鄧淑霞

［摘 要］家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，主要從歷史角度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家國(guó)命運(yùn)，并形成對(duì)國(guó)家及民族的認(rèn)同感和責(zé)任感。家國(guó)情懷早已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)近代抗?fàn)幨分刑N(yùn)含著非常豐富和典型的家國(guó)情懷素材。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)近代抗?fàn)幨分屑覈?guó)情懷素材的挖掘、分析，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，以使歷史教學(xué)更具典型性、更有說(shuō)服力，更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

［關(guān)鍵詞］家國(guó)情懷；中國(guó)近代史；抗?fàn)幨?/p>

［中圖分類號(hào)］ ? ?G633.51 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2023）10-0061-03

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，中國(guó)自古代開(kāi)始就非常重視家庭教育，因?yàn)榧彝サ呐d衰與國(guó)家緊密相連。只有每個(gè)家庭都能對(duì)國(guó)家這個(gè)大家理解、接受并積極作出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的偉大復(fù)興。青少年作為將來(lái)建設(shè)小家和祖國(guó)大家的接班人和責(zé)任人，在其高中階段培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)是非常有必要的。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中明確指出了歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，而家國(guó)情懷作為五大核心素養(yǎng)之一，對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)有著非常重要的作用。教師要在教授歷史知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的歸屬感、認(rèn)同感及責(zé)任感。高中歷史課程中的中國(guó)近代史蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷素材，本文以中國(guó)近代抗?fàn)幨窞槔剿髋囵B(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的路徑。

一、家國(guó)情懷的內(nèi)涵

家國(guó)情懷是一種人文追求，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。家國(guó)情懷強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心系天下。家國(guó)情懷具體體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的追求，對(duì)國(guó)家具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。中國(guó)的封建制度是一種保守的制度，家是中國(guó)封建社會(huì)最基礎(chǔ)的單位。一直以來(lái)，中國(guó)人都把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為追求。中國(guó)近代，主權(quán)喪失、山河破碎，有志之士逐漸認(rèn)識(shí)到，只有中華民族真正團(tuán)結(jié)，才能擺脫被侵略、被奴役的命運(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)。這使得家國(guó)的概念被拓展化，也使得家國(guó)情懷的內(nèi)涵不斷豐富。

二、中國(guó)近代史對(duì)家國(guó)情懷培養(yǎng)的意義

（一）典型意義

統(tǒng)編高中歷史教材分為必修模塊《中外歷史綱要》，選擇性必修模塊《國(guó)家制度與社會(huì)治理》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》《文化交流與傳播》，選修模塊《史學(xué)入門》《史料研讀》等。而在必修模塊《中外歷史綱要》中的中國(guó)近代史內(nèi)容非常重要，在學(xué)生的學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試、高考中占有較大比例。學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史內(nèi)容時(shí)，會(huì)了解到晚清的腐朽統(tǒng)治及民國(guó)初年北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，會(huì)知道南京國(guó)民政府成立的意義，能理解中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵，能分析中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，能探討中華民族如何在危亡之際轉(zhuǎn)危為安。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史形成了對(duì)家、對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的認(rèn)同感，這體現(xiàn)出中國(guó)近代史對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)具有一定的典型意義。

（二）實(shí)用意義

在物質(zhì)生活豐富的今天，一些人出現(xiàn)了信仰缺失的問(wèn)題，做出了一些不道德的行為。高中學(xué)生作為將來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，在他們價(jià)值觀形成的重要時(shí)期不斷培養(yǎng)其家國(guó)情懷素養(yǎng)，有利于其形成良好的責(zé)任感。中國(guó)近代史內(nèi)容中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷素材能有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，對(duì)自己公民身份的認(rèn)同感，并萌生為國(guó)家作貢獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)。近代中國(guó)受到的侵略和恥辱，能激起學(xué)生的斗志；無(wú)數(shù)知名和無(wú)名英雄的奮斗與犧牲，能讓學(xué)生體驗(yàn)到國(guó)家崛起的艱辛。因此，教師通過(guò)中國(guó)近代史對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育具有實(shí)用意義。

三、在中國(guó)近代抗?fàn)幨方虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的路徑

（一）從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)談家國(guó)情懷培養(yǎng)

