摘要：線上線下混合學(xué)習(xí)的方式，將成為未來教育發(fā)展的大趨勢。學(xué)習(xí)，是一個(gè)復(fù)雜的綜合概念，是特定境脈下個(gè)體綜合性、實(shí)踐性的動(dòng)態(tài)交互認(rèn)知過程?！霸诰€學(xué)習(xí)”脫離實(shí)境，要求學(xué)習(xí)者有很強(qiáng)的元認(rèn)知能力。教師強(qiáng)化“境脈對話”的設(shè)計(jì)與組織成為教學(xué)的重點(diǎn)，可以從精心設(shè)計(jì)境脈任務(wù)、有序聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)要素、自主探索經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)三個(gè)方面提供技術(shù)支撐，助推“在線學(xué)習(xí)”的有效性和學(xué)生核心素養(yǎng)的生成。

關(guān)鍵詞：在線學(xué)習(xí)；境脈對話；設(shè)計(jì)與組織

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）12-0074-05

線上線下混合學(xué)習(xí)方式，將成為未來教育發(fā)展的一大趨勢。教育境脈、教育媒介、教育方式的開放，直接沖擊著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)行為?！霸诰€學(xué)習(xí)”的有效性成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。教育，要在知識(shí)空間和活動(dòng)空間兩個(gè)象限交集的境脈之中開展自主的意義建構(gòu)性學(xué)習(xí)。脫離了傳統(tǒng)社交互動(dòng)空間的教育，該如何體現(xiàn)其活動(dòng)性？怎樣通過學(xué)習(xí)要素的多維交互、在線“對話”來激活學(xué)習(xí)機(jī)制？怎樣構(gòu)建學(xué)習(xí)的文化境脈，用好現(xiàn)有的傳播技術(shù)優(yōu)勢提升學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)品質(zhì)？本文嘗試從“境脈學(xué)習(xí)”理論出發(fā)，對基于境脈的在線學(xué)習(xí)對話作一個(gè)關(guān)于設(shè)計(jì)理解和操作程序的析理，為解釋長期存在的“在線學(xué)習(xí)”困惑提供技術(shù)支撐。

筆者認(rèn)為：第一，要把握好“學(xué)習(xí)”這個(gè)核心。所謂“線上教育”“線上課程”，其核心應(yīng)該是“在線學(xué)習(xí)”，是學(xué)習(xí)科學(xué)視域的概念。學(xué)習(xí)過程是復(fù)雜的，因?yàn)橹R(shí)體系本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)和對動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)的積極建構(gòu)。這種動(dòng)態(tài)系統(tǒng)稱為有意學(xué)習(xí)空間，通常包括8個(gè)實(shí)體——學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介、教師、同伴、時(shí)間、目標(biāo)和境脈，每個(gè)實(shí)體都具有內(nèi)在的復(fù)雜性[1]。以學(xué)習(xí)境脈為中心，綜合關(guān)注學(xué)習(xí)者的活動(dòng)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效能，是“在線學(xué)習(xí)”指導(dǎo)者必須要明確的首要前提。第二，教育的運(yùn)作機(jī)理是指導(dǎo)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)行為發(fā)生的主體是學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者的具身感受和領(lǐng)悟運(yùn)作決定著學(xué)習(xí)行為的實(shí)際效能。第三，境脈學(xué)習(xí)①是一種建立在境脈主義哲學(xué)觀上的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的新假設(shè)，將“學(xué)習(xí)”視作一種正在發(fā)生的行為并置于境脈主義視域事件之中。其理論的邏輯起點(diǎn)在于：學(xué)習(xí)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開具體而動(dòng)態(tài)的境脈，即外部的環(huán)境與內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)的結(jié)果在于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)得到再構(gòu)并不斷提升水平[2]48。第四，學(xué)習(xí)是特定場域諸多學(xué)習(xí)要素（含學(xué)習(xí)者）有機(jī)對話的過程。境脈對話，是學(xué)習(xí)發(fā)生與維持的核心機(jī)制，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)環(huán)境條件的互動(dòng)，講求營造學(xué)習(xí)事境、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)序脈、涵化學(xué)習(xí)自主。境脈對話的設(shè)計(jì)與組織，重在學(xué)習(xí)境脈的要素投放、學(xué)習(xí)運(yùn)作的技術(shù)激發(fā)、學(xué)習(xí)要素的多維碰撞、學(xué)習(xí)概念的邏輯轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)。

