劉憬臻

隨著科技的發(fā)展和國(guó)家政策的要求，越來(lái)越多的博物館開(kāi)始進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)。二里頭夏都遺址博物館是我國(guó)重要的遺址保護(hù)和展示基地，其以悠久的歷史向世人展現(xiàn)了古老的華夏文明。為了更緊密地連接博物館與觀眾，提升觀眾的觀展體驗(yàn)，二里頭夏都遺址博物館通過(guò)數(shù)字科技“重現(xiàn)”歷史，讓觀眾身臨其境地感受歷史魅力。二里頭夏都遺址博物館的數(shù)字化建設(shè)雖持續(xù)領(lǐng)跑河南省整個(gè)博物館行業(yè)，但仍存在許多問(wèn)題和不足?，F(xiàn)對(duì)二里頭夏都遺址博物館的數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，分析其在數(shù)字化建設(shè)過(guò)程中的不足之處，并對(duì)未來(lái)博物館數(shù)字化發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。

二里頭夏都遺址博物館位于河南省洛陽(yáng)市偃師翟鎮(zhèn)，總建筑面積為3.2萬(wàn)平方米，總占地面積達(dá)到16.4萬(wàn)平方米。經(jīng)考證，二里頭曾是中國(guó)最早王朝夏朝的都城所在地，距今已有3800多年的歷史，具有極其重要的歷史價(jià)值。二里頭夏都遺址博物館現(xiàn)為全國(guó)大遺址保護(hù)、展示和利用示范區(qū)，也是我國(guó)早期國(guó)家形成和發(fā)展研究展示中心、夏商周斷代工程和中華文明探源工程研究與展示基地。自2019年10月19日建成起，二里頭夏都遺址博物館便正式向公眾開(kāi)放。2021年初，二里頭夏都遺址博物館數(shù)字館投入運(yùn)行，其通過(guò)先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)對(duì)遺址風(fēng)貌進(jìn)行了整體復(fù)原，打造出一個(gè)充滿科技感的空間。在那個(gè)空間中，千年文化歷史仿佛就在面前，其打破了文化傳播的時(shí)空限制，讓觀眾身臨其境地體會(huì)華夏歷史發(fā)展的艱辛與輝煌?，F(xiàn)從二里頭夏都遺址博物館現(xiàn)有的數(shù)字化建設(shè)和其中存在的問(wèn)題以及相關(guān)的思考三方面進(jìn)行具體分析。

二里頭夏都遺址博物館現(xiàn)有的數(shù)字化建設(shè)

在“跨界融合”“科技引領(lǐng)”“沉浸體驗(yàn)”等文旅融合發(fā)展的新形勢(shì)下，二里頭夏都遺址博物館提出打造“數(shù)字化夏博”的新理念，指出利用數(shù)字化手段讓文物“活”起來(lái)、遺址“動(dòng)”起來(lái)、博物館“亮”起來(lái)。目前，“數(shù)字化夏博”由互動(dòng)觸摸展示系統(tǒng)、沉浸式體驗(yàn)、線上虛擬展示和二里頭考古遺址公園“VR全景漫游”四部分組成。

互動(dòng)觸摸展示系統(tǒng)

互動(dòng)翻書系統(tǒng)和魔墻交互展示系統(tǒng)是二里頭夏都遺址博物館互動(dòng)觸摸展示系統(tǒng)的主要類型。

互動(dòng)翻書系統(tǒng)中的知識(shí)信息非常豐富，而且可以進(jìn)行自由更換，對(duì)于一些比較珍貴的圖片和文物，也可以制作成多媒體互動(dòng)的視頻進(jìn)行播放，帶給觀眾耳目一新、科技感十足的感受（圖1）。觀眾只要輸入相關(guān)文物信息，系統(tǒng)就能快速顯示出信息資料，方便觀眾自由查閱。該系統(tǒng)占地空間小，擺放靈活，費(fèi)用不高，充分利用了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)且互動(dòng)效果強(qiáng)，在為觀眾增添樂(lè)趣的同時(shí)也便于其學(xué)習(xí)與研究。

