王再新,梁 瓊

(桂林電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541004)

紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革中用鮮血和生命鑄就的物質(zhì)載體,蘊含著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵,是新時代思想政治教育的生動教材。數(shù)字技術(shù)的突破性發(fā)展,為開發(fā)、利用、保護、傳播紅色資源帶來新的機遇。我們應(yīng)充分利用好數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢,實現(xiàn)紅色資源的視聽化呈現(xiàn)以及對外傳播的創(chuàng)新性發(fā)展,不斷增強紅色資源的思想政治教育功能。

一 紅色資源視聽化呈現(xiàn)的必要性和緊迫性

紅色資源作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的特殊見證者,記載著中國共產(chǎn)黨各個歷史階段的偉大歷程和輝煌成就,蘊藏著厚重的歷史底蘊和獨特的精神力量,具有多重維度的時代價值。因此,在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中,要高度重視傳承保護紅色資源,創(chuàng)新運用現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)視聽化呈現(xiàn),確保紅色資源可持續(xù)發(fā)揮其價值。

(一)紅色資源視聽化呈現(xiàn)的必要性

1.適應(yīng)數(shù)字技術(shù)發(fā)展趨勢的必然選擇

黨和國家歷來重視對紅色資源的保護、利用和傳承。習(xí)近平強調(diào):“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！盵1]然而,紅色資源在時空因素的影響下,通常以一種靜態(tài)的、表象的、零散的呈現(xiàn)形式,客觀地存在于人們的認知活動中,無法主動發(fā)揮自身的價值,難以對人們產(chǎn)生積極影響,必須通過載體進行資源轉(zhuǎn)化才能實現(xiàn)其特有價值。當前,人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)的發(fā)展,進一步推動紅色資源的有效保護、利用和傳播,實現(xiàn)數(shù)字化信息與受眾群體之間的智能匹配,從而迎來了數(shù)字技術(shù)的新發(fā)展趨勢,也更好地為紅色資源的創(chuàng)新呈現(xiàn)提供有力支撐。因此,傳承保護紅色資源需要適應(yīng)數(shù)字技術(shù)發(fā)展趨勢,充分利用數(shù)字技術(shù)將紅色資源視聽化呈現(xiàn),如通過三維數(shù)字化建模技術(shù)將紅色遺跡等比例復(fù)原場景,將歷史遺存與時代發(fā)展需要接軌,在做到紅色資源整合開發(fā)、利用和保護的同時,增強紅色資源傳播的沉浸式體驗感、具象化視覺感、互動性滿足感,以引起人民群眾的情感共鳴和文化認同。

2.傳播紅色資源潛在價值的內(nèi)在要求

紅色資源蘊含著豐富的歷史價值和精神內(nèi)涵,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的精神動力。在政治上,發(fā)揮著強大的導(dǎo)向力和感召力,增強各族人民對黨、國家和民族的政治認同,鑄牢中華民族共同體意識;在經(jīng)濟上,融合地域特色發(fā)展紅色旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè),推動鄉(xiāng)村振興,為實現(xiàn)共同富裕添磚加瓦;在文化上,豐富和傳承中國共產(chǎn)黨精神譜系,牢固國家文化軟實力的根基,推進社會主義文化強國建設(shè);在教育上,紅色資源蘊含豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng),為培養(yǎng)時代新人提供了豐富生動的教材[2]。由此可見,紅色資源具有與生俱來的內(nèi)在價值。因此,應(yīng)利用新技術(shù)創(chuàng)新紅色資源的視聽呈現(xiàn)形式,深度挖掘紅色資源所蘊含的多重維度價值,實現(xiàn)革命場景再現(xiàn)、紅色史實整合、英雄事跡還原等,以具體的形式提煉出具體的價值形態(tài),增強紅色資源的生動性、觀賞性、立體性,實現(xiàn)其潛在價值和現(xiàn)實價值在新時代充分釋放。

