黃 宇， 馬國君

（貴州大學，貴州 貴陽 550025）

貴州省黔東南苗族侗族自治州是我國28 個重點林區(qū)之一，被稱為“貴州高原上的翡翠”[1]。這一地區(qū)發(fā)展人工營林的歷史大致可追溯到宋代，朱輔所著《溪蠻叢笑》的“野雞斑”條，就提到了清水江外銷杉木的計價等級標準。明清以降，錦屏就已經(jīng)形成了具有一定規(guī)模和影響的木材市場，來自湖北、湖南、陜西等地的商人云集此地采辦木材，木材貿(mào)易的繁盛孕育了該地區(qū)人工營林產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。

清水江流經(jīng)貴州省黔東南苗族侗族自治州，是貴州省的第二大河流。歷史上，由于此地人工營林業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達，林木貿(mào)易繁盛，產(chǎn)生了一批林業(yè)契約文書，其中山場租佃契約中出現(xiàn)最多的就是“栽手”?！霸允帧笔乔瓥|南林木種植和管護的技術(shù)工人，他們是森林的“守護衛(wèi)士”，在林業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)維護中發(fā)揮了重要作用。為對其進行深入探討，本文擬從清水江文書中的“栽手”及其責任、“栽手”與黔東南林業(yè)的發(fā)展等諸方面加以分析。

一、清水江林業(yè)文書中的“栽手”及責任

清水江流域林業(yè)契約中的租佃契約，涉及人工營林發(fā)展的特殊群體“栽手”，他們是林木的培育者，也是森林管護者，曾在黔東南人工營林的發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。揭示“栽手”的內(nèi)涵和他們在林業(yè)中的責任，有助于了解歷史上黔東南人工營林業(yè)的發(fā)展。

（一）“栽手”的內(nèi)涵及群體構(gòu)成

不管是外來移民還是本寨的佃農(nóng)，要想成為“栽手”，他們需要與山主訂立佃種栽杉契約，來獲得土地的使用權(quán)及在林地中暫時的居住權(quán)，并根據(jù)山主的要求栽種林木，通過參與分成或轉(zhuǎn)賣股份的方式來獲取回報。值得一提的是，這些“栽手”群體來源復(fù)雜。查閱《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編（1736-1950）》[2]中所輯錄的C 部“山林租佃契約或租佃合同”共有“栽手”文書87 件，《貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜元澤家藏契約文書》[3]中有“栽手”文書共82 件，《貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴家藏契約文書》[4]中有“栽手”文書共105 件，《加池四合院文書考釋》[5]中有“栽手”文書共64 件，四書凡338件。從這四書中有關(guān)“栽手”的全部文書發(fā)現(xiàn)，“栽手”身份構(gòu)成較為多樣，筆者團隊根據(jù)其來源地，大致將其分為三類：

第一，從地域范圍來看，主要有以下三種情況：本寨“栽手”、鄰近地區(qū)的“栽手”、外省“栽手”?！顿F州苗族林業(yè)契約文書匯編（1736-1950）》《貴州文斗寨苗族契約法律文書——姜元澤家藏契約文書》《貴州文斗寨苗族契約法律文書——姜啟貴家藏契約文書》《加池四合院文書考釋》等書中所載“栽手”的地域類型統(tǒng)計情況見表1。

表1 “栽手”的地域類型 單位：位

從表1 可見，“栽手”以文斗寨、加池寨鄰近地區(qū)數(shù)量最多，他們都來自山主所在的寨子之外的其他地區(qū)。以加池四合院文書記載的“栽手”為例，鄰近地區(qū)的“栽手”多來自于錦屏縣內(nèi)的巖灣寨、中仰寨，或鄰近的天柱縣、劍河縣、凱里司等地。外省的“栽手”以湖南省居多，會同、黔陽、芷江等地都見于文書之中，如《嘉靖三年十一月十五日芷溪人立合約字》雖未寫明“栽手”姓名，但明確說明其為湖南“沅州府芷江縣芷溪人氏”[6]，《嘉慶元年四月初三日唐如連立討字》中的“栽手”唐如連是湖南會同縣人[7]，《嘉慶十四年正月二日蔣勝才立栽杉合同字》里的“栽手”蔣勝才湖南黔陽縣[8]等等。