魔墻交互展示系統(tǒng)主要用于文物的數(shù)字化展示，其運(yùn)用了高精準(zhǔn)的多點(diǎn)觸摸技術(shù)（圖2）。在該系統(tǒng)中，觀眾可以自由拖拽或縮放自己感興趣的文物，從文物的各個(gè)角度進(jìn)行觀察與欣賞，了解文物的細(xì)節(jié)信息。同時(shí)，相關(guān)文字介紹會(huì)附在文物圖片旁，主要涉及文物的功能特點(diǎn)、文化內(nèi)涵以及其他相關(guān)信息等。除了以科普為主的互動(dòng)系統(tǒng)外，還有適合兒童的娛樂(lè)性互動(dòng)系統(tǒng)，后者通過(guò)拼圖、模擬發(fā)掘文物和建造宮殿等簡(jiǎn)單的小游戲吸引觀眾的興趣，提升其學(xué)習(xí)和娛樂(lè)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的效果。

沉浸式體驗(yàn)——數(shù)字展廳

數(shù)字展廳有最早中國(guó)、赫赫夏都、敬天法地、王室巧作、探秘未知五大主題，主要利用了沉浸式數(shù)字投影空間、半造景三維數(shù)字劇場(chǎng)、雷達(dá)互動(dòng)投影墻等數(shù)字手段（圖3）。

“赫赫夏都”主題展廳以三維數(shù)字影片的形式復(fù)原了二里頭遺址全貌，依據(jù)遺址考古研究成果，通過(guò)37臺(tái)高清投影機(jī)打造了沉浸式空間，讓觀眾仿佛置身于數(shù)千年前的夏都，親身經(jīng)歷二里頭先民的國(guó)之大事與生產(chǎn)生活。

“敬天法地”主題展廳為多維特效體驗(yàn)劇場(chǎng)，其利用鼓風(fēng)機(jī)和LED矩陣數(shù)字影像等特效裝置，向人們展現(xiàn)了幾千年前先祖生存環(huán)境的惡劣。

“王室巧作”主題展廳以影視的形式展示了二里頭時(shí)期的官營(yíng)手工技術(shù)，如鑄銅生產(chǎn)中的“復(fù)合范”技術(shù)和綠松石制品的生產(chǎn)流程。影片動(dòng)畫通過(guò)真人動(dòng)作捕捉和特效剪輯，比較真實(shí)地還原了當(dāng)時(shí)的制作流程，而且游客可以參與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，寓教于樂(lè)。

“探秘未知”主題展廳為流水地幕互動(dòng)體驗(yàn)，雷達(dá)感應(yīng)流水地幕讓整體空間看起來(lái)神秘莫測(cè)。觀眾可以通過(guò)觸碰水流中的文物影像學(xué)習(xí)相關(guān)歷史知識(shí)，滿足自己的好奇心。二里頭夏都遺址博物館數(shù)字展館一經(jīng)開(kāi)放便獲得大量關(guān)注，特別是央視《中國(guó)新聞》《今日環(huán)球》等欄目，曾多次對(duì)其進(jìn)行相關(guān)報(bào)道。

線上虛擬展示

二里頭夏都遺址博物館積極建設(shè)線上虛擬展廳，內(nèi)容包括基本陳列的5個(gè)展廳以及曾舉辦過(guò)的臨時(shí)展覽，使得觀眾足不出戶也能參觀博物館。虛擬展廳讓觀眾實(shí)現(xiàn)了虛擬漫游，同時(shí)也擴(kuò)大了博物館的受眾范圍。

二里頭考古遺址公園“VR全景漫游”

