王凌云

［摘要］教育本質(zhì)是集學(xué)習(xí)、思維、價(jià)值三者于一體的認(rèn)知過(guò)程，是知識(shí)傳授、經(jīng)驗(yàn)交流以及思維碰撞的融合過(guò)程。結(jié)合影視類(lèi)課程資源蘊(yùn)含的思政元素，文章明確思政可視化教學(xué)意義，探尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政可視化教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮影視資源視覺(jué)認(rèn)知功能，優(yōu)化思政可視化教學(xué)過(guò)程，并借助影視資源可視化的敘事特征，形成價(jià)值引領(lǐng)的思政可視化教學(xué)環(huán)境，以情動(dòng)人，讓學(xué)生在故事精神的潛移默化中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

［關(guān)鍵詞］思政可視化；影視知識(shí)；視覺(jué)認(rèn)知；認(rèn)知過(guò)程；認(rèn)知可視化

當(dāng)前，教師在進(jìn)行影視類(lèi)課程思政教育時(shí)，容易偏重思政元素的視覺(jué)呈現(xiàn)效果和引入方式，在一定程度上忽略思政視覺(jué)認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)，存在教學(xué)模式單向灌輸?shù)葐?wèn)題。同時(shí)，簡(jiǎn)單的教學(xué)模式既束縛了教師教學(xué)的發(fā)揮，也約束了學(xué)生思維的發(fā)展。如何打破影視類(lèi)課程思政教學(xué)壁壘，為課程思政教學(xué)注入新活力，是影視類(lèi)課程思政教學(xué)值得認(rèn)真探索的課題。

鑒于此，文章探討影視類(lèi)課程思政可視化教學(xué)模式。當(dāng)前，影視類(lèi)課程以影視資源作為視覺(jué)媒介，具有獨(dú)特的可視化視覺(jué)表達(dá)優(yōu)勢(shì)。對(duì)學(xué)生而言，可視化作為學(xué)習(xí)工具，能夠弱化知識(shí)的認(rèn)知難度，便于理解知識(shí)點(diǎn)的視覺(jué)特征，清晰學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)。對(duì)教師而言，可視化作為教育理念，能降低師生溝通難度，便于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展及設(shè)計(jì)［1］。要想實(shí)現(xiàn)影視類(lèi)課程思政可視化教學(xué)，教師應(yīng)該在了解思政元素產(chǎn)生視覺(jué)認(rèn)知的前提下，做好思政元素在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境三個(gè)方面的可視化轉(zhuǎn)變，促進(jìn)知識(shí)的傳遞，助力德育引導(dǎo)和行為塑造。

一、明確思政可視化教學(xué)意義，探尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政可視化教學(xué)目標(biāo)

（一）思政可視化教學(xué)意義

可視化是思維形成的載體。思政可視化指以增強(qiáng)思政認(rèn)知為目的，利用各類(lèi)可視語(yǔ)言將抽象思政元素以直觀的方式表現(xiàn)并傳播知識(shí)的視覺(jué)表征手段。目前，部分教師依賴(lài)于文字、圖像等平面形式的可視化知識(shí)，集中體現(xiàn)思政概念、理論等表面層次內(nèi)容，局限于知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，對(duì)知識(shí)傳播率、認(rèn)知率以及與思政元素的關(guān)聯(lián)性認(rèn)識(shí)不足。同時(shí)，部分教師利用圖文平面方式解釋思政元素也過(guò)于抽象化，僅注重思維邏輯轉(zhuǎn)化為視覺(jué)認(rèn)知的過(guò)程，在一定程度上不利于思政知識(shí)的傳播和思政教育目的的達(dá)成。