自明朝對貴州省大規(guī)模開發(fā)以來，特別是隨著朝廷在黔東南的大規(guī)模林木采辦，吸引了一大批自然移民來到此地。他們通過佃種當?shù)厣街鞯耐恋卦陨挤N粟，以此謀生。這種情況加速了清水江流域地主經(jīng)濟的不斷發(fā)展，失去了原有土地的農(nóng)民不得不佃種他人土地謀生，一部分人背井離鄉(xiāng)成為別寨的“栽手”，另一部分人則留在自己的家鄉(xiāng)成為本寨“栽手”。

第二，從“栽手”的身份來看也有三種情況，即既是地主又是“栽手”者、本族“栽手”，以及異姓外族“栽手”。筆者通過對《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編（1736-1950）》《貴州文斗寨苗族契約法律文書——姜元澤家藏契約文書》《貴州文斗寨苗族契約法律文書——姜啟貴家藏契約文書》《加池四合院文書考釋》等書的統(tǒng)計可窺見一斑，具體見表2。

表2 “栽手”的身份 單位：位

從表2 可見，反映“栽手”身份的問題有三：首先，“栽手”本身就是地主。他們既擁有山場所有權(quán)，同時他們在經(jīng)營山場的過程中，也通過“栽手”身份擁有自己或他人山場的部分佃種權(quán)，在文書中一般都有“主家栽”“本家栽”等字樣。其次，“栽手”之中也有山主的本族人，比如姜姓中就有很多本房人佃種林地，這一類“栽手”往往因為是其近親的緣故，能夠得到山主的信任，反映在契約文書之上，便是佃種的要求和限制較為寬松。再次，異姓外族人。黔東南地區(qū)以寨為居住單位，往往同寨的人姓氏相同。在文書之中，往往少見的姓氏通常對應(yīng)的是外省的“栽手”，反之，在文書沒有寫明“栽手”籍貫的情況下，也可以用這個方法來推測“栽手”的來歷。對于這類“栽手”來說，他們與之前所提到的外省“栽手”類似，他們往往被排斥在當?shù)氐难壸诜P(guān)系之外，即山主對他們佃種山場的限制和要求更多更嚴，表達字樣有“限制五年成林，如有不成，栽手毫無絲分”“限制五年成林，不得荒蕪”“限定五年成林，倘有不成，栽手無分”等，這一點在下文之中有詳述。

需要補充的是，以上兩個維度的區(qū)分并不是絕對的，它們彼此之間也會存在著不同程度的交叉，比如外省來的“栽手”往往是異姓“栽手”，同一個人它既可以是自己土地上的“栽手”，又可以去佃種其他山主的土地。因此，我們在對其進行研究時，不僅需要關(guān)注“栽手”的身份和地域，更需要以其姓名為線索，考察文書之中固定個體的經(jīng)濟活動，以窺得清水江流域“栽手”經(jīng)濟活動的全貌。

（二）“栽手”的責任與義務(wù)

在清水江文書里有關(guān)山林的租佃契約與租佃合同中，除了寫明山主、“栽手”、土地四至、股份分成外，部分也會寫明“栽手”的責任與義務(wù)。需要指出的是，這里的“栽手”并不是完全意義上“栽手”群體，針對責任與義務(wù)的種種限制更多見于涉及外省“栽手”、異姓外族“栽手”的文書之中。在《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編（1736-1950）》《貴州文斗寨苗族契約法律文書——姜元澤家藏契約文書》《貴州文斗寨苗族契約法律文書——姜啟貴家藏契約文書》《加池四合院文書考釋》等書中的“栽手”的責任與義務(wù)情況見表3。

