陳洪安
初中歷史跨學(xué)科整合教學(xué),主要是指初中歷史教師在進(jìn)行歷史知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中,根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容,以學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)為中心,打破初中歷史學(xué)科和其他學(xué)科之間的知識(shí)界限,把兩個(gè)及以上學(xué)科之間有緊密聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)融合在一起,整合成課堂教學(xué)內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的跨學(xué)科教學(xué)。這種跨學(xué)科教學(xué)能夠讓學(xué)生從不同的角度理解歷史知識(shí),既符合課程綜合化實(shí)施的理念要求,又能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用。但是,在目前的初中歷史教學(xué)中很多教師沒(méi)有意識(shí)到跨學(xué)科整合教學(xué)的重要性,即使開(kāi)展了跨學(xué)科整合教學(xué),教師使用的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不恰當(dāng),導(dǎo)致跨學(xué)科教學(xué)的效果不盡如人意。所以,在初中歷史教學(xué)中如何整合歷史知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)開(kāi)展教學(xué)就成為需要進(jìn)行深入探究的問(wèn)題。
在初中歷史學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中,開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)具有重要的意義,無(wú)論是對(duì)教師能力的發(fā)展、學(xué)生能力的發(fā)展和學(xué)科的發(fā)展都具有重要的作用。
第一,在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展跨學(xué)科整合教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。在初中歷史教學(xué)中,如果教師只是就初中歷史知識(shí)開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生從歷史的角度學(xué)習(xí)歷史事件和歷史人物,就歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何問(wèn)題的,但是對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)是有局限性的,也不符合當(dāng)前課程綜合化實(shí)施的理念要求。初中歷史教師在開(kāi)展初中歷史學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中,如果能夠整合其他的學(xué)科知識(shí),讓初中歷史知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)充分地融合在一起,幫助學(xué)生從其他的角度理解歷史事件,那么就可以突破學(xué)生的學(xué)科思維,從而促進(jìn)歷史學(xué)科教學(xué)課堂的發(fā)展,這對(duì)歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)具有重要的意義。同時(shí),在歷史學(xué)科當(dāng)中有很多的內(nèi)容能夠和其他學(xué)科產(chǎn)生緊密的聯(lián)系,比如有很多歷史事件的發(fā)生就和歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)、地形有著緊密的聯(lián)系,那么教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候如果僅僅從歷史學(xué)科的角度對(duì)歷史事件進(jìn)行解讀,就無(wú)法全方位地幫助學(xué)生理解歷史事件發(fā)生的始末,對(duì)學(xué)生形成歷史認(rèn)知具有不良的影響。如果教師能夠把初中歷史知識(shí)和地理知識(shí)融合在一起,讓學(xué)生從地理學(xué)科的角度對(duì)歷史事件的形成進(jìn)行分析,那么就可以突破歷史學(xué)科的思維限制,幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到地理在歷史的發(fā)展過(guò)程中也能夠發(fā)揮出重要的作用,這對(duì)歷史學(xué)科的發(fā)展具有重要的意義。
第二,初中歷史跨學(xué)科整合教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的形成。在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中,如果教師僅僅就歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué),沒(méi)有開(kāi)展跨學(xué)科整合教學(xué),那么學(xué)生在面對(duì)歷史知識(shí)的時(shí)候只能夠使用歷史思維進(jìn)行解讀,這會(huì)限制學(xué)生的思維發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常不利的。如果教師能夠在教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展跨學(xué)科整合教學(xué),把其他學(xué)科的知識(shí)融入初中歷史教學(xué)課堂當(dāng)中,那么就可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界,讓學(xué)生從其他學(xué)科的角度對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行解讀,既能夠發(fā)展學(xué)生的知識(shí)整合能力,又可以發(fā)散學(xué)生的思維,幫助學(xué)生掌握更多的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法,這對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展具有重要的作用。
