岳頂聰 江欣達(dá) 蘆揚

【摘 要】中國古代器物傳統(tǒng)紋樣具有深刻的寓意和象征性，在當(dāng)下信息化、現(xiàn)代化社會的影響下，大學(xué)生對中國傳統(tǒng)圖案元素的認(rèn)知日漸薄弱，長此以往必然會影響到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。現(xiàn)代陶瓷設(shè)計作為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，在陶瓷設(shè)計教學(xué)中融入中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，對于理論結(jié)合實踐的聯(lián)動式教學(xué)方式具有十分重要的意義。本文以《中國工藝美術(shù)史》課程教學(xué)為例，闡述中國古代器物傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計聯(lián)動式教學(xué)實踐中的應(yīng)用研究，學(xué)生通過提取古代器物傳統(tǒng)紋樣，不斷加深對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、創(chuàng)新思維和動手能力，能夠在陶瓷設(shè)計實踐中熟練提煉并運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號，進(jìn)而通過這種聯(lián)動式教育實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播。

【關(guān)鍵詞】中國古代器物；傳統(tǒng)紋樣；現(xiàn)代陶瓷設(shè)計；聯(lián)動式教學(xué)

【中圖分類號】K876；J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—201—03

中國古代器物傳統(tǒng)紋樣作為我國歷代相傳的圖案紋樣形式，具有獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格，能夠呈現(xiàn)當(dāng)時的政治、文化狀況，在傳承的不同時期也產(chǎn)生了不同的表達(dá)方式，這種傳統(tǒng)紋樣屬于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。對中國傳統(tǒng)器物中的紋樣進(jìn)行研究，不僅可以充分認(rèn)識到中華文化的根源所在，同時在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中對中國傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行聯(lián)動式應(yīng)用，還能拓寬學(xué)生創(chuàng)意思維，賦予陶瓷作品更多生機與活力。因此，在陶瓷設(shè)計教學(xué)中，首先需要對各種古代器物的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行提取和分類，然后在陶瓷設(shè)計中對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形或仿生應(yīng)用，為學(xué)生提供更多的設(shè)計靈感，進(jìn)而為江西省乃至全國培養(yǎng)更多陶瓷設(shè)計高端人才，保證我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

一、中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的起源及特點

（一）中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的起源

中國傳統(tǒng)紋樣作為我國幾千年來傳承下來的視覺符號，蘊含著深厚的中華文化精神。古代先人從現(xiàn)實生活出發(fā)，將身邊大量的優(yōu)美景物進(jìn)行描繪，通過提煉成為具有中國民族特色的圖形，先人通過寫意象征等手法繪制的紋樣不僅具有美觀性同時還蘊含深刻的哲理性。例如梅、蘭、竹、菊、松等屬于高潔情懷的代表，龍、鳳、麒麟、貔貅等作為財富地位的代表，并蒂蓮、蝶戀花等作為愛情的象征，這些都是中國傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，在古代生活陶瓷、漆器、青銅器、玉器等不同種類的器物上也較為常見。

（二）中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的特點

1.傳統(tǒng)紋樣的對稱性以及均衡性

中國古代生活器物的傳統(tǒng)紋樣通常會采用中心線對圖案進(jìn)行平均分割，在圖案中會存在假設(shè)的軸線或軸心，將軸線或軸心進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，就會得出相等分量、相同形象的圖案，通過對這些圖案進(jìn)行有序排列，給人一種秩序、平靜、穩(wěn)重的視覺感受。中國傳統(tǒng)紋樣的對稱性和均衡性與紋樣所適應(yīng)的空間位置形態(tài)具有重要聯(lián)系，所以在提取中國傳統(tǒng)器物紋樣進(jìn)行現(xiàn)代陶瓷設(shè)計時，需要靈活運用構(gòu)圖的對稱和均衡方式，保證圖案紋樣的視覺效果得以呈現(xiàn)，使設(shè)計作品給人流暢、靈動、巧妙變化的整體特征。

2.傳統(tǒng)紋樣具象題材的抽象運用

從中國傳統(tǒng)紋樣的來源上進(jìn)行研究就會發(fā)現(xiàn)，自然界中的美好事物以及各種動植物是傳統(tǒng)圖案紋樣的主要來源。在古代生活器物中既有具體形象，也有具象題材的抽象形態(tài)，在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中通過對傳統(tǒng)紋樣的運用，使傳統(tǒng)具象與現(xiàn)代的抽象風(fēng)格相結(jié)合，從而增加設(shè)計作品的視覺效果，將中國傳統(tǒng)紋樣抽象形式的藝術(shù)美感充分發(fā)揮出來。