3.滿足人民群眾精神文化的客觀需求

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上講話指出:“江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心?！盵3]毫無疑問,黨的百年紅色江山來之不易,要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,自覺從紅色資源中汲取人民至上的偉大情懷,并進一步以紅色資源為重要載體,做到紅色資源傳承為了人民,紅色資源發(fā)展依靠人民,紅色資源成果由人民共享,為滿足人民群眾精細化、個性化、多樣化的精神文化需求提供基礎(chǔ)性支撐,不斷匯集人民群眾磅礴的共建共享力量。當前,在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用發(fā)展的新機遇中,現(xiàn)代科技手段為創(chuàng)新紅色資源的開發(fā)、利用、保護和傳播提供了技術(shù)支撐,使紅色資源以喜聞樂見的視聽化形式呈現(xiàn)給廣大人民群眾。具體而言,就是將虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)融合應(yīng)用,深層次挖掘紅色文化內(nèi)涵、弘揚紅色精神、傳承紅色基因,讓人們在潛移默化中接受紅色文化熏陶,引起思想上的互動以及感情上的共鳴,為人民創(chuàng)造美好生活提供科學(xué)、豐富的精神指引,滿足人民群眾精神文化的客觀需求,激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神,以獨特的創(chuàng)新意識、強烈的報國之情、過硬的個人本領(lǐng)走好新的“趕考路”。

(二)紅色資源視聽化呈現(xiàn)的緊迫性

1.紅色資源面臨局部資源消退的挑戰(zhàn)

紅色資源是中國共產(chǎn)黨在特定歷史時期形成的不可再生資源,見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民從站起來、富起來到強起來的奮斗歷程,承載著彌足珍貴的紅色基因。2021年國家文物局公布:我國革命文物資源家底基本摸清,全國不可移動革命文物3.6萬多處,國有館藏可移動革命文物超過100萬件/套[4]。可見,我國紅色資源整體上已經(jīng)完成了一定階段的規(guī)劃整合。然而,在諸多因素的影響下,我國局部紅色資源正面臨著消退的挑戰(zhàn)。從自然因素來看,局部紅色資源在時間的推移中,已經(jīng)逐步被自然侵蝕損壞,甚至是消失,特別是現(xiàn)存的老紅軍老戰(zhàn)士等革命英雄人物慢慢老去,而他們所經(jīng)歷的真實史料并未及時得到完整有效的記錄。從人為因素來看,重點紅色資源被過度經(jīng)濟化,一般紅色資源如位置偏僻的舊址遺址等又處于無人知、無人管、無人修的半保護或未保護狀態(tài),整體保護利用水平相對較低。因此,部分紅色資源面臨前所未有的消退挑戰(zhàn),迫切需要通過科技創(chuàng)新手段進行深層次挖掘和搶救性保護,一方面最大限度地長期保護紅色資源,另一方面最大限度地使紅色資源發(fā)揮教育價值。

2.紅色資源缺乏物質(zhì)化的真實性感觀

人的主觀感受是紅色資源在開發(fā)、利用、保護和傳播過程中的重要衡量標準。目前,學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者們普遍認為紅色資源主要分為有形資源(物質(zhì)資源)和無形資源(非物質(zhì)資源)兩大類:一類就是人的視覺能直觀真實看到的物質(zhì)實體;另一類則是隱含在物質(zhì)實體中的精神形態(tài),是人的視覺無法觀察到,必須通過情感共鳴才能體驗到的精神遺存。這說明紅色資源與人的主觀感受是緊密聯(lián)系的,需要通過特定載體才能相互傳達。然而,在時空和技術(shù)的制約下,紅色資源不僅分散于全國各地的偏遠地區(qū),開發(fā)整合難度大,更不便于人們隨時隨地進行實地參觀感受,并且長期以單一、靜態(tài)、陳舊的形式展示,不適應(yīng)受眾多元化、個性化的需要,人們無法在特定地域的紅色資源中產(chǎn)生情感共鳴、情感帶入,最終造成紅色資源缺乏物化真實性感觀。因此,傳承保護紅色資源必須與時代發(fā)展潮流同頻共振,充分運用數(shù)字技術(shù)的發(fā)展優(yōu)勢,通過虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)、云計算、三維建模等新技術(shù)打破時空限制,對紅色資源進行視聽化呈現(xiàn),增強紅色資源的畫面感、真實感、參與感,讓紅色資源在新時代“活”起來、“立”起來、“潮”起來,實現(xiàn)紅色血脈的代代相傳。