表3 “栽手”的責任與義務(wù) 單位：次

如表3 所示，筆者將這一部分“栽手”的責任和義務(wù)其分為栽杉種粟和維護山林安全兩個方面：

第一，根據(jù)山主的要求栽種樹木，在規(guī)定的時間內(nèi)保證杉木成材，這也是這一類租佃契約文書產(chǎn)生的最根本原因。通常情況下，“栽手”只能聽從山主的要求栽種樹木，不能隨意更改。從文書看，清水江流域也營植其他經(jīng)濟類林木，如油茶樹、桐樹等，但主要以種植杉木為主。杉木屬于南方重要特有的速生造林樹種，五年即可成林，十年可以成材，在成林前需要精心培植，成林之后往往對其進行定期維護即可。因此在前五年，“栽手”需要做的工作更為繁重。山主為了督促“栽手”勤勉墾殖，通常會在文書之中寫明栽種時須得勤勉，不得荒蕪山場，不能挑肥揀瘦，同時也規(guī)定“栽手”必須在杉木成林之后才能夠參與分成，且對杉木成材的年限也有要求，一般情況下都會根據(jù)杉木的成長期限制在五年以內(nèi)。但這個數(shù)字也不絕對，山主會根據(jù)土地的情況、“栽手”的身份以及自己的需求來規(guī)定成林的時限，也存在著限定三年成林、四年成林、六年成林的情況。

第二，在山林的維護方面，山主常常會規(guī)定“栽手”種植的范圍不能超過佃種的界限，也不能另招“栽手”、客上招客，如果佃種的土地之中有古樹，也不能隨意砍伐。此外，山主也會要求“栽手”負責山地的安全。對于非本寨的“栽手”來說，山主往往會允許他們在自己的林地內(nèi)搭棚居住。如《嘉慶元年四月三日唐如連立討字》言，唐如連“問到惟周之山，耕種包谷，巖架斗寸，無去（法）起朋（棚）。惟周同客相求姜興文兄弟等之山，土名格里黨，起朋（棚）住坐，……外有挖種杉木，不要挖根打桍。如有打桍，不許客人挖種。”[9]而山主往往居住在寨中，距離山場有一定的距離。為了防止匪賊偷砍偷伐以及火災(zāi)的發(fā)生，會要求居住在山場中的“栽手”來維護山林的安全，并且將其直接與分成掛鉤，免去了山主時時督查的煩擾。如《乾隆五十三年七月二十一日姜騰芳、姜番皎等立準字》言：“奈因山坡隔越，人多事礙，不得親自栽杉種粟”，“其三姓人等居住山內(nèi)，務(wù)要朝夕殷勤，不得妄為停留面生歹人，[不]亂放火，各守禮法?！盵10]

在這里還需要進一步指出的是，相較于其他身份的“栽手”，對于外省“栽手”、異姓外族“栽手”的種種規(guī)定與限制會因身份的不同而有所不同。首先，從保證杉木成林這個角度來看，如果是同族或本寨“栽手”，山主往往只會限定五年成林，不成林則無法分成，沒有額外附加的規(guī)定。但對于外省“栽手”，或異姓“栽手”，山主的要求則更為嚴苛，除去規(guī)定成林之后才可分成外，還會要求“栽手”出具一定的土地或股份作為抵押，如果“栽手”沒能夠在規(guī)定的期限內(nèi)保證成林，不僅“栽手”無分，連原本的土地或股份都會被山主奪走。如在《嘉慶二十三年三月十二日姜光堯立佃栽杉字》中明確規(guī)定，山場“逐年挖修，不得荒廢。如荒廢，自愿將到本名之老木一塊，地名白堵作當”[11]?！兜拦舛晔辉缕呷战鉂h立佃字》也有載，“日后木長大成林，照五股均分，限定三年內(nèi)成林。如有不成林，栽手無股，另招別客種”[12]，等等。其次，上述所提及的防匪防盜的條款，也多出現(xiàn)于外來“栽手”的租佃契約之中，族內(nèi)的佃種契約中則較少出現(xiàn)。