第三,初中歷史跨學(xué)科整合教學(xué)能夠促進(jìn)教師教學(xué)能力的提升。在以往的初中歷史教學(xué)中,很多教師使用的教學(xué)方法是比較傳統(tǒng)化的,在長(zhǎng)期教學(xué)的過(guò)程中已經(jīng)形成了固定的教學(xué)套路和教學(xué)步驟,教師只需要按照既定的教學(xué)要求完成教學(xué)任務(wù)即可。如果教師在進(jìn)行初中歷史教學(xué)的過(guò)程中跨學(xué)科整合教學(xué)的策略,那么傳統(tǒng)的教學(xué)形式就無(wú)法滿足跨學(xué)科教學(xué)的要求,教師需要使用更為先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,革新現(xiàn)有的教學(xué)步驟和教學(xué)套路,才能夠提升跨學(xué)科教學(xué)的有效性,這就給初中歷史教師的教學(xué)能力提出了新的要求。教師需要在執(zhí)教的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)方法,在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中不斷地摸索和總結(jié),才能夠形成一套與實(shí)際教學(xué)情況相符的跨學(xué)科教學(xué)思路,從而提升自身的教學(xué)能力。因此,初中歷史跨學(xué)科整合教學(xué)能夠有效地提升教師的教學(xué)能力,對(duì)教師的發(fā)展有著促進(jìn)作用。
在當(dāng)前的初中歷史教學(xué)中,跨學(xué)科教學(xué)不僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,更是學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和綜合發(fā)展的訴求,但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,初中歷史跨學(xué)科整合教學(xué)現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的,主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題:
很多初中歷史教師在教學(xué)的過(guò)程中不重視跨學(xué)科教學(xué),依舊采取初中歷史單學(xué)科教學(xué)的策略,對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,很多教師使用的教學(xué)方法比較單一。很多教師在教學(xué)的過(guò)程中會(huì)使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,這些教學(xué)方法在一定程度上會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,讓學(xué)生在課堂上處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面,這會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史的興趣下降,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升是非常不利的。第二,很多教師使用的教學(xué)內(nèi)容比較枯燥乏味。在進(jìn)行初中歷史教學(xué)的過(guò)程中,很多教師使用的教學(xué)內(nèi)容僅僅局限在初中歷史學(xué)科當(dāng)中,即使在初中歷史教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中出現(xiàn)了與地理知識(shí)、語(yǔ)文知識(shí)、藝術(shù)學(xué)科知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容,也只是一筆帶過(guò),不進(jìn)行深入的解讀,導(dǎo)致初中歷史的教學(xué)內(nèi)容比較枯燥和乏味,對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性是非常不利的。
很多教師在初中歷史課堂教學(xué)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科整合教學(xué)的重要性,也在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行了探究,但是最終的教學(xué)效果不盡如人意,出現(xiàn)這種情況的原因是教師使用的跨學(xué)科整合教學(xué)思路存在誤區(qū),主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一,很多教師只是把其他學(xué)科的知識(shí)拿到歷史課堂當(dāng)中,沒(méi)有進(jìn)行知識(shí)之間的融合。很多教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,雖然具有了跨學(xué)科整合教學(xué)的思維,但是跨學(xué)科知識(shí)整合的能力有所欠缺,只是把其他學(xué)科的知識(shí)拿到歷史課堂當(dāng)中,沒(méi)有對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行深度加工,導(dǎo)致歷史學(xué)科和其他學(xué)科知識(shí)之間的融合程度是比較低的。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中歷史知識(shí)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí),其學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重,對(duì)提升教學(xué)的有效性是非常不利的。第二,很多教師采取的學(xué)科知識(shí)融合的策略存在誤區(qū)。很多教師認(rèn)為開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué),只需要把其他學(xué)科的知識(shí)融合到歷史知識(shí)當(dāng)中即可,這就導(dǎo)致很多教師把一些學(xué)生不熟悉、不理解的其他學(xué)科知識(shí)融合到初中歷史當(dāng)中,學(xué)生對(duì)這些課外知識(shí)沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn),需要在課堂上重新學(xué)習(xí)這些課外知識(shí),那么就加重了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),降低了課堂教學(xué)的有效性。
長(zhǎng)期以來(lái),初中各個(gè)學(xué)科的教學(xué)都是以本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容為主,開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)的科目是非常少的,導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只能夠?qū)W習(xí)本學(xué)科當(dāng)中的內(nèi)容,可以進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生是非常少的,直接導(dǎo)致了學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力不足。就初中歷史學(xué)科來(lái)說(shuō),教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的時(shí)候會(huì)以中考作為導(dǎo)向開(kāi)展學(xué)科教學(xué),教學(xué)過(guò)程中會(huì)把全部的精力放在歷史知識(shí)的教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中也是以歷史學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)為主,很少開(kāi)展學(xué)科之間的交叉思考與探究,導(dǎo)致了學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力不足,嚴(yán)重影響了初中歷史跨學(xué)科整合教學(xué)。