3.紅色資源存在碎片化現(xiàn)象

近些年,紅色資源的開發(fā)、利用和傳播過程中明顯存在“碎片化”現(xiàn)象。在開發(fā)方式上,就紅軍長征沿線來說,雖然包括戰(zhàn)爭舊址遺址、紀念設(shè)施、烈士墓碑、紅色遺物等多種展現(xiàn)類型,但基本上是以單個形式呈現(xiàn),沒有實現(xiàn)一體化開發(fā)和利用。在開發(fā)手段上,由于紅色資源形成于特定的歷史時期,諸多史料在歷史條件的制約下無法完全記錄和保存,導(dǎo)致后人難以掌握其全面性,最終呈現(xiàn)出片段式的史料成果;同時,在對具體的紅色資源進行開發(fā)時,往往只注重表層形式的展示,而忽略其歷史背景、價值意義等深層次內(nèi)容的挖掘。在利用傳播上,隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為紅色資源的利用傳播提供了技術(shù)支持,但是由于信息的快速傳播和更新,紅色資源往往以碎片化的形式快速呈現(xiàn)在受眾面前,導(dǎo)致受眾無法系統(tǒng)全面地了解和感悟紅色資源的價值和內(nèi)涵。因此,必須找到紅色資源與數(shù)字技術(shù)相耦合的連接點,深入研究紅色資源的精神內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律等,把各個碎片化信息匯集起來形成紅色資源數(shù)據(jù)庫,讓紅色資源保護、開發(fā)、傳承和教育傳播更加系統(tǒng)、更加全面、更加深入人心。

二 數(shù)字技術(shù)視域下紅色資源的視聽化呈現(xiàn)形式

充分利用數(shù)字技術(shù)助推紅色資源的創(chuàng)新性發(fā)展,不斷將紅色資源向數(shù)字化轉(zhuǎn)化,以其視覺聽覺表征的形式,增強紅色資源的直觀性、趣味性、具象性等。具體就是運用三維建模、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)等技術(shù),系統(tǒng)開發(fā)、利用、保護和傳播紅色資源,實現(xiàn)紅色資源的永續(xù)傳承。

(一)運用三維數(shù)字建模技術(shù)復(fù)原紅色資源的遺址場景

三維數(shù)字建模技術(shù)是紅色資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字虛擬信息進行視聽化呈現(xiàn)的關(guān)鍵。要充分利用三維數(shù)字建模技術(shù)對其遺址場景進行精確測繪和生動復(fù)原,實現(xiàn)紅色資源的逼真建模和模擬再現(xiàn),有效提高紅色資源的開發(fā)、利用、保護和傳播的效能。

