陳雪娟,鄭 嵐,明相利

(1.南京審計大學(xué) 圖書館,江蘇 南京 211815;2.設(shè)計師之家數(shù)字圖書館,廣東 廣州 510000)

0 引言

探求“圖書”一詞的淵源,可追溯到《周易·上系辭》記載的“河出圖、洛出書”這個典故上來,它反映了圖畫和文字的密切關(guān)系。雖然是神話傳說,但說明了這樣一個事實：文字起源于圖畫。正是“圖”和“文”構(gòu)成了“圖書”的內(nèi)容。而“讀圖”不等同于“看圖”,因為它不僅意味著目之所及,還包括對所見圖像進(jìn)行信息的提取與意義的解構(gòu)。隨著數(shù)字媒介為圖像出版物的進(jìn)一步傳播賦能,以圖形、圖像和視頻為主體的“圖式出版物”開始涌入閱讀領(lǐng)域,并逐漸演繹成一場全民性質(zhì)的讀圖轉(zhuǎn)向。而讀圖這場“轉(zhuǎn)向運(yùn)動”的價值歸旨,在于推動視覺文化語境下閱讀關(guān)系與圖文關(guān)系的交互發(fā)展[1]。讀圖時代的到來,表明大眾文化的新擴(kuò)展與日趨成熟,圖形圖像成為閱讀的主要內(nèi)容[2],原本作為閱讀主體的文字則陷入了成為圖像“注腳”的尷尬境地,因此需要對其有清醒的認(rèn)識與理性的判斷。

隨著科技的迅猛發(fā)展,圖像巧借 “元宇宙時代”數(shù)字媒介的東風(fēng)“恣意生長”,“元宇宙”讀圖時代的到來早已顛覆人們對文化原有的認(rèn)知?！霸钪鏁r代”對于圖書館閱讀推廣而言,簡單來說就是閱讀從單純的文字閱讀到包括圖像閱讀和VR場景的全真閱讀、以沉浸式互動體驗為代表的圖書館“人、場、物”的屬性和關(guān)系重構(gòu)。在手機(jī)高速上網(wǎng)、資訊瞬間秒達(dá)的今天,讀圖時代的到來在迭代中滿足著人們對資訊消費(fèi)無止境的需求。而隨著海量圖形與圖像侵入人們的學(xué)習(xí)、工作與生活,人們靜下心來認(rèn)真閱讀文字的時間很大程度于無形中被擠出。與此同時,人們閱讀文字的耐心和興趣也正在逐漸失去。這是否會造成閱讀的乏營養(yǎng)化?是否會帶來全民整體文化素質(zhì)的下降?是否會全面弱化閱讀生態(tài)?學(xué)術(shù)界對此也不無憂思,“數(shù)字化閱讀成為主流,而傳統(tǒng)閱讀方式漸漸式微”“在互聯(lián)網(wǎng)上浸淫日久,人們的注意力會被嚴(yán)重碎片化,喜歡追逐一個個信息碎片以及思想的邊角料,體驗的是短暫的快感”[3]。顯然,這不是文化發(fā)展方向所指。

1 厘清“圖”與“文”的辯證關(guān)系

1.1 圖與文互為表征,互相釋義,互相滲透交融,相輔相成

“圖書”中的“圖”不僅指圖形、圖像,還有圖紙、圖標(biāo)、圖譜、圖表、圖騰等,可以說圖像和文字對于文化的表達(dá)與傳承不可或缺?！皥D”與“文”二者相依相存、相生相伴、互為表征、互相釋義、互相滲透交融,可謂相輔相成,業(yè)界稱之為“語圖互文性”。從某種程度來說,無圖的文是缺乏鮮活與生動性的,無文的圖也顯得單薄與貧乏。因此,二者的關(guān)系應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的,而非對立與相互排斥或非此即彼的。讀圖時代的敘事交流理論一改大眾傳媒時代的單向敘事交流模式研究,從而開啟了對敘事交互的探討[4]。故而,圖片與文字的相融共生才能最終推動信息傳播的優(yōu)化。

