趙 聃，楊盛威

西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都610500

引言

長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)指的是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中，用來(lái)宣傳黨的路線、方針、政策和開展社會(huì)動(dòng)員的具有宣傳鼓動(dòng)性的簡(jiǎn)短句子。作為黨和紅軍在艱苦革命環(huán)境中堅(jiān)持宣傳的歷史見證，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)承載了“黨和人民英勇奮斗的光榮歷史”，記載了“中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡”[1]，為新時(shí)代的思想政治教育提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育資源。充分挖掘并利用長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中的思想政治教育資源，講好長(zhǎng)征故事，傳承長(zhǎng)征精神，不僅有利于新形勢(shì)下做好思想政治教育工作、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，也有利于更好地踐行習(xí)近平總書記關(guān)于“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”[2]的相關(guān)要求。

1 長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的主要內(nèi)容

為了營(yíng)造良好的輿論環(huán)境、鼓舞革命士氣和廣泛傳播黨的方針政策，長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨在充分考慮中國(guó)革命實(shí)際和各方利益的基礎(chǔ)上制定了各類標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，取得了良好的宣傳效果。通過(guò)宣傳，不僅廣大人民群眾積極支持并加入到革命隊(duì)伍中來(lái)，黨的影響也進(jìn)一步擴(kuò)大?？偟膩?lái)看，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面。

1.1 宣傳黨的性質(zhì)，擴(kuò)大紅軍影響

紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的地方多是偏僻窮苦之地，物資條件匱乏、宣傳條件有限，且沿途面對(duì)的大都是因消息閉塞而對(duì)紅軍了解不多的群眾。為了讓大家更加全面認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍隊(duì)伍，黨多采用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這一通俗易懂、號(hào)召性強(qiáng)、便于記誦的方式來(lái)進(jìn)行宣傳。這不僅有效地傳播了馬克思主義真理、宣傳了黨的性質(zhì)宗旨和紅軍的任務(wù)紀(jì)律等，還進(jìn)一步擴(kuò)大了紅軍的影響，激發(fā)了群眾的革命思想。如“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”“實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義”“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)主義”[3]10等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，在長(zhǎng)征沿線傳播馬克思主義科學(xué)理論的同時(shí)，也讓共產(chǎn)主義這一中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗的目標(biāo)深入人心，培養(yǎng)了廣大人民群眾的革命意識(shí)。為了讓廣大人民群眾更加深入地了解中國(guó)共產(chǎn)黨，黨在宣傳時(shí)將其性質(zhì)宗旨直接融入到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的編寫中，創(chuàng)制了諸如“共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾的、組織工農(nóng)群眾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨”“蘇維埃是廣大工農(nóng)群眾的政權(quán)”[3]10,15等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)不僅讓廣大群眾清楚了解了中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是廣大工農(nóng)群眾的利益，也讓他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。此外，“紅軍是工農(nóng)群眾的武裝”“紅軍是窮人的軍隊(duì)，紅軍是中國(guó)民族和勞苦民眾的救星”“紅軍不拿工人農(nóng)民的一針一線”“紅軍絕對(duì)保護(hù)工農(nóng)利益”[3]169,172,174等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，也讓廣大民眾了解了黨和紅軍為人民謀幸福的宗旨，認(rèn)識(shí)到了紅軍隊(duì)伍是真正屬于人民的隊(duì)伍?？偟膩?lái)看，這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)不僅宣傳了馬克思主義革命真理，也讓廣大群眾深入了解了黨的性質(zhì)宗旨，進(jìn)而擴(kuò)大了黨和紅軍的影響，強(qiáng)化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。