基于紅色資源當前所面臨的消退危機,三維數(shù)字建模技術(shù)主要是采用激光掃描和攝影設(shè)備來高精度地勘測收集紅色資源遺址場景的相關(guān)數(shù)據(jù),利用計算機視覺技術(shù)在三維空間中,對所獲取的幾何點云數(shù)據(jù)與紋理數(shù)據(jù)進行細致的數(shù)據(jù)匹配和處理,并自動生成三維數(shù)字化模型,以此來重建和再現(xiàn)紅色資源的遺址場景,實現(xiàn)視聽化呈現(xiàn),為紅色資源的長久保護和永續(xù)傳承提供科技手段。具體而言,首先,數(shù)字化采集紅色資源的遺址場景信息。組織多學(xué)科交叉的專業(yè)團隊利用激光掃描設(shè)備和攝影設(shè)備,對革命遺址、遺跡現(xiàn)場進行全息攝影、激光掃描等,實現(xiàn)對遺址場景無損、快速、準確的三維測量,系統(tǒng)性勘測、收集和整理紅色資源的數(shù)據(jù)信息。其次,數(shù)字化處理紅色資源的遺址場景信息。運用三維建模的核心軟件,在三維立體空間對紅色遺址的幾何點云數(shù)據(jù)與紋理數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)精準匹配處理和實體視聽化呈現(xiàn),并自動建構(gòu)成紅色資源三維數(shù)字模型,實現(xiàn)紅色遺址電子模型的永久性存儲。最后,三維打印技術(shù)制造紅色遺址的場景模型。根據(jù)已有的紅色遺址三維數(shù)字建模成果,利用三維打印技術(shù),按不同比例將紅色遺址進行3D場景模型打印出來,得到一個被復(fù)制還原的微型模型實體,增強紅色資源視聽化呈現(xiàn)的視覺效果,以突破時空局限和情感隔閡的阻礙,形成一個猛烈沖擊視覺神經(jīng)的數(shù)字化紅色遺址實體,例如上海中共一大紀念館“光榮之城”大沙盤就是很好的三維呈現(xiàn)形式。

(二)運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)活化紅色資源的影像資料

隨著技術(shù)的迭代升級,人們想象中的虛擬世界從一維(文本)、二維(視聽)轉(zhuǎn)向三維(虛擬現(xiàn)實空間),逐漸趨向可視化與物理化[5]?？梢?虛擬現(xiàn)實技術(shù)使人的思維想象逐步演化成現(xiàn)實可見的虛擬存在。目前,虛擬現(xiàn)實技術(shù)在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用和深度的創(chuàng)新呈現(xiàn),成為其主要的前沿技術(shù)之一,為創(chuàng)新傳播媒介、傳播方式、傳播內(nèi)容提供了新思路,是紅色資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化過程中的重要載體。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)的優(yōu)勢為活化紅色資源的影像資料提供了契機?；诩t色資源的影像資料,綜合運用傳感器、立體顯示、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多領(lǐng)域技術(shù),更好地創(chuàng)建一個生動逼真的虛擬現(xiàn)實場景,實現(xiàn)受眾與虛擬場景的感知互動,增強人們物化的真實性感觀,有效延長人們的視覺、聽覺、觸覺等多維度感知能力。一方面采用紅色資源線上的虛擬現(xiàn)實成果轉(zhuǎn)化。專業(yè)的文物數(shù)字化團隊聯(lián)合各地的紅色資源管理部門,從當?shù)噩F(xiàn)存的紅色影像資料中獲取紅色史實的第一手真實材料,主要包括影像資料中記錄的人物事跡、革命場景、戰(zhàn)役過程等內(nèi)容,根據(jù)材料內(nèi)容靈活運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行紅色史實的全景式虛擬復(fù)原,增添影像的色彩感和立體感,以更立體、更生動、更逼真的虛擬效果,打造一系列“地方特色主題”的紅色資源虛擬互動產(chǎn)品,并運用移動終端在線上向人們隨時隨地的展示虛擬現(xiàn)實成果,例如華東理工大學(xué)運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)復(fù)原長征沿線紀念館場景。另一方面,采用紅色資源線下的虛擬現(xiàn)實成果轉(zhuǎn)化?；诰€上的前期紅色資源虛擬現(xiàn)實成果,在線下打造紅色資源影像復(fù)原虛擬現(xiàn)實體驗館,綜合利用多點觸控技術(shù)、多媒體影像技術(shù)、音效技術(shù)進行場景視聽化呈現(xiàn),以震撼的視聽效果、逼真的三維畫面和沉浸式的人機互動,增強情景代入感和空間想象力,讓體驗者跨時空、跨地域感受身臨其境,在情景交融中真正感悟紅色精神。

