張相艾

在古代的宰相中，要說出名的，三國就占了兩位。一個是曹操，但是后代對他評價不高，因為其“挾天子以令諸侯”一直被人非議；另外一個，便是諸葛亮，他絕對擔得起丞相的美名，因為他一生勤勉治國，是“中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物”。在政治上，蜀國政治開明，人人勤奮向上；在經(jīng)濟上，發(fā)展勢頭良好；在軍事上，以弱國之力五伐中原，可見諸葛亮是治國、治軍的能臣。但這樣的能臣也有自己的擔憂，這份擔憂寫在了《出師表》中，內(nèi)容真實、情感真摯，是一篇千古絕唱。宋代的陸游曾在其詩《書憤》中感嘆道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！币馑际钦f：“《出師表》真可謂名不虛傳，但現(xiàn)實當中又有誰能像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原呢？”言語間借諸葛亮的經(jīng)歷透露著對時局的隱憂和恢復中原的遠大志向。那么，諸葛亮的《出師表》究竟講了什么內(nèi)容，抒發(fā)了什么情感，竟讓陸游如此感嘆？今天我們就來看看這篇文章如何做到感人肺腑、動人心魄的。

一、表達白帝托孤的懷念之情

諸葛亮在劉備三顧茅廬后誓死追隨，在長達17年的輔佐過程中，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，為蜀漢政權的創(chuàng)建、發(fā)展和繁榮建立了不世之功。但是，按照《隆中對》中的說法——“一旦天下有變……則霸業(yè)可成，漢室可興”，也就是說劉備集團只要以逸待勞，就能完成統(tǒng)一天下的偉業(yè)，但是事情的發(fā)展并不遂人愿。219年，關羽大意失荊州，劉備失去了重要的東面屏障；兩年后，張飛也因為莽撞被暗殺，劉備又失去了重要的力量。在公仇、私仇的心理思量下，劉備發(fā)動了志在收復荊州、為弟報仇的夷陵之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭幾乎可以稱得上是舉傾國之力，但最終的結(jié)果是劉備兵敗白帝城，劉備本人也在此結(jié)束了自己奔波的一生。所以，《出師表》的開篇說“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，說的就是蜀國當時的情況。這個開篇點明了諸葛亮本人對先主劉備的懷念，情深義重。全文“先帝”一詞出現(xiàn)了12次，闡述先帝的優(yōu)點，比方說先帝待人忠厚，所以才有“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”；又比方說其勤勉自省，到了劉備這一代，其實已經(jīng)與普通百姓無異，正因為這樣，他對下層人民的生活更是十分關注，所以在與諸葛亮的交談當中才會“嘆息痛恨于桓、靈也”，立志改革弊端、一統(tǒng)天下，先帝的這些優(yōu)點其實也在潛移默化中影響著諸葛亮，所以諸葛亮一生中盡忠盡責地堅守，報答劉備的知遇之恩。因此，從這篇表中，我們可以看出他對劉備的懷念是無時不在的，劉備就是諸葛亮的榜樣，他更是以劉備的目標為自己的目標，所以才會發(fā)動北伐戰(zhàn)爭，希望在自己有限的歲月里完成祖國大業(yè)的統(tǒng)一。劉備對于諸葛亮而言，既是上司，更是知己好友，這份情懷其實比關、張二人的兄弟情更值得推崇。

二、表示勉勵后主的期望之情

后世之人其實對諸葛亮多次的北伐之戰(zhàn)頗有詬病，畢竟蜀漢的國力是最弱的，不斷地發(fā)動戰(zhàn)爭其實是有損國力的行為，有的人甚至認為諸葛亮是“窮兵黷武”，是蜀漢在三國中最先滅亡的主要原因，這肯定是后世的評價，因為大家都沒有站在諸葛亮的立場考慮，更沒有了解他的理想和抱負。他在南陽躬耕，目睹了下層老百姓的沉重苦難、國家的分崩離析，所以諸葛亮將國家統(tǒng)一定為自己的人生目標。只要這個愿望有實現(xiàn)的條件，他肯定全力以赴。但他擔心的不是敵人，反而是后方的不穩(wěn)定，最不穩(wěn)定的根源就在于后主?！皹凡凰际瘛薄胺霾黄鸬陌⒍贰?，是后世對劉禪的基本評價。面對后主劉禪，諸葛亮當然也是忠心耿耿，但是他同時也知道其存在的問題，針對這些，諸葛亮要借這篇表，表達自己的期待之情，主要有以下幾個方面：

其一，勉勵他廣開言路。歷史上的明君都能夠聽進別人的意見：齊威王成就戰(zhàn)國霸業(yè)，唐太宗成就貞觀之治。所以，他上表劉禪，期待他能夠“開張圣聽”，這樣忠心的人才敢表白自己的意見，國家才能繁榮安定。

