楊秋娟

從事物的本質(zhì)屬性上看，不同事物之間的相似可以大致概括為兩種，一種為“他相似”，指兩種截然不同的事物在性質(zhì)、功能等方面存在相似性，另一種為“自相似”，即同一個(gè)事物在整體和局部上存在相似性。在散文教學(xué)中，將“相似思維”滲透于教學(xué)過程中，既能幫助學(xué)生尋找深度閱讀的切入點(diǎn)，還能讓他們由“物”到“人”地感受和體會(huì)到散文中豐富的情感。

《紫藤蘿瀑布》是統(tǒng)編初中語文七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇散文，作于1982 年。此時(shí)的宗璞不僅經(jīng)歷著精神上的創(chuàng)傷，又因弟弟身患絕癥而陷入到極度悲痛中，內(nèi)心深處有著無法排遣的苦楚。此時(shí)偶遇藤蘿，駐足觀賞，以托物言志的手法描繪了一樹蓬勃盛開的紫藤蘿，將自身的理想與感情寄托在紫藤蘿上，由此獲得了巨大的精神力量，文章體現(xiàn)了“相似思維”。在《紫藤蘿瀑布》教學(xué)中，要將“相似思維”滲透在整個(gè)教學(xué)過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的深度理解。

一、在盛衰變化中尋找相似點(diǎn)

《紫藤蘿瀑布》表面上寫出了一樹藤蘿的盛衰變化，實(shí)則蘊(yùn)含了作者的思想和情感變化。通過品讀和分析紫藤蘿的盛衰變化，不僅能夠獲得藝術(shù)審美感受，還能感受到花與物、人與物等概念之間的相似點(diǎn)，這便是“相似思維”在散文中的具體表現(xiàn)。

在描寫紫藤蘿繁茂的景象時(shí)，作者從如下兩個(gè)角度滲透了“相似思維”。其一，于比喻中展現(xiàn)“花”與“物”的相似。如“每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆……”一段中，接連運(yùn)用三個(gè)比喻，將茂密繁盛的紫藤蘿比喻為“船帆”，將花瓣比喻為“船艙”與“笑容”。借助這三個(gè)比喻句，我們不僅可以看到紫藤蘿與事物之間在形態(tài)上的相似性，還能體會(huì)到它們的共同特征，即盛放的生命力以及美好的生命。這些都為后文引出“永恒的生命”鋪墊了基礎(chǔ)。其二，于擬人中展現(xiàn)“花”與“人”的相似?！蹲咸偬}瀑布》中大量運(yùn)用擬人修辭，尤其在描寫盛開的紫藤蘿時(shí)，以動(dòng)詞、形容詞等賦予紫藤蘿人的特征，如“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”一句中，為突出紫藤蘿盛開時(shí)花朵數(shù)量之多，運(yùn)用了“挨”“接”“推”“擠”等擬人化的動(dòng)詞，以動(dòng)態(tài)的方式寫出了紫藤蘿盛開的景象，以花開時(shí)的繁盛圖景象征人的勃勃生機(jī)，體現(xiàn)紫藤蘿與人的相似點(diǎn)。在閱讀時(shí)，學(xué)生探究分析這幾個(gè)擬人化的動(dòng)詞，仿佛可以看到摩肩擦踵、富有生命力的人群。

在描寫紫藤蘿衰敗的景象時(shí)，主要從擬人化的角度，滲透和融合“相似思維”。如“它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么”一句中，采用擬人的手法，將人的狀態(tài)和情態(tài)轉(zhuǎn)移到藤蘿上，以“伶仃”和“試探”兩個(gè)極具“人情味”的詞匯，表現(xiàn)出藤蘿的稀疏。這里體現(xiàn)了“花”與“人”的相似點(diǎn)。反觀當(dāng)下，曾經(jīng)衰敗的藤蘿已經(jīng)長成了繁盛的紫藤蘿樹，它不僅顏色鮮艷，還開得如此的繁盛和茂密。這里體現(xiàn)了一種時(shí)空的相似點(diǎn)。而關(guān)聯(lián)文本的創(chuàng)作背景及宗璞的個(gè)人經(jīng)歷可知，“花”的繁盛變化象征著人的興衰變化，體現(xiàn)了人在歷史長河中生生不息的生命力，當(dāng)經(jīng)歷浩劫后，依舊保持著對(duì)生命和生活的熱愛。