1.2 “圖像”與“文字”在閱讀推廣中的認(rèn)知邊界

新媒體時代信息量極大,可看的東西太多,同時垃圾信息充斥,人們需要通過閱讀快速獲取有用信息,文字閱讀趕不上人們閱讀的腳步,而讀圖能滿足人們快速捕捉和獲取所需信息的需求。如何讀圖,什么樣的讀圖是應(yīng)該引領(lǐng)的方向?通過讀圖,應(yīng)該把讀者引向何方?讀圖會帶來什么樣的變化?人們對圖像的解讀是否存在認(rèn)知邊界,圖像中那些只可意會不可言傳的內(nèi)在深意,當(dāng)文字無法窮盡時又是否會留下難以彌補(bǔ)的遺憾?而文字的字里行間表達(dá)的意境,又是否有諸多圖像無法觸及的靈魂深處?這些或許是圖像與文字既始終無法“合體”也無須“合體”的本質(zhì)使然。

2 主題圖像的價值與閱讀生態(tài)憂思

2.1 主題圖像的價值體現(xiàn)

2.1.1 有助于加速文化的傳播普及與社會交往

主題圖像因其直觀性,可實現(xiàn)入眼即化甚至瞬間秒懂;圖像因其簡單樸實、平近親和,不易使人產(chǎn)生排斥情緒,因此它普適性極強(qiáng),不分年齡與文化層次,幾乎人人可懂。圖像的傳播依據(jù)閱讀主體的文化認(rèn)知,可以收到恰到好處的閱讀效果,再高大上的“陽春白雪”,不如能讓讀者走心的“下里巴人”。圖像因其往往能實現(xiàn)自語,不同的圖會說不同的話,所以圖像閱讀的信息傳播力強(qiáng)。圖像的傳播不分國籍,具有無國界性,其傳播便捷高效,能實現(xiàn)無障礙式文化交流,因而可實現(xiàn)跨地域甚至跨國界的快速交流與傳播,并有利于人們的社會交往。

2.1.2 涵蓋的信息量大,具有強(qiáng)烈的時代特征

元宇宙時代,許多經(jīng)過認(rèn)真制作的主題圖像具備一定的藝術(shù)鑒賞性,尤其是經(jīng)過數(shù)字化加工的主題圖像,有時令人久看不厭,且其涵蓋的信息量大,具備一定收藏和研究價值的不在少數(shù)。優(yōu)質(zhì)的主題圖像是文化和藝術(shù)的渾然天成,它也同時兼具語言、藝術(shù)的特征,文字是抽象,圖像是具象,圖像對文化具備強(qiáng)大的解讀能力。主題圖像往往具備強(qiáng)烈的時代特征,打上深刻的時代烙印。例如當(dāng)人們看到有關(guān)抗疫的圖像,就會自然而然地聯(lián)想到2003年的非典和2020年的新冠疫情。

2.1.3 助推讀者主體地位的提升

用“讀者市場”為讀圖時代作注腳具有一定的合理性。一般來講,過去的文章是作者寫什么讀者就看什么,作者與讀者區(qū)分界限明顯,而讀者轉(zhuǎn)變?yōu)樽髡叩拈T檻較高。但讀圖時代的讀者與作者進(jìn)行身份切換要簡單得多。元宇宙時代,人們利用數(shù)字媒介可以在短時間內(nèi)輕松進(jìn)行圖像生產(chǎn),因此也帶來了圖像生產(chǎn)內(nèi)容的良莠不齊。于是,讀者為中心的閱讀格局隨之建立。隨著海量圖像的涌現(xiàn),讀者選擇信息的自由度無限增大,這便出現(xiàn)了讀圖時代以“點擊量”“流量”“粉絲數(shù)”為指標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)評價體系,助推了讀者主體地位的大力提升。