從上可見，清水江林業(yè)契約中的“栽手”來源多元，身份多樣，但就人工營林的發(fā)展而言，他們是山林的培育和管護的衛(wèi)士，他們所擁有的系統(tǒng)林業(yè)管護本土知識和技術(shù)恰好促進了黔東南人工營林的發(fā)展。

二、“栽手”與黔東南林業(yè)發(fā)展

如前所述，清水江是貴州的重要河流之一，它下連沅江，流入洞庭湖而進入長江，水運交通甚為便利，故歷史上人工營林發(fā)達?！霸允帧弊鳛榍逅饔蚺嘀采寄镜募夹g(shù)工人，他們在長期的林業(yè)生產(chǎn)實踐之中，總結(jié)出了一整套杉木造林的方法，具體包括煉山育苗、堆土植樹、林糧間作、多種林木混種等等，下依次為序，加以說明之。

（一）煉山育苗

杉樹培植過程的第一步即培育出健康茁壯的樹苗，然要培育出健康的樹苗，就需要煉山。煉山是指用焚燒的方法清理造林地，目的是疏松土壤，清除土壤中的病蟲害，提高土壤的肥力，為幼苗生長創(chuàng)造有利條件。明清以后，隨著林業(yè)貿(mào)易的日益繁榮，野生的杉樹苗已經(jīng)無法滿足木材貿(mào)易的需要，農(nóng)民開始結(jié)合傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細作的技藝來培植人工苗。清水江流域的育苗技術(shù)，主要是實生苗法，在清水江流域的方志之中對實生苗法有諸多記載，如：

春至，則先糞土，覆以亂草，既干而后焚之。然后撒子于土面，護以杉枝厚其氣，以御其芽也。秧初出，謂之杉秧，既出而復(fù)移之，分行列界相距以尺，沃之以土膏，欲其茂也，稍壯見有拳曲者，則去之，補以他栽，欲其亭亭而上達也。樹有三五年即成林，二十年便供斧柯矣。[13]

杉閱十五六年，始有子，擇其枝葉向上者，擷其子，乃為良。裂口墜地者，棄之。擇木以慎其選也。[14]

春至糞土，束芻覆之，煴火焫之，乃始布子，午以枝莖交蔽之，使不速達。穉者曰：杉秧長尺咫則移而植之，皆有行列，沃以肥壤，壯而拳曲者，剪刈而別植之，于是結(jié)根竦本，垂條嬋媛，宗生高岡，族茂幽阜，不二十年而艸尊艸尊蓑蓑，若鄧林矣。[15]

杉歷十數(shù)寒暑乃有子。枝葉仰者乃良，擷而蓄之，其罅而墜者，棄之。[16]

（杉木）花兩性，雄花亦出黃粉，至秋月結(jié)毬果，大如指頭，在枝葉仰者良。春至，糞土束芻覆之，溫水（煴火）焫之，乃布子，蔽以枝葉，使不速達。秧長尺余，移而植之，皆有行列，便于芟壅壯而典者，剪去另植。[17]

從以上可看出，清水江流域煉山育苗大致要經(jīng)歷一個“選種—育苗”的過程，這一過程大致有四步：

第一步是選取優(yōu)質(zhì)的樹種，來提高種子的發(fā)芽率。選取良種必須要有品質(zhì)優(yōu)良的母樹，而鑒別母樹好壞的根據(jù)則是“枝葉向上”與否。選定母樹之后要將其種子采摘下來儲存，采集球果的方式主要有四種：爬樹摘取，樹下鉤取，地面收集，搖樹落種。采摘時可以爬上樹直接砍下有球果的枝丫，再將球果逐個采摘下來，或者在樹下使用采種鐮、采種鉤來摘下球果，也可以在地面收集自然掉落的球果。搖樹落種法則是在樹枝上系上一根繩索，在樹下鋪上一塊布，通過拉拽繩子搖動樹枝來收集樹種。

