曹春蘭

2022年版課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)……培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”?？梢娬Z(yǔ)文學(xué)習(xí)是得“意”又得“言”的思維活動(dòng)。寓言將豐富的思想內(nèi)容融入簡(jiǎn)單的故事中，指向思維的教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)寓言表現(xiàn)形式領(lǐng)略到作品的深刻內(nèi)涵，并切實(shí)感受中國(guó)語(yǔ)言文字言簡(jiǎn)意賅的獨(dú)特魅力。筆者以五年級(jí)下冊(cè)第六單元《自相矛盾》為例談?wù)勅绾沃赶蛩季S組織教學(xué)，使寓言教學(xué)“言意共生”。

一、循文知義

古代文言文中有一些字詞的意思在文化傳承演變中發(fā)生了變化。學(xué)生要學(xué)好文言文就要打通古今詞義的壁壘。文言文中的有些生僻字或古今字義差別較大的字，教材會(huì)用注釋的方式標(biāo)明意思。有些古今意思差別不大，或無(wú)法用注釋準(zhǔn)確注解的字詞，需要學(xué)生借助插圖、朗讀、聯(lián)系上下文推理等方法加以理解。

《自相矛盾》一文注釋了“鬻、陷、或、夫”幾個(gè)古今意思相差較大的字。文中還有如“譽(yù)之曰”的“譽(yù)”，“其人弗能應(yīng)也”的“弗”，“不可同世而立”的“立”，它們的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思比較接近但又有細(xì)微的差別，需要學(xué)生聯(lián)系上下文，通過(guò)推理感知。上課時(shí)教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：大聲讀課文，在讀不通、讀不懂的地方做上記號(hào)；借助課文的注釋理解課文，對(duì)不理解的字詞或句子多讀幾遍，聯(lián)系上下文想想猜猜，嘗試?yán)斫?；用一句話概括寓言的主要?nèi)容；根據(jù)自己的理解正確、流利地讀好寓言，尤其注意句子的停頓。在理解“譽(yù)”字的時(shí)候，結(jié)合賣矛和盾的人吆喝的話“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也”“吾矛之利，于物無(wú)不陷也”以及“譽(yù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思，教師引導(dǎo)學(xué)生推理“譽(yù)”這個(gè)字在這篇寓言中帶有“夸贊”甚至帶有稍許“炫耀”的意思。學(xué)生對(duì)“譽(yù)”的理解無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言說(shuō)明白，教師再次引導(dǎo)學(xué)生：“能不能把你的理解通過(guò)有聲有色的朗讀表現(xiàn)出來(lái)？”學(xué)生用炫耀的語(yǔ)氣朗讀：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也；吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！睆睦首x中可以聽出，學(xué)生對(duì)“譽(yù)”字的理解非常深刻。本課中對(duì)“立”的理解是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)?！傲ⅰ痹趯W(xué)生的認(rèn)知中常常被理解為“站立”的意思。教師若是不加指點(diǎn)會(huì)造成學(xué)生理解的偏差。教學(xué)中，教師列舉出“立”字在詞典里的所有解釋，即“站立、做出、存在、馬上、姓氏”。學(xué)生聯(lián)系上下文的意思和詞典里的解釋，立刻就弄清了“不能同世而立”指的是“堅(jiān)不可摧之盾與無(wú)堅(jiān)不摧之矛是不可能一起存在的”。學(xué)生在朗讀最后一個(gè)長(zhǎng)句的時(shí)候，也能正確處理朗讀中的停頓——“夫/不可陷之盾/與/無(wú)不陷之矛，不可/同世而立”。解決了文言文理解上的難題，學(xué)生對(duì)寓言的故事梗概就有了整體印象，即“一個(gè)賣矛又賣盾的人，先夸自己的盾堅(jiān)不可摧，再夸自己的矛銳不可當(dāng)，有人問(wèn)他用自己的矛刺自己的盾結(jié)果會(huì)怎樣，賣矛和盾的人被問(wèn)得啞口無(wú)言”。在對(duì)故事梗概的梳理中，事情的前因后果立即清晰起來(lái)，思維的鏈條也環(huán)環(huán)相扣，為后面的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

學(xué)生在閱讀中比較、推理、辨析、歸納、總結(jié)，習(xí)得了閱讀文言文的方法，思維能力得到了發(fā)展，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也得到了提升。

二、循言辨意

語(yǔ)文課程是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅要關(guān)注文本表現(xiàn)形式的“言”，還要進(jìn)入作品的世界，深刻領(lǐng)悟文本之“意”。朱光潛先生說(shuō)，言是固定的、有限的，有跡可循的；意是瞬息萬(wàn)變的、無(wú)限的，縹緲無(wú)蹤的。文學(xué)“言不盡意”的特點(diǎn)帶給教學(xué)的啟示是：在閱讀教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生與文本充分對(duì)話，建構(gòu)自己的思想，實(shí)現(xiàn)“言意共生”，形成獨(dú)特的精神風(fēng)貌。

