趙麗琴

作為中國古代詩歌的開端，最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》無疑是中國文學(xué)史上最燦爛、最閃爍的篇章之一，具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響。清末的學(xué)者梁?jiǎn)⒊@樣評(píng)價(jià)：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題，其真金美玉，字字可信者，《詩經(jīng)》其首也。”雖然帶有歷史偏見，但《詩經(jīng)》直寫生活、表達(dá)人們最樸素的愿望，確實(shí)如梁?jiǎn)⒊灾档靡弧靶拧薄！对娊?jīng)》中最重要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。關(guān)于它們的準(zhǔn)確含義，多年來爭(zhēng)論不休?？偟膩碚f，賦，就是直陳其事，直接描寫；比，就是比喻；興，就是起興，就是先言他物，引出要吟詠的對(duì)象，這是詩歌中最具特點(diǎn)的表現(xiàn)手法。

我們知道詩歌是詩人感于現(xiàn)實(shí)之作，不是一蹴而就的：一方面，它需要外界事物引發(fā)；另一方面，需要詩人對(duì)詩歌內(nèi)容的修正，這里要運(yùn)用到高超的表達(dá)技巧。而“起興”無疑是很重要的，是寫詩的“起源”，因?yàn)檠矍暗膬?yōu)美景物或事物必然蘊(yùn)含著詩人觸物所引發(fā)的情思和感慨。可以這樣認(rèn)為，“興”是一種極為委婉含蓄的表現(xiàn)手法，它讓詩歌的詩味更濃，更能以事感人，以情動(dòng)人。本文以《關(guān)雎》? 《蒹葭》《子衿》三首詩歌為例，探討起興對(duì)詩歌濃濃詩味的影響。

一、起興，營(yíng)造了如詩如畫的美感

（一）《關(guān)雎》中構(gòu)建了唯美的美景

《關(guān)雎》的起興句是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，“雎鳩”是一種水鳥，就是今天我們說的魚鷹，傳說它們成雙成對(duì)、形影不離，是忠貞、淳樸愛情的象征。詩人用“雎鳩”引出“窈窕淑女，君子好逑”一句，表現(xiàn)男子追求心儀女子的愿景；“關(guān)關(guān)”是擬聲詞，形象地展現(xiàn)了水鳥互相鳴叫的場(chǎng)面。不妨聯(lián)想一下此時(shí)的畫面，一位小伙子偶然間在河洲上看見一對(duì)相親相愛的水鳥，聽到它們一唱一和的鳴叫，響徹天際，在空曠的小洲里回環(huán)，恬靜和諧，這是多么溫馨、浪漫的時(shí)刻啊，也把讀者帶到一片平曠遼遠(yuǎn)的境地之中。后續(xù)的兩句——“參差荇菜，左右流之”，說的是小伙子心儀的對(duì)象采摘荇菜的過程，畫面中的姑娘乘著小舟，認(rèn)真地挑選著水草。遠(yuǎn)處是水鳥相愛的啼叫，近處是姑娘采摘荇菜的場(chǎng)景，把兩者有機(jī)融合，不就是一幅溫馨的圖畫嗎？

（二）《蒹葭》中營(yíng)造了朦朧的意境

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，意思是“這里的蘆葦非常茂盛，一顆顆露珠凝結(jié)成了霜”，巧妙地營(yíng)造了一個(gè)朦朧、浪漫的夢(mèng)幻意境，仿佛讓人置身其中。后續(xù)的“蒹葭萋萋，白露未晞”和“蒹葭采采，白露未已”同樣營(yíng)造了這樣的境界。天地間是如此朦朧，但“所謂伊人，在水一方”（意思是說思戀的人在別處），刻意凸顯了失意與惆悵的氛圍。這首詩歌運(yùn)用起興手法，以景融情，茫茫的水汽、蒼茫的白茅草，都讓詩人陷入無限的情思與想象之中，情與景相互交融，最終產(chǎn)生“天人合一”的朦朧圖畫。

（三）《子衿》實(shí)寫現(xiàn)實(shí)的想念

《子衿》的起興沒有《關(guān)雎》的唯美，也沒有《蒹葭》的朦朧，因?yàn)椤蛾P(guān)雎》《蒹葭》明顯帶有中國古代水墨山水的意境，在空曠的空間中隱藏自己的情感。而《子衿》，實(shí)寫一位女子的心理，起興起得快速，從衣襟和佩玉繩子的顏色開始說起，暗示詩人內(nèi)心的輾轉(zhuǎn)反側(cè)、心中的纏綿以及憂思不斷的牽掛，同時(shí)也有強(qiáng)烈的畫面感：一天，女子約見了一位衣襟淺藍(lán)、佩戴著用淺藍(lán)色繩子纏繞的玉佩的男子，但他最終卻離開了自己，留下了綿長(zhǎng)的思念。