二里頭考古遺址公園“VR全景漫游”包括VR全景漫游館和VR線上全景漫游。VR漫游館在二里頭考古遺址公園中，其通過(guò)“5G+4K超高清”技術(shù)手段，全方位搭建了具有高還原度的“沉浸式”虛擬環(huán)境。VR漫游館一次可以容納30人，在厚重悠揚(yáng)的背景音樂(lè)中，佩帶VR設(shè)備的觀眾仿佛穿越到3800年前，近距離觀賞二里頭遺址全景，沉浸感極強(qiáng)。

二里頭夏都遺址博物館數(shù)字化建設(shè)中存在的問(wèn)題

從二里頭夏都遺址博物館的數(shù)字化建設(shè)來(lái)看，博物館數(shù)字化項(xiàng)目的實(shí)施有著深厚的公眾基礎(chǔ)，它可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)博物館的種種不足，更加完善地實(shí)現(xiàn)博物館功能。因此，實(shí)現(xiàn)博物館數(shù)字化，是滿足公眾需求的方式之一。遺址博物館與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，拉近了遺址博物館與觀眾之間的距離，擴(kuò)大了博物館的社會(huì)影響力和文化傳播范圍。但在實(shí)地調(diào)研中，二里頭夏都遺址博物館的數(shù)字化建設(shè)仍存在一些不足之處，需要進(jìn)一步完善和優(yōu)化。

缺少統(tǒng)籌規(guī)劃

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，二里頭夏都遺址博物館中的互動(dòng)翻書系統(tǒng)和魔墻交互展示系統(tǒng)均由館方自行建設(shè)，這在一定程度上反映了國(guó)內(nèi)博物館在互動(dòng)觸摸展示系統(tǒng)建設(shè)中各自為政的問(wèn)題。由于我國(guó)博物館的數(shù)字化建設(shè)尚處于起步階段，行業(yè)內(nèi)暫無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)籌規(guī)劃。因此在未來(lái)博物館的發(fā)展過(guò)程中，館際之間可能難以實(shí)現(xiàn)信息資源共享，進(jìn)而造成館內(nèi)低水平的重復(fù)建設(shè)泛濫等問(wèn)題。

博物館與科技公司的信息不對(duì)稱

一直以來(lái)，博物館作為事業(yè)單位缺少技術(shù)型人才編制，工資待遇普遍低于民營(yíng)企業(yè)，這在一定程度上造成了博物館技術(shù)人才的匱乏。博物館招錄的技術(shù)人員普遍專業(yè)化程度較低，平時(shí)很難了解和接觸到行業(yè)內(nèi)頂尖技術(shù)，導(dǎo)致博物館與科技公司的信息不對(duì)稱，無(wú)法準(zhǔn)確對(duì)接業(yè)務(wù)。館內(nèi)的數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)完成后，雖然科技公司會(huì)應(yīng)館方需求派遣技術(shù)人員對(duì)博物館人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，但在培訓(xùn)結(jié)束后，博物館人員對(duì)系統(tǒng)機(jī)理的認(rèn)識(shí)仍較為淺顯，無(wú)法充分發(fā)揮其應(yīng)用價(jià)值，難以提升展覽效果。同時(shí)，系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題后不能自行解決，仍需尋求科技公司的幫助，這也會(huì)影響博物館的整體工作效率。

缺乏對(duì)觀眾使用情況的關(guān)注，數(shù)字設(shè)備應(yīng)用不充分

數(shù)字化技術(shù)可以全方位地展示文物，激發(fā)觀眾的興趣和探索欲望，對(duì)文化內(nèi)涵的傳達(dá)具有重要意義。通常情況下，為避免觀眾忽略數(shù)字設(shè)備，館方應(yīng)深度挖掘數(shù)字設(shè)備的價(jià)值，定期更新相關(guān)內(nèi)容，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)觀眾的喜好、意向進(jìn)行分析、研究、總結(jié)與歸納，合理分配數(shù)字設(shè)備，以便為觀眾提供更專業(yè)的文化服務(wù)。但據(jù)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，二里頭夏都遺址博物館中的虛擬翻書和魔墻交互展示等互動(dòng)設(shè)備基本上自開(kāi)館以來(lái)就沒(méi)有定期更新和升級(jí)過(guò)，且個(gè)別設(shè)備損壞也并未對(duì)其進(jìn)行維修，造成了設(shè)備閑置和資源浪費(fèi)（圖4）。這會(huì)影響觀眾的參觀體驗(yàn)，甚至對(duì)博物館產(chǎn)生“不專業(yè)”“資金不充足”等負(fù)面印象。

