張琴

摘 要：“雙減”的實質(zhì)是“減負(fù)增效”，而“減負(fù)增效”的關(guān)鍵是教師要“加強教學(xué)研究，創(chuàng)新教學(xué)策略，提高課堂效率?！睘榇耍乙浴把芯?、改革低段《道德與法治》教學(xué)”為突破口，探尋“減負(fù)增效”之道。小學(xué)低段《道德與法治》課程在“立德樹人”中更具關(guān)鍵性和奠基性，其主要功能在于“為學(xué)會生活、學(xué)會做人打下基礎(chǔ)”。小學(xué)低段《道德與法治》課標(biāo)、教材處處體現(xiàn)著“生活性”。 在“雙減”背景下，為提高單位時間內(nèi)的教學(xué)效率，把課標(biāo)和教材所體現(xiàn)的“生活性”變成自己日常教學(xué)理念和教學(xué)行為，增強低段《道德與法治》教學(xué)的“立德樹人”實效，我作為年輕教師，不忘教書育人初心使命，深入學(xué)習(xí)思考。

關(guān)鍵詞：“雙減”；道德法治；立德樹人；生活性；生活化；

道德與法治課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利；道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活；教材內(nèi)容和呈現(xiàn)方式充滿了生活氣息，為我們教好低段《道德與法治》課提供了優(yōu)良教學(xué)平臺與優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。

一、深入學(xué)習(xí)思考，樹立并踐行“生活化”教學(xué)理念

為把低段《道德與法治》課標(biāo)和教材體現(xiàn)的“生活性”內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，并轉(zhuǎn)化為有效的日常課堂教學(xué)行為。我通過自主學(xué)習(xí)思考和參加各級研培，逐步深化了對“生活性”的理解，并逐步上升為能指導(dǎo)自身日常教學(xué)行為的“生活化”教學(xué)理念，明晰了低段《道德與法治》教學(xué)應(yīng)遵循的基本規(guī)律和應(yīng)堅持的基本原則，為凸顯低段《道德與法治》教學(xué)的“立德樹人”實效奠定了思想認(rèn)識和先進(jìn)理念基礎(chǔ)。

1.充分尊重學(xué)生，是前提。課標(biāo)明確指出：“要珍視童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利。童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生命具有不同于成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。”因此，讓他們參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個學(xué)生的權(quán)利，同時也是他們接受道德與法治教育的前提和基礎(chǔ)。

2.突出學(xué)生主體，是關(guān)鍵。學(xué)生是獨立的個體、生活的主人、發(fā)展的主體，教師在教學(xué)過程中要充分尊重學(xué)生。突出兒童主體作用，教學(xué)應(yīng)激發(fā)兒童主動想做什么，而不是由教師支配兒童做什么；要引領(lǐng)他們通過自己的思考，把教材的要求內(nèi)化為自己的價值觀、世界觀、人生觀。道德與法治教育要以學(xué)生健康成長為根本目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位、發(fā)揮學(xué)生主體作用，引領(lǐng)他們在充滿生活氣息的道德與法治學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)道德與法治核心核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.強化兒童實踐，是重點。我通過自我反思和觀課發(fā)現(xiàn)：不少道德與法治課忽視與社會生活相聯(lián)系，沒有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行富有實效的道德實踐。而強化兒童實踐，是當(dāng)前踐行“生活化”教學(xué)理念、增強《道德與法治》教學(xué)“立德樹人”實效的“重中之重”。實現(xiàn)《道德與法治》教學(xué)回歸“現(xiàn)實生活、兒童實踐”，解決實際問題，就要以學(xué)生生活的“現(xiàn)實”為起點，以學(xué)生生活的“可能”為方向，引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)實生活出發(fā)，經(jīng)過積極的道德實踐，在走向更好的生活中促進(jìn)學(xué)生立德成人。

二、勇于實踐創(chuàng)新，探索并提煉“生活化”教學(xué)策略

為把《道德與法治》課標(biāo)和教材所體現(xiàn)特性、所繪就的《道德與法治》教育“美好藍(lán)圖”變成實實在在的育人成果。我在《道德與法治》教學(xué)中，以充分尊重兒童、突出兒童主體、強化兒童實踐為基本理念和教學(xué)原則，并勇于實踐創(chuàng)新、探索提煉出“生活化”有效教學(xué)策略。

