【內(nèi)容提要】編輯質(zhì)量出現(xiàn)問題，表面是編輯人員責(zé)任使命不清、編輯能力不夠問題，歸根結(jié)底是對文化自信的體悟、踐行不到位問題。樹立文化自信，編輯人員應(yīng)深刻認(rèn)知自身使命擔(dān)當(dāng)，提升自我綜合素養(yǎng)，爭做新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的合格建設(shè)者。

【關(guān)鍵詞】編輯? 使命擔(dān)當(dāng)? 自我修養(yǎng)

一、引語

作品能否達(dá)到預(yù)期效果，編輯的能力和水平發(fā)揮著重要的影響力。當(dāng)前個(gè)別編輯存在使命感不清晰、文化擔(dān)當(dāng)不夠、對時(shí)代風(fēng)貌彰顯不足等問題，表面是編輯人員責(zé)任使命不清、編輯能力不夠問題，歸根結(jié)底是對文化自信的體悟、踐行不到位問題。

習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議時(shí)的講話中指出，體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們應(yīng)該堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)道路、理論和制度，而更重要的是，應(yīng)當(dāng)建立一種強(qiáng)大的文化自信。從歷史的維度看，我們擁有五千年的悠久文明，在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)我國的社會(huì)生產(chǎn)力處于世界領(lǐng)先地位，在思想、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等諸多領(lǐng)域成果璀璨。隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn)，中國GDP總量已經(jīng)躍升至全球第二位，綜合國力也得到了顯著提升。隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷增加，中國的聲音越來越響亮，中國的故事越來越精彩，文化自信日益凸顯，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力也大幅提升。

為了增強(qiáng)我們的文化自信，我們必須在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中取得成功。作為一名文化工作者，要繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收外來元素，并面向未來，努力建立中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國乃至世界人民提供精神食糧。樹立文化自信，編輯人員應(yīng)深刻認(rèn)知自身使命擔(dān)當(dāng)，提升自我綜合素養(yǎng)，爭做新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的合格建設(shè)者。

二、充分認(rèn)識編輯的重要使命責(zé)任

編輯是讀者與作者之間的橋梁，是文藝創(chuàng)作過程的最后一環(huán)。編輯不僅負(fù)責(zé)稿件的政策合規(guī)、知識核對、文字校對，使得稿件內(nèi)容更完善，邏輯更嚴(yán)密，用語更準(zhǔn)確；還要負(fù)責(zé)對版式設(shè)計(jì)、書稿排版、校對、印刷等環(huán)節(jié)工作及其質(zhì)量進(jìn)行協(xié)調(diào)與監(jiān)督。每本書都會(huì)印有“責(zé)任編輯”字樣，編輯的責(zé)任到底是什么？筆者認(rèn)為編輯應(yīng)從四個(gè)方面深刻理解自己的使命與責(zé)任。按照不同社會(huì)功能層面，責(zé)任可分為文明傳承責(zé)任、文化弘揚(yáng)傳播責(zé)任、價(jià)值引導(dǎo)責(zé)任、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一責(zé)任。

（一）擔(dān)當(dāng)人類文明傳承的責(zé)任

文字是人類記憶傳承的工具，書籍是人類文明進(jìn)步的階梯。倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，文字是創(chuàng)作者對形與義的編排與加工，作品是創(chuàng)作工作與編輯工作的結(jié)合體。隨著時(shí)代的進(jìn)步，編輯的地位日益突出，越來越多的專業(yè)人士開始擔(dān)任這一角色?！吨泄仓醒搿鴦?wù)院關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義制度下，出版業(yè)務(wù)需要由出版商和翻譯人員共同努力，建立起一種友好的、相互支持的合作伙伴關(guān)系。編輯在出版領(lǐng)域扮演著重要的角色，與作者緊密配合。某種意義上講，作者是編輯工作的內(nèi)在前置，編輯工作是作品的補(bǔ)充性再創(chuàng)造。

孔子本著“述而不作，信而好古”的編纂思想，編訂《六經(jīng)》，成就中華儒家文化的典籍先導(dǎo)。司馬遷開創(chuàng)性地以“本紀(jì)、世家、列傳、書、表”體例，完成首部紀(jì)傳體通史的編纂工作?！队罉反蟮洹泛汀端膸烊珪?，由解縉和紀(jì)昀共同編纂，是中華文化寶庫中最具代表性的精華之作。古希臘神話故事、《荷馬史詩》《吠陀》等國外文學(xué)經(jīng)典，離不開那個(gè)時(shí)代的作者、編輯者的智慧與付出?；厮萑祟愇拿靼l(fā)展歷史，編輯承載著文明發(fā)展與傳承的重任。