2.2 “讀圖”的閱讀生態(tài)憂思

圖像閱讀相較于文字閱讀,因其簡單直觀、無須逐字深入閱讀,容易使閱讀流于表淺。人們對圖像的注意時間數(shù)以秒計,目光停留時間短暫,動用腦力進(jìn)行信息加工處理和深處理所耗費(fèi)的時間和精力十分有限。人們一般只對少數(shù)印象深刻的圖像進(jìn)行反復(fù)閱讀,因此快速、表淺成為圖像閱讀的特征。圖像閱讀往往是讀者被動接受,缺乏主動的思考與想象的樂趣,容易造成閱讀水平的低下與弱化甚至喪失,缺乏文化營養(yǎng)。電子媒介的異軍突起使得圖像文化的入侵加劇,由此打破了閱讀生態(tài)原有的平衡,它解構(gòu)了人與文字之間深度的親和性,思維方式也遭到嚴(yán)重的沖擊。網(wǎng)絡(luò)圖像閱讀必然擠占總體的閱讀時間,思維方式被碎片化、顆?；\表化,這種“淺閱讀”容易造成人們應(yīng)有的思想深度內(nèi)觀和思考能力慢慢退化。相較于抽象的文字,圖像最致命的弱點是限制了讀者的想象力。但即便如此,也大可不必為圖像暴力抑或文字終極而驚慌[5]。

3 讀圖時代的全民閱讀

3.1 閱讀推廣宣傳的多圖少字化趨勢

什么樣的推廣模式更易于傳播與普及,就應(yīng)該是閱讀推廣的首選,不能因為追求“陽春白雪”而變得“曲高和寡”。既然圖像更易為讀者所接受和喜愛,更易理解和傳播,人們可以利用空余時間進(jìn)行碎片化閱讀,采用多圖少字的模式則成為首選,并正在成為不可逆轉(zhuǎn)的閱讀趨勢。比如現(xiàn)在很多高校的微信公眾號推文都是“圖!圖!圖!”地大量上“圖”,只有很少的文字進(jìn)行注釋。文字的留白有時恰恰是給讀者留出思考與回味空間的一種無聲的引導(dǎo)。因而,閱讀工作者如何恰到好處、潛移默化地發(fā)揮文化的引領(lǐng)推廣作用,是需要一定的智慧與技巧而不是進(jìn)行一味地盲目推送的。

3.2 厚植主題圖像的文化內(nèi)涵,嵌入社會核心價值

讀圖不能代替文字?jǐn)⑹?更難以窮盡文字所能表達(dá)的深意。無論是平面的還是立體的圖像,抑或是時空交錯的影視,在思想性上也難做到與文字?jǐn)⑹峦斩Z。文字傳遞的信息量更復(fù)雜也更具體、更瑣碎也更貼近生活,而圖像的藝術(shù)性更強(qiáng),是一種高度的濃縮與概括。將文字與圖像融合可以使敘事表達(dá)更立體、更生動鮮活也更為具象,因此有“圖文并茂”之說,即通過圖與文的交互表達(dá),可以優(yōu)化表達(dá)語境,增加文化敘事的層次感與豐滿度。由此可見,在文化中吸取主題圖像閱讀的優(yōu)點,對培養(yǎng)讀者的閱讀興趣、引導(dǎo)主動閱讀能起到積極正向的重要作用。

3.2.1 “淺閱讀”問題的癥結(jié)在于圖像內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)的“去文化”化

應(yīng)從圖像的“淺閱讀”回歸“慢閱讀”與“深閱讀”,這固然是提升閱讀品質(zhì)的優(yōu)解,卻無法扼制越來越多的圖像沖擊人們的視觀,無法為圖像閱讀的慣性按下暫停鍵。在這全媒體時代,資訊高速侵入令人無處閃躲亦無法回避的客觀環(huán)境下,它裹挾著人們的眼球,使人不自覺沉潛而又難以自拔。雖然人們無力終止這種局面的延續(xù),卻也為閱讀推廣帶來了前所未有的契機(jī)。在探討圖像使閱讀流于表淺的同時,往往忽略了不同的“圖像”是有著天壤之別的：有的圖像只為博取感官的刺激,膚淺而浮夸,供人一樂而后被拋諸腦后;有的圖像令人眼前一亮,進(jìn)而對人有所啟迪與頓悟,甚至能觸發(fā)人的靈感,或催人奮發(fā);有的圖像閱后引人深思、耐人尋味,令人反復(fù)品砸、久看不厭;還有的圖像使人看后拍案而起,能起到出奇制勝的奇效……故而,“淺閱讀”問題的癥結(jié)在于圖像內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)的“去文化”化。因此,應(yīng)該把控好主題圖像內(nèi)容的生產(chǎn)環(huán)節(jié),賦予主題圖像更多的文化屬性,而不只是表面的精美與博人眼球。