1. 深挖利用教材資源，幫助學(xué)生叩開“生活”這扇大門。我注重深鉆教材，探索運用恰當(dāng)策略來利用好教材呈現(xiàn)方式與教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生叩開生活大門、走進(jìn)現(xiàn)實生活，從而獲得“知、情、意、行”的積極變化與發(fā)展。如學(xué)習(xí)《我們的校園》這一課時，我試著深入思考探索這樣一個長期存在的問題：“學(xué)生能找到各個場所，教學(xué)真的就這樣圓滿結(jié)束了嗎？”其實孩子們對校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。我們的課堂教學(xué)對學(xué)生生活的引導(dǎo)與提升到底體現(xiàn)在哪里呢？用課標(biāo)精神來審視，“熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題?！笔恰皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中“健康安全地生活”的具體要求。孩子們知道廁所在哪里固然重要，但有誰推開那扇門具體指導(dǎo)他們會用、用好廁所里的設(shè)施呢？我感到這就是一個教學(xué)盲區(qū)。當(dāng)我們真正“推開那扇門”進(jìn)入孩子們的天地時，會發(fā)現(xiàn)那是一個大有作為的天地。

2.創(chuàng)設(shè)真實生動情境，幫助學(xué)生感悟“生活”中的道德與法治。我在實際教學(xué)中經(jīng)常感到，不少教學(xué)內(nèi)容是無法或難以很好讓學(xué)生親身經(jīng)歷、具體體驗的。面對這樣的教學(xué)內(nèi)容或呈現(xiàn)方式，教師該怎么處理更好呢？我的探索和思考是：通過有目的、有針對性地創(chuàng)設(shè)生動情境，使學(xué)生經(jīng)歷猶如身臨其境地具體體驗過程，就能讓他們很好地理解并接受道德與法治知識，并進(jìn)一步促進(jìn)道德與法治情感、意志和行為的產(chǎn)生。如教學(xué)《當(dāng)沖突發(fā)生時》這一課，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：上課開始，請一名同學(xué)急匆匆地走進(jìn)教室，由于過于慌亂，將一名同學(xué)的紙筆碰掉了，這位同學(xué)沒顧上看一眼就到自己的座位坐下了。接著，我組織學(xué)生展開討論：如果你遇到這種情況你打算怎么辦或者將采取怎樣的行動？很快，同學(xué)們就七嘴八舌地討論開了，在討論十分熱烈、爭先恐后發(fā)言的濃厚氛圍中，我及時板書課題：當(dāng)沖突發(fā)生時，順勢開啟了本節(jié)課教學(xué)。教后反思發(fā)現(xiàn)：這節(jié)課學(xué)生學(xué)得十分投入，他們很快明白了同學(xué)之間應(yīng)該平等相處、互相關(guān)心，有了沖突要相互溝通、彼此原諒的道理?？梢姡鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)而生動的情境，有助于加深學(xué)生對問題的認(rèn)知，特別有助于深刻體驗并踐行道德與法治知識。

3.緊緊抓住事物細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生養(yǎng)成觀察“生活”的習(xí)慣與能力。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式與基本內(nèi)容都是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。教學(xué)中，我注重結(jié)合教材內(nèi)容特點，逐步培養(yǎng)學(xué)生留心觀察的習(xí)慣，教會他們學(xué)會從多角度觀察生活。如學(xué)習(xí)《秋天在哪里》的“找秋天”時，我引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天，進(jìn)而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了；水果多了；……這樣的交流展開后，豐富了學(xué)生的觀察角度。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到養(yǎng)成、能力得到提升。

動機(jī)是事業(yè)的基礎(chǔ)，教師要在教育變革中認(rèn)定自己的職業(yè)，明確自身的責(zé)任與使命。雙減政策的調(diào)整，其實是對教學(xué)的優(yōu)化，也就是讓教學(xué)變得更加精湛與高效，可以打造精品教學(xué)，這是教育進(jìn)步的標(biāo)志，也是時代進(jìn)步的標(biāo)志。教育改革推動著教師與學(xué)生的進(jìn)步，因此，教師要抓住道德與法治教學(xué)活動這一載體，以增效減負(fù)，提質(zhì)增效，促教改。