LiLi

劉慈欣在科幻小說(shuō)《三體》中向我們展現(xiàn)了一個(gè)女性化文明的未來(lái)。

威懾紀(jì)元以前，人類(lèi)還有男有女，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著獸性；到了威懾紀(jì)元，生活變得極度美好，導(dǎo)致人類(lèi)普遍沒(méi)有了獸性，也沒(méi)有了男女分別——男性人類(lèi)在外表上普遍女性化，或者說(shuō)小清新化，集中表現(xiàn)為留長(zhǎng)發(fā)、身材苗條、舉止優(yōu)雅輕柔。直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。

未來(lái)，人類(lèi)社會(huì)到底是趨向女性化，還是會(huì)更加男性化呢？有人認(rèn)為，這取決于文明發(fā)展程度。如果社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程不被打斷，人類(lèi)社會(huì)大概率將越來(lái)越女性化。

科學(xué)已經(jīng)證明，女性雙X染色體有可以自我修復(fù)的優(yōu)越性，因此女性在基因?qū)用鏁?huì)越來(lái)越有優(yōu)勢(shì)。另外，科技的發(fā)展會(huì)使男性力量化的一面越來(lái)越趨于不實(shí)用，這也是將來(lái)女性化發(fā)展的一大基礎(chǔ)條件?，F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)需要大規(guī)模的社會(huì)協(xié)作，這反過(guò)來(lái)馴化了人類(lèi)的服從性和協(xié)作性。隨著未來(lái)社會(huì)對(duì)協(xié)作的要求不斷加大，人類(lèi)的自我馴化還會(huì)繼續(xù)深化。因此，女性化發(fā)展趨勢(shì)看起來(lái)似乎不可阻擋。

或許有人會(huì)質(zhì)疑：即使人類(lèi)的自我馴化還在繼續(xù)深化，但也不等于人類(lèi)社會(huì)只能通往女性化文明吧？因?yàn)?，協(xié)作與斗爭(zhēng)正是構(gòu)成生命的兩面——男性的身上雖然可以顯示出勇武的天賦，但也可呈現(xiàn)慈愛(ài)和善良；而女性除了具有尊重生命的慈悲心，性格上的果敢剛毅，也可以經(jīng)由歷練而越來(lái)越突出。這其實(shí)是性別變得模糊，開(kāi)始趨于同一化。慈悲與勇猛、光明與黑暗，本就共存于人類(lèi)心中，就好像，如果森林是我們心中的一部分，那么沙漠也是我們心中的一部分。

大自然在進(jìn)行生命設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定是將相反相成的因素同時(shí)植入，使生命的嬗變?cè)谘葸M(jìn)中不斷微妙博弈，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。當(dāng)男性化的戰(zhàn)爭(zhēng)把生存的嫩弱土地耗盡，在動(dòng)蕩過(guò)后的廢墟上，一定是女性的力量去縫縫補(bǔ)補(bǔ)、栽花種草。人類(lèi)被無(wú)窮盡的欲望推動(dòng)，不斷地消耗資源、污染世界，又被不可遏制的恨意驅(qū)使，爭(zhēng)權(quán)奪利、自相殘殺，使得自身反復(fù)陷入走向滅亡的循環(huán)式宿命。為這樣充滿生存危機(jī)的人類(lèi)文明尋找出路時(shí)，為什么不可以呼喚一個(gè)女性化的人類(lèi)社會(huì)呢？

如果真有一天，人類(lèi)空有發(fā)達(dá)的科技，卻無(wú)法拯救枯竭的世界，也無(wú)法在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中求得和平，最終沒(méi)能逃過(guò)自我滅亡的命運(yùn)，那么，就先讓女性化力量來(lái)一點(diǎn)一滴安撫這個(gè)世界吧！用漫長(zhǎng)的歲月來(lái)?yè)崞阶匀慌c社會(huì)的傷痕，然后男性化力量再重出江湖。

記得宮崎駿的漫畫(huà)《風(fēng)之谷》中有一句名言：“火一日之間就可燒光森林，而水和風(fēng)卻需要上百年才能培育起森林?！被鹉茏龅氖拢皇撬茏龅?，反之亦然。這個(gè)世界需要水與火的調(diào)和。