(三)運用大數(shù)據(jù)技術(shù)創(chuàng)建紅色資源的數(shù)字資源庫

大數(shù)據(jù)技術(shù)是紅色資源數(shù)字化建設(shè)的重要手段,是促進紅色資源跨時空保護、利用和教育傳播的重要載體,是讓紅色資源“保得住”“活起來”“傳下去”的重要抓手。2018年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施革命文物保護利用工程(2018—2022年)的意見》強調(diào),要“適度運用現(xiàn)代科技手段,增強革命文物陳列展覽的互動性體驗性”“推進‘互聯(lián)網(wǎng)+’革命文物,對革命文物進行全景式、立體式、延伸式展示宣傳”等[6],讓紅色資源在數(shù)字化進程中“保得住”“活起來”,以視聽化呈現(xiàn)形式“傳下去”。

紅色資源依托大數(shù)據(jù)技術(shù)匯集來自全國或區(qū)域的各種紅色資源數(shù)據(jù)信息,對其進行數(shù)字化的信息收集、處理、優(yōu)化和展示,創(chuàng)建一個集科研、儲存、保護、傳播和傳承為一體的區(qū)域性數(shù)字資源庫,乃至全國性數(shù)字資源庫。一是整體收集紅色資源的數(shù)據(jù)信息?；诩t色資源固有的地域特性和共同邏輯性,堅持政府統(tǒng)籌,以實地調(diào)查挖掘、文獻資料查找、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)匯總等方式,拍攝、錄制本區(qū)域內(nèi)的紅色資源,包括紅色公園、紅色場館、紅色基地、紅色文物、紅色書籍、紅色文藝以及老紅軍老戰(zhàn)士的現(xiàn)身口述史等等,實現(xiàn)數(shù)字化視聽化保存并呈現(xiàn),使紅色實體數(shù)據(jù)信息和現(xiàn)有的各地紅色資源數(shù)據(jù)庫信息,綜合集成到數(shù)據(jù)云計算系統(tǒng)。二是分類匯總紅色資源的數(shù)據(jù)信息。利用數(shù)據(jù)云計算技術(shù),將全國各地的數(shù)字化紅色資源,按專題特色分類匯總,涉及地域特色、時間分段、重大事件、精神譜系等,充分挖掘各地紅色資源的獨特價值,對紅色資源整體數(shù)據(jù)做到取其精華,實現(xiàn)精準化個性化數(shù)字化整合。以地域特色分類匯總為例:吉林省紅色歷史檔案數(shù)據(jù)庫、湖南紅色記憶多媒體數(shù)據(jù)庫、湖北紅色歷史文化數(shù)據(jù)庫等[7]。三是創(chuàng)建視聽化的紅色資源數(shù)據(jù)庫。紅色資源前期的數(shù)據(jù)進行收集、分類、整合,創(chuàng)建一個地域性或國家級的視聽化紅色資源數(shù)字庫,并充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)字化永久存儲、精準化主題數(shù)據(jù)聚合和自動化數(shù)據(jù)資料更新的獨有特質(zhì),實現(xiàn)紅色資源的永續(xù)傳承和全民共知共享,提升紅色資源的價值利用和教育效能。

三 視聽化紅色資源的教育傳播路徑

充分運用新媒體互動、藝術(shù)情景、影視重現(xiàn)、文創(chuàng)活化等現(xiàn)代傳播技術(shù)的媒介形態(tài)和載體,推動視聽化的紅色資源對外傳播,賡續(xù)紅色血脈,傳承紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去。

(一)發(fā)揮新媒體互動功能,推動視聽化紅色資源的情感體驗

新媒體是視聽化紅色資源教育傳播的網(wǎng)絡(luò)宣傳主陣地,是網(wǎng)紅化敘事的重要載體。數(shù)字技術(shù)的日新月異,推動傳統(tǒng)媒體向新媒體的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與深度融合發(fā)展,形成多元化的媒介形態(tài)、雙向化的受眾互動、精準化的信息推送等傳播特征,深刻地改變?nèi)藗冃畔⒔邮蘸蛡鞑シ绞?為視聽化的紅色資源提供了網(wǎng)絡(luò)教育傳播媒介形態(tài),推進紅色資源在網(wǎng)絡(luò)空間的人人互動與人人共享,增強人們對紅色資源的體驗感、認同感和自豪感,提高紅色資源數(shù)字化教育的實效性。