教師在教學(xué)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容時(shí)能通過(guò)西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵犯、中國(guó)受到的恥辱等內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的主權(quán)，包括領(lǐng)土主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)等紛紛喪失，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能形成家國(guó)概念。在英軍對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略時(shí)，部分中國(guó)軍民進(jìn)行了抵抗，體現(xiàn)了他們對(duì)家園、對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)，學(xué)生能從中感受到他們的英勇氣概。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中國(guó)的國(guó)際地位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了明顯的變化，學(xué)生通過(guò)對(duì)比，能加強(qiáng)對(duì)近代中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，中國(guó)近代史就是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以根據(jù)不同內(nèi)容采用不同的方式培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。教師可以運(yùn)用多媒體為學(xué)生展示有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片等，讓學(xué)生從空間和時(shí)間兩個(gè)層面了解戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，并通過(guò)對(duì)比中國(guó)與英國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異，了解戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性。教師可以用多媒體為學(xué)生展示中國(guó)人吸食鴉片、中國(guó)官員簽訂不平等條約的場(chǎng)景，讓學(xué)生直觀感受中國(guó)遭受的恥辱。教師也可以用多媒體為學(xué)生播放鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生的相關(guān)視頻，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民遭受到的苦難，以激發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)百姓的同情。教師還可以給學(xué)生展示中國(guó)軍民抵抗外來(lái)侵略的圖片，同時(shí)融入儒家思想，目的是讓學(xué)生理解家園在百姓心中的地位，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在家園遭到破壞時(shí)，百姓奮起反抗是正常的。通過(guò)對(duì)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠逐漸認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，并且認(rèn)識(shí)到中國(guó)的強(qiáng)大要靠所有中國(guó)人的共同努力。

（二）從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)談家國(guó)情懷培養(yǎng)

在古代中國(guó)及近代中國(guó)，農(nóng)民雖然處于最底層，遭受著各種苦難，但他們是推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的主體力量之一。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都表明，農(nóng)民是在巨大的壓迫下才選擇抵抗的。但是中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)且具有階級(jí)局限性，比如義和團(tuán)無(wú)法準(zhǔn)確區(qū)分西方侵略和西方文明，只是狹隘地想打擊西方帝國(guó)主義。

為了培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)，教師可先為學(xué)生講授太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景，再讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中快速理解相關(guān)內(nèi)容。教師可以通過(guò)多媒體為學(xué)生展示反映當(dāng)時(shí)農(nóng)民和地主生活水平的圖片以及反映中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)待外國(guó)侵略者和本國(guó)百姓態(tài)度的圖片，以激發(fā)學(xué)生的情感。教師還可以為學(xué)生展示關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的史料，讓學(xué)生在課堂上對(duì)史料進(jìn)行分析，進(jìn)而理解兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中中國(guó)軍民呈現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷。這兩場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，雖然有局限性，但體現(xiàn)了參與者濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)不是盲目的，要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)理論處理與國(guó)家相關(guān)的問(wèn)題，要學(xué)會(huì)正確、客觀地分析史實(shí)，理性對(duì)待歷史事件，以做出正確評(píng)價(jià)。

（三）從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)談家國(guó)情懷培養(yǎng)

教師在教學(xué)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華的相關(guān)內(nèi)容時(shí)可以從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景、過(guò)程和結(jié)果等方面培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。中國(guó)和日本在近代都曾出現(xiàn)民族危機(jī)，但是二者的發(fā)展方向完全相反，主要原因是清朝后期政府的腐敗和制度的落后。在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些愛(ài)國(guó)志士奮起反抗。如甲午海戰(zhàn)中，鄧世昌在彈藥用完的情況下指揮“致遠(yuǎn)”艦全速向日艦“吉野號(hào)”沖去，不料船體被擊中，引起大爆炸，導(dǎo)致艦船沉沒(méi)，鄧世昌與200多名官兵壯烈犧牲。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是中國(guó)被迫簽訂了《馬關(guān)條約》，半殖民地化程度大大加深。而在這個(gè)時(shí)候，社會(huì)不同階層也開(kāi)始反思，民眾的民族意識(shí)得到加強(qiáng)。