缺乏審美

博物館承擔(dān)著收集并展示優(yōu)秀文明成果以及為公眾提供高層次學(xué)習(xí)教育的職責(zé)，其數(shù)字化建設(shè)也是一項(xiàng)服務(wù)于人的藝術(shù)設(shè)計(jì)，因此在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮人的因素。但是二里頭夏都遺址博物館中的大部分?jǐn)?shù)字設(shè)備都處于一種“我展我的，你看你的”的狀態(tài)，部分設(shè)備所展出的內(nèi)容比較乏味無(wú)趣，只是單純對(duì)文物進(jìn)行文字性介紹，難以吸引觀眾。即使有部分娛樂(lè)性的互動(dòng)系統(tǒng)，其玩法和風(fēng)格也比較低齡化，適用對(duì)象大部分為兒童，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)全齡段觀眾寓教于樂(lè)的效果。長(zhǎng)此以往，文物知識(shí)將很難在各年齡層進(jìn)行傳播和普及，且無(wú)法在觀展過(guò)程中滿足觀眾的“審美期待”。

關(guān)于二里頭夏都遺址博物館數(shù)字化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

結(jié)合國(guó)家政策和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，博物館開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)不僅是可行的，而且是必須的，這是21世紀(jì)博物館發(fā)展的一大趨勢(shì)。博物館只有開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)，才能不落后于時(shí)代，才能為迎接即將到來(lái)的“萬(wàn)物互聯(lián)”時(shí)代打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 數(shù)字化手段與博物館相結(jié)合不僅能為博物館注入新活力，而且能改變?nèi)藗儗?duì)博物館的刻板印象，拉近文物和觀眾之間的距離，提升觀眾對(duì)博物館的參觀興趣，擴(kuò)大并增強(qiáng)博物館的文化傳播范圍和效果。但關(guān)于如何更好地開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)，不同類型、地區(qū)和級(jí)別的博物館側(cè)重點(diǎn)有所不同。根據(jù)上文提到的二里頭夏都遺址博物館現(xiàn)存的數(shù)字化問(wèn)題，結(jié)合實(shí)地調(diào)研分析，現(xiàn)提出五點(diǎn)關(guān)于二里頭夏都遺址博物館數(shù)字化建設(shè)的思考。

形式要高度匹配內(nèi)容

博物館是研究、收藏、保護(hù)和展示文物的機(jī)構(gòu)，不論是傳統(tǒng)展示形式還是數(shù)字化展示形式，其目的都是更好地詮釋和傳播文物所承載的歷史內(nèi)涵。因此，數(shù)字化展示作為一種手段必須高度匹配內(nèi)容，為內(nèi)容服務(wù)，如此才能更恰當(dāng)、更生動(dòng)、更全面地展示和傳播內(nèi)容。

文物“活”起來(lái)要把握分寸

近幾年，讓博物館文物“活”起來(lái)已經(jīng)成為文博領(lǐng)域的一項(xiàng)重要研究工作，文物只有“活”起來(lái)，才能在人們心中留下深刻的印象，文物的價(jià)值才能得到更廣泛的認(rèn)同，文化才能得到更好的傳承和發(fā)展。數(shù)字技術(shù)為文物“活”起來(lái)提供了技術(shù)支撐，讓文物變得更生動(dòng)、更接地氣，也更容易滿足觀眾的消費(fèi)心理。但需要重視的是，數(shù)字技術(shù)讓文物“活”起來(lái)并不等于單純的“玩”起來(lái)。博物館作為文化的殿堂既是活潑的，也是嚴(yán)肅的，不論運(yùn)用哪種數(shù)字化手段，其最主要的功能還是文教功能。

