熊芳

摘 要：本文通過(guò)對(duì)宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中的主角小齡女性化情結(jié)的研究，試圖分析宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中的特色元素，使更多人了解宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影的魅力。宮式電影中包含著對(duì)女性主人公的偏愛(ài)，它的出現(xiàn)不是偶然，而是包涵宮崎駿對(duì)他動(dòng)畫(huà)電影的再造和升華。在對(duì)其作品的分析中，我們也能夠看到當(dāng)今國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的些許不足。

關(guān)鍵詞：宮崎駿；動(dòng)畫(huà)電影；兒童化；女性化

中圖分類(lèi)號(hào)：J405 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）06-0083-02

一、引 言

1941年1月5日，宮崎駿在日本東京都文區(qū)出生。由于在高中時(shí)期受到1958年日本首部長(zhǎng)篇彩色動(dòng)畫(huà)片《白蛇傳》的影響，宮崎駿從此對(duì)動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)生了濃厚的興趣，立志要成為一名動(dòng)漫家。1963年從學(xué)習(xí)院大學(xué)畢業(yè)后，23歲的宮崎駿進(jìn)入以發(fā)展成“東方迪斯尼”為目標(biāo)的東映動(dòng)畫(huà)公司，之后以動(dòng)畫(huà)師、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、原畫(huà)、編劇、原案、監(jiān)制等身份參與完成多部電視及動(dòng)畫(huà)電影。1964年，宮崎駿認(rèn)識(shí)了他人生中最重要的合作者之一——高畑勛。他和宮崎駿合拍的動(dòng)畫(huà)片《太陽(yáng)王子霍爾斯的大冒險(xiǎn)》成為了宮崎駿實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。以此為發(fā)端，宮崎駿和高畑勛通聯(lián)手拍出了經(jīng)典之作《風(fēng)之谷》大獲成功，并且在日本最大的印刷商德間書(shū)店的出資下成立了后來(lái)聲名大噪的“吉卜力工作室”（STUDIO GHIBLI），致力于影院動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇的制作。

此后，宮崎駿和高畑勛開(kāi)始交替推出各自的導(dǎo)演作品并且在短短數(shù)年間屢創(chuàng)佳績(jī)。在80年代末，吉卜力工作室已經(jīng)擁有了任何日本電影公司都難以望其頂背的票房號(hào)召力，“宮崎駿動(dòng)畫(huà)”成為了一個(gè)優(yōu)質(zhì)、知名的電影品牌。

對(duì)中國(guó)觀眾而言，宮崎駿和他的“吉卜力工作室”被他們所知，是1997年《幽靈公主》紅遍亞洲的時(shí)候。喜歡宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片的人，有大人、有孩子、有苛刻的影評(píng)人也有追求動(dòng)畫(huà)技術(shù)的狂熱份子。如果我們仔細(xì)詢(xún)問(wèn)“為什么對(duì)宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影情有獨(dú)鐘”，答案往往是相似的：因?yàn)閷m崎駿動(dòng)畫(huà)電影中的思想和內(nèi)涵是一以貫之并且辯證發(fā)展著的，他的世界觀、人生觀、歷史觀、藝術(shù)觀有著清晰明朗的脈絡(luò)，都為著建造那個(gè)宮崎駿世界而不懈的努力著。