《自相矛盾》這篇課文總共五句話，前四句敘事，第五句議論。為了幫助學(xué)生循言得意，教學(xué)中教師組織了一場(chǎng)辯論：“若是‘以子之矛陷子之盾可能會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果，賣矛和盾的人所說(shuō)的話是否自相矛盾呢？”學(xué)生通過(guò)辨析，列舉了兩種情況：如果矛刺穿了盾，則說(shuō)明世上沒(méi)有“無(wú)不陷之盾”；如果矛不能刺穿盾，則證明世上沒(méi)有“無(wú)不陷之矛”?？梢娰u矛和盾的人說(shuō)的話前后是自相矛盾的，從而證明本文的觀點(diǎn)“夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立”。接著教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深思：“為什么賣矛和盾的人說(shuō)話會(huì)自相矛盾呢？他在說(shuō)每一句話的時(shí)候心里在想什么？”學(xué)生表示：“夸矛的時(shí)候，賣矛的人一心想把自己的矛推銷出去，只顧夸夸其談，忽略了事實(shí)本質(zhì)；夸盾的時(shí)候，賣盾的人一心只想著把自己的盾推銷出去，從而夸大其詞。寓言告訴我們說(shuō)話做事都不能脫離實(shí)際?！睘榱藥椭鷮W(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟文本之“意”，教師繼續(xù)引導(dǎo)：“那個(gè)提問(wèn)的人為什么能一下子看穿問(wèn)題的本質(zhì)，問(wèn)得‘其人弗能應(yīng)也？”有學(xué)生立刻說(shuō)道：“賣矛和盾的人要么見‘矛忘‘盾，要么見‘盾忘‘矛，他每次只看到了問(wèn)題的一面，說(shuō)出的話自然比較片面。看的人不僅考慮到了‘矛，還考慮到了‘盾，因?yàn)樗磫?wèn)題比較全面，所以說(shuō)話也就更加嚴(yán)謹(jǐn)。可見看問(wèn)題的目光不能狹窄，而要站到更高處，看清事物的全貌?！痹趯訉拥谋嫖鐾评碇?，學(xué)生探究到文本的內(nèi)涵，在獨(dú)特的精神體驗(yàn)中受到思想的啟迪。

經(jīng)典寓言故事蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，學(xué)生應(yīng)領(lǐng)悟寓言的言中之意?！袄聿晦q不明”，教師可以創(chuàng)設(shè)辯論的情境，讓學(xué)生理解文本中那些內(nèi)涵深刻的言辭，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文本的回顧展望中咀嚼品味，用廣角思維領(lǐng)悟文本的“意”蘊(yùn)，充分挖掘文本的人文價(jià)值，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、循言生智

教材中收錄的寓言多通過(guò)短小精悍的故事揭示深刻的道理，這些道理與學(xué)生的生活息息相關(guān)。因此，在寓言教學(xué)中，教師僅僅引導(dǎo)學(xué)生理解寓言的寓意是不夠的，還需將閱讀與生活鏈接，拓展學(xué)生的人文視野，培養(yǎng)學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀，達(dá)到明德啟智的教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)了《自相矛盾》這篇課文，學(xué)生明白了一個(gè)道理：說(shuō)話辦事要實(shí)事求是，不能違背事物的客觀規(guī)律，否則無(wú)法自圓其說(shuō)。這樣具有邏輯性的寓意，需要借助適切的教學(xué)手段，引入與學(xué)生生活相貼近的內(nèi)容，讓學(xué)生內(nèi)化于心，生成為人處世的智慧。于是在教學(xué)中教師引入了這樣的事例，請(qǐng)學(xué)生模仿《自相矛盾》續(xù)編故事：“有一青年，曰：‘吾欲發(fā)明萬(wàn)能溶液，能溶天下萬(wàn)物?；蛟唬骸? ? ? ? ? ？其人弗能應(yīng)也。夫? ? ? ? ? ，故? ? ? ? ? ?！崩m(xù)編故事將古代寓言的意蘊(yùn)遷移到學(xué)生較為熟悉的情境中，拉近了學(xué)生與文本的距離。接下來(lái)教師引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)掘生活中的素材：“你們是否也曾在學(xué)習(xí)或生活中遇到過(guò)這樣‘自相矛盾的現(xiàn)象？”學(xué)生立刻想到了“腦白金”的廣告：“前半句已經(jīng)表明‘今年過(guò)節(jié)不收禮，后半句卻又出爾反爾地說(shuō)‘收禮只收腦白金?！庇袑W(xué)生列舉了發(fā)生在自己同學(xué)身上的事情：“小琴為了提醒別人不要在墻壁上亂涂亂畫，自己卻反其道而行之，在墻上涂寫了‘禁止涂畫這幾個(gè)字?！薄皶詵|自習(xí)課上管紀(jì)律，他自己卻破壞紀(jì)律，反反復(fù)復(fù)用刺耳的聲音大聲喊著‘不要說(shuō)話，保持安靜。”還有學(xué)生例舉了發(fā)生在媽媽身上的事情：“媽媽每天熬夜刷劇玩手機(jī)，熬壞了身體和皮膚，然后又買來(lái)大量的保健品和護(hù)膚品來(lái)保養(yǎng)?！弊詈髮W(xué)生收獲了這樣的人生智慧：“說(shuō)話做事要前后一致，不能背道而馳，否則將事倍功半，或落得個(gè)前功盡棄的下場(chǎng)。”這樣由文本向生活的延展，將從文本中獲得的智慧融合運(yùn)用到生活中去，促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

寓言是借言說(shuō)理的文學(xué)，在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生不僅得其言，還要讓學(xué)生得其意。在教學(xué)中，教師要遵循寓言的文本特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在積極的思維活動(dòng)中積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，獲得思想啟迪，從而提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇南通市通州區(qū)五甲小學(xué)）

責(zé)任編輯 宋園弟