初中歷史在進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中,不僅僅依賴于教師的跨學(xué)科課堂教學(xué),更依賴于學(xué)生的自主跨學(xué)科學(xué)習(xí),這樣才能夠讓學(xué)生形成跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力,促進(jìn)學(xué)生更好地理解初中歷史知識(shí)。但是,在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中缺少跨學(xué)科學(xué)習(xí)的環(huán)境,很多學(xué)生希望能夠在自主學(xué)習(xí)時(shí)把初中歷史和其他學(xué)科進(jìn)行交叉學(xué)習(xí),但是能夠找到的學(xué)習(xí)資料、輔導(dǎo)資料是比較少的,而學(xué)生的跨學(xué)科能力形成過(guò)程比較緩慢,這就導(dǎo)致了學(xué)生的自主跨學(xué)科行為很少發(fā)生,對(duì)學(xué)生的綜合能力提升是非常不利的。因此,初中歷史教師在進(jìn)行歷史學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中不僅要關(guān)注到課堂上的跨學(xué)科教學(xué)行為,還要關(guān)注學(xué)生在課下的自主跨學(xué)科學(xué)習(xí)行為,要能夠給學(xué)生營(yíng)造良好的跨學(xué)科學(xué)習(xí)環(huán)境,從而為學(xué)生的發(fā)展保駕護(hù)航。
在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中,教師想要開(kāi)展跨學(xué)科整合教學(xué)就必須對(duì)其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有深刻的認(rèn)識(shí),這樣才能夠把其他學(xué)科的知識(shí)融合到歷史課堂當(dāng)中,在提升教學(xué)有效性的同時(shí)也可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。由于初中歷史是人文類學(xué)科,在跨學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中非常容易和語(yǔ)文學(xué)科、地理學(xué)科、道德與法治學(xué)科、藝術(shù)類學(xué)科等產(chǎn)生交集,而和數(shù)學(xué)學(xué)科、物理學(xué)科、化學(xué)學(xué)科、生物學(xué)科等理工類學(xué)科的交集是比較少的,因此初中歷史跨學(xué)科整合教學(xué)的策略主要是針對(duì)人文類學(xué)科和藝術(shù)類學(xué)科而言,理工類學(xué)科的跨學(xué)科教學(xué)難度比較大,不在文章的討論范圍當(dāng)中。
歷史學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科都有著很強(qiáng)的人文性和綜合性,在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中能夠非常輕松地把語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)整合到歷史課堂當(dāng)中,既能夠幫助學(xué)生利用已有的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移,更加深入和輕松地理解歷史知識(shí),讓歷史知識(shí)形象化和具體化;又能夠通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史的積極性,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,讓學(xué)生能夠從歷史學(xué)科的角度解讀語(yǔ)文知識(shí),也能夠從語(yǔ)文學(xué)科的角度學(xué)習(xí)歷史知識(shí),實(shí)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)科之間的交叉和融合,從而提升學(xué)生的學(xué)科融合能力。教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)在備課的階段就有意識(shí)地把語(yǔ)文學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容與歷史學(xué)科相關(guān)內(nèi)容融合滲透,實(shí)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)科之間情感態(tài)度和價(jià)值觀教學(xué)的整合,從而提升教學(xué)的有效性。
比如,在教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)“新文化運(yùn)動(dòng)”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,教師可以和語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,從語(yǔ)文學(xué)科的角度提升學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)是在百年前發(fā)生在中國(guó)的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中沉痛地打擊了中國(guó)兩千年以來(lái)的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的思維,為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ),在近現(xiàn)代的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)中占據(jù)著非常重要的地位。在新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中誕生了非常多的作家、詩(shī)人,他們討論科學(xué)、民主、自由、平等,豐富了新文化運(yùn)動(dòng)的理論內(nèi)容,其中魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中非常重要的人物之一,在啟蒙主義、科學(xué)民主方面有著既堅(jiān)持又質(zhì)疑的復(fù)雜態(tài)度,寫(xiě)出了非常多的文章,這些文章既反映出了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們的思想、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況,又能夠給人們思想上的啟迪。