二、起興，協(xié)調(diào)了靈動(dòng)抒情的韻律

詩是用來抒情的，通過靈動(dòng)的節(jié)奏抒發(fā)自己的情感，當(dāng)然，詩的節(jié)奏是由作品內(nèi)容決定的，只有節(jié)奏和內(nèi)容相互協(xié)調(diào)，才能有助于充分發(fā)揮詩歌的抒情效果。因此，《詩經(jīng)》中的起興手法，確保在詩詞一開頭就確定了全詩的韻腳和音調(diào)，不但讓上下句聯(lián)系密切，還可使語言詠唱有序，行文顯得輕快、活潑。比如在《蒹葭》當(dāng)中，起興句“蒹葭蒼蒼，白露為霜”已經(jīng)奠定了 “霜”的韻腳是“ɑng”，此節(jié)中的“方”“長(zhǎng)”“央”的韻腳都是“ɑng”；同理，第二節(jié)的起興句是“蒹葭萋萋，白露未晞”，“晞”的韻腳是“i”，接下來所有的最后一字“湄”“躋”“坻”的韻腳也都是“i”，我們?cè)诶首x時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)朗朗上口，很容易熟讀成誦，這都符合詩歌的特點(diǎn)，充滿著濃濃的詩味。還有，《詩經(jīng)》運(yùn)用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞，增強(qiáng)音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如《關(guān)雎》中“窈窕”是疊韻，“參差”是雙聲，“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻，讀起來無不讓人感覺到活潑逼真，聲情并茂。同樣的手法在《子衿》里，也可見一斑——“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”就是重章疊句的應(yīng)用。更為重要的是，《詩經(jīng)》的起興為詩歌注入了豐富而強(qiáng)烈的情感，再加上相同協(xié)調(diào)的韻律，把上下句中不同的事物很自然地結(jié)合在一起，讓整首詩渾然一體。比如在《關(guān)雎》的第二節(jié)“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”中，我們看到一個(gè)男子得不到心上人的焦急和無奈的心理感受，可謂形聲兼顧，達(dá)到了追求形象意境之美與聲韻和諧之美的兩者有機(jī)統(tǒng)一的境界。又比方說，在《蒹葭》當(dāng)中，“所謂伊人，在水一方（湄）（涘）”，深刻表現(xiàn)了反復(fù)追尋及追尋之艱難、渺遠(yuǎn)的情感。就算千年之后的我們讀起來，也感覺到情感的真摯，不愧是“古代愛情詩的絕唱”。

三、起興，刻畫了個(gè)性鮮明的形象

起興就是用個(gè)性鮮明的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào)，又能引起下文的故事，起到了統(tǒng)攝全篇的作用。比方說《關(guān)雎》，詩的本意其實(shí)是寫“求淑女”，于是以在河洲上關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩起興，由雎鳩鳥的雌雄匹配聯(lián)想到“君子”“淑女”的愛情，然后順著這個(gè)思路寫出“君子”對(duì)“淑女”的一片癡情。本詩的起興之妙在于情趣與自然景物渾然一體，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。在傳說中，雎鳩和鴻雁、鴛鴦一樣，感情專一，絕不亂配，詩人用雎鳩起興，生動(dòng)形象地表明了它們純潔而又真誠的愛情。詩中還以荇菜既得而“采之”“芼之”，來表現(xiàn)求偶的過程是由挑選到認(rèn)識(shí)再到理解，最后喜結(jié)良緣。耐人尋味的是，雎鳩鳥除了忠貞不貳之外，還有其他意蘊(yùn)：雎鳩天性溫順，可比淑女之嫻靜；雎鳩乃“河洲”常見之鳥，可使人聯(lián)想起常來河邊采摘荇菜的女子；“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情，這種含蓄委婉而又生動(dòng)的形象描寫，讓全詩產(chǎn)生了意味深長(zhǎng)、回味無窮的藝術(shù)魅力。

《蒹葭》的人物形象和人物情感更加鮮明。它用“蒹葭”起興，深秋，露重霜濃，而水面的蘆葦蒼蒼，詩人不顧秋寒去湖邊守候自己的心上人，因?yàn)椤耙寥恕痹谒牧硪环?。此時(shí)的男子糾結(jié)萬分：逆流而上去尋找吧，但道路崎嶇且漫長(zhǎng)；順流而下去尋找吧，她仿佛又在水中央。在我們看來，這個(gè)“伊人”飄忽不定，可望而不可即，實(shí)際上是描繪了一位青年男子深情的執(zhí)著，而且這名男子在不停地追求，從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，時(shí)光匆匆，唯一不變的是男子的執(zhí)著深情，讓我們看到了一位對(duì)愛情忠貞不貳的青年才俊。

《子衿》不同于《關(guān)雎》和《蒹葭》，因?yàn)楹髢烧呤悄凶幼非笈?，而《子衿》表達(dá)的是女子對(duì)男子的思念，在古代中國，能直接宣揚(yáng)女子對(duì)愛情的追求，就已經(jīng)是很了不起了。《子衿》 的第一節(jié)以“子衿”（衣領(lǐng)）起興，表明女子對(duì)男子刻骨銘心的愛戀，但男子失約，女子很不開心——“縱我不往，子寧不嗣音”，為什么你就不能給我一個(gè)交代呢？可憐的女孩子，在城樓上苦苦等了一天，相思之苦，恐怕只有自己知道，這短短的一天，仿佛是三個(gè)月，將這位女子的焦急、失望、抱怨、思念的情緒全部淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，形象非常鮮明，讓人感嘆：癡情如此，比《關(guān)雎》和《蒹葭》有過之而無不及。

起興之“妙”在于其思路和內(nèi)容既有趣又深刻，其中存在許多自然名物知識(shí)和社會(huì)生活情理，引人聯(lián)想，啟人睿智，所以朱子也宣稱：“會(huì)得詩人之興，便有一格長(zhǎng)?！痹姼璧谋举|(zhì)是表現(xiàn)人的感情和志向，以最簡(jiǎn)練的語言達(dá)到最感染人的效果。所以，起興的手法更能讓人領(lǐng)悟到濃濃的詩意。