采摘時應(yīng)選擇樹冠中部、上部的球果，因受光充足，這些球果往往大而飽滿，種子質(zhì)量較好。為了避免土壤中的微生物感染種子影響發(fā)芽率，對于已經(jīng)落地、生了裂口的杉果則要舍棄。采摘時間也是保證球果品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，位于不同海拔、坡度、地形的球果的成熟時期也不盡相同，球果外觀由濃綠色逐漸變?yōu)榻瘘S色或黃褐色時為成熟期，采種時應(yīng)因地制宜靈活判斷。

采摘好的球果還需要進一步的剝離處理才可得到球果之中的種子。由于杉木的球果在陽光暴曬后就會變得容易開裂，“栽手”會將收集來的球果置于陽光之下暴曬2 至7 天，經(jīng)過暴曬之后球果會陸續(xù)脫出種子，再用篩子篩出即可。由于采種的時間在十月、十一月，而適宜播種的時間卻在次年的二月、三月，因此所得的杉木種子還需存儲一段時間。在篩出種子后再集中暴曬1 至2 天，降低種子中的水分方便儲存。杉木種子的含水量較低，儲存時無需特殊手法處理，在常溫下保持干燥即可。

第二步是撒種育苗：選好良種之后就要撒種育苗，結(jié)合表4 典籍中所記載的信息及實際的田野調(diào)查，實生苗法育苗的關(guān)鍵點有三：

表4 貴州文斗寨文書中油山文書列舉

其一，在苗圃地的選擇上，以在錦屏縣的“栽手”建構(gòu)的苗圃為例，“栽手”往往會選擇位于造林地附近地形比較平緩的山坡下部，或者山洼處作為苗圃。這類苗圃地由于距離林地較近，二者的土壤、地形、氣候等各方面都極為相似，培育出來的幼苗對于林地的適應(yīng)性更強。此外，由于苗圃地和林地的距離非常近，幼苗在移栽過程中耗費時間短，成活率更高。

其二，撒種之前需要將苗圃地進行“三燒三挖”[18]。不斷地焚燒、翻耕、施肥，不僅能夠使植物燒盡后的草木灰與泥土更好地結(jié)合在一起，大大增加土壤的肥力，同時也會有效地消滅泥土中殘存的草籽和蟲卵，減少病蟲害發(fā)生，為杉木球果的成長提供良好的環(huán)境。

其三，在撒種之后需用杉樹枝覆蓋在秧床之上，形成一個天然的保護層。杉木苗的生長需要一定的光照條件，但同時在全光的條件下又會破壞幼苗的葉綠素，引起其過度蒸騰，最終導致樹苗脫水枯死。而杉樹枝所形成的保護層既能夠保證杉木苗在晴朗的白天得到適宜于杉苗生長的光照，避免強烈的日光給杉木苗帶來的灼燒，同時又能夠保證苗床的溫度變化幅度，確保秧床夜晚的溫度不至于過低，凍傷幼苗。與現(xiàn)在農(nóng)民出苗時所蓋的地膜相比，杉樹枝所構(gòu)成的保護層透氣性更好，在出苗前期能夠起到很好的催芽作用。

第三步整土：育苗之后，“栽手”往往要對佃種的山地進行平整使其更適宜于杉苗成長。此內(nèi)容在《黎平府志》《麻江縣志》《都勻縣志稿》等書中有詳細的記載，如：

山多戴土，樹宜杉。土人云種杉之地，必豫種麥及包谷一二年，以松土性，欲其易植也。[19]

（杉木）種之法，先一二年必樹麥，欲其土之疏也。[20]