那么教師在教學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,可以把魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)表的小說(shuō)、雜文融合到初中歷史教學(xué)當(dāng)中,讓學(xué)生能夠從魯迅的文字當(dāng)中觀察新文化運(yùn)動(dòng)、了解新文化運(yùn)動(dòng),讓新文化運(yùn)動(dòng)更加立體,從而提升了學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了初中歷史學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科之間的交叉融合。
歷史學(xué)科和地理學(xué)科之間的聯(lián)系是非常緊密的,存在一系列的知識(shí)交叉,教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中可以利用歷史學(xué)科和地理學(xué)科之間的時(shí)空邏輯思維組織課堂,這對(duì)提升初中歷史教學(xué)的有效性會(huì)有著非常大的幫助。在很多的初中歷史教學(xué)內(nèi)容中,歷史事件的發(fā)生和當(dāng)時(shí)的地理位置、地理形勢(shì)、人文特點(diǎn)等有著非常緊密的聯(lián)系,那么教師就可以把初中歷史和初中地理有緊密聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)融合在一起,幫助學(xué)生從歷史學(xué)科和地理學(xué)科兩個(gè)學(xué)科的角度理解人與社會(huì)、人與環(huán)境的關(guān)系,從而幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的作用。
比如,在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中,各個(gè)朝代的都城選擇會(huì)匯集各方面的因素,其中最重要的一個(gè)因素就是地理位置。那么教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中就可以把這部分知識(shí)和學(xué)生學(xué)過(guò)的地理知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生利用地理知識(shí)對(duì)各個(gè)朝代的都城選址進(jìn)行對(duì)比和分析,了解各個(gè)朝代選擇都城的原因。如:為什么有很多的古代王朝都喜歡把都城建在開(kāi)封、洛陽(yáng)、邯鄲等中原地區(qū);而我國(guó)的南京、西安也是非常有名的古都,那么這些朝代建都在南京和西安的原因是否和其地理位置有關(guān)系?定都以后的王朝都喜歡修建長(zhǎng)城用來(lái)抵御外寇,那么為什么長(zhǎng)城的走向基本是我國(guó)古代農(nóng)耕區(qū)與游牧、半游牧地區(qū)的分界線?這些問(wèn)題都可以讓學(xué)生把歷史知識(shí)和地理知識(shí)融合在一起,從而更好地認(rèn)識(shí)歷史、學(xué)習(xí)歷史。
再如,在教學(xué)“毛澤東開(kāi)辟井岡山道路”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,這一節(jié)中講解了井岡山革命根據(jù)地的歷史、意義和建立過(guò)程,教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候就需要學(xué)生從地理的角度認(rèn)識(shí)為什么選擇在井岡山建立革命根據(jù)地,在井岡山建立革命根據(jù)地對(duì)革命發(fā)展有著什么樣的作用等,這樣就可以把初中地理知識(shí)和初中歷史知識(shí)有效地融合在一起。在學(xué)習(xí)這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,教師還可以根據(jù)初中歷史內(nèi)容進(jìn)行拓展,讓學(xué)生思考在建國(guó)前期為什么黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)選擇西柏坡,其地理位置又有哪些特殊性,這些都可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生能夠更好地完成初中歷史的學(xué)習(xí)。
總之,在進(jìn)行初中歷史教學(xué)的過(guò)程中,要把握歷史學(xué)科和地理學(xué)科之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生利用地理知識(shí)加深對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí),提升學(xué)生學(xué)科間知識(shí)的融合能力,促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中,其實(shí)大部分的內(nèi)容都圍繞著社會(huì)道德與法律開(kāi)展教學(xué),和初中歷史學(xué)科教學(xué)當(dāng)中的愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等思想教學(xué)任務(wù)有著緊密的聯(lián)系,那么教師在開(kāi)展初中歷史學(xué)科教學(xué)的時(shí)候就可以把初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容融合進(jìn)來(lái),讓初中歷史的思想教育效果更加突出。
歷史教師可以在課堂當(dāng)中使用歷史故事、歷史事件、歷史人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和集體主義教育,可以把歷史故事、歷史人物等和初中道德與法治學(xué)科當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行融合,體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