在教學(xué)中，首先，教師將甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)和日本的經(jīng)濟(jì)情況、政治制度、軍隊(duì)情況等進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生思考：軍事實(shí)力是否是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本原因？中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)失利的原因是什么？如何才能使國(guó)家強(qiáng)大？接著，教師給學(xué)生播放電影《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》中鄧世昌犧牲的片段，為學(xué)生講授一些愛(ài)國(guó)人士的事跡，以讓家國(guó)情懷厚植于學(xué)生的心中。學(xué)生逐漸明白，只有國(guó)家真正強(qiáng)大了，我們的生活才能更幸福；而國(guó)家的強(qiáng)大，要靠大家的共同努力，高中學(xué)生作為將來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，當(dāng)前必須學(xué)好本領(lǐng)。

（四）從辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生談家國(guó)情懷培養(yǎng)

辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是適應(yīng)近代以來(lái)中國(guó)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀需要，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使中國(guó)走出戰(zhàn)爭(zhēng)、走向獨(dú)立、走上社會(huì)主義道路。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們今日的和平生活是用非常多的生命換來(lái)的。

在教學(xué)辛亥革命的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)挖掘一些史料，如蔣翊武在就義前寫(xiě)的絕命詩(shī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)烈士的情感，進(jìn)而思考自己該如何承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重任。教師也可以給學(xué)生播放相關(guān)的視頻，為培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，也可以通過(guò)相關(guān)電影片段把學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生感受當(dāng)時(shí)青年學(xué)生和知識(shí)分子的家國(guó)情懷。在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的背景下，一批有識(shí)之士受到馬克思主義的洗禮，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，他們中的很多人放棄了安穩(wěn)舒適的生活，毅然投身革命事業(yè)，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)作出了貢獻(xiàn)，這些都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。雖然新民主主義革命的過(guò)程中非常曲折，但是最終取得了勝利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從新民主主義革命的過(guò)程中明白，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)道路才是最正確的革命和發(fā)展道路。

（五）從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)談家國(guó)情懷培養(yǎng)

關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的教學(xué)可以從日本占領(lǐng)東三省開(kāi)始。日本是第二次世界大戰(zhàn)中最早發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了14年之久，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本陸軍的主要力量被中國(guó)牽制，中國(guó)人民通過(guò)正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，最終粉碎了日本滅亡中國(guó)的野心。在抗戰(zhàn)期間，中國(guó)涌現(xiàn)了很多愛(ài)國(guó)軍民，這些愛(ài)國(guó)軍民堅(jiān)定了中國(guó)人民抗戰(zhàn)的信心。在抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持以人民的利益為根本，聯(lián)合各方力量為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)行不懈的抗?fàn)?，成為全民族抗?zhàn)的中流砥柱。在教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師可以為學(xué)生展示相關(guān)史料，以加深學(xué)生的理解和感悟。如展示中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)的史料和“百團(tuán)大戰(zhàn)”的史料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為反抗日本的侵略作出了巨大貢獻(xiàn)。教師還可以列舉侵華日軍犯下的暴行，引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史、熱愛(ài)和平，同時(shí)認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，才不會(huì)任人宰割，從而促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為了中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

總之，家國(guó)情懷是高中歷史五大學(xué)科核心素養(yǎng)之一，對(duì)學(xué)生家國(guó)認(rèn)同感、歸屬感的形成有著非常重大的作用。中國(guó)近代抗?fàn)幨分刑N(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷素材，教師要深入挖掘，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面導(dǎo)向，避免學(xué)生形成狹隘的愛(ài)國(guó)思想，使學(xué)生的家國(guó)情懷更理性、更客觀。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?徐藍(lán)，朱漢國(guó).《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》解讀［M］.北京：高等教育出版社，2020 .

［2］ ?汪敏.中學(xué)歷史家國(guó)情懷的培養(yǎng)淺析［J］.情感讀本，2019（2）：封2.

［3］ ?周夕雨.中學(xué)歷史家國(guó)情懷教育研究評(píng)述［J］.科教導(dǎo)刊（電子版），2018（11）：105.

［4］ ?陳娟.構(gòu)建歷史家國(guó)情懷，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化：以“豐富多彩的社會(huì)生活”為例［J］.西部素質(zhì)教育，2018（8）：41.

（責(zé)任編輯 袁 妮）