增強視聽化的紅色資源育人功能,應(yīng)當充分利用新媒體的即時性、互動性、虛擬性等傳播優(yōu)勢,借助互聯(lián)網(wǎng)、移動終端設(shè)備、5G網(wǎng)絡(luò),打破紅色傳播的時空局限、情感阻礙、物理屏障,以鮮明的傳播優(yōu)勢全面提高紅色教育的實際效果。一是加快推進傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合,增強視聽化紅色資源的多樣化育人實效。雖然傳統(tǒng)媒體對紅色文化重大議題、重要事件、重點人物等仍具有權(quán)威性、準確性,但新媒體在“流量經(jīng)濟”的帶動下,憑借即時互動、海量信息、精準推送等優(yōu)勢也參與到紅色文化傳播中[8]。在視聽化紅色資源的教育傳播過程中,要善于綜合利用傳統(tǒng)媒體和新媒體的結(jié)合優(yōu)勢,以權(quán)威性、滲透性和互動性為切入點,優(yōu)化創(chuàng)新紅色資源傳播媒介形態(tài),把紅色育人內(nèi)化到新媒體傳播的各個信息互動場域,滿足人民多樣化的認知需求,形成整體性的理性認知、思想認同和情感共鳴,重構(gòu)紅色資源網(wǎng)絡(luò)宣傳的主流輿論格局。二是運用多元化的新媒體平臺廣泛宣傳,增強視聽化紅色資源的個性化育人實效。不同傳播主體通過運用不同媒體形態(tài),開展形式多樣的信息互動交流,構(gòu)成多渠道一體化的新媒體傳播矩陣,實現(xiàn)視聽化紅色資源的個性化傳播,使紅色資源與受眾認知需求達到高度契合,從而有針對性地采取相應(yīng)措施,依托大數(shù)據(jù)搜索引擎,向受眾精準捕捉、研判和推送相適應(yīng)的紅色資源數(shù)據(jù)信息,進行紅色資源宣傳教育,調(diào)動受眾的積極性和參與性,喚醒共同的紅色記憶,引起情感上的同頻共振。

(二)發(fā)揮視聽藝術(shù)情景功能,推動視聽化紅色資源的沉浸體驗

視聽藝術(shù)為視聽化的紅色資源教育傳播賦予藝術(shù)性實踐。紅色資源是集物質(zhì)性載體和非物質(zhì)性內(nèi)容為一體的先進文化資源,通過數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新運用,形成視聽化的紅色資源呈現(xiàn)成果,提高了紅色資源教育傳播的時代感、互動性、親和力,再加以視聽藝術(shù)的融入運用,就能更好地為紅色育人提供多樣化的藝術(shù)表達途徑,豐富紅色資源教育傳播的媒介形態(tài)和載體,使受眾在沉浸式的情景交融中,潛移默化地接受紅色教育。