二、宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中主人公的小齡化和女性化

主人公女性化和小齡化是指宮崎駿在影片的角色選取中對(duì)年輕女性的偏愛(ài)。在宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中，老年人和少兒是最普遍的角色，在這其中老奶奶和少女的形象占據(jù)了多數(shù)的造型分量，特別是充滿(mǎn)青春力量的少女。我們明顯的看到女性是宮崎駿最為喜愛(ài)并且運(yùn)用最多的主人公性別。從《風(fēng)之谷》的娜烏西卡、《天空之城》的希達(dá)、《龍貓》中的五月和妹妹小米、《貓的報(bào)恩》的小春、《魔女宅急便》里的琪尋，再到《幽靈公主》的桑，《千與千尋的神隱》的荻野千尋，這些女孩兒們或善良美好，或天真無(wú)邪，或勇猛堅(jiān)強(qiáng)，抑或平凡普通，但她們卻能釋放生命無(wú)限的潛力與能量，更加能夠讓觀眾們感受到她們身上蓬勃的生命力。選擇女孩為主角，宮崎駿承認(rèn)這是當(dāng)今的反映，女孩活得比男孩更具有理想，更加有朝氣，就像宮崎駿自己所說(shuō)：“小女孩兒的成長(zhǎng)比男孩兒更加積極勇敢天真歡悅。[1]”當(dāng)然，在影片中女孩們身邊同樣也有純潔勇敢的男生保護(hù)他們，孩子們?cè)谝黄馂槊篮玫脑竿Α！吧倥笔菍m崎駿系列動(dòng)畫(huà)中的一個(gè)關(guān)鍵詞。女孩子在宮崎駿的故事中具有人類(lèi)所有的美好品格：純潔、美好、率真、善良、勇敢、機(jī)智、寬容、聰穎、獨(dú)立、堅(jiān)忍等。當(dāng)然，這些女孩兒們也帶有女性通常的弱點(diǎn)，他們小心眼、有的時(shí)候沒(méi)有頭腦、沖動(dòng)或者是執(zhí)拗倔強(qiáng)。正是因?yàn)檫@些人物有優(yōu)點(diǎn)，有弱項(xiàng)，所以才能夠栩栩如生的出現(xiàn)在熒幕上，才會(huì)充滿(mǎn)讓人欲罷不能的魅力。

在這里特別的提到兩位女主人公：一位是《風(fēng)之谷》里的娜烏西卡，另一位是《千與千尋的神隱》里的荻野千尋。這兩位女主人公最能夠代表宮崎駿在動(dòng)畫(huà)電影中對(duì)女性角色的偏愛(ài)、詮釋以及巨大的轉(zhuǎn)變。

（一）《風(fēng)之谷》——對(duì)完美女性的欣賞和贊美

電影《風(fēng)之谷》在1984年推出之后引起了極大轟動(dòng)，宮崎駿的卓越名聲也是在這個(gè)時(shí)期奠定的。電影版《風(fēng)之谷》由宮崎駿的同名漫畫(huà)改編而成，講述的是人類(lèi)曾經(jīng)征服自然，繁榮一時(shí)。但自從“七日之火”大戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，以繁華為代價(jià)的產(chǎn)業(yè)文明就此崩壞。在以后約一千年的時(shí)間里，僅存的人類(lèi)即將被棲息著蟲(chóng)類(lèi)的廣袤森林“腐?！彼鞣?。在腐海的一角，有一個(gè)以風(fēng)抵擋蟲(chóng)類(lèi)的小國(guó)“風(fēng)之谷”。娜烏西卡是此谷族長(zhǎng)的女兒，她是個(gè)能和人人害怕的蟲(chóng)族以心相通，充滿(mǎn)不可思議親和力的女孩?？墒且靶牟亩圄斆榔鎭喨藚s想徹底征服世界，為了徹底消滅腐海，竟然攻占了培吉特。培吉特人為了報(bào)仇，竟以小蟲(chóng)為誘餌，想引王蟲(chóng)來(lái)消滅多魯美奇亞人。面對(duì)著戰(zhàn)爭(zhēng)和敵意，面對(duì)著瘋狂的王蟲(chóng)，展開(kāi)白鳥(niǎo)之翼的娜烏西卡，努力承擔(dān)起守衛(wèi)家園的責(zé)任。

娜烏西卡一名是取自荷馬史詩(shī)《奧德賽》中的拜阿基亞國(guó)公主，同樣是一個(gè)有著與眾不同的浪漫氣質(zhì)和勇氣的少女?！讹L(fēng)之谷》的女主角娜烏西卡也擁有的這一氣質(zhì)和勇氣[2]。她是完美女性的典型代表，擁有不可思議的親和力，心思敏銳、勇敢堅(jiān)韌，為了維護(hù)人類(lèi)和蟲(chóng)類(lèi)之間的和平不惜犧牲自己。她具有男性中勇敢、果斷的一面，同時(shí)也有女性溫柔、博愛(ài)的特點(diǎn)。在這個(gè)角色中，宮崎駿集合了人類(lèi)各種美好品德，就像動(dòng)畫(huà)片的結(jié)尾那樣，將娜烏西卡神化，仿佛是神仙下凡來(lái)，托起一片和平。當(dāng)然，對(duì)于過(guò)于完美的人物我們往往會(huì)存在諸多的距離感，很難將這種對(duì)女性的尊崇應(yīng)用到生活之中。所以隨著宮崎駿電影的不斷出現(xiàn)和發(fā)展，我們也看到他對(duì)女主角的重塑和再造。