先一二年必樹麥，欲其土之疏也。[21]

從文獻記載中可見，如果“栽手”佃種的是長久沒有維護的林地，可能會面臨土質(zhì)過硬、土壤肥力過低的狀況。以錦屏為例，該地區(qū)的土壤以黃壤為主，占據(jù)了全縣土地總面積的69.7%，其次是紅壤，占了21.59%。[22]黃壤、紅壤這兩類土壤質(zhì)地粘重易板結(jié)，不利于杉木根系的生長，因此移栽之前的整土是十分必要的。

從典籍記載中也可見得，整土的方式往往是提前一二年在山地上耕種小麥或玉米，來改善過硬的土壤土質(zhì)。為什么“栽手”會在諸多糧食作物之中選擇小麥或玉米，筆者查閱前人研究成果發(fā)現(xiàn)，其背后還有因地制宜的考慮：黔東南的清水江流域地處云貴高原向湖南低山丘陵的過渡地帶，地形仍以山地為主，山多地少。清水江流域主要的糧食作物水稻卻不適宜在山地耕種，而小麥和玉米作為糧食作物的一種補充，不受坡度的限制，平原和山地均可種植，而且根系十分發(fā)達。因此，其成為“栽手”整土疏松土壤的第一選擇。

經(jīng)過一兩年的整土處理之后，不僅能夠保證“栽手”日常糧食的需求，也能改善過硬的土壤土質(zhì)，保障土壤的疏松度，預(yù)防土壤板結(jié)導致樹苗窒息死亡，為幼苗根系的生長發(fā)育提供良好的基礎(chǔ)。

第四步是樹苗移栽：整土完成之后前期的準備工作即完成，隨之就進入了正式的杉樹培植過程，將培育出的幼苗進行移栽定標。在移栽前需要先在山地沿等高線打窩，杉木屬于淺根樹種，大部分根量都集中于10 至50 厘米的土層里，打窩不宜太深，同時穴底要平整，主要原因在于杉木苗的垂直主根并不明顯，水平根系比垂直根系發(fā)達得多，因此更需要注意的是苗窩的寬度。種植時苗尖要朝向坡下，注意根系的舒展，再用打碎、打細的土來掩埋，適度壓緊。杉木苗在苗木階段要生長在透氣的土層里，而且怕水漬。如果土壤的通氣、透水性差，對于根系的呼吸和生長都是極大的阻力。此外，還要在樹窩上方豎一塊擋板，以防滾落而下的山石壓壞幼苗。

（二）林糧間作

林糧間作是杉木正式成林之前“栽手”所采取的一種培植方式，即文書之中所說的“栽杉種粟”。雖然在文書之中的展現(xiàn)只是簡單的四個字，但其背后卻有著豐富的內(nèi)涵及意義。在中國南方的杉木主產(chǎn)區(qū)福建、江西、浙江等地都采用過這種模式。如在福建地區(qū)流傳著“三年糧食五年桐，七年茶果滿山紅，十年杉林郁蔥蔥”的俗語。而西南地區(qū)的典籍也有“今黎郡栽杉之山，初年尚未徧種，凡有隙地，俱種包谷，俟樹蓋地方止”[23]的記載。這種模式在清水江流域普遍存在，而且業(yè)已成為學術(shù)界的共識，如《明清時期貴州民族地區(qū)社會歷史發(fā)展研究》《侗族社會歷史調(diào)查》《錦屏縣林業(yè)志》等書對此都有相關(guān)的記述。林芊說，“農(nóng)林間種模式，其方法是就是在育林田中，林木還處于幼苗階段，在林苗的間隔間栽種糧食作物，形成林、糧共生的局面”[24]。一般來說，林糧間作往往是頭三年，因此清水江流域中也有“三年鋤頭兩年刀”的俗語。具體的糧食作物并不僅僅局限于粟，還包括玉米、大豆、高粱等其他糧食作物。這種模式不僅為“栽手”的日常生活提供了糧食保證，而且在生態(tài)學上也有一定的積極意義：