1.2 傳播黨的政策綱領(lǐng)，爭(zhēng)取群眾支持

在面對(duì)日本帝國(guó)主義侵略和國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力圍剿的嚴(yán)峻形勢(shì)下，黨通過(guò)編寫具有較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)宣傳革命政策綱領(lǐng)，動(dòng)員廣大群眾積極參與革命斗爭(zhēng)。長(zhǎng)征途中，少數(shù)民族聚居區(qū)或雜居區(qū)占紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)地區(qū)的較大部分。為了贏得廣大少數(shù)民族群眾的支持和信任，在途徑這些區(qū)域時(shí)，紅軍制定了“回番漢窮人是一家，自家人不打自家人”“堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)大漢族主義和狹隘的民族主義”“共產(chǎn)黨是主張民族平等、民族自決、解放弱小民族的”[3]157-158等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)宣傳黨的民族政策與綱領(lǐng)。這些宣傳使黨的民族政策深入人心，進(jìn)一步爭(zhēng)取到了少數(shù)民族同胞對(duì)革命工作的支持。與此同時(shí)，為了最大限度地爭(zhēng)取長(zhǎng)征途經(jīng)地區(qū)飽受地主與軍閥雙重壓迫的老百姓支持，紅軍提出了“鏟除封建勢(shì)力”“實(shí)行土地革命”“取消苛捐雜稅，階級(jí)斗爭(zhēng)，工農(nóng)專政”“沒(méi)收地主階級(jí)土地”“參加紅軍，保衛(wèi)土地革命”[3]51,73,149,177等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)從廣大勞苦民眾的切身利益出發(fā)，將廣大人民群眾的利益與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合在一起，極大爭(zhēng)取了群眾對(duì)紅軍的擁護(hù)與支持，僅扎西地區(qū)就有3 000 余名群眾參加了紅軍[4]?？梢姡嚓P(guān)政策標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的宣傳，不僅喚起了貧苦大眾的革命熱情，也號(hào)召了更多民眾加入革命斗爭(zhēng)，壯大了紅軍實(shí)力，為推動(dòng)革命勝利注入了力量。

1.3 鼓舞戰(zhàn)斗士氣，堅(jiān)定理想信念

長(zhǎng)征途中，在面對(duì)內(nèi)憂外患與敵強(qiáng)我弱的艱難形勢(shì)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的思想引領(lǐng)作用，不僅鼓舞了士氣，還進(jìn)一步堅(jiān)定了紅軍將士的理想信念。從強(qiáng)渡烏江時(shí)的“突破烏江”“到遵義去過(guò)年”“烏江雖險(xiǎn)，又怎么能擋住紅軍飛渡”[3]89，到婁山關(guān)戰(zhàn)斗中的“輕傷不下火線，重傷不哭”“不占婁山關(guān)非好漢”[3]89等標(biāo)語(yǔ)，不僅激勵(lì)了紅軍戰(zhàn)士勇往直前，也給他們帶去了必勝的決心和信念。從面對(duì)惡劣自然環(huán)境、翻越雪山時(shí)提出的“大雪山，不算大，最高不過(guò)七十八，算個(gè)啥！同志們，比賽吧，看誰(shuí)最先登上它，頂呱呱！看白軍，已抓瞎，金沙江邊學(xué)狗爬，沒(méi)辦法”“把生的希望讓給戰(zhàn)友，把死的危險(xiǎn)留給自己”[3]89-90，到面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)軍閥圍追堵截時(shí)的“你進(jìn)攻，咱后退，你是咱的運(yùn)輸隊(duì)，要想消滅咱紅軍，除非咱們打瞌睡”[3]90等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，無(wú)不充滿了紅軍隊(duì)伍強(qiáng)大的革命樂(lè)觀主義精神?？梢姡瑯?biāo)語(yǔ)口號(hào)在激發(fā)士氣、鼓舞軍心的同時(shí)，也進(jìn)一步堅(jiān)定了紅軍戰(zhàn)士的理想信念，最終指引他們克服重重艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。