（二）《千與千尋的神隱》——平凡女孩的華麗成長(zhǎng)

2001年《千與千尋的神隱》再次獲得了超高的票房，并且一舉拿下了2002年柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)和奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇獎(jiǎng)。這個(gè)年僅十歲，鼻子塌塌，單眼皮、長(zhǎng)得再平凡不過(guò)的小女孩一夜之間被人們所熟知。影片中，在沒(méi)有進(jìn)入神秘世界之前的千尋只是一個(gè)終日生活在父母的百般寵溺下，怯懦、嬌氣、懶惰、愛(ài)發(fā)牢騷的普通女生，是現(xiàn)實(shí)中年輕一代的典型寫(xiě)照。在《千與千尋的神隱》開(kāi)場(chǎng)中，看上去沒(méi)有絲毫優(yōu)點(diǎn)的千尋曾經(jīng)讓許多觀眾都十分不看好她。

在大浴場(chǎng)里經(jīng)歷過(guò)許多必需面對(duì)的困難中，千尋學(xué)會(huì)了忍耐、尊敬、誠(chéng)實(shí)和尊重別人。她幫助無(wú)面人找到一個(gè)溫暖的落腳處；幫助小白找回了自己的名字和記憶；帶領(lǐng)湯婆婆的寶寶見(jiàn)了外面的世界等。在千尋幫助他人前行的同時(shí)我們也看見(jiàn)她自身的成長(zhǎng)和蛻變。

千尋是平凡生活的代表，她的成長(zhǎng)就和我們身邊的女孩一樣，從驕縱、自傲、不懂事的孩子慢慢轉(zhuǎn)變成為成熟、穩(wěn)重的少年。千尋沒(méi)有距離感，親切自然，讓人沒(méi)有壓力。宮崎駿對(duì)女主角造型的揣摩和研究，成就了一個(gè)看似平凡但是暗暗閃光的新的形象，令人印象深刻。

（三）角色從無(wú)暇到質(zhì)樸的轉(zhuǎn)變

在娜烏西卡和荻野千尋身上，我們可以看到宮崎駿對(duì)女性主人公造型的轉(zhuǎn)變。從集萬(wàn)千優(yōu)點(diǎn)于一身的智慧少女到平凡自然的鄰家小妹，宮崎駿對(duì)宇宙自然和人性的思考使得他對(duì)主人公的把握有了更進(jìn)一步的飛躍。那些在人們身邊時(shí)時(shí)可以遇見(jiàn)的平凡女孩，帶著孩童特有的純潔生動(dòng)、自然質(zhì)樸的氣息，她們的成長(zhǎng)是人們所喜歡的。因此，沒(méi)有必要將人物過(guò)分理想化，從集無(wú)數(shù)美德于一身的娜烏西卡到會(huì)用魔法的琪琪，再到平凡無(wú)奇的五月、小米和千尋，人物設(shè)計(jì)的演變過(guò)程正是宮崎駿思考過(guò)程的一個(gè)體現(xiàn)。

從宮崎駿對(duì)主人公造型的貼心選擇上我們能夠感受到他對(duì)于孩子那純凈無(wú)暇的心靈的喜愛(ài)與贊美，他極力的描繪孩子的美好世界，也是希望能夠讓更多的人重新拾回自己年少時(shí)的夢(mèng)想、希望、勇氣，在無(wú)限的綺麗故事中，尋回自己那顆藏匿已久的童心。