第一，與單作相比，林糧間作的復(fù)合模式改善了小范圍內(nèi)的氣候，尤其是行間距較小、植株密集時所形成的小氣候效應(yīng)更加明顯。這種改善主要表現(xiàn)為大量植株吸收土壤中的水分，再通過蒸騰作用散發(fā)到空氣中，提高小區(qū)域內(nèi)的相對濕度；同時，植被覆蓋率的提高能夠降低山場范圍內(nèi)的大氣溫度，減少太陽輻射對杉木苗的灼傷。另外，由于土壤所受的光照強度減弱，再加之氣溫降低、濕度提高，土壤中水分蒸發(fā)量大大減少，地表土壤含水量提高，對于不喜光的杉木苗來說，隱蔽、濕潤的環(huán)境更能加速其生長。第二，這種模式對于防治水土流失也能起到積極作用。黔東南地區(qū)山地廣布，如何在雨季防治水土流失成為當?shù)丨h(huán)境保護的重要問題之一。林糧間作的模式增加了地表植被覆蓋率，減少雨水對地表土層的直接侵蝕；林木和農(nóng)作物的根系深入土壤之中，表層土壤不會輕易被地表徑流沖刷帶走，有效解決了當?shù)氐乃亮魇栴}。而特定的作物種類對于防治水土流失也有一定效果，如花生、大豆，其種植密度較大，雨季來臨時已經(jīng)能夠有效覆蓋地面，減緩雨水對表層土壤的沖刷。第三，林糧間作所構(gòu)成的復(fù)合群落能夠更有效地利用土地資源。杉木的根系較淺，在成林之前往往水平拓展，其他作物的根系則向深處伸展，能夠更充分地利用土地，提高整體林地的產(chǎn)量。此外，不同的作物和不同生長時期的杉木搭配，往往會形成高低錯落不同的群落搭配，生物之間矛盾較小，能夠?qū)饽艹浞掷?。第四，林糧間作所構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)防風效果非常顯著。尤其植株較為高大的玉米、高粱，防風效果更為明顯。當山風穿過時，受到其他植株枝葉、莖稈的阻礙，風力大大減弱，杉樹苗所受的風力相應(yīng)減小，同時也能有效減少風對地表土壤的侵蝕，減輕水土流失。

（三）混林種植

清水江流域的人工營林是以杉木為主要樹種的混交林，即在杉木林之中混種其他類經(jīng)濟林木。為了達到利益最大化，在樹種的選擇上需要慎重。從理論上來說，應(yīng)當選擇與杉木互補的不耐蔭、喜光、深根樹種來進行混交，這樣可以更充分地利用土地資源，同時達到輔助杉木生長的作用。但在實際選擇時，也應(yīng)考慮當?shù)氐耐寥?、地形、氣候條件，因地制宜地選擇樹種。以錦屏縣為例，“栽手”往往會選擇桑樹、桐樹、油茶樹等樹種來進行混交，在清水江文書之中也有例證，具體見表4。

這類混交林獨特的價值在于：第一，針闊混交林能夠有效提升林地土壤的肥力，保護地力。一般來說，純種針葉林木經(jīng)過幾代種植后會出現(xiàn)地力減退的問題，導致后來栽種的杉木一代不如一代。杉木屬于針葉樹種，在林木完全枯萎前凋落物很少，而且杉木葉質(zhì)地堅硬，不易腐爛分解，養(yǎng)分含量也低，腐爛后會形成酸性極強的粗腐殖質(zhì)，加劇土壤酸化。再加之杉木所消耗的土壤養(yǎng)分比較多，而歸還量又微乎其微，長此以往土壤的養(yǎng)分循環(huán)不能平衡，導致地力下降。這個問題可以通過種植混交林的方法來改善，以錦屏縣?；旆N的桑樹、桐樹為例，這類林木屬于落葉闊葉林，葉片呈堿性。闊葉林的樹葉落在地上后腐爛的速度比針葉快得多，不僅能夠調(diào)節(jié)因針葉落地造成的土壤過酸，還能夠有效地增加土地中微生物的含量，增加歸還給土壤的養(yǎng)分，為土地增加肥力，從而形成一個良性的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