其二，勉勵他賞罰分明。作為帝王，應該不要直接插手賞罰之事，賞得好尚好，如果賞得不好，就難免讓人覺得小氣；而直接懲罰更是不妥當。因此，諸葛亮特別強調(diào)，“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”，這個賞罰大權應該交給“有司”來代替帝王行使權力，這樣讓國家的法律能夠公平公正公開，自然地，國家也能有序運行。

其三，勉勵他親賢遠佞。歷史上的昏君，基本上都寵信奸臣。秦二世寵信趙高，導致秦帝國二世而亡；東漢時期的桓帝和靈帝寵信宦官，導致連年戰(zhàn)爭。而劉禪自己呢？其實也有這樣的問題，歷史上他寵信黃皓，導致朝綱混亂。當然，諸葛亮在世的時候，沒有所謂奸臣的存在。但是，這樣的苗頭絕不能出現(xiàn)，這是諸葛亮的底線。同時，諸葛亮為劉禪推薦良臣武將，希望他能夠“親之信之”，早日實現(xiàn)“漢室之隆”。

三、寄寓先帝知遇的報恩之情

在劉備請諸葛亮出山之前，諸葛亮的名聲就已經(jīng)很響了，他把自己比作“管仲、樂毅”，認識他的人都稱他為“臥龍”，可見世人對他的才能極力肯定。但話雖如此，他的能力其實并沒有真正體現(xiàn)出來，換句話來說，世人對他的肯定不過是諸葛亮的“紙上談兵”而已，諸葛亮雖有大才，卻一直沒有找到能夠?qū)崿F(xiàn)理想的平臺。在這篇表中，首先，他憶事表真情，開始回顧自己的一生。他認為自己是一個“布衣”，是一個在南陽耕田的農(nóng)夫，地位“卑鄙”，其實也沒有實質(zhì)的錯誤，他說的“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，實質(zhì)上是未逢明主。但是，就是這樣一個沒有實踐經(jīng)歷的年輕人（劉備比諸葛亮大二十歲），居然讓劉備三顧草廬，而且第三次拜訪劉備還靜等諸葛亮睡醒為止，一個長輩對一個晚輩如此禮遇，這一份恩情、這一份禮儀讓諸葛亮終身銘記，并為之奮斗一生，盡忠職守報答劉備的知遇之恩。所以，在《出師表》里，他談及自己“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，已經(jīng)有“二十一年”了。我們知道，劉備創(chuàng)業(yè)之時實力是最弱的，但是諸葛亮都敢答應他，從這一點而言也是在報答劉備。另外，諸葛亮追憶先帝，當然也是對劉禪旁敲側(cè)擊——創(chuàng)業(yè)之路艱難，希望后主珍惜這份來之不易的收獲。其次，他敘事表真情。劉備病逝前于白帝城托孤，《三國志》中記載先主之言：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！睂χT葛亮信任到這種程度真是世間罕見，但諸葛亮終身事君，即使后主以“相父”相待，他也不敢“越雷池一步”，始終做好自己的本職工作。他時刻謹記先帝的托付——“受命以來，夙夜憂嘆”，平定南方叛亂，鞏固國家政權，雖然是豐功偉績，但對諸葛亮而言不過是“報先帝而忠陛下之職分”，這種忠心耿耿之情讓人感動、佩服萬分。

縱觀全文，《出師表》的確是一篇至情至理的表文，諸葛亮言辭懇切，情感表達真摯、深沉，被譽為“千古之表”，魏晉時期的劉勰稱之“志盡文暢”，唐代的杜甫也有這方面的感嘆，在他的《蜀相》當中，嘆道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！备袊@諸葛亮沒有完成統(tǒng)一大業(yè)實在可惜。但是，作為塵世之人，誰也逃不出自然的生老病死規(guī)律，即使覺得諸葛亮可惜，也不過是對天長嘆的遺憾罷了?；氐健冻鰩煴怼愤@篇文章上來，作為一人之下、萬人之上的諸葛亮，不但已經(jīng)盡到了為人臣子的絕佳示范，而且做到了生而為人的正統(tǒng)，他鞠躬盡瘁，他不玩弄權術；他勤奮治國，他不殘暴壓迫；他事必躬親，他不暗箱操作……這些人性的光輝在他的身上體現(xiàn)得淋漓盡致?！冻鰩煴怼分?，他的循循善誘、他的考慮周全、他的情感宣泄都展現(xiàn)了其極致的個人魅力，后來者都被這篇表感動，連文天祥也說“鬼神泣壯烈”，可見其情感天動地，讓人讀后久久不語。愿同學們多讀，在讀中品悟、在讀中思考，相信也能受到諸葛亮的啟發(fā)，更能獲得為人處世的大道理。