多媒體技術(shù)和不可勝數(shù)的便攜式視聽平臺,促使當前的視聽藝術(shù)走出劇場、影院、居室等固定場所,即時性、日常化地附著在人類活動中[9]。視聽藝術(shù)以個人的視聽感官作為基礎(chǔ),通過運用相應(yīng)媒介形態(tài)傳達和接受視聽化紅色資源,形成各具特色的紅色藝術(shù)表達形式,主要包括紅色舞蹈、紅色劇本、紅色話劇、紅色歌劇等。一是運用視聽藝術(shù)豐富紅色教育基地的實景演出形式。積極倡導(dǎo)全國各地的紅色教育基地,以視聽化紅色資源為創(chuàng)作基礎(chǔ),依托數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢支撐,采用“情景演藝+實景浸入+觀演互動”的表現(xiàn)形式,開展不同類型的視聽藝術(shù)演繹活動,使其具有超越時空的感召力和凝聚力,拉近與受眾之間的觀賞距離,增強受眾對紅色資源實景表演的藝術(shù)感知力和情景代入感,引發(fā)心理層面的情感共鳴,在潤物細無聲中將紅色資源的教育價值導(dǎo)入受眾的認知結(jié)構(gòu)中。二是開展線上數(shù)字化紅色演出活動。在科技創(chuàng)新的賦能下,紅色教育基地的實景演出活動必須順勢轉(zhuǎn)化為線上數(shù)字化演出活動,將紅色資源傳播的教育性、觀賞性、智能性有機統(tǒng)一起來,通過視頻和高清直播的方式,形成高雅的線上視聽藝術(shù)作品,并依托新媒體的不同媒介平臺精準推送至受眾,增強受眾在虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺中對紅色視聽藝術(shù)的沉浸式體驗。三是將視聽藝術(shù)融入學(xué)校紅色實踐育人活動。紅色教育不只是局限于理論傳播,更重要的是實踐感知,既要鼓勵學(xué)生走出校園,親身體驗或參與紅色教育基地的視聽藝術(shù)表演活動,又要主動將視聽藝術(shù)作品融入校園文化建設(shè)與思政課程設(shè)計的教育實踐中,包括展廳漫游、虛擬動漫、音視頻資料、紅色劇本殺等內(nèi)容,豐富師生的日常教學(xué)活動和方式,在耳濡目染中接受紅色教育。

(三)發(fā)揮影視重現(xiàn)功能,推動視聽化紅色資源的現(xiàn)場體驗

影視作品是視聽化紅色資源教育傳播的優(yōu)秀素材。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展和生活水平的不斷提高,綜藝、動漫、紀錄片、電影等影視作品作為大眾藝術(shù)表達形式,已進入人們的日常生活娛樂之中,切實滿足了大眾的精神文化需求。尤其是最具有代表性的紅色影視作品,在時代主旋律的指引下,堅持主流價值觀傳播,以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法、動人的故事情節(jié)、創(chuàng)新的科技手段等方面,進一步重現(xiàn)真實的紅色經(jīng)典事跡,強化視聽化紅色資源的現(xiàn)場體驗感,實現(xiàn)思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,引導(dǎo)受眾在悠長的時光隧道中與紅色史實對話,深切感知中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗。

近些年來,在數(shù)字技術(shù)的助推下,影視行業(yè)以新穎的敘事手法和獨特的時代表達演繹了對紅色經(jīng)典事跡的新理解,演變出不同類型的紅色影視作品,生動地重現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程中涌現(xiàn)的先驅(qū)人物、重大事件、戰(zhàn)爭場景,增強影視作品的現(xiàn)場感和真實感,讓受眾跨越時空建立對紅色史實的認同意識,使紅色資源在公共空間中更加有深度、溫度、廣度地育人,充分發(fā)揮正能量傳播優(yōu)勢。一是科技賦能實體電影院,讓觀眾觀看視聽化紅色影視作品,親臨其境接受紅色教育。實體電影院以其特殊氛圍營造、立體影屏顯示等形式,提升觀眾現(xiàn)場氛圍感知能力,使觀眾在觀看影視作品的過程中,在黑暗空間以較短時間建立一種群體性的情緒共鳴,達到最佳的教育傳播效果。尤其是在當前8k、虛擬投影、3D裸眼系統(tǒng)等數(shù)字科技的賦能下,模糊虛實邊界,提高了影視作品質(zhì)量,重塑了影院放映空間,逐步打造全感知沉浸式影院,推動紅色影視作品向更為廣闊的空間傳播,發(fā)揮紅色影視作品的藝術(shù)感染力、吸引力、觀賞性,助推紅色教育入眼入耳入心,深化紅色資源在影視放映中寓情于景、寓教于樂,引導(dǎo)大眾深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好,自覺從紅色影視作品中汲取磅礴力量。二是靈活運用線上電影院,讓觀眾隨時隨地觀看視聽化紅色影視作品,時時處處接受紅色教育。影視作品通過手機、平板電腦等移動終端連接互聯(lián)網(wǎng),實現(xiàn)了從實體影院放映走向線上播放,并在HD、5G、VR/AR等新技術(shù)的智能助力下,強化影視作品的虛擬現(xiàn)場感,一時之間多部紅色影視作品開始紛紛“霸屏”。與此同時,“移動電影院”也應(yīng)時而生,實現(xiàn)了最新影片的同步上映,突破了實體電影院排片難題、地區(qū)局限等,開創(chuàng)了一種新的電影放映模式,滿足大眾多元化、及時性、互動性的觀影體驗,最終以線上線下的觀影方式,深度感知影視作品內(nèi)在隱含的價值取向,營造紅色資源大眾化教育氛圍。

