劉魯寧

（遼寧開放大學(xué)〔遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院〕，遼寧沈陽 110034）

2017 年1 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（中辦發(fā)〔2017〕5 號(hào)），對(duì)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提出了具體要求[1]。我國高等院校的四大職能包括人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新，其中，大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化傳承與創(chuàng)新職能的應(yīng)有之義。作為高等教育的重要組成部分，高職教育也承擔(dān)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。高職院校的美育教學(xué)既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這門課程，也包括各類藝術(shù)文化鑒賞課程和實(shí)踐活動(dòng)，是推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接的窗口，因此將美育教學(xué)作為高職院校推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的抓手，切合實(shí)際且能事半功倍。

一、高職院校美育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的必要性

2021 年4 月發(fā)布的《遼寧省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確指出，更好發(fā)揮高校在文化傳承和創(chuàng)新中的作用，大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛宣傳時(shí)代楷模、道德模范等典型人物的先進(jìn)事跡，踐行新時(shí)代遼寧精神[2]。遼寧省高職院校以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為主要目標(biāo)，旨在培養(yǎng)既有高等教育層面文化知識(shí)，又有一定專業(yè)技術(shù)和技能的高素質(zhì)人才，其知識(shí)講授以能用為度、實(shí)用為本。同時(shí)，高職院校也要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立德樹人是教育的根本任務(wù)，高職院校培養(yǎng)學(xué)生要秉持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，需靠技術(shù)水平、業(yè)務(wù)能力和人文素養(yǎng)共同塑造職業(yè)形象，美育培育的人文素養(yǎng)能在相當(dāng)程度上決定職場人的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展前景。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生進(jìn)入職場后的發(fā)展有著或隱或顯的影響。以人文社科類專業(yè)為主的高職院校，有的開設(shè)酒店管理、旅游服務(wù)、服裝設(shè)計(jì)、文秘、烹飪等專業(yè)，傳統(tǒng)飲食文化、服飾文化、傳統(tǒng)文學(xué)等都是基礎(chǔ)課程，對(duì)于后期技能掌握起到了固本培元的作用；而以理工科專業(yè)為主的高職院校，像機(jī)械設(shè)計(jì)、數(shù)控技術(shù)、汽車維修等專業(yè)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力和設(shè)計(jì)思維，文化浸潤可以為其帶來潛移默化的影響。如傳統(tǒng)建筑文化可以影響學(xué)生在建筑、設(shè)計(jì)方面的審美思路，傳統(tǒng)手工藝文化會(huì)給裝備制造類專業(yè)的學(xué)生帶來多方面的啟迪和靈感。除此之外，愛國主義思想、工匠精神、傳統(tǒng)哲學(xué)、中醫(yī)文化等通識(shí)類文化課程，對(duì)任何專業(yè)的學(xué)生來說都是提升個(gè)人素養(yǎng)、增強(qiáng)審美能力、開拓文化視野的盛宴。高職院校已有的美育課程體系和實(shí)踐活動(dòng)，是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和建設(shè)的主陣地之一。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)在美育課程體系中的融合設(shè)計(jì)

要做好高職院校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣，就必然要從文化教育教學(xué)入手，做好頂層設(shè)計(jì)，完善文化教學(xué)課程體系。通過量化的課程體系設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)實(shí)施，保證所培養(yǎng)的人才具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，繼而把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為人格和精神[3]?！拔逵⑴e”中，美育是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、領(lǐng)悟美的能力，提升審美意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。為華夏子孫開展美育，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手是最便捷的途徑。

（一）優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容

一般來說，高職院校更加重視學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)和技能掌握。學(xué)生在校時(shí)間有限，分配給美育類課程的課時(shí)和活動(dòng)時(shí)間本身就不夠充足。面臨學(xué)時(shí)緊張的情況，我們要合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)選擇教學(xué)重點(diǎn)。當(dāng)前，常見的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材包含的文化內(nèi)容及分類大致如下：以服飾文化、飲食文化、建筑文化、中醫(yī)藥文化、科學(xué)技術(shù)等為代表的物質(zhì)文化；以婚姻制度、宗法制度、科舉制度、經(jīng)濟(jì)制度等為代表的制度文化；以傳統(tǒng)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理道德等為代表的精神文化等。顯然，這些內(nèi)容無法盡數(shù)在8個(gè)教學(xué)周內(nèi)完成，教師需要提前進(jìn)行內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)。