1.4 粉碎反動(dòng)宣傳，瓦解敵軍力量

長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍在與國(guó)民黨軍隊(duì)展開武裝斗爭(zhēng)的同時(shí)，還利用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)發(fā)動(dòng)輿論來(lái)粉碎敵軍的反動(dòng)宣傳，從而進(jìn)一步瓦解分化了敵人力量。例如，在面對(duì)國(guó)民黨的抹黑和污蔑時(shí)，紅軍就通過(guò)標(biāo)語(yǔ)“紅軍到，干人笑，糧紳叫；白軍到，干人叫，糧紳笑。要使干人天天笑，白軍不到紅軍到”“白軍打仗，官人升官發(fā)財(cái)，士兵送死”[3]174,196等來(lái)對(duì)比國(guó)共兩黨、白軍紅軍的區(qū)別，揭露了國(guó)民黨的真實(shí)面貌和虛假宣傳。與此同時(shí)，紅軍還在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中以民族大義來(lái)感召白軍，宣傳優(yōu)待俘虜?shù)恼?，?hào)召他們加入紅軍隊(duì)伍。圍繞這一主題，紅軍創(chuàng)作了諸如“士兵不打士兵，窮人不打窮人”“白軍兄弟們，你們是工人農(nóng)民出身，不拿槍打抗日紅軍”“紅軍絕不殺敵方投誠(chéng)官兵”“歡迎白軍兄弟拖槍來(lái)當(dāng)紅軍”[3]198-201的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在幫助群眾認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也進(jìn)一步瓦解了敵人的戰(zhàn)斗意志、攻破了敵人的心理防線。

此外，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)還涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育等方面的內(nèi)容。如“發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，改善工農(nóng)生活”“加緊春耕，充實(shí)赤軍糧食”[3]160,166等，就號(hào)召大家通過(guò)努力生產(chǎn)來(lái)促進(jìn)蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時(shí)，黨在長(zhǎng)征中同樣注重文化教育方面的宣傳。如“打破一切宗教迷信和封建禮教”“婦女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上與男子一律平等”“普及農(nóng)村教育，發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化水平”[3]163-164,168等標(biāo)語(yǔ)，就強(qiáng)烈地抨擊了封建禮教和社會(huì)陋習(xí)，有效改善了社會(huì)風(fēng)氣。

2 長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)蘊(yùn)含的思想政治教育資源

長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為中國(guó)共產(chǎn)黨傳播革命真理的重要方式和渠道，不僅是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合理論成果的形象表達(dá)，也是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的民族呈現(xiàn)。其中蘊(yùn)含的豐富革命文化，為思想政治教育提供了寶貴資源。為此，需要我們?cè)谒枷胝谓逃ぷ髦?，充分吸收借鑒黨和紅軍靈活使用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)進(jìn)行宣傳教育的成功經(jīng)驗(yàn)，積極挖掘長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中的紅色育人資源，努力實(shí)現(xiàn)以文育人、以文化人。

2.1 豐富的革命文化資源

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課提供了深厚力量”[5]。長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的文化呈現(xiàn)，是長(zhǎng)征時(shí)期革命文化的重要表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含了豐富的大無(wú)畏革命精神和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)蘊(yùn)含的大無(wú)畏革命精神，是革命傳統(tǒng)教育的寶貴資源。如在面對(duì)國(guó)民黨及其反動(dòng)軍閥的圍追堵截時(shí)，黨和紅軍喊出了“踢死黔軍，踩死川軍，打死滇軍，拖死中央軍”“勇敢沖鋒，堅(jiān)決消滅敵人”[3]89等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，展現(xiàn)了紅軍將士不怕困難、不怕犧牲的英雄主義氣概和愛國(guó)主義精神，激勵(lì)著紅軍將士們不畏強(qiáng)敵、勇往直前。另一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)所體現(xiàn)出的黨和紅軍對(duì)于革命理想信念的矢志不渝，是理想信念教育的生動(dòng)教材。面對(duì)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”[3]10和“蘇維埃新中國(guó)勝利萬(wàn)歲”[3]7的堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)革命勝利提供了強(qiáng)大的精神力量。長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中孕育的這些精神力量是激勵(lì)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的力量源泉。為更好地培育青年的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，踐行習(xí)近平總書記所說(shuō)的“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力”[6]，需要我們?cè)谒枷胝谓逃谐浞诌\(yùn)用以長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)為代表的紅色革命文化來(lái)進(jìn)一步堅(jiān)定當(dāng)代青年的共產(chǎn)主義理想信念。