《紫藤蘿瀑布》作者以藤蘿的盛衰變化為主線，通過“花”與“人”、“花”與“物”、“物”與“人”的相似點(diǎn)，展現(xiàn)了人在現(xiàn)實(shí)生活中的命運(yùn)軌跡。閱讀本文，學(xué)生將十多年前稀疏的藤蘿樹和現(xiàn)在盛開的紫藤蘿作對(duì)比，不僅可以直觀地了解藤蘿旺盛的生命力，還能體會(huì)到作者自身從痛苦走向救贖的過程，理解作者對(duì)生命永恒的感悟，感受到她內(nèi)心的變化。

二、在寫作手法中體會(huì)相似性

《紫藤蘿瀑布》是一篇典型的托物言志類的散文，作者將自身的情感與志向寄托在外物之上，通過景物的外在形態(tài)、意象特征等展現(xiàn)出自身對(duì)人生的理解與感悟。這里滲透了“物”與“人”的相似思維。在文本解讀中，要著眼托物言志的寫作手法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)紫藤蘿與人的相似性，理解作者在文本中寄托的人生思考和生命感悟。

在“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這一主旨句中，作者將花的命運(yùn)和人的命運(yùn)關(guān)聯(lián)起來，從二者的相似性入手，展現(xiàn)了文章的思想主旨和情感內(nèi)涵。在文本解讀時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注此句的寫作手法，即托物言志，由此設(shè)計(jì)“文本中提到的花與人的不幸，具體指的是什么？”等問題。在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生聚焦“花的不幸”和“人的不幸”，從“開得稀疏”“花架被拆掉”等角度，重點(diǎn)說明“花的不幸”，又從“面對(duì)疾病時(shí)的無奈”及“迎接生死時(shí)的苦痛”等角度，集中闡釋“人的不幸”。經(jīng)過比對(duì)和分析，學(xué)生能從“花”與“人”的遭遇、處境、生命狀態(tài)等不同的層面，理解和體會(huì)其相似性，了解托物言志類散文中“客觀的物”與“人的志向”之間的共同點(diǎn)。

在解讀主旨句時(shí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)整篇文章托物言志的手法有了一定的了解。在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生深入到散文之中，從具體的語句入手，重點(diǎn)分析作者傳達(dá)的觀點(diǎn)和思想。綜合全文的內(nèi)容，作者意在闡釋“生命的長河”這一核心概念。在文本中，多次提到“像一條瀑布”“這一條紫藤蘿瀑布”這一類的語句，從紫藤蘿樹的長度、形態(tài)等角度，將“紫藤蘿瀑布”視為“生命的長河”，引出了“生命的長河奔流不止”這一核心觀點(diǎn)。除了從形態(tài)和長度的角度解釋“紫藤蘿瀑布”和“生命的長河”之間的相似性之外，還可以指導(dǎo)學(xué)生從狀態(tài)、神韻、時(shí)空等不同的角度，尋找二者之間的相似性。

三、在拓展閱讀中升華相似性

“相似思維”的滲透與融合，加強(qiáng)了散文的表意和抒情特征，也增強(qiáng)了整篇文章的審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。在文本解讀的過程中，為了從“物”中挖掘出“人”的情感，不能僅僅局限于課內(nèi)文本，還要從拓展閱讀的層面，升華學(xué)生的情感境界，讓他們將“相似思維”遷移到拓展閱讀之中，真正感受到生命的力量與長度，理解作者對(duì)生命的真實(shí)感悟。

在課堂教學(xué)的最后階段，可以選取與《紫藤蘿瀑布》高度相似的《永久的生命》一文，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)比閱讀的角度，分析文本的內(nèi)容和情感內(nèi)涵。《永久的生命》借助小草、小牛犢兩個(gè)客觀的物象，闡釋“生命的渺小與永恒”的觀點(diǎn)，這與《紫藤蘿瀑布》“生命的長河是無止境的”具有相似的情感內(nèi)涵，都體現(xiàn)了散文的哲理性特征，凸顯了“相似思維”在抒情和闡釋哲理時(shí)發(fā)揮的重要作用。

綜上分析，以《紫藤蘿瀑布》為例，從紫藤蘿的盛衰變化中尋找相似點(diǎn)、在托物言志的手法中體會(huì)相似性、在拓展閱讀的過程中升華相似情，將“相似思維”滲透在散文閱讀教學(xué)中，不單單讓學(xué)生理解了散文的主要內(nèi)容、明確了托物言志手法的表達(dá)效果，還能使他們與作者的思想和情感形成共振，由作者的遭遇、景物的變化感受到生命的永恒性，獲得積極面對(duì)人生波折的力量，顯現(xiàn)出語文教學(xué)的育人功能。