比如,在教學(xué)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,在歷史學(xué)科當(dāng)中主要是從歷史的角度對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體內(nèi)容和意義進(jìn)行講解,雖然對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行了引導(dǎo),但是其重點(diǎn)還是放在了歷史學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)教學(xué)上。那么教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候可以把初中道德與法治學(xué)科當(dāng)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等內(nèi)容融合進(jìn)來(lái),讓學(xué)生可以從歷史的角度解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的各種策略,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,提升學(xué)生投身于祖國(guó)建設(shè)的激情,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。
在初中歷史學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科當(dāng)中都包含著人類豐富的文化成果和藝術(shù)成就,特別是在中國(guó)古代歷史當(dāng)中,燦爛的中華文化依舊影響著如今的人們。在進(jìn)行初中歷史學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中,教師可以把藝術(shù)學(xué)科當(dāng)中的文化藝術(shù)引入課堂當(dāng)中,包含了享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的陶瓷、青銅器,還有各種各樣的音樂(lè)、美術(shù)作品等,這些都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的促進(jìn)劑,幫助學(xué)生提升歷史學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)學(xué)生更加全面地發(fā)展。
比如,在教學(xué)我國(guó)古代歷史的時(shí)候,各個(gè)朝代都有獨(dú)特的文化印記,教師在教學(xué)時(shí)除了要給學(xué)生從歷史的角度介紹各個(gè)朝代的文化特點(diǎn),還要利用藝術(shù)學(xué)科當(dāng)中的藝術(shù)品給學(xué)生更強(qiáng)的震撼。比如唐代的大畫(huà)家閆立本和吳道子有著非常獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格,教師在教學(xué)的時(shí)候可以把這些內(nèi)容和美術(shù)學(xué)科當(dāng)中的美術(shù)知識(shí)融合在一起,從而提升學(xué)生對(duì)古代美術(shù)的認(rèn)識(shí)。
再如,在初中歷史教學(xué)中,課本當(dāng)中會(huì)展示一些比較著名的文物,這些文物有青銅器、瓷器、壁畫(huà)等,其中的一些文物介紹就可以和藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容整合到一起,讓學(xué)生能夠?qū)ξ奈镉懈鼮樯羁痰恼J(rèn)知,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有著非常重要的幫助。如在介紹我國(guó)非常著名的文物曾侯乙編鐘的時(shí)候,教師就可以和音樂(lè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合。目前,曾侯乙編鐘已經(jīng)被演奏過(guò),并且演奏出非常美妙的樂(lè)曲,教師在教學(xué)的時(shí)候就可以給學(xué)生播放曾侯乙編鐘演奏的樂(lè)曲,讓學(xué)生能夠聽(tīng)到穿越千年的音樂(lè)之聲,從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在以上的文章篇幅中介紹了歷史學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科、地理學(xué)科、道德與法治學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科的整合策略,闡述了能夠進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的例子。初中歷史除了能夠和以上的學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)之外,還能夠和其他的學(xué)科進(jìn)行融合教學(xué),只是融合教學(xué)的難度比較大,對(duì)初中歷史教師的教學(xué)能力要求比較高。所以,初中歷史教師要在完成本職教學(xué)工作的基礎(chǔ)上盡可能接觸更多的學(xué)科,把更多的學(xué)科帶到初中歷史課堂當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)初中歷史學(xué)科和其他學(xué)科的深度融合,給初中生提供更好、更加優(yōu)質(zhì)的跨學(xué)科教學(xué),這對(duì)初中生的發(fā)展會(huì)有非常重要的作用。
比如,在很多初中歷史學(xué)科教師看來(lái),初中歷史和數(shù)學(xué)學(xué)科的融合難度是非常大的,因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)科是一門邏輯非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,主要是研究數(shù)字,屬于理工類學(xué)科。而初中歷史是屬于人文類學(xué)科,兩者之間的融合困難程度是非常大的。但是,在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中,教師可以發(fā)現(xiàn)在介紹我國(guó)古代歷史文化成就的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)名著,這些就可以和數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)生聯(lián)系,從而實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)和初中歷史學(xué)科之間的融合,通過(guò)這種形式能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的跨學(xué)科教學(xué)。
綜上所述,在當(dāng)前的初中歷史教學(xué)中教師要認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性,要從初中學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容入手,根據(jù)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提升學(xué)生對(duì)初中歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生從其他學(xué)科的角度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史事件、歷史人物,提升學(xué)生知識(shí)融合的能力,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。