（二）擔(dān)當(dāng)文化弘揚(yáng)傳播的責(zé)任

文化自身具有傳播屬性，同時(shí)具有局限性這一天然不足。編輯作為文藝作品創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，天然肩負(fù)文化弘揚(yáng)傳播的使命。為了弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化，我們需要通過對作品的編輯來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣，我們才能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并彰顯我們的文化自信。我們還需要為人民提供精神指引，凝聚激勵(lì)全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。對文化交流方面而言，要講好中國故事、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，向世界宣介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受中華文化的魅力。

（三）擔(dān)當(dāng)價(jià)值引導(dǎo)的責(zé)任

《新青年》由陳獨(dú)秀主編，它引發(fā)了一場新文化運(yùn)動(dòng)，這說明編輯對人們的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。毛澤東在延安的一次重要的演講中強(qiáng)調(diào)，解決人類的基本問題，就必須堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則。作為一名編輯，我們應(yīng)該始終將人民的利益放在首位，并在工作中反映出人民的意愿。我們必須堅(jiān)定地致力于為人民和社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。為了滿足人民的需求，我們必須用我們的熱情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律和感人的形象來創(chuàng)造出受人歡迎的作品，使人們的精神和文化生活得到持續(xù)提升。

（四）擔(dān)當(dāng)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的責(zé)任

市場是檢驗(yàn)文藝作品的試金石。優(yōu)秀的作品不僅要考慮到它們對社會(huì)的影響，還必須兼顧它們對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)快速傳播時(shí)代，投向市場的作品將以爆發(fā)式的速度觸達(dá)受眾，對社會(huì)產(chǎn)生影響。編輯在開發(fā)圖書時(shí)，要合理設(shè)置點(diǎn)擊率、發(fā)行量、收視率等指標(biāo)，不能唯利是圖，視出版業(yè)法律法規(guī)、流程制度為無物。特別是在個(gè)別不良書商、投資人的利益引誘下，出版從業(yè)者更要堅(jiān)守底線。鄧小平同志曾指出，如果社會(huì)環(huán)境不能得到改善，即使取得了經(jīng)濟(jì)的成功，也沒有任何意義。 這句話對每位編輯人員而言，都值得警醒。

三、提升自我修養(yǎng)，履行使命擔(dān)當(dāng)

文學(xué)作品是一個(gè)時(shí)代的象征，它反映了當(dāng)下的精神面貌。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族正在邁向一個(gè)前所未有的偉大復(fù)興的新階段。每一位編輯人員都有義務(wù)將自身置身于時(shí)代的洪流之中，致力于傳播當(dāng)下的中國價(jià)值觀念，展現(xiàn)出中華民族的精神風(fēng)貌，反映出人民的審美追求，打造出具有思想性、藝術(shù)性和觀賞性的優(yōu)秀作品。我們要勇于承擔(dān)起這一重要的使命，用心去講述中國的故事，展示出我們的文化自豪感。

（一）遵從時(shí)代使命的召喚

鄒韜奮一生致力于探索兩個(gè)重要問題：世界的未來發(fā)展趨勢以及中國的發(fā)展前景。新時(shí)代編輯人員擁有自己的時(shí)代使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要不斷推動(dòng)優(yōu)秀作品的創(chuàng)作，以反映中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的偉大成就，滿足廣大人民的精神文化需求； 我們將繼續(xù)致力于提升我們的產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，并不斷加強(qiáng)改革和創(chuàng)新，以促進(jìn)我們的文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展和實(shí)現(xiàn)我們的文化強(qiáng)國夢。要知曉編輯工作在歷史文化傳承中的定位和價(jià)值，了解編輯崗位的重要性，在埋頭案牘的枯燥中，以價(jià)值明燈引領(lǐng)那份堅(jiān)守。要立足當(dāng)前文化弘揚(yáng)需要，響應(yīng)時(shí)代的呼喚，激發(fā)緊迫感和擔(dān)當(dāng)意識，通過編輯工作激發(fā)自身潛在能量，凝聚全社會(huì)的精神力量。要堅(jiān)守政治使命，堅(jiān)持人民文藝導(dǎo)向，找準(zhǔn)業(yè)務(wù)定位，有的放矢開展編輯工作。要立足人民需要，開發(fā)出更多實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收的精品。

