■貴州省畢節(jié)市大方縣星宿苗族彝族仡佬族鄉(xiāng)星宿小學(xué) 張 蘭
小學(xué)階段是學(xué)生正式接觸語文教育的重要時(shí)期,在這一時(shí)期,教師將語文教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心,進(jìn)而培養(yǎng)其熱愛祖國之情,激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣,為其未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。在新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展迅速,各種外國文化不斷涌入,要想使小學(xué)生保持初心,承擔(dān)起繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,對其開展系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育尤為重要。語文課程是傳播中華文化的主要方式之一,新時(shí)代的小學(xué)語文教師要積極轉(zhuǎn)變教育觀念,不斷創(chuàng)新教育方式,將語文課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
在小學(xué)階段,語文課程是對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育的最好方式之一。一篇優(yōu)秀語文課文的學(xué)習(xí),不僅能增加學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識積累,還能帶給學(xué)生精神上的觸動。學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的影響中,會逐漸樹立正確的思想觀念,培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、自信、熱愛勞動的美好品質(zhì),符合新時(shí)代對人才培養(yǎng)的要求。例如,人教版四年級下冊《鐵杵成針》的故事告訴學(xué)生決心的重要性。無論多困難的事,只要有決心、有毅力,最終都會獲得成功。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神用于自身學(xué)習(xí)和生活中,當(dāng)學(xué)習(xí)動力不足時(shí),想一想這篇文言文的教育意義,重新燃起學(xué)習(xí)的激情;當(dāng)在生活中遇到困難時(shí),能夠下定決心、鼓起勇氣,戰(zhàn)勝一切困難與挫折,從而實(shí)現(xiàn)自我能力的提升。再如,《囊螢夜讀》告訴學(xué)生,古人在艱苦的環(huán)境下都不放棄學(xué)習(xí),想方設(shè)法地創(chuàng)造條件日夜苦讀,從而讓學(xué)生學(xué)會珍惜當(dāng)下優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,更努力、刻苦地去學(xué)習(xí)。由此可見,語文課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,可以有效培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在小學(xué)語文課程教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育,可以讓學(xué)生深切感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人類進(jìn)步的重要性,從而提高對繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,自覺擔(dān)任文化的傳播者,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界。同時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生從客觀的角度來看待傳統(tǒng)文化,發(fā)展學(xué)生的辯證思維,吸取優(yōu)點(diǎn)、摒棄不足,從而科學(xué)、合理地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
作為課堂的引導(dǎo)者,教師專業(yè)水平和教學(xué)能力的高低直接影響課堂教學(xué)效果。教師只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與教學(xué)設(shè)計(jì)能力,才能使課堂環(huán)節(jié)科學(xué)、有效,在完成語文知識講授的同時(shí),帶給學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。小學(xué)語文教師要提高對自己的要求,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,積極參與各項(xiàng)培訓(xùn)和教研活動,借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺開展自我進(jìn)修,補(bǔ)充新觀點(diǎn)、新思路,為學(xué)生呈現(xiàn)更完美的語文課堂。同時(shí),教師要提高自身文化辨別能力,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生辨別不良信息,促進(jìn)師生共同進(jìn)步。由此可見,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課程相結(jié)合,對教師的教學(xué)能力提出了更高要求,在一定程度上推動教師不斷提升自身的教學(xué)水平。
在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要有意識地向?qū)W生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,將原本枯燥的語言文字變得富有感情,便于學(xué)生理解,有利于激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。課本中的文字變得有情、有趣,人物變得豐富飽滿,在充滿趣味與人文精神的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生更能放松自我,進(jìn)而提高語文學(xué)習(xí)效果。
現(xiàn)階段很多小學(xué)生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,教師要有針對性地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與語文課程相結(jié)合,給予學(xué)生更多接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會。豐富多彩的語文課程是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的最好載體,通過教師的精心設(shè)計(jì),學(xué)生不僅學(xué)到了語文知識,還能認(rèn)識到自身在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用,從而增強(qiáng)使命感。在此過程中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,給予學(xué)生更多展示和交流的機(jī)會,讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