值得一提的是，日本是一個(gè)有著傳統(tǒng)的戀母情結(jié)文化的國(guó)家，日本人所崇拜的“天照大神”就是一位女性。作為從小受到日本傳統(tǒng)教育的宮崎駿來(lái)說(shuō)，他的作品在很大程度上也受到了日本傳統(tǒng)文化的影響，加之宮崎駿又是倡導(dǎo)男女平等主義者，女性崇拜在他的電影中也體現(xiàn)的格外明顯。

最后，宮崎駿的作品呈現(xiàn)出了一個(gè)在影片的年代上由未來(lái)的世界逐漸的向現(xiàn)實(shí)世界拉近的傾向，女主角的更替也是這一點(diǎn)的反應(yīng)。作品的主題由幻想世界的冒險(xiǎn)旅程或者是對(duì)人類(lèi)和文明的拯救的宏大選題轉(zhuǎn)換到對(duì)生存和現(xiàn)實(shí)的確認(rèn)肯定以及對(duì)日常生活哲理的思考。這種向現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格的傾斜也是他努力嘗試尋找與同時(shí)代對(duì)話的可能性的必然結(jié)果。所以從女性的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)之間，我們“觀一葉而知全貌”，能夠完整的了解宮式電影的獨(dú)到用意。

三、宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片的啟發(fā)

縱觀中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)，我們印象較深的依舊是經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)老動(dòng)畫(huà)，例如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《天書(shū)奇譚》等。這些七八十年代的動(dòng)畫(huà)片深深的影響了如今的“八零后”們[3]。隨著動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)技術(shù)、藝術(shù)水平的飛速提高，我國(guó)動(dòng)畫(huà)與其他國(guó)家的差距也漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。在這里尤其值得說(shuō)道的是，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的主人公多為男性，這是中國(guó)傳統(tǒng)中“男尊女卑”的體現(xiàn)。在如今倡導(dǎo)“男女平等”的社會(huì)中，宮崎駿無(wú)疑為女性撐開(kāi)了她們應(yīng)得的半邊天。在眾人眼中，精神領(lǐng)袖大多都是男性，在男性領(lǐng)袖巨多的動(dòng)畫(huà)電影里，女性的出現(xiàn)無(wú)疑是動(dòng)畫(huà)影片里刮過(guò)的一股清新的風(fēng)?？磻T了硬朗之風(fēng)后，女性特有的溫婉堅(jiān)韌柔和讓觀眾對(duì)英雄女主角有了全新的認(rèn)識(shí)：女性和男性一樣可以駕馭全局。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)里我們也更期待女性的出現(xiàn)。

另外國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的英雄情結(jié)往往是直接的表達(dá)，存在一個(gè)“英雄成長(zhǎng)模式”：英雄出身平凡、命運(yùn)多舛，敵人看似不可戰(zhàn)勝但最后定會(huì)被英雄打敗。這樣千篇一律的說(shuō)教動(dòng)畫(huà)令人食之無(wú)味。以說(shuō)教的方式來(lái)表達(dá)電影的主題和內(nèi)涵，過(guò)于直接，沒(méi)有令人回味的余地。相反，在其他國(guó)家的動(dòng)畫(huà)電影或者說(shuō)在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影中，留給了觀眾許多遐想的空間。雖然宮崎駿所要表達(dá)的主題永遠(yuǎn)和“環(huán)?！薄ⅰ昂椭C”有關(guān)，很容易讓人體會(huì)到他的用意，但在領(lǐng)悟他動(dòng)畫(huà)意蘊(yùn)的同時(shí)，我們可以在他的影片里尋找到其他美好的影子。即便宣傳 “人與自然和諧相處”的人本思想，但有關(guān)童年、父母、成長(zhǎng)、動(dòng)物，因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷的不同也就有了對(duì)動(dòng)畫(huà)片多樣的理解。“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”，宮式動(dòng)畫(huà)的魅力就在于，主題含義永遠(yuǎn)能夠和附加的情感緊密的聯(lián)系在一起，在我們對(duì)主題頓悟的同時(shí)，也能勾起人們對(duì)生活的遐想?！把詡魃斫獭迸c“潛移默化”并存，這是我們能夠從宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影學(xué)到的最完美的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 譚玲，殷俊.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)[M].成都：四川大學(xué)出版社，2006.