2.2 深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)繼承并發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷。在中國(guó)古代宗法社會(huì)，家國(guó)同構(gòu)，家庭與國(guó)家是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體。根據(jù)《禮記》“是故人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故生社稷，重社稷故愛百姓”[7]的記載，中國(guó)古代宗法社會(huì)的社會(huì)關(guān)系是由家庭→家族→宗廟→國(guó)家一步步擴(kuò)展開來(lái)的，即家國(guó)同構(gòu)。以此為出發(fā)點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以天下國(guó)家為己任，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨反帝、抗日、打倒軍閥國(guó)民黨的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)就很好地繼承了這一點(diǎn)。如西北軍區(qū)政治部在蒼溪縣打出的“打倒日本和一切帝國(guó)主義”[3]54的標(biāo)語(yǔ)，在宣漢打出的“國(guó)民黨蔣介石甘心賣國(guó)，帝國(guó)主義才敢入侵中國(guó)，要推翻帝國(guó)主義，必須首先打倒賣國(guó)的國(guó)民黨蔣介石軍閥”[8]的標(biāo)語(yǔ)，都充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人深厚的愛國(guó)情懷。另一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中也蘊(yùn)含了豐富的民本思想。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視百姓，早在《尚書》中就提出了“民惟邦本，本固邦寧”的思想，之后孔子、孟子、荀子等人都提出了重民的主張。受中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視民生，提出了“保護(hù)工農(nóng)利益，平均分配土地”[3]150的標(biāo)語(yǔ)。不僅如此，黨在長(zhǎng)征途中還提出了“婦女在政治上經(jīng)濟(jì)上文化教育上與男子一律平等”[3]164等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承發(fā)展。

2.3 多樣的載體媒介資源

長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是黨和紅軍傳播革命真理的重要渠道，是進(jìn)行思想政治宣傳的重要載體，無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期還是在當(dāng)下社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都可為思想政治教育工作提供豐富的載體媒介資源。一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)對(duì)于傳播載體形式的靈活運(yùn)用，為思想政治教育工作提供了借鑒與啟發(fā)。面對(duì)長(zhǎng)征途中物質(zhì)匱乏的極端條件，紅軍戰(zhàn)士因地制宜，通過(guò)運(yùn)用形式豐富的物質(zhì)載體，有效地傳播了黨和紅軍的路線方針政策。從承載形式上看，紅軍戰(zhàn)士們除了運(yùn)用紙張、竹木、絲帛等傳統(tǒng)書寫載體，還創(chuàng)造性地利用了貨幣、孔明燈、渡船等。與此同時(shí)，紅軍還依托自然環(huán)境，就地取材，將標(biāo)語(yǔ)口號(hào)刻在沿途的村鎮(zhèn)院墻、石壁樹干上。以上這些方式都有效地促進(jìn)了革命真理在長(zhǎng)征沿線的傳播。另一方面，從宣傳內(nèi)容的語(yǔ)言表達(dá)上看，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的語(yǔ)言風(fēng)格貼近群眾。紅軍通過(guò)運(yùn)用當(dāng)?shù)胤窖院晚樋诹锏确绞絹?lái)傳播黨的思想和主張，很好地拉近了紅軍與群眾的距離，促進(jìn)了黨的思想傳播深入人心?？梢?，凝結(jié)著優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，不僅為愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育提供了生動(dòng)教材，也為當(dāng)前思想政治教育教學(xué)手段的豐富提供了有益借鑒。