3.2.2 遴選出高品質(zhì)的主題圖像,賦予圖像更為深刻的內(nèi)涵

圖像看似簡單實則不然,好的圖像往往是智慧的濃縮,是文化精華的一種外在表現(xiàn)形式,它常常集思想性、專業(yè)性、藝術(shù)性于一體,因此有必要修正對圖像閱讀的誤區(qū)與盲區(qū)。閱讀推廣工作者有責(zé)任和義務(wù)把控好資訊供給的源頭：一是讓輸出的文字、圖像追求高品質(zhì),賦予主題圖像高度的思想性與深刻內(nèi)涵,并嵌入社會核心價值,以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木駥ιa(chǎn)出來的主題圖像進(jìn)行嚴(yán)格的篩選,如進(jìn)行等級評價與推薦等;二是鼓勵具有創(chuàng)新性、創(chuàng)意性的優(yōu)質(zhì)主題圖像擁有一個高水平的平臺,以進(jìn)行閱讀推廣的展現(xiàn)與普及,使得盡人皆知,引領(lǐng)人們的閱讀情操,提升總體的文化信息素養(yǎng)與高尚的審美情趣,通過“全真閱讀”的方式實現(xiàn)“全人教育”。

3.2.3 開展主題圖像創(chuàng)意活動,推進(jìn)創(chuàng)新思潮的不斷萌發(fā)

在當(dāng)下的全媒體信息時代,閱讀推廣工作者面對紛繁復(fù)雜的文化資訊,應(yīng)認(rèn)清自己身處的文化環(huán)境,充分利用好自己的專業(yè)知識和積累的推廣經(jīng)驗,有選擇地做好文化推廣與引導(dǎo)。面對一項推廣主題,如何合理分配圖與文的比例,采用什么樣的圖、寫出什么樣的推文進(jìn)行宣傳與推廣,都是值得認(rèn)真思考的方向性大事,來不得半點隨性與懈怠。在主題圖像選擇中,應(yīng)該選擇多一些創(chuàng)意的圖像,少一些淺表的圖像;元宇宙新媒體時代的圖像較以前大有不同,利用新技術(shù)制作出更加立體、多元、飽含深意的圖像,并力圖實現(xiàn)圖文互證,這樣才能牽引出圖像的靈魂;優(yōu)質(zhì)的主題圖像對激發(fā)讀者尤其是年輕讀者的創(chuàng)造力與想象力意義重大,因此借助圖像進(jìn)行文化引領(lǐng)與導(dǎo)向,是進(jìn)行閱讀推廣最為高效可行的方式。

3.3 以“圖旅融合”的全真閱讀引領(lǐng)全民閱讀走向縱深

近年來,閱讀推廣在文旅融合的大背景、新動能驅(qū)動下,迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。圖書館建設(shè)需牢牢把握文旅深度融合,充分發(fā)揮書香社會“融旅”“塑旅”“促旅”作用,以更加豐富厚重的文化內(nèi)涵和精彩多元的文化體驗,不斷開辟文旅融合的全真閱讀發(fā)展新路徑。文旅融合閱讀推廣的核心元素是書與文字,在藝術(shù)表現(xiàn)上則多以圖形圖像為主,雖然圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)性衍生難度大,但圖書館人勇于開拓創(chuàng)新,不斷開展各種主題圖像創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計活動。如江蘇省圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會主任錢軍研究館員在常熟召開的“2020書香江蘇行動”論壇上,結(jié)合“文旅融合”的社會背景,作了題為“閱讀組織與書旅融合”的報告,從圖書館如何進(jìn)一步發(fā)揮閱讀組織作用的角度,提出了“書旅融合”的創(chuàng)新性圖書館服務(wù)方式。倡導(dǎo)“圖旅融合”正是典型的閱讀推廣形式創(chuàng)新,將為推動全民閱讀、極大地豐富和推動“以圖促推”方式下的“文旅融合”向縱深推進(jìn)起到極佳的示范作用。當(dāng)更多優(yōu)質(zhì)的經(jīng)過有識界檢驗的圖像越來越多地進(jìn)入人們的視野后,那些劣質(zhì)的圖像自然被逐漸驅(qū)逐。優(yōu)質(zhì)的圖像給人沉思與啟迪,能夠成為主流文化,就意味著圖像撕掉了簡單粗糙的標(biāo)簽,閱讀推廣工作將呈現(xiàn)出一番全新的氣象。