當(dāng)前，影視類(lèi)課程具有豐富的影視資源，影視資源是最直觀的可視化表現(xiàn)方式，而思政可視化有助于任何思政元素通過(guò)動(dòng)態(tài)化（影視、動(dòng)畫(huà)）方式表示內(nèi)涵及邏輯。因此，影視類(lèi)課程思政可利用影視資源融合來(lái)表示、傳遞深層次的思政抽象知識(shí)和思政元素，在一定程度上降低思政認(rèn)知難度，便于學(xué)生理解思政內(nèi)在規(guī)律，使學(xué)生堅(jiān)定理想信仰，受到高尚的人格感染，獲得真摯的情感感動(dòng)，領(lǐng)悟真理的力量感召，從而增強(qiáng)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色精神的認(rèn)同感和文化自信，全面提高人文素質(zhì)和審美情趣，實(shí)現(xiàn)課程思政的最優(yōu)效果。

（二）知識(shí)與思維融合的思政教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)是師生知識(shí)與思維認(rèn)知的互動(dòng)和沖突。教師不僅要以知識(shí)傳授為中心，以能力培養(yǎng)為重心，還必須強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。從圖1可以看出，影視類(lèi)課程思政教學(xué)目標(biāo)需要處理好專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授與德育思維塑造兩個(gè)方面的關(guān)系。一方面，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，若影視類(lèi)課程以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為中心，僅讓學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述、理解和積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)，則會(huì)窄化育人目的，忽視學(xué)生德育思維的發(fā)展。另一方面，若影視類(lèi)課程脫離專(zhuān)業(yè)知識(shí)而塑造德育思維能力，則教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)會(huì)遇到困境，無(wú)法繞過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授來(lái)獨(dú)立塑造學(xué)生的德育思維。

影視類(lèi)課程蘊(yùn)含的豐富影視資源，既凸顯多元的文化底蘊(yùn)，也具有獨(dú)特的滲透形式和內(nèi)化作用，有利于潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)、思考人生和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如，影片《美夢(mèng)成真》中絢麗的彩色，一方面強(qiáng)化固有色彩給人們所帶來(lái)的溫暖體驗(yàn)，另一方面引申色彩的視覺(jué)象征，喚起人們的情感共鳴，從而影響人們的思想與情感。文化是孕育思想的載體，影視類(lèi)課程蘊(yùn)含的影視資源相關(guān)知識(shí)和理論可以和思政元素結(jié)合在一起，既保證思政教學(xué)的時(shí)效性、原則性和真實(shí)性，又凸顯思政元素獨(dú)特的思想可塑性。由此，影視類(lèi)課程德育思維的培養(yǎng)應(yīng)該與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授相輔相成，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和德育思維是影視類(lèi)課程思政教學(xué)的兩個(gè)不同側(cè)面。教師在課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)、德育思維為框架來(lái)提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和審美鑒賞力、影視分析力。

二、充分發(fā)揮影視資源視覺(jué)認(rèn)知功能，優(yōu)化思政可視化教學(xué)過(guò)程

（一）影視資源視覺(jué)認(rèn)知功能

人的認(rèn)知過(guò)程可以看作信息加工過(guò)程，人可利用五官來(lái)感知獲取環(huán)境與自身相互作用的信息，并做出記憶、思考、想象等系列反應(yīng)。從認(rèn)知心理學(xué)角度出發(fā)，教師的教學(xué)活動(dòng)主要建立在目標(biāo)學(xué)生認(rèn)知和自身認(rèn)知的互動(dòng)，將學(xué)生的認(rèn)知融入教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)能夠滿足學(xué)生獨(dú)特的認(rèn)知，從而優(yōu)化課程教學(xué)［2］。在影視類(lèi)課程中，影視資源作為可感知的可視化教學(xué)元素，凸顯視覺(jué)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)滿足思政可視化教學(xué)的特征。因此，影視類(lèi)課程思政認(rèn)知功能主要分為兩個(gè)層次。