充要的學(xué)習(xí)環(huán)境條件、有序的學(xué)習(xí)要素互動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)，共同構(gòu)成有效學(xué)習(xí)的境脈，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者與境脈的對話。特定的學(xué)習(xí)境脈與專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)習(xí)者自規(guī)、自控、自動(dòng)、自聯(lián)、自拓、自研、自煉、自悟，進(jìn)行綜合有效的學(xué)習(xí)自組織，從而提升大腦與外界交互的智力水平——學(xué)力。本文以“在線學(xué)習(xí)”為例加以闡釋與析理。

一、境活：精心設(shè)計(jì)境脈任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)要素與認(rèn)知實(shí)踐的境脈對話

學(xué)習(xí)是根據(jù)環(huán)境給養(yǎng)調(diào)適感知[3]12。“學(xué)習(xí)”運(yùn)行的場域，是催生“學(xué)習(xí)”的母體，必要而充分的環(huán)境條件使“學(xué)習(xí)”得以孕育和產(chǎn)生。學(xué)習(xí)環(huán)境指工具和材料、任務(wù)結(jié)構(gòu)以及情感參與的文化制約的總和。優(yōu)質(zhì)的境脈任務(wù)能柔性整合上述環(huán)境條件并表現(xiàn)出活性，進(jìn)而顯化為對學(xué)習(xí)者的活動(dòng)要求。

（一）內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)事境能引人入境

最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)要素是“事境”，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)或高仿真的問題情境和任務(wù)實(shí)境。真正的學(xué)習(xí)，是受內(nèi)發(fā)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所支撐的。足夠的內(nèi)驅(qū)力可以促進(jìn)智力探究，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展[4]。事境當(dāng)下，事到臨頭，把當(dāng)下的學(xué)習(xí)視作一件必須完成的“事”來做，應(yīng)激機(jī)制能夠調(diào)動(dòng)個(gè)體全力以赴，在較短時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)與態(tài)度，甚至可以在較長時(shí)段內(nèi)調(diào)動(dòng)情緒和意志力來保持學(xué)習(xí)行為?！霸诰€學(xué)習(xí)”不同于實(shí)體教學(xué)，缺少上課儀式、友伴關(guān)注、教師管控等潛在文化約束，對學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知能力要求較高。建議前置性地明確課程目標(biāo)任務(wù)及診斷規(guī)劃，將真實(shí)任務(wù)的要求具體化，激發(fā)適度焦慮，促使學(xué)習(xí)者快速調(diào)整身體機(jī)能以應(yīng)對當(dāng)前事境和學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然，在線課程主題的個(gè)性化命名、邏輯分解和精彩概要，執(zhí)教名師的人格魅力、教學(xué)風(fēng)格和資源特色，都能夠吸引學(xué)生主動(dòng)參與，提增在線學(xué)習(xí)的興趣，是一種激活內(nèi)驅(qū)力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

（二）豐富性：學(xué)習(xí)要素應(yīng)多元投放

學(xué)習(xí)在特定場域內(nèi)發(fā)生，學(xué)習(xí)者及同“場”學(xué)習(xí)要素共同構(gòu)成了復(fù)雜的學(xué)習(xí)之“境”。脫離了自由互動(dòng)的實(shí)體環(huán)境，現(xiàn)實(shí)版的“在線學(xué)習(xí)”，較多演化成了知識(shí)宣講，學(xué)生只是“聽眾”。要知道，概念的投放很重要，但不能是孤立的，“聽中學(xué)”也并不是學(xué)習(xí)方式的全部。學(xué)習(xí)，很大程度依賴于環(huán)境給養(yǎng)，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)行為的一切素材（含隱性）都是學(xué)習(xí)要素。從任務(wù)的角度組織教學(xué)，在可能出現(xiàn)的認(rèn)知活動(dòng)范疇多元投放學(xué)習(xí)要素，也就創(chuàng)設(shè)了運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)，隱形撬動(dòng)豐富多樣的學(xué)習(xí)行為，激發(fā)真學(xué)習(xí)，增益學(xué)習(xí)效感。設(shè)計(jì)在線學(xué)習(xí)任務(wù)，必須以學(xué)生的具身感受和領(lǐng)悟運(yùn)作為主線，充分考慮學(xué)生在任務(wù)境脈下具體可以做些什么。建議多維兼顧——特定課時(shí)內(nèi)的聽知識(shí)、記要點(diǎn)、用技能、動(dòng)情感，系列課時(shí)內(nèi)的知識(shí)推演、規(guī)則遷移、思維關(guān)聯(lián)、思辨力證、問題解決、態(tài)度顯化、價(jià)值觀沉淀等。教師可以設(shè)計(jì)多層結(jié)構(gòu)的任務(wù)圖譜，用不同圖符標(biāo)記教育預(yù)設(shè)功效。此外，必須一提的是，教師適當(dāng)布白，也是一種特殊類型的要素投放。