要想成功地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教師要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和正確的社會價(jià)值觀念。學(xué)生具有向師性,教師的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響,這要求教師在日常教學(xué)中要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高師德水平,從而提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教育效果。
首先,部分小學(xué)語文教師自身缺乏一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),對語文課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)沒有清晰的認(rèn)知,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容過于淺顯,沒有充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。其次,教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握過于片面,使課堂滲透過程富有“表演”氣息,形式化嚴(yán)重。最后,教師只根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行課程講授,沒有考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),導(dǎo)致教育效果大打折扣。
一些小學(xué)語文教師在對學(xué)生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí),存在內(nèi)容分散、規(guī)劃性不足的問題,選擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容時(shí)主觀性太強(qiáng),教育效果不理想,主要包括以下原因:一是學(xué)校缺乏對此方面的明確規(guī)劃與指導(dǎo),不注重對小學(xué)語文教師開展相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn),導(dǎo)致很多小學(xué)語文教師只能憑自身經(jīng)驗(yàn)照本宣科,缺乏科學(xué)性;二是小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容過于零碎,沒有將其系統(tǒng)地整合在一起,對學(xué)生進(jìn)行整體文化精神傳遞方面并不到位。
隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn),小學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)取得一定的成效,但仍有部分教師沒能及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念,在教學(xué)過程中仍然采用應(yīng)試教育理念,為了應(yīng)付考試,只關(guān)注學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握情況,沒有帶領(lǐng)學(xué)生深入分析文章情感,對學(xué)生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神教育方面存在不足。對小學(xué)生而言,“填鴨式”的教育形式只會適得其反,枯燥乏味的教育會慢慢消磨其對語文學(xué)習(xí)的興趣,當(dāng)學(xué)生失去興趣后,語文課程便難以發(fā)揮相應(yīng)的育人功能。例如,在學(xué)習(xí)《黃繼光》一課時(shí),大部分學(xué)生都會被黃繼光忠于祖國、不畏犧牲的精神所感動,如果教師只本著提高學(xué)生的考試成績講授課文,關(guān)注課文的生字詞、形式結(jié)構(gòu)等常規(guī)內(nèi)容,則難以突出課文的真情實(shí)感,無法實(shí)現(xiàn)對學(xué)生精神層面的教育。
小學(xué)語文課本中有許多朗朗上口、節(jié)奏優(yōu)美的古詩詞,小學(xué)生對古詩詞的熱愛程度普遍較高,因此教師可以深入研究古詩詞中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行展示,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,組織學(xué)生以小組為單位開展話劇、角色扮演等活動,使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的理解。
例如,《四時(shí)田園雜興其二十五》這首詩蘊(yùn)含了作者對勞動人民辛勤勞作的贊美之情,表達(dá)了作者對美好田園生活的向往。首先,教師可以使用多媒體為學(xué)生展示詩中描述的畫面,如梅樹、杏樹果實(shí)累累,田地里長出一片雪白的麥花,蜻蜓、蝴蝶在籬笆處飛舞等。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)資源,為學(xué)生播放這首詩的視頻動畫,讓學(xué)生在動態(tài)的畫面中深入體會詩中所描繪的美好田園生活。其次,教師可以通過問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考,如你認(rèn)為這種寧靜、美好的生活是如何得來的?就此對學(xué)生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,如果沒有勞動人民的辛勤勞作,田地里就不會長滿麥花,也不會有結(jié)滿果實(shí)的梅樹和杏樹,從而讓學(xué)生領(lǐng)會到勞動的重要性,在心中埋下熱愛勞動、熱愛生活的種子。最后,為了加強(qiáng)教育效果,教師可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行話劇表演,為學(xué)生準(zhǔn)備真實(shí)的道具,配以音樂、燈光效果,有利于學(xué)生在情境中加深對相關(guān)知識的印象??傊?,教師要重視古詩詞的關(guān)鍵作用,精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動,創(chuàng)新教學(xué)手段,使學(xué)生在富有趣味性的學(xué)習(xí)氛圍中得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,提升自身文化修養(yǎng)。
為了提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語文教學(xué)的融合效果,教師需要采取有效措施,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在興趣的加持下,更加積極主動地體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。實(shí)踐表明,一些成語故事、經(jīng)典國學(xué)故事、神話傳說等對小學(xué)生的吸引力較高,而這些故事本身也包含了豐富的傳統(tǒng)文化精神,因此小學(xué)語文教師在日常教學(xué)中要注重發(fā)揮故事的教育作用,以故事為載體,不斷提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果,有效拓展學(xué)生的知識儲備,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。