3 長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的思想政治教育價(jià)值

“每一處革命遺跡、每一件革命文物、每一段革命故事都是紅色文化理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的有形載體、鮮活記錄，都是重要的‘四史’學(xué)習(xí)素材”[9]。長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為凝結(jié)著深厚革命精神的鮮活載體，對(duì)新時(shí)代開展思想政治教育工作有著重要意義。為有效利用這一載體，我們需要充分挖掘其中蘊(yùn)含的豐富思想政治教育資源，并發(fā)揮其在思想政治教育中的價(jià)值。這不僅有利于塑造社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)、增強(qiáng)人們的政治認(rèn)同、凝聚社會(huì)力量，也有利于培育青年崇高的道德品格。

3.1 政治認(rèn)同價(jià)值

長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)有著鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和政治主題，在塑造社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和實(shí)現(xiàn)政治價(jià)值引領(lǐng)上有著重要作用，為更好地落實(shí)習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出的“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)”[10]的相關(guān)要求提供了參考和啟示。早在長(zhǎng)征時(shí)期，黨就運(yùn)用主旨鮮明的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，對(duì)廣大群眾進(jìn)行了馬克思主義新思想的宣傳教育，培養(yǎng)和提高了人民群眾的政治認(rèn)同。一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)傳達(dá)了鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，為塑造社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。例如，“共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾的組織，解放工農(nóng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”“蘇維埃是廣大工農(nóng)群眾的政權(quán)”“只有蘇維埃才能救中國(guó)”[3]12,15-16等標(biāo)語(yǔ)，傳達(dá)的鮮明階級(jí)立場(chǎng)就啟蒙了無(wú)數(shù)民眾。另一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳了黨的政治綱領(lǐng)，有效地發(fā)揮了政治價(jià)值的引領(lǐng)作用。例如，“打倒帝國(guó)主義”“推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治”“解放整個(gè)被壓迫群眾”[3]51等標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)宣傳黨的政治信仰，增強(qiáng)了群眾的政治認(rèn)同，爭(zhēng)取了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新征程上，面對(duì)西方敵對(duì)意識(shí)形態(tài)的沖擊，更應(yīng)充分借鑒長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在政治認(rèn)同宣傳上所具有的重要作用來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值引領(lǐng)作用。因此，當(dāng)前思想政治教育工作應(yīng)積極學(xué)習(xí)長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的宣傳經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，高舉社會(huì)主義旗幟，塑造社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同，協(xié)力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

3.2 社會(huì)凝聚價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”[10]。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為通俗易懂且富有感召力的語(yǔ)言，在統(tǒng)一民眾思想、凝聚大眾力量方面有著重要作用。長(zhǎng)征期間，黨就通過(guò)大量標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的使用來(lái)激發(fā)民眾的愛國(guó)熱情，動(dòng)員廣大群眾走上革命道路，為革命勝利凝聚了群眾力量。例如，“只有革命才是出路”“全國(guó)民眾總動(dòng)員，為保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土而戰(zhàn)”“加入紅軍打日本帝國(guó)主義去”[3]184,212等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)就喚起了廣大群眾對(duì)革命的支持。此外，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為革命文化資源的重要組成部分，是民族精神的生動(dòng)呈現(xiàn)，彰顯了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族頑強(qiáng)拼搏、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的時(shí)代價(jià)值。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們需要不斷從長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中汲取革命時(shí)期的精神力量，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)緊密團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗的長(zhǎng)征精神，凝聚全社會(huì)力量投入到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