（三）參與度：學(xué)習(xí)互動(dòng)宜多維并舉

知識(shí)是與情境關(guān)聯(lián)并社會(huì)建構(gòu)的。學(xué)習(xí)是活動(dòng)，是社會(huì)協(xié)商，分布在共同體中間。它是一種有意識(shí)有目標(biāo)的活動(dòng)，通過社會(huì)性對話來完成，是人員之間社會(huì)交流的產(chǎn)物[3]10-12。未來的教育一定是人通過各種媒介實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與自己的對話，并在對話中建構(gòu)起屬于自己的世界觀、生命觀和價(jià)值觀，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。學(xué)習(xí)的實(shí)踐就是對話活動(dòng)的實(shí)踐，只有活動(dòng)中的參與者，才能形成個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)參與，強(qiáng)調(diào)三個(gè)維度三類實(shí)踐：一是文化性。通過活動(dòng)，達(dá)成認(rèn)知性實(shí)踐，從而建構(gòu)世界。二是社會(huì)性。通過合作，達(dá)成社會(huì)性實(shí)踐，建構(gòu)人際交往。三是反思性。通過反思，達(dá)成倫理性實(shí)踐，從而完善自我[5]。在線學(xué)習(xí)指導(dǎo)者要開辟“學(xué)生實(shí)踐”視角，在常規(guī)教案中添加一條“活動(dòng)設(shè)計(jì)”脈絡(luò)。建議教師摸透線上教育平臺(tái)和學(xué)習(xí)軟件功能，充分了解信息傳播技術(shù)優(yōu)勢，活用互動(dòng)權(quán)限，在文化境脈、社會(huì)境脈和倫理境脈下組織有效對話。師生、生生多維互動(dòng)，共同增強(qiáng)學(xué)習(xí)的“場勢能”。

二、脈動(dòng)：有序聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)要素，實(shí)現(xiàn)任務(wù)活動(dòng)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的境脈對話

學(xué)習(xí)，是一個(gè)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)過程。境脈即系統(tǒng)中顯性及隱性要素組成多種序列奔流涌動(dòng)。指導(dǎo)者運(yùn)用工具和材料，通過任務(wù)結(jié)構(gòu)和參與結(jié)構(gòu)組織學(xué)習(xí)，以有根有序的對話觸發(fā)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與再構(gòu)。要說明的：一是有生命的學(xué)習(xí)系統(tǒng)（境脈），內(nèi)部的要素不是靜止的，而是躍動(dòng)的。富有意義的聯(lián)結(jié)、有序的對話，可以不斷增強(qiáng)“場”學(xué)習(xí)內(nèi)部的能量——源自個(gè)人領(lǐng)悟的學(xué)習(xí)動(dòng)能及因由朋輩共同學(xué)習(xí)而生的“場”勢能。二是要素的對話并不僅限于獨(dú)立的學(xué)習(xí)時(shí)空，必須要跨界（跨時(shí)跨域）地與系統(tǒng)外部保持連接。正如物理學(xué)家薛定諤所說，“生命以負(fù)熵為生”。耗散結(jié)構(gòu)論強(qiáng)調(diào)，封閉的系統(tǒng)不利于正熵的抵消，開放、有序的生產(chǎn)才能激發(fā)蓬勃的生命力。因此，學(xué)習(xí)境脈要素不能孤立無根基，要有序聯(lián)結(jié)，縱向打通來龍去脈，橫向有機(jī)關(guān)聯(lián)拓展。如此血脈涌動(dòng)，才能推進(jìn)任務(wù)活動(dòng)，讓認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化葆有活力，促發(fā)學(xué)習(xí)生根、思維抽枝、品格綻放。