例如,在組織《鐵杵成針》教學(xué)時(shí),教師可以為學(xué)生講解李白的經(jīng)典故事,讓學(xué)生對其成就有更全面的了解,從而更有動力學(xué)習(xí)本篇課文。除了課本中涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小故事外,教師還可以有針對性地為學(xué)生選擇課外內(nèi)容,補(bǔ)充學(xué)生的知識體系,如“草船借箭”講述了巧妙運(yùn)用智慧的意義;“濫竽充數(shù)”警示學(xué)生不能不學(xué)無術(shù)等。教師在日常教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事,不斷提高學(xué)生的文化學(xué)習(xí)能力。
學(xué)校要建立完善、系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透制度,為教師更好地開展教學(xué)提供幫助。針對當(dāng)前部分教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一定的教學(xué)組織能力等現(xiàn)象,學(xué)校要重視對教師開展系列培訓(xùn)活動,以切實(shí)提高教師將語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的能力。
首先,學(xué)校要為教師提供傳統(tǒng)文化課程培訓(xùn),提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。要想讓學(xué)生得到一碗水,教師必須心懷大海,只有自身加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí),積極構(gòu)建完整的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系,才能提高輸出效果,使學(xué)生得到豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。課程結(jié)束后,學(xué)校要為教師準(zhǔn)備配套檢測,以切實(shí)提高教師的培訓(xùn)效果,避免課程培訓(xùn)流于形式。學(xué)校要合理設(shè)置考核體系,針對教師參與培訓(xùn)的效果和積極性綜合考量,發(fā)揮考核的正向作用,促進(jìn)教師不斷完善自我,實(shí)現(xiàn)自我的蛻變。
其次,學(xué)校要鼓勵教師積極參加教研和進(jìn)修活動,不斷補(bǔ)充新的教學(xué)理念和課程開展思路,在經(jīng)驗(yàn)交流中探索實(shí)現(xiàn)更優(yōu)教學(xué)效果的途徑。觀摩優(yōu)秀示范課是教師教學(xué)能力提升的重要手段之一,尤其對一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不太豐富的教師來說,借鑒優(yōu)秀教師的教學(xué)組織方法,并根據(jù)自身實(shí)際有選擇、有創(chuàng)新地運(yùn)用到課堂教學(xué)中,可以快速、有效地提升自身的教學(xué)能力。
最后,學(xué)校要重視“以賽促練”的關(guān)鍵作用,定期舉辦“教學(xué)大比武”活動,考查教師將語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的能力,作為教師晉升的關(guān)鍵因素,可以極大地提高教師參賽的積極性,促使教師不斷優(yōu)化自身教學(xué)設(shè)計(jì)能力,從而為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。
新時(shí)代背景下,在小學(xué)語文課程教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是大勢所趨,小學(xué)語文教師要深刻認(rèn)識到這一點(diǎn),提高思想認(rèn)知,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷探索和優(yōu)化教學(xué)形式,廣泛涉獵各科知識,為更好地開展傳統(tǒng)文化教育做好鋪墊。
小學(xué)語文教師要堅(jiān)持以生為本的原則,深入分析小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)入手講解傳統(tǒng)文化,為學(xué)生建立起生活經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的橋梁,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,在學(xué)習(xí)《千年夢圓在今朝》一課時(shí),學(xué)生了解到古代的萬戶是第一個(gè)試驗(yàn)航天器的人,其敢于實(shí)踐探索的精神值得學(xué)習(xí)。教師可以由此鼓勵學(xué)生不怕困難、勇于挑戰(zhàn)自我,并合理地將這種精神付諸行動,從而提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師可以結(jié)合當(dāng)下中國的航天成就,如王亞平等航天員在太空“出差”長達(dá)半年時(shí)間,并在太空開設(shè)“空中課堂”,為全國中小學(xué)生講解物理實(shí)驗(yàn)等。航天員需要經(jīng)過刻苦訓(xùn)練并擁有驚人的毅力,才能完成常人所不能及的任務(wù),在不斷突破自我的過程中為國爭光。航天員的事跡是學(xué)生在日常生活中所能了解到的,教師運(yùn)用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的事例容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果。
綜上所述,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)相融合具有重要意義,可以有效培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì),使學(xué)生認(rèn)識到繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,從而促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展。在具體實(shí)施過程中,教師可以充分發(fā)揮古詩詞、經(jīng)典文化故事等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用,利用情境教學(xué)、多媒體技術(shù)等手段不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;同時(shí),教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),優(yōu)化自身教學(xué)體系,多為學(xué)生提供生活化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),從而切實(shí)提高教學(xué)效果。