1.在知識(shí)層使思政元素可視化，形成視覺(jué)認(rèn)知

知識(shí)的認(rèn)知來(lái)源于感官的感知。視覺(jué)認(rèn)知以視覺(jué)表征為形式，以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)習(xí)者注意力、記憶力、想象力以及經(jīng)驗(yàn)等信息加工，促進(jìn)知識(shí)傳播和創(chuàng)新的過(guò)程。雖然認(rèn)知對(duì)象越復(fù)雜，認(rèn)知負(fù)荷就會(huì)越大，但是人在處理視覺(jué)信息的時(shí)候認(rèn)知負(fù)荷是最低的，體現(xiàn)顯著的溝通力、呈現(xiàn)力及吸引力。因此，影視類(lèi)課程選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型影視作品作為教學(xué)案例，可讓學(xué)生在理解知識(shí)內(nèi)在規(guī)律的同時(shí)，形成思政元素的視覺(jué)認(rèn)知，能引導(dǎo)學(xué)生感悟藝術(shù)價(jià)值，堅(jiān)定文化自信。

2.在思維層誘發(fā)認(rèn)知沖突，塑造思政思維

認(rèn)知的沖突是發(fā)展思維的直接動(dòng)機(jī)。在塑造思政思維邏輯過(guò)程中，認(rèn)知難以用言語(yǔ)表達(dá)，可以使用視聽(tīng)、肢體等可視化方式輔助誘發(fā)、合理呈現(xiàn)，使學(xué)生在獲得良好的直觀刺激的同時(shí)避免認(rèn)知過(guò)載的現(xiàn)象［3］。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間的認(rèn)知沖突能更有效地促進(jìn)思政思維的深度加工。影視類(lèi)課程思政可以師生共同參與為起點(diǎn)，以學(xué)生親身體驗(yàn)為核心，創(chuàng)設(shè)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情景，并誘發(fā)認(rèn)知沖突，有效激發(fā)學(xué)生思維能力，使學(xué)生打破固有認(rèn)知，構(gòu)建全新認(rèn)知，從而提高德育實(shí)效。

（二）建立思維塑造和行為指導(dǎo)的思政可視化教學(xué)過(guò)程

教師在使用可視化手段進(jìn)行思政教育時(shí)，要充分理解思政元素的視覺(jué)認(rèn)知。認(rèn)知一般可分為概念性、過(guò)程性、應(yīng)用性三類(lèi)［4］，其中：概念性認(rèn)知是具體事物是什么的認(rèn)知；過(guò)程性認(rèn)知是闡明實(shí)現(xiàn)具體事物原理的認(rèn)知；應(yīng)用性認(rèn)知是事物理論具體實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知。例如：“如何以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)影視短片創(chuàng)作”屬于應(yīng)用性認(rèn)知；采用概念圖來(lái)解析該認(rèn)知是不符合應(yīng)用性認(rèn)知使用方式的。因此，教師在運(yùn)用可視化手段實(shí)現(xiàn)思政視覺(jué)認(rèn)知時(shí)，要充分考慮思政元素融入的特點(diǎn)。只有明確思政元素視覺(jué)認(rèn)知的類(lèi)別和特點(diǎn)，教師才能幫助學(xué)生建立行之有效的思政視覺(jué)認(rèn)知。

基于上述，根據(jù)學(xué)生知識(shí)背景、學(xué)習(xí)能力以及成長(zhǎng)階段特征，影視類(lèi)課程思政教學(xué)過(guò)程可設(shè)置為“觀察—理解—實(shí)現(xiàn)”，全方位形成“技術(shù)性—教育性”的教學(xué)認(rèn)知和“多樣性—統(tǒng)一性”的思政認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化可視效果和潛移默化的德育塑造，如圖2所示。教師可以學(xué)生受訓(xùn)能力為前提，從認(rèn)知角度出發(fā)，發(fā)揮課堂知識(shí)傳遞視覺(jué)邏輯功能，將思政元素轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生理解的信息，從而塑造思維，開(kāi)展行為指導(dǎo)。