（二）保持謙虛學(xué)習(xí)的心態(tài)

保持樂觀的心態(tài)，謹(jǐn)慎地判斷對錯(cuò)，并始終追求正確的價(jià)值觀。自改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)取得了長足的進(jìn)步，人們的思維也變得更加多元化和復(fù)雜。保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能真正了解各類新的文藝群體和文藝觀念的優(yōu)勢劣勢，進(jìn)而摒棄善惡不分、窮奢極欲、貪圖個(gè)人感官享受的價(jià)值觀念，緊跟主流價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)守文化自信。

積極地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的編輯技巧。高爾基曾說過：“隨著我閱讀的書越多，我就越能夠接觸世界，更加清楚地理解生活的意義，并且更加認(rèn)識到它的重要性?！本庉嬓枰媪私馍鐣?huì)生活的各個(gè)方面，掌握各行各業(yè)的知識，保持進(jìn)取心和謙虛心，不斷拓展自身的知識面，提高思想修養(yǎng)。沒有持續(xù)深入的學(xué)習(xí)，或是淺嘗輒止、似是而非，或是一團(tuán)和氣、不能發(fā)現(xiàn)問題，不僅編輯生涯渾渾噩噩，能力停滯不前，而且必然導(dǎo)致作品質(zhì)量問題層出不窮，誤人誤己。

（三）苦育優(yōu)秀編輯的職業(yè)素養(yǎng)

靜心。與靜相對的是燥，現(xiàn)在編輯崗位人員普遍工資水平不高，面臨的誘惑太多，加之單位創(chuàng)收壓力，過度講求速度與數(shù)量，投機(jī)取巧，甚至沽名釣譽(yù)。編輯工作容不得喧囂煩躁，要淡泊明志，耐得住寂寞，把上進(jìn)心變成每個(gè)錯(cuò)字必改、每個(gè)偏差必糾的責(zé)任心，在逐句逐篇的編輯中找到工作樂趣，在社會(huì)與讀者的認(rèn)可中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

求精。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，曾換多字而不得，終以“綠”字寫活春天生機(jī)。一部優(yōu)秀的文藝作品，往往藝術(shù)精湛，思想精深，制作精良，這就需要編輯從每一個(gè)字符入手，字斟句酌。在必要的情況下溝通作者，調(diào)整原有詞句、修辭、篇章段落次序，甚至調(diào)整原文創(chuàng)作方向。為了精準(zhǔn)表達(dá)文義，不惜氣力，反復(fù)琢磨，以高度的責(zé)任感和不滿意不罷休的韌勁，雕琢精品。

（四）善于梳理總結(jié)自己的編輯理念

通過編輯，我們希望能夠讓文藝作品符合標(biāo)準(zhǔn)，并為讀者提供有價(jià)值的指導(dǎo)、心靈指引和審美啟發(fā)。從古至今，杰出的編輯們一直在努力實(shí)現(xiàn)他們的編輯理想，不辭辛勞，投入大量精力?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d：孔子時(shí)期，周室衰落，禮樂不復(fù)存在，《詩》《書》也未能完善?？鬃釉谌鷷r(shí)期的禮儀中，從唐虞時(shí)期開始，一直延續(xù)到秦繆時(shí)期，并將這些歷史記載在《書傳》中?？鬃討阎畛恋臅r(shí)代責(zé)任感，“述而不作，信而好古”，編纂《六經(jīng)》。唐朝杜佑編纂《通典》，“不達(dá)術(shù)數(shù)之藝，不好章句之學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。梁朝蕭統(tǒng)編《文選》，“事出于沉思，義歸乎翰藻”，講究情義與辭彩并茂。編輯人員應(yīng)結(jié)合自身使命，針對不同文藝作品的體裁、內(nèi)容、風(fēng)格、形式，調(diào)整自己的編輯思路，通過天長日久的積累，提煉總結(jié)自己的編輯理念，提升個(gè)人整體編輯水平。

作者簡介：賈睿茹，內(nèi)蒙古人民出版社編輯

編輯：文? 言