第二，針闊葉的混交林也能緩解林地內(nèi)病蟲害多發(fā)的狀況。一般情況下，純杉木林會比杉木的混交林更容易遭受各類病蟲害的侵襲。以病菌所誘發(fā)的葉枯病為例，這類病菌往往會通過傷口侵入到樹木之中。在純杉木林之中，杉木的針葉相互碰撞刺傷，給了病菌可乘之機，而在混交林里針葉之間碰撞的機會更少，有效減少了病蟲害的發(fā)生。另外，混交林杉木的生長狀況會優(yōu)于純杉木林。

第四，針闊混交林所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)比單一的杉樹林更多樣，保證了林地內(nèi)物種的多樣性。從植被的角度來看，純杉木林下所生長的灌木、草本層較針闊葉混交林來說要少得多，生物種類也是如此，針闊混交林能夠吸引更多的鳥類、昆蟲、哺乳動物、爬行動物等，豐富了林地內(nèi)物種的多樣性，從而帶來一系列潛在的生態(tài)效益。如針闊混交林的復(fù)合系統(tǒng)不僅適宜于各類病蟲生存，也吸引來了一批以此為食的益鳥、益蟲，從而增強了林地抵御病蟲害的能力。對于這樣的傳統(tǒng)知識，彭澤元、覃東平在《錦屏縣集體林區(qū)林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革實驗調(diào)查報告》中有言，“從（錦屏）林業(yè)生產(chǎn)來說，單一的樹種不利于病蟲害的防治，混交林更利于樹木的生長”[25]。目前我們防治森林病蟲害的方法主要是大規(guī)模的噴灑森林農(nóng)藥，噴灑農(nóng)藥雖然達到了消除森林病蟲害的目的，但農(nóng)藥對森林環(huán)境的污染是嚴重的，還會影響當?shù)厝罕姷纳?，如果我們充分考慮歷史時期清水江流域各族鄉(xiāng)民的混林種植辦法，發(fā)掘各民族林業(yè)種植、管護傳統(tǒng)生態(tài)知識，就能最大程度地做到發(fā)展地方經(jīng)濟與生態(tài)維護的兼容。

明清以降，黔東南清水江流域木材貿(mào)易的繁盛與“栽手”的貢獻是分不開的。不管是外來的“栽手”，還是本地的“栽手”，在人工營林的具體管護過程中，都能夠根據(jù)當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境靈活改進栽培手法，不僅滿足了林業(yè)貿(mào)易的生產(chǎn)性需要，也兼顧了自然生態(tài)環(huán)境的生態(tài)性需要，這本身就是一項了不起的生態(tài)維護系統(tǒng)工程?！熬G水青山就是金山銀山”的發(fā)展理論告訴我們，一定要堅守生態(tài)安全底線，一定要轉(zhuǎn)換思路，“突破以往生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)相悖的觀點，堅信生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化將會帶來持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展”[26]。我們應(yīng)當從生態(tài)環(huán)境抓起，學會用生態(tài)環(huán)境來反哺經(jīng)濟，注重協(xié)調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟的互融、互通關(guān)系。早在明清時代，清水江流域以“栽手”為代表的勞動人民就交出了一份飽含民間智慧的不朽答卷，因此立足當下，搜集、整理和研究我國歷史時期各族居民的生態(tài)維護資料，總結(jié)其經(jīng)驗和教訓，對于西南民族山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)安全有著積極的現(xiàn)實意義。