（一）基礎(chǔ)性：學(xué)習(xí)活動(dòng)定立足根基

單純的肢體活動(dòng)不是學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)必須兼具思維活動(dòng)心智操作和肢體行為的改變。學(xué)習(xí)是概念的轉(zhuǎn)變[3]11，是通過發(fā)展內(nèi)在的概念結(jié)構(gòu)去理解領(lǐng)域內(nèi)的概念的過程，知識(shí)建構(gòu)也是概念轉(zhuǎn)變的動(dòng)態(tài)過程?；诖耍趁}對話追求“實(shí)踐有根”[2]48——激發(fā)原始知覺，植根既往經(jīng)驗(yàn)，勾連學(xué)科知識(shí)，拓展學(xué)用境脈。受地方廣電總臺(tái)邀請，筆者設(shè)計(jì)了一堂純音頻的線上綜合課“回歸溫暖的校園生活”。在學(xué)生居家學(xué)習(xí)期間，帶領(lǐng)學(xué)生重拾校園趣事，感受社會(huì)生活的暖心與志趣。真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)一下子打開了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)閘門，一件件校園往事涌上心頭。在語音交互中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用關(guān)鍵詞作代碼，結(jié)構(gòu)化表述，言簡意賅，層次分明。具體的用詞和語言表達(dá)結(jié)構(gòu)，結(jié)合現(xiàn)場學(xué)生資源，靈活滲透了諸多語言知識(shí)，如詩詞的韻律、短語類型、名作動(dòng)等詞性活用方式、對偶和排比句式等。還一起現(xiàn)編順口溜，共同即興背誦《木蘭辭》中相關(guān)句子來體悟“互文”語法。聊生活的趣事，捋敘事的思路，用學(xué)科的知識(shí)，慰孤寂的心靈?；貧w生活本源，回歸基礎(chǔ)學(xué)科，與所處的環(huán)境建立聯(lián)結(jié)，與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，立足根基的境脈對話有溫度，也有深度。

（二）邏輯性：學(xué)習(xí)認(rèn)知要點(diǎn)穴通脈

學(xué)習(xí)是思維技能[3]11，能通過使用智慧得到發(fā)展。境脈對話著力于用思維邏輯來組織學(xué)習(xí)要素，形成涌動(dòng)的血脈網(wǎng)絡(luò)和能量資源，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者編碼知識(shí)（自主梳理、概念提煉、族群歸類、跨域聯(lián)結(jié)），建立解決問題（含學(xué)科習(xí)題）的策略模型。課堂運(yùn)用直播技術(shù)，一張紙一支筆就能將解題的策略和方法可視化。平江中學(xué)數(shù)學(xué)組創(chuàng)造了數(shù)學(xué)解題策略圖譜，線上答疑環(huán)節(jié)，教師調(diào)用學(xué)科首席學(xué)生的敘事性作業(yè)視頻資源，一邊解讀一邊勾畫，以學(xué)生的視角完成解題策略的建模。解題過程與思維程序同步，清晰調(diào)用學(xué)習(xí)的前經(jīng)驗(yàn)，自主組配路徑和方法，并將所有可能有助于解題的要素集中于“解題圖譜”這個(gè)物質(zhì)境脈中，進(jìn)行綜合評估和即刻調(diào)整，真正落實(shí)“學(xué)以致用”[6]。“解題圖譜”包含條件分析、知識(shí)鏈接、解題策略、解題步驟等基本板塊。這樣的境脈對話點(diǎn)穴通脈，既體現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)的獨(dú)特性，又運(yùn)用思維和圖譜技術(shù)將知識(shí)編碼的過程可視化。在線學(xué)習(xí)更是可以靈活調(diào)用優(yōu)秀學(xué)生作品以作展示，創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)者深度參與的機(jī)會(huì)。