3.3 立德樹人價(jià)值

長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)蘊(yùn)含豐富的革命精神，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要紅色資源，有利于提高當(dāng)代青年的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)他們的全面發(fā)展。一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是青年人格思想教育的寶貴素材，有利于青年的道德培養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出，“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”[11]。長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)是長(zhǎng)征文化資源的重要組成部分，蘊(yùn)含著紅軍將士的愛國(guó)主義精神、集體主義精神以及對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、黨史教育以及理想信念教育的生動(dòng)教材。當(dāng)今，隨著文化多元化和價(jià)值多元化的出現(xiàn)，需要進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治教育工作，以消除各種錯(cuò)誤思潮對(duì)廣大青年的負(fù)面影響。因此，為了進(jìn)一步提高新形勢(shì)下思想政治教育工作的實(shí)效，我們需要向廣大青年講好長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)故事，使廣大青年理解好長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)文化內(nèi)蘊(yùn)的精神品質(zhì)，引導(dǎo)廣大青年將個(gè)人理想和社會(huì)理想相結(jié)合，并積極參與到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中。另一方面，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)凝結(jié)著人的解放的價(jià)值旨意。馬克思說(shuō)：“任何解放都是使人的世界即各種關(guān)系回歸于人自身。”[12]46中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中以廣大人民的解放為奮斗目標(biāo)，通過(guò)“男女權(quán)利平等自由”“廢止童養(yǎng)媳”“發(fā)展農(nóng)村教育改善農(nóng)民生活”[3]164,168等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)對(duì)群眾進(jìn)行宣傳教育的做法，無(wú)一不體現(xiàn)出黨以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)的價(jià)值追求。

4 長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視紅色資源在思想政治教育領(lǐng)域的重要作用，多次強(qiáng)調(diào)要充分利用紅色資源、弘揚(yáng)革命文化、賡續(xù)紅色血脈。長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)凝聚著豐富的德育價(jià)值，是提高大學(xué)生思想道德教育效果的寶貴革命文化資源。因此，新形勢(shì)下思想政治教育工作的開展要善于從長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中汲取經(jīng)驗(yàn)來(lái)增強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的實(shí)效，進(jìn)而更好地培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

4.1 激活長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的紅色基因，挖掘紅色文化的育人價(jià)值

要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的思想政治教育價(jià)值，教育工作者需要對(duì)其中蘊(yùn)含的紅色文化資源進(jìn)行充分挖掘和利用。一方面，激活長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的紅色基因，加強(qiáng)紅色文化的教材建設(shè)，發(fā)揮課堂主渠道作用。教育主管部門和高校要重視紅色文化資源，加深紅色文化資源與思想政治教育教學(xué)的融合。一是主動(dòng)與紅色資源管理部門溝通聯(lián)合，注意廣泛收集長(zhǎng)征時(shí)期標(biāo)語(yǔ)口號(hào)及其背后的典型人物和革命故事等。同時(shí)，依托長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這一紅色文化資源，開發(fā)并完善以弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、激發(fā)愛國(guó)熱情為主要內(nèi)容的特色教材。二是開設(shè)與長(zhǎng)征歷史和長(zhǎng)征精神相關(guān)的專題課程，豐富思想政治教育的課程體系和黨史教育內(nèi)容。另一方面，加深紅色文化的實(shí)踐體驗(yàn)，豐富第二課堂教學(xué)。一是可以開展以長(zhǎng)征精神為代表的主題班會(huì)或?qū)W術(shù)交流講座，創(chuàng)造濃郁的紅色文化氛圍。二是開展紅色研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)組織青年學(xué)生參觀革命舊址、長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)留存村落、紅色教育基地等來(lái)讓他們直觀地感受革命歷史，讓廣大青年學(xué)生了解革命歷史、領(lǐng)悟革命精神。三是組織學(xué)生開展長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)文化的宣講活動(dòng)，讓學(xué)生成為傳播長(zhǎng)征文化、講好長(zhǎng)征故事的踐行者。長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)背后記錄的是“驚天動(dòng)地的壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑”[13]。為了更好地落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事”[14]的相關(guān)要求，需要我們?cè)诮Y(jié)合學(xué)生實(shí)際和當(dāng)?shù)丶t色文化資源留存與分布的前提下，在學(xué)生中積極開展長(zhǎng)征文化宣講等活動(dòng)。這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育理論與實(shí)踐的有機(jī)整合，也有利于學(xué)生在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)家國(guó)情懷，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。