在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，某些特定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天然地受到學(xué)生的偏愛。如飲食文化，教師講到八大菜系的地域特色、滿漢全席的淵源傳統(tǒng)、各色酒水的歷史典故等內(nèi)容，會(huì)受到學(xué)生格外關(guān)注，高職院校的學(xué)生人生閱歷尚不豐富，教師的文化教學(xué)為其打開一扇通往文化的窗，激發(fā)其高漲的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；再如中醫(yī)藥文化，講到陰陽五行、五臟六腑、子午流注等中醫(yī)藥理論知識(shí)和實(shí)際使用方法時(shí)，課堂上經(jīng)常出現(xiàn)互動(dòng)較多、解答時(shí)間不足等情況。尤其是近幾年來，中醫(yī)藥在防治新冠病毒感染疫情工作中的重要性越來越被了解，大眾對(duì)其認(rèn)可度和接納度與日俱增，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲。因此，在有限的教學(xué)時(shí)長里，教師要盡量滿足學(xué)生實(shí)際需求，通過幾個(gè)學(xué)期的反饋和統(tǒng)計(jì)，調(diào)查學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)意圖。在眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選出可以作為通識(shí)內(nèi)容的章節(jié)，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，這些章節(jié)可以占到總課時(shí)的三分之二。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生了解、掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，培育民族文化精神[4]。

（二）根據(jù)專業(yè)特色選擇適配度高的文化內(nèi)容開展教學(xué)

以遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是美育中心開設(shè)的公選課，各學(xué)院可以根據(jù)自己的實(shí)際需要選修。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是選擇班級(jí)比較多的課程，除此之外，還有美術(shù)鑒賞、音樂鑒賞等鑒賞類課程供學(xué)生選擇。因此，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師來說，正式授課前，要做好選課情況調(diào)查。根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)需要和其他美育課程的選擇情況，確定具體授課內(nèi)容。這部分內(nèi)容強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代專業(yè)的對(duì)接和職業(yè)能力的發(fā)展[5]，教師要通過教研室活動(dòng)集體論證，綜合分析不同文化章節(jié)對(duì)不同專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的作用，形成適應(yīng)各學(xué)院或各專業(yè)群的文化內(nèi)容。如面向文秘和商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生，中國古代文學(xué)、文字學(xué)的內(nèi)容就十分必要，學(xué)生處理文字相關(guān)工作時(shí)，對(duì)文學(xué)體裁、文字本源、字義演變的深刻理解可以幫助他們掌握語篇、文段、語意的精髓；面向裝備制造類專業(yè)的學(xué)生時(shí)，可以側(cè)重講傳統(tǒng)建筑文化、古代科技、工匠精神等內(nèi)容，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神。

（三）美育鑒賞類課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交融

除了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，美育課程體系還包含鑒賞類課程，這部分課程同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容是有交叉的。美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容包括中國美術(shù)作品鑒賞和西方美術(shù)作品鑒賞；音樂鑒賞和舞蹈鑒賞也有類似的情況；書法鑒賞教學(xué)內(nèi)容是在了解中國書法文化基礎(chǔ)上，對(duì)名家作品進(jìn)行鑒賞和賞析。因此，在設(shè)計(jì)文化課程和鑒賞課程內(nèi)容時(shí)，要將美育課程作為一個(gè)整體予以設(shè)計(jì)和建構(gòu)，整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，提煉和歸納各類課程中的文化因素，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧與典型培育相結(jié)合，堅(jiān)持文化內(nèi)容與專業(yè)技能相融合。引導(dǎo)學(xué)生熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，將其內(nèi)化為品鑒賞析藝術(shù)的能力和眼界，使文化和鑒賞兩類課程互為補(bǔ)充，博采眾長。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育實(shí)踐活動(dòng)的融合設(shè)計(jì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和推廣不能局限于教室，要在高職學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中予以體現(xiàn)。教師可以制作優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容相結(jié)合的活動(dòng)方案，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)納入美育教學(xué)計(jì)劃。找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)和生活的切入點(diǎn)，建立學(xué)生課外活動(dòng)記錄制度，帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動(dòng)等；懂得欣賞并學(xué)習(xí)優(yōu)秀民間藝術(shù)，尤其是地域文化背景下的非遺技藝傳承；推介高雅文藝演出，為學(xué)生創(chuàng)造條件，將高雅藝術(shù)演出引進(jìn)校園；引導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)開展文學(xué)、戲劇、美術(shù)、攝影等創(chuàng)作比賽，突出高職院校的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念。這些豐富多彩的活動(dòng)，可以營造濃厚的校園文化氛圍，讓更多學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

此外，美育教研室要?jiǎng)?chuàng)新提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力、影響力的模式，如借助大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、“雙創(chuàng)”孵化基地等，挑選“國潮”或其他具有地方特色的文化產(chǎn)品項(xiàng)目進(jìn)行孵化，鼓勵(lì)帶有文化特色的項(xiàng)目參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，擴(kuò)大其影響力并借助平臺(tái)進(jìn)行宣傳和推廣，以產(chǎn)生良好的文化輻射效應(yīng)。