（三）關(guān)聯(lián)度：學(xué)習(xí)實(shí)踐須跨界融合

學(xué)習(xí)是境脈的變化[3]11，是把規(guī)則和規(guī)律嵌入境脈重新獲得知識(shí)和技能，以適應(yīng)新的境脈，解決新的問題?；钣弥R(shí)的最高境界就是遷移。明智者善于在境脈中糅合生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科思維，啟用先行知識(shí)，嫁接早期經(jīng)驗(yàn)，跨越若干學(xué)科建立關(guān)聯(lián)，有機(jī)進(jìn)行科際整合和社會(huì)統(tǒng)整，匹配策略解決現(xiàn)實(shí)問題。在線學(xué)習(xí)要抓住學(xué)習(xí)者，就要用有效的任務(wù)結(jié)構(gòu)去激活參與結(jié)構(gòu)，建立兩者關(guān)聯(lián)，并且所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐要充分地跨界融合。哪怕是單學(xué)科的知識(shí)教學(xué)，也要在不損傷學(xué)科本體結(jié)構(gòu)的前提下，盡量與生活境脈和社會(huì)文化境脈關(guān)聯(lián)，成為有核心的廣域課程。作為跨學(xué)科的項(xiàng)目學(xué)習(xí)，則要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，在活動(dòng)的豐富性、拓展性上作前置設(shè)計(jì)和生成引導(dǎo)，圍繞主題，有意識(shí)地運(yùn)用多種知識(shí)觀和方法論，用專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)學(xué)習(xí)者在文化、社會(huì)、倫理三個(gè)境脈中自由遷移。

三、自成：自主涵化經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化覺悟與經(jīng)驗(yàn)圖式的境脈對話

境脈學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果在于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)得到重構(gòu)并不斷提升層級[2]48。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的自然過程，學(xué)習(xí)者在過程中內(nèi)化覺悟，自主建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)圖式并且不斷優(yōu)化，這是學(xué)習(xí)的成效標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)力的提升。個(gè)體對世界有自己的意義理解，而這種理解與他們建構(gòu)各自經(jīng)驗(yàn)的表征和模型有關(guān)。任何個(gè)體，都具有自我學(xué)習(xí)成長的本性。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的，有物理世界的真實(shí)性探究，有人類文明符號(hào)的文化傳承，有用知識(shí)編碼的方法解讀人類和社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，有自身各種途徑的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)積累等等，無一不是學(xué)習(xí)者的自組織自加工，也無一是脫域（脫離境脈）而成的。境脈對話強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知有我”“成長有道”[2]48-49，追求學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的成長和社會(huì)身份的發(fā)展。

（一）自控力：過程規(guī)控當(dāng)自我調(diào)控

境脈學(xué)習(xí)指在復(fù)雜和變化的情境條件下，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)環(huán)境的互動(dòng)，通過深層次的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者綜合素養(yǎng)的發(fā)展。其中，學(xué)習(xí)的元認(rèn)知能力是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者的自控表現(xiàn)為自我規(guī)劃、行為約束和自我反思。這種自我調(diào)控，涉及控制邏輯（紀(jì)律遵守、規(guī)劃執(zhí)行）、意義建構(gòu)（態(tài)度和價(jià)值觀）以及批判性思維活動(dòng)。元認(rèn)知能力是在線學(xué)習(xí)的穩(wěn)定器。在線學(xué)習(xí)的過程調(diào)控，是一個(gè)很難處理的問題，這與學(xué)習(xí)者個(gè)體的學(xué)習(xí)習(xí)慣和年齡特征相關(guān)?；旌蠒r(shí)代講求人與技術(shù)的融合，建議：一是選好主題，觸發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；二是設(shè)計(jì)任務(wù)，體現(xiàn)難度層級遞增；三是布置作業(yè)，引導(dǎo)心智活動(dòng)投入；四是適當(dāng)留白，運(yùn)用交互傳播技術(shù)，開放表達(dá)與共享機(jī)會(huì)；五是組建學(xué)習(xí)共同體，通過小組合作學(xué)習(xí)激發(fā)社會(huì)身份和責(zé)任感。當(dāng)然，支持學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)環(huán)境還有很多，在線學(xué)習(xí)時(shí)要求實(shí)名簽到，課后導(dǎo)出用戶列表追蹤人員，也是常用的技術(shù)手段。