3.傳統(tǒng)紋樣的對比協(xié)調(diào)之美

在中國傳統(tǒng)紋樣設(shè)計中，通過對大小、方圓、深淺等各種元素的加工、重組，體現(xiàn)各種元素之間的對比和協(xié)調(diào)之美，從而表現(xiàn)豐富有趣的圖案畫面，對于凸顯藝術(shù)作品的形象特點具有重要價值。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中，可以利用漸變或協(xié)調(diào)等多種方法對畫面風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整，保證中國傳統(tǒng)紋樣達(dá)到穩(wěn)定、統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

4.傳統(tǒng)紋樣亂中有序的繁復(fù)之美

紋飾的繁復(fù)精細(xì)是古代生活器物圖案之美的重要特征，在傳統(tǒng)紋飾中將相同圖案通過某種形式法則進(jìn)行重復(fù)排列，包括對稱、旋轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)換及連續(xù)等，這些方式可以保證圖案繪制時，能夠達(dá)到統(tǒng)一當(dāng)中有變化的視覺呈現(xiàn)效果，同時對于體現(xiàn)紋樣的節(jié)奏及韻律也具有重要價值。在傳統(tǒng)紋樣設(shè)計中，并不是將單一的圖像進(jìn)行簡單重組和排列，而是通過創(chuàng)意變形和精美加工，保證圖案整齊有序的基礎(chǔ)之上富有韻律之美。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中，可以參照傳統(tǒng)紋飾的繁復(fù)之美，結(jié)合圖案整體的內(nèi)涵和層次效果進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，呈現(xiàn)出頗具中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)格的特色。

二、中國古代器物傳統(tǒng)紋樣在陶瓷設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用價值

中國古代器物上的傳統(tǒng)紋樣作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長河中的重要瑰寶，代表著先人對美好事物的不懈追求，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用，可有效加強廣大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，深入了解我國古代的歷史文化，從而在挖掘和激勵學(xué)生潛力的基礎(chǔ)上，使學(xué)生眼界得以大幅提升。在實際教學(xué)中通過分析古代經(jīng)典器物案例，使學(xué)生充分感受到中國傳統(tǒng)紋樣所蘊含的文化底蘊和美學(xué)符號，有效拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度，對于提升學(xué)生的審美意識和創(chuàng)新思維具有重要意義。同時，采用這種聯(lián)動式教學(xué)方式還能增加課堂的互動性和趣味性，改善枯燥乏味的純理論教學(xué)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步升華教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)實踐中融合課程思政，教師帶領(lǐng)學(xué)生研究《中國工藝美術(shù)史》中的“中國器物精神”“中華文化精神”“中國造物理念”等人文精神，在中國古代器物案例分析中傳遞正能量價值觀，同時將中國文化元素植入現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，有助于在教學(xué)實踐中講好中國故事，傳播中國文脈，踐行文化自信。

中國古代器物紋樣作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，應(yīng)用在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中，不僅可以弘揚我國優(yōu)秀歷史文化精髓，還可以將傳統(tǒng)圖案作為基礎(chǔ)，通過實踐創(chuàng)新與現(xiàn)代圖案進(jìn)行融合，使陶瓷設(shè)計風(fēng)格更加符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣。學(xué)生在陶瓷設(shè)計中不再一味追求簡單的形式美感，而是更加注重作品的文化內(nèi)涵及價值意義，從而能為社會培養(yǎng)更多具有中國文化美學(xué)底蘊的優(yōu)秀設(shè)計人才。

三、中國古代器物傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的聯(lián)動式教學(xué)路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生對古代器物紋樣的興趣

在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于授課環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)工具等諸多因素的影響，可能導(dǎo)致課堂氛圍枯燥無味，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，這就需要教師對自身的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，通過采取更加靈活有趣的教學(xué)方式，逐漸激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。中國古代器物傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的聯(lián)動式教學(xué)，首先需要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對古代生活器物進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的提取，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實踐的應(yīng)用，構(gòu)建工藝美術(shù)史理論與設(shè)計實踐之間的橋梁，實現(xiàn)從“中國器物美學(xué)”到“陶瓷創(chuàng)新設(shè)計”的聯(lián)動教學(xué)模式，將中國傳統(tǒng)經(jīng)典設(shè)計美學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中。