不盲目進(jìn)行數(shù)字化

隨著科技的飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)也日新月異，在博物館數(shù)字化建設(shè)逐漸廣泛的背景下，要注意以下幾點(diǎn)。第一，博物館要對(duì)自身定位有清晰的認(rèn)識(shí)，不盲目跟風(fēng)，不能為了數(shù)字化而進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)，而要根據(jù)自身具體的發(fā)展現(xiàn)狀決定；第二，在數(shù)字化建設(shè)過(guò)程中，要設(shè)計(jì)有效的觀展路線，保持舒適的觀展節(jié)奏；第三，要根據(jù)文物的特點(diǎn)和實(shí)際條件選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)字化技術(shù)，同時(shí)也要考慮技術(shù)的成熟性和設(shè)備維護(hù)、更新的費(fèi)用成本，避免盲目選擇造成資源浪費(fèi)。

探索遺址博物館新型運(yùn)營(yíng)模式

在遺址博物館數(shù)字化進(jìn)程中，探索適合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的新型運(yùn)營(yíng)模式也極為重要，如文創(chuàng)產(chǎn)品，App開(kāi)發(fā)，文物動(dòng)畫、電影、游戲、IP開(kāi)發(fā)等都是極好的嘗試。首先，博物館要把握好自身定位，通過(guò)與文創(chuàng)產(chǎn)品、游戲、動(dòng)畫、電影等相結(jié)合的方式，彼此引流，形成可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式。其次，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)自主研發(fā)或與其他品牌聯(lián)名的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行展示和詮釋，拓展文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷渠道，積極挖掘遺址內(nèi)涵，強(qiáng)化產(chǎn)品差異性，以內(nèi)容打造特色品牌項(xiàng)目，并進(jìn)行全方位開(kāi)發(fā)營(yíng)銷和人性化配套服務(wù)。最后，多元化、多角度地為公眾呈現(xiàn)生動(dòng)有趣的遺址博物館，讓文物真正“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。

成立專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎每個(gè)博物館都開(kāi)啟了線上運(yùn)營(yíng)，如在微信、微博、抖音等平臺(tái)通過(guò)官方賬號(hào)宣傳推廣其典藏文物和歷史文化。這種方式雖然能在一定程度上擴(kuò)大宣傳范圍，但仍有很多局限。當(dāng)前，在博物館從事新媒體運(yùn)營(yíng)的工作人員多數(shù)身兼數(shù)職，既要承擔(dān)原有的崗位工作，又要兼顧新媒體平臺(tái)的內(nèi)容發(fā)布和維護(hù)工作，這就容易影響新媒體平臺(tái)的日常運(yùn)營(yíng)效果。并且由于大部分工作人員并非新媒體相關(guān)專業(yè)出身，容易導(dǎo)致內(nèi)容同質(zhì)化，賬號(hào)活躍度低，無(wú)法實(shí)現(xiàn)和用戶的良性互動(dòng)等。因此，引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才，在機(jī)構(gòu)設(shè)置上設(shè)立全新的部門和團(tuán)隊(duì)是遺址博物館數(shù)字化的必然要求。通過(guò)專業(yè)團(tuán)隊(duì)策劃運(yùn)營(yíng)，做好自身賬號(hào)定位和內(nèi)容策劃，找到自身文化優(yōu)勢(shì)，從而吸引更多觀眾前往線下參觀。

綜上所述，博物館數(shù)字化建設(shè)不僅在于技術(shù)本身，更要滿足觀眾的需求，傳播歷史文化。當(dāng)前博物館尚處于數(shù)字化的初創(chuàng)期，不同地區(qū)和類型的遺址博物館所選擇的發(fā)展道路也不同，但是隨著技術(shù)的革新和研究人員的不懈努力，遺址博物館正以嶄新的面貌出現(xiàn)在公眾面前，更好地講述歷史，面向未來(lái)。

（作者單位：河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）