3.4 重視引入VR技術(shù),以元宇宙沉浸式體驗賦能全真式閱讀推廣

VR技術(shù)是元宇宙讀圖時代在閱讀推廣中最前沿的技術(shù)應(yīng)用,它以沉浸式體驗極大地提升讀者的閱讀興趣,吸引讀者樂此不疲地深度參與閱讀,這無疑給圖書館帶來巨大的發(fā)展機(jī)遇。利用VR技術(shù)可以實現(xiàn)圖像資源的多維展示,完善資源共享機(jī)制,以及提供讀者個性化服務(wù)等[6]。雖然離VR技術(shù)的普及還存在諸多技術(shù)壁壘及資金成本考量問題,但完全可以先從“小眾化個性定制全真閱讀”做起,先行嘗試,檢驗真實的VR技術(shù)用戶需求與VR體驗效果之間存在的差距,而后再進(jìn)行修正,進(jìn)而普及推廣。雖然還有很長的路要走,但這也只是時間問題。當(dāng)VR技術(shù)能實現(xiàn)如同現(xiàn)在微信帶給人們的便利性時,沉浸式讀圖閱讀體驗將完全顛覆現(xiàn)有的閱讀模式。但是,無論身臨其境的VR如何超越現(xiàn)有的閱讀范式,人們用肉眼盯著書本閱讀能帶來的思想深處的觸動與沉思,并不會因為技術(shù)創(chuàng)新而失去其應(yīng)有的價值和意義,而以主題圖像閱讀為代表的全真閱讀文化所帶來的“全人教育”模式更不會因此而終結(jié),只會變得更加多元多樣與更具包容。

4 結(jié)語

元宇宙大數(shù)據(jù)時代的敘事方式轉(zhuǎn)變,先是多字少圖,隨之而來的是多字多圖,到現(xiàn)在的多圖少字化轉(zhuǎn)變,反映出人們閱讀中對信息的篩選發(fā)生了質(zhì)的飛躍。“多圖”時代應(yīng)向“精圖”轉(zhuǎn)變,“圖像”并沒有錯,人們樂于讀圖也沒有錯,但作為連接圖像生產(chǎn)者與接受者紐帶的閱讀推廣人,有責(zé)任給圖像賦予更加“自律”的特征,更加注重推出高品質(zhì)的、經(jīng)過再加工的更有內(nèi)涵和思想性的精品圖像和更加成熟的文化圖像。這是廣大閱讀推廣者肩負(fù)的使命與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)為讀者提供更多更好的圖像時,就不會受到圖像“暴政”的侵害,閱讀體驗完全可以通過思想性和藝術(shù)性強(qiáng)的圖像得以加強(qiáng)完善,甚至不斷躍上新的臺階。不應(yīng)只是回歸“慢閱讀”與“深閱讀”,而應(yīng)駕馭好圖像與文字,使二者能并駕齊驅(qū)、比翼齊飛,將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。語言的內(nèi)視性、精神維度及其詩意體驗是圖像無法取代的,只有將語言的抽象性與圖像的具象性有機(jī)地結(jié)合起來,互為闡釋和補(bǔ)充,而不是互相取代和沖擊,尋求圖像與文字發(fā)展的一個平衡點,才能建構(gòu)圖文并茂的和諧局面[7]。因此,遴選出高品質(zhì)的主題圖像,賦予圖像更為深刻的內(nèi)涵;開展主題圖像創(chuàng)意活動,推進(jìn)創(chuàng)新思潮的不斷萌發(fā);以“圖旅融合”帶動閱讀推廣工作走向縱深;重視引入VR技術(shù),以沉浸式體驗賦能閱讀推廣文化事業(yè),進(jìn)而實現(xiàn)從“全真閱讀”到“全人教育”的目標(biāo),是解決走出元宇宙讀圖時代閱讀推廣困境的最優(yōu)解。正如學(xué)者趙玙[8]2013年在《光明日報》所說：除了浮光掠影的娛樂消遣,更需要通過書籍滌蕩靈魂、品味情感、拓展思想維度;除了紛繁的快餐讀物,還需要?dú)v經(jīng)時光淬礪的經(jīng)典著作、閃現(xiàn)睿智火花的時代精品。