4.2 發(fā)揮長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的語(yǔ)言藝術(shù)，構(gòu)建人民大眾的話語(yǔ)體系

長(zhǎng)征途中，面對(duì)身處偏遠(yuǎn)地區(qū)且文化程度普遍不高的群眾，黨和紅軍通過(guò)言簡(jiǎn)意賅的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，對(duì)沿途群眾進(jìn)行了有效的宣傳教育。例如“實(shí)行耕者有其田”“打倒土豪分田地”“沒(méi)收地主階級(jí)的土地分給農(nóng)民”[3]145-146,148等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)就緊緊圍繞人民群眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，以通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，被人民群眾所理解和接受，并為黨和紅軍爭(zhēng)取了廣大群眾的支持，取得了良好的宣傳效果。正如馬克思所說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵12]11因此，做好新形勢(shì)下的思想政治教育工作，可以借鑒長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)通俗的話語(yǔ)形式，構(gòu)建屬于人民大眾的話語(yǔ)體系。一方面，思想政治教育工作的語(yǔ)言要通俗易懂，內(nèi)容要貼近大眾。思想政治教育工作的開展要充分考慮受眾的文化水平和接受能力，通過(guò)運(yùn)用人民群眾喜聞樂(lè)見的宣傳方式，準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地傳達(dá)出思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，思想政治教育工作要緊緊圍繞大眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。思想政治教育實(shí)踐的價(jià)值主體是現(xiàn)實(shí)的人，其價(jià)值是屬于人、為了人的。因此，思想政治教育應(yīng)貼近人民的生活實(shí)際，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，以群眾的利益訴求為出發(fā)點(diǎn)，讓大眾從內(nèi)心自發(fā)接受，進(jìn)而更好地提高思想政治教育的有效性。

4.3 運(yùn)用長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的傳播媒介，塑造主流輿論的新型格局

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”[15]。長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地利用高山石壁、門板石墻、渡船河流等多種載體宣傳革命真理的方法，為當(dāng)前豐富和拓展意識(shí)形態(tài)教育的傳播媒介提供了重要參考。我們可以在深入總結(jié)長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代傳播媒介，加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論的新格局。一方面，充分利用當(dāng)前的各種宣傳傳播方式，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。如，可以通過(guò)在地鐵公交、交通站臺(tái)、街道廣告牌上增加紅色文化或社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容來(lái)營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍，從而擴(kuò)大宣傳教育的覆蓋面。另一方面，可以充分使用現(xiàn)代媒體技術(shù)，構(gòu)建以學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)等為代表的綜合性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，全方位地向廣大青年推送內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)的紅色文化資源。此外，還可以利用新媒體技術(shù)來(lái)向世界講述、傳播紅軍長(zhǎng)征的故事，讓世界更好地了解中國(guó)革命、了解中國(guó)共產(chǎn)黨。

5 結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)記錄著紅軍長(zhǎng)征的偉大壯舉，有著深厚的中華民族文化積淀，不僅是我們黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，也是新時(shí)代開展思想政治教育的生動(dòng)教材。長(zhǎng)征時(shí)期，黨和紅軍成功運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)傳播革命真理、擴(kuò)大紅軍影響、爭(zhēng)取群眾支持的歷史經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)前開展思想政治教育提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和豐富的教育資源。為了更好地利用這些經(jīng)驗(yàn)和資源，新形勢(shì)下的思想政治教育工作，不僅要從紅軍成功運(yùn)用長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)進(jìn)行宣傳教育工作的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值，構(gòu)建人民大眾的話語(yǔ)體系，塑造主流輿論的新型格局，還要充分利用長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)蘊(yùn)含的思想政治教育資源，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。