(四)發(fā)揮文創(chuàng)活化功能,推動視聽化紅色資源的具象體驗

文創(chuàng)是視聽化紅色資源教育傳播的助推器。紅色資源的開發(fā)是紅色文創(chuàng)的源泉[10]。視聽化紅色資源的創(chuàng)新開發(fā)與呈現(xiàn),使紅色文化元素被賦予新的時代價值,帶動了全國各地“紅色+文創(chuàng)”設(shè)計的熱潮,以貼近生活的方式、巧用時代熱詞,打造了形式多樣的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,并以潮流化、個性化、年輕化的設(shè)計特色,吸引了眾多年輕受眾的青睞和購買,無形中實現(xiàn)了紅色經(jīng)濟的增長效益和紅色文化的教育傳播效能?？梢?紅色文創(chuàng)不僅為紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶來新發(fā)展機遇,也為傳播紅色文化提供物質(zhì)載體,推動視聽化紅色資源的具象體驗。

紅色文創(chuàng)作為當今文創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域的一種獨特產(chǎn)品,在其文創(chuàng)設(shè)計理念中要著重突出“紅色”特性,自覺從黨的百年奮斗歷程中尋找典型紅色元素、提取紅色基因,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計語言,用靈活多樣的物質(zhì)載體盤活全國各地的紅色家底,實現(xiàn)紅色元素與藝術(shù)設(shè)計的有機融合發(fā)展,為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品增添文化厚度、藝術(shù)高度和情感溫度,使文創(chuàng)產(chǎn)品成為廣大人民群眾感悟紅色文化、增強文化自信的重要物質(zhì)載體,深刻感受產(chǎn)品背后所傳遞出來的價值表達。一是將視聽化紅色資源創(chuàng)新融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。在國家相關(guān)文創(chuàng)政策的指導(dǎo)下,各地紅色資源管理部門依托現(xiàn)有的視聽化紅色資源融合地域特色元素,通過科技創(chuàng)新的智能加持,不斷活化紅色資源,加強文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā),助推設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為具體實物,打造極具當?shù)靥厣募t色IP文創(chuàng)產(chǎn)品,讓受眾在獲得物質(zhì)實體的同時,潛移默化地接受隱含的紅色教育。二是發(fā)揮新媒體作用助力視聽化紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷推廣。運用微信小程序、抖音直播等新媒體傳播媒介,進行全方位地宣傳推廣,以及線上線下相結(jié)合的銷售方式,讓受眾既能方便快捷地購買紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,又能具象化了解學(xué)習(xí)紅色文化知識。三是開展視聽化紅色文創(chuàng)設(shè)計大賽。通過舉辦不同類型的紅色文創(chuàng)設(shè)計大賽,吸引眾多的創(chuàng)意設(shè)計者、工藝美術(shù)從業(yè)者、高校師生等群體參與其中,為活化紅色資源注入新鮮活力,設(shè)計開發(fā)出具有創(chuàng)意性、趣味性和實用性的紅色文創(chuàng)作品。與此同時,也幫助文創(chuàng)設(shè)計者在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作的過程中,自覺地將抽象概念寓于物質(zhì)載體,通過潤物細無聲的方式學(xué)習(xí)了解紅色文化。