1.觀察思政元素

影視類(lèi)課程思政教學(xué)思路要形成視覺(jué)認(rèn)知，觀察是首要要素，并分為3個(gè)板塊進(jìn)行。一是思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間存在聯(lián)結(jié)。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從感性觀察開(kāi)始，以“文本—圖像—視頻”“抽象—具體—具現(xiàn)”“專(zhuān)業(yè)—思政—綜合”的邏輯串聯(lián)知識(shí)，形成理性認(rèn)知。認(rèn)知對(duì)象對(duì)信息容量是有限制的，最大為七個(gè)視覺(jué)單元，若超出則容易造成認(rèn)知負(fù)荷，甚至認(rèn)知混亂［2］。二是思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)聯(lián)結(jié)強(qiáng)度。教師可挖掘、篩選與專(zhuān)業(yè)知識(shí)存在最大關(guān)聯(lián)度的思政元素，并適時(shí)引出思政內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，發(fā)揮思政元素對(duì)學(xué)生的積極作用。三是思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)推導(dǎo)和引申。知識(shí)整合可以促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展，幫助學(xué)生將碎片化知識(shí)通過(guò)比較、分類(lèi)、概括等高階方式轉(zhuǎn)化為連貫性高階思維［5］，從而拓展思維，實(shí)現(xiàn)思維“再生長(zhǎng)”。

2.解讀德育思維

在建立完善的思政元素可視化結(jié)構(gòu)框架后，學(xué)生可基本完成“感性觀察—理性認(rèn)知”的學(xué)習(xí)過(guò)程，然而，創(chuàng)造性認(rèn)知和思維能力培養(yǎng)才是關(guān)鍵。在影視類(lèi)課程中，影視資源文化的多元性在一定程度上需要教師引導(dǎo)學(xué)生塑造思政思維，為學(xué)生解讀思政意義。教師可通過(guò)相關(guān)影視資源對(duì)思政元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)式解讀，使學(xué)生形成個(gè)性化的觀點(diǎn)并清楚表達(dá)，有助于重新建立并加深學(xué)生的全方位認(rèn)知。也就是說(shuō)，教師可利用可視化技術(shù)和工具，輔助學(xué)生塑造和拓展思維，減少學(xué)習(xí)困惑，降低學(xué)習(xí)成本。例如，教師可借助新媒體和移動(dòng)媒體，利用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和熱門(mén)話題，抓住學(xué)生興趣點(diǎn)，挖掘知識(shí)背后的思政元素，并由淺到深幫助學(xué)生進(jìn)行思維塑造。此外，教師還可以借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)拓展學(xué)生創(chuàng)新思維，打造可視化的影視世界。

3.引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)行為

知識(shí)的傳授不僅在“傳”，還在“授”。影視創(chuàng)作本質(zhì)是事物的認(rèn)知、拆解和重組的過(guò)程，注重探究思維與自主實(shí)操能力。在影視類(lèi)課程思政中，教師應(yīng)將思政教育貫穿知識(shí)傳授，順應(yīng)學(xué)生原有思維，以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為中心拓展知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵(lì)學(xué)生融入思政思維并自主解決實(shí)際問(wèn)題，從而指導(dǎo)自身行為。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)如何剪輯時(shí)，一般只會(huì)熟練使用工具和掌握基本剪輯原則，教師則可以從剪輯主題、創(chuàng)意生成、表現(xiàn)形式、思維方式等方面幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的聯(lián)結(jié)，使學(xué)生形成長(zhǎng)期記憶，培養(yǎng)發(fā)散思維。

此外，教師還需要在影視類(lèi)課程教學(xué)中自然融入思政元素，靈活處理有限課時(shí)與延展教學(xué)之間的矛盾，促成課堂內(nèi)外多元聯(lián)動(dòng)。在影視的視覺(jué)元素中，色彩最能喚起人的情感波動(dòng)。在課堂內(nèi)講解該知識(shí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)觀察和比較中外制作的紀(jì)錄片，層層剖析影視色彩的含義、色彩與感情之間的關(guān)系，以及色彩如何體現(xiàn)創(chuàng)作者立場(chǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定文化自信和培育專(zhuān)業(yè)精神。同時(shí)，在課堂外，教師也可以賽事為牽引，訓(xùn)練學(xué)生利用色彩創(chuàng)新作品，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新合作意識(shí)，激發(fā)他們的責(zé)任感和使命感。影視類(lèi)課程思政只有通過(guò)課堂內(nèi)外多元聯(lián)動(dòng)，構(gòu)成有效的思政可視化結(jié)構(gòu)關(guān)系，才能全面提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和德育綜合素質(zhì)。