（二）自效感：學(xué)習(xí)成果求自我肯定

有效的學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者自我控制學(xué)習(xí)過程，包括自我認(rèn)可學(xué)習(xí)效能。學(xué)習(xí)效能感來自顯性學(xué)力的提升，如知識(shí)的豐富積累、技能的嫻熟精準(zhǔn)、能力的提增和情感的專注，此外還與隱性學(xué)力相關(guān)，如動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀、思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。在線學(xué)習(xí)的境脈對話，建議設(shè)計(jì)嵌入式評價(jià)，同時(shí)關(guān)注顯性和隱性的學(xué)力指標(biāo)。可以在授課過程中對互動(dòng)框內(nèi)的精彩提問點(diǎn)贊；競答環(huán)節(jié)，對快速準(zhǔn)確作答的同學(xué)加以表揚(yáng)，在直播中與之多回合簡單互動(dòng)；作業(yè)講評反饋時(shí)段，可以展示績優(yōu)作品；項(xiàng)目學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，更是可以擇優(yōu)展示分享并現(xiàn)場互動(dòng)訪談，提升成就感、榮耀感。基于自我認(rèn)同的教學(xué)創(chuàng)新，才能達(dá)成真正的自主學(xué)習(xí)。自主的人，才有可能在復(fù)雜境脈下作出明智的選擇并成功解決問題，逐步成為個(gè)性發(fā)展的智慧人。

（三）自明性：經(jīng)驗(yàn)煉制必自我組織

作為一種樸素的經(jīng)驗(yàn)世界，“自明性”讓生命在生長過程中體悟生命主體的存在和發(fā)展，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。境脈學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)有意識(shí)有目的的心智參與，要激活腦的思維功能，活動(dòng)學(xué)習(xí)由感受空間提升至煉制空間，由感性走向理性。所謂煉制，是指在感受變成經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即經(jīng)驗(yàn)圖式的建構(gòu)過程中，由具身的感知走向自我的覺知和理性的建模。煉制，是學(xué)習(xí)的高級階段，用學(xué)習(xí)機(jī)制的概念來說，就是“悟”。學(xué)習(xí)是混沌的、隨機(jī)的，是一種自組織現(xiàn)象[3]12。所謂混沌與隨機(jī)，指學(xué)習(xí)是復(fù)雜的非線性過程，有變異的多元性。自組織現(xiàn)象是一種自我平衡、自我調(diào)控的組織現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不是產(chǎn)生在權(quán)力或外力干預(yù)之下的組織現(xiàn)象，而是基于組織本身調(diào)控的生命態(tài)現(xiàn)象。自組織的學(xué)習(xí)詮釋是生命組織論在學(xué)習(xí)論中的應(yīng)用。在線學(xué)習(xí)中自明性的煉制，大致活動(dòng)設(shè)計(jì)層次如下：一是傳統(tǒng)式教學(xué)。教師設(shè)問，學(xué)生思考和自答，類似傳統(tǒng)的布置課后作業(yè)。二是抽檢式督控。前置設(shè)問或要求預(yù)習(xí)，在授課關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)指名學(xué)生回應(yīng)。三是學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。教師講解，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生捕捉關(guān)鍵詞，圍繞主題分層編碼，形成有結(jié)構(gòu)的圖譜筆記（可以擇機(jī)競答關(guān)鍵詞）。四是開放式探討。選擇思辨性話題，要求學(xué)生用編碼的方式梳理思路、整理要點(diǎn)，呈現(xiàn)有序列意義的關(guān)鍵詞組合來發(fā)表觀點(diǎn)。五是激勵(lì)性助教。聯(lián)合學(xué)科首席（學(xué)優(yōu)生）共同直播，或適切布白，插播小助教的敘事性講題微課視頻，可組織同場學(xué)習(xí)者用發(fā)送特定代碼符號(hào)的方式開展即時(shí)評議。六是項(xiàng)目式探究。運(yùn)用線上互動(dòng)高級平臺(tái)，進(jìn)行資源重組，組織項(xiàng)目式學(xué)習(xí)探究與成果展評。

在線學(xué)習(xí)的境脈對話達(dá)成，有賴于學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和信息技術(shù)跨界的專業(yè)設(shè)計(jì)和有序組織——學(xué)習(xí)境脈的要素碰撞產(chǎn)生能量，學(xué)習(xí)境脈的有序?qū)υ掁矍迕}絡(luò)，學(xué)習(xí)境脈的結(jié)晶凝練、提升品質(zhì)。以此來分析當(dāng)下與未來的“在線學(xué)習(xí)”，進(jìn)行闡釋和析理，并結(jié)合教育傳播技術(shù)提出學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)建議，希望能對一線探索者有所啟發(fā)。

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