三、借助影視資源可視化的敘事特征，形成價(jià)值引領(lǐng)的思政可視化教學(xué)環(huán)境

（一）堅(jiān)持打造熱點(diǎn)和歷史融合的情景學(xué)習(xí)

在影視類(lèi)課程教學(xué)中，教師以歷史設(shè)計(jì)情景，結(jié)合時(shí)事、重塑熱點(diǎn)，不僅能縮短課堂與現(xiàn)實(shí)的距離，還能形成知行合一的教學(xué)導(dǎo)向。以熱點(diǎn)重溫歷史，以視聽(tīng)重塑經(jīng)典，以文化設(shè)計(jì)情景，是影視資源賦能課程思政認(rèn)知的重要來(lái)源。思政要著眼于歷史，教師應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘豐富的思政元素，充盈影視類(lèi)課程教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。思政也要與時(shí)事結(jié)合，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地剖析國(guó)內(nèi)外時(shí)事和前瞻動(dòng)向，幫助學(xué)生開(kāi)闊政治視野，全方位塑造學(xué)生的思政認(rèn)知。教師把握歷史與時(shí)事的交匯設(shè)計(jì)，透過(guò)歷史與時(shí)事進(jìn)行科學(xué)性導(dǎo)入與探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和大局觀。

（二）持續(xù)鍛造高階思維和核心素養(yǎng)

影視類(lèi)課程的影視資源承載著感人的歷史和鮮活的故事，教師精選符合主流價(jià)值觀的歷史故事，聯(lián)系時(shí)政新聞資源，快速重塑有感染力的可視化情景，可為學(xué)生提供真實(shí)的可視化視覺(jué)信息，使學(xué)生置身于歷史語(yǔ)境，用心體會(huì)和思辨故事中蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵。同時(shí)，教師也可拋出問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰到好處的多維化思想啟發(fā)和價(jià)值誘導(dǎo)，使學(xué)生在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題過(guò)程中累積認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，形成高階思維模式，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，鍛造專(zhuān)業(yè)思維和匠人素質(zhì)。

（三）努力塑造有溫度的中華民族共同情感

思政教學(xué)的核心是快速引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，清晰傳遞正確的意識(shí)形態(tài)。影視資源是視覺(jué)元素封裝好的故事，有助于學(xué)生理解已創(chuàng)建好的視覺(jué)信息，即理解故事的含義，并迅速沉浸其中，產(chǎn)生臨場(chǎng)性情感體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生與影視建立聯(lián)系時(shí)，可視的視覺(jué)元素會(huì)形塑學(xué)生的思政認(rèn)知，讓學(xué)生形成主觀感受與認(rèn)知，進(jìn)入相信與懷疑的語(yǔ)境中，并影響下一階段的認(rèn)知和思維。教師可以從立德樹(shù)人、禮儀道德、愛(ài)國(guó)美育等方面將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入影視類(lèi)課程思政教學(xué)，讓學(xué)生了解中國(guó)與世界的關(guān)系，增強(qiáng)文化自信與文化認(rèn)同，從而講好中國(guó)故事，也可以將理論知識(shí)與實(shí)踐技能有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，并增強(qiáng)學(xué)生德育思維能力，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，影視類(lèi)課程思政教學(xué)需要教師不斷探索和嘗試，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維塑造和知識(shí)能力提升。文章從思政元素可視化入手，探索認(rèn)知視域下影視類(lèi)課程思政可視化教學(xué)模式，以期學(xué)生在思政可視化的潛移默化中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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