（二）引導(dǎo)學(xué)生挖掘提取古代器物紋樣的內(nèi)涵和寓意

教師帶領(lǐng)學(xué)生對古代器物紋樣的悠悠歷史和豐富內(nèi)涵進(jìn)行講解，先挑選若干個優(yōu)秀典型的中國古代生活器物案例進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生完成對傳統(tǒng)符號、美學(xué)元素、人文精神、造物理念和紋飾寓意等元素的深入挖掘和提取。如：春秋戰(zhàn)國青銅器敦所蘊含的“圓容、大度”的人文精神，漢代漆奩盒“多子套盒”在設(shè)計中的實用性，長信宮燈在設(shè)計中所蘊含的“環(huán)?！崩砟?，蟠螭紋盞的“吉祥美好”寓意，宋代瓷器在設(shè)計中所崇尚的“崇善自然”的價值觀念等。學(xué)生將課堂上提取出來的經(jīng)典紋飾、器物精神等元素進(jìn)行整合、重構(gòu)。同時，在教學(xué)中還需對各個時期圖案的特征以及演變進(jìn)行講解，啟發(fā)學(xué)生從不同紋飾的文化背景以及價值屬性出發(fā)，找到不同紋飾之間的規(guī)律和差異，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)美學(xué)圖案深層次的價值進(jìn)行挖掘，使學(xué)生的文化知識及審美標(biāo)準(zhǔn)都能得到有效提升，培養(yǎng)學(xué)生的陶瓷設(shè)計創(chuàng)作靈感。

（三）鼓勵學(xué)生模仿借鑒古代器物紋樣的造型

學(xué)生提取出器物紋樣并對內(nèi)涵有一定掌握之后，接下來就需要引導(dǎo)學(xué)生在陶瓷設(shè)計中對其進(jìn)行應(yīng)用，最簡單的應(yīng)用方式就是對其造型進(jìn)行模仿和借鑒。學(xué)生在對紋樣圖案造型進(jìn)行模仿時，可以觀察各個時期紋樣造型的發(fā)展演變，深刻體會不同風(fēng)格的紋樣造型所蘊含的不同文化價值。這一方法屬于現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，主要是幫助學(xué)生感受中國古代器物傳統(tǒng)紋樣在創(chuàng)作過程中所蘊含的深邃魅力，同時鼓勵學(xué)生在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中要深入挖掘和靈活運用中國傳統(tǒng)圖案，也可以選擇其中可取部分與自身的設(shè)計進(jìn)行融合，這一過程對于學(xué)生后期在進(jìn)行圖案的創(chuàng)新設(shè)計具有重要作用。

（四）在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中對古代器物紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

現(xiàn)代陶瓷設(shè)計不僅注重紋樣繪制，還十分關(guān)注造型的創(chuàng)新。中國古代器物紋樣也可以直接創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為造型元素應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，例如將“中華第一玉龍”的紋樣造型作為茶具的手柄設(shè)計，將寓意“柿柿如意”的柿蒂紋直接做仿生設(shè)計的柿子形茶壺、茶杯，將古代流行的魚紋做成茶具的蓋紐或流等，這些都屬于依據(jù)紋飾在造型上的創(chuàng)新設(shè)計。造型作為學(xué)生進(jìn)行陶瓷設(shè)計的重要參照，先要了解不同時期的陶瓷在造型風(fēng)格上的差異，引導(dǎo)學(xué)生在陶瓷的造型設(shè)計方面，以當(dāng)代的審美作為基礎(chǔ)，同時賦予作品時代特色，有效提升陶瓷設(shè)計在造型上的創(chuàng)新性。

中國古代器物上的紋樣在色彩方面具有多種風(fēng)格，既有古典青色圖案的淡雅，也有民間美術(shù)圖案的鮮艷特點，給人以強烈的視覺沖擊。中國傳統(tǒng)圖案在色彩方面具有自身的獨特之美，可以引導(dǎo)學(xué)生在陶瓷設(shè)計中對中國色進(jìn)行借鑒和創(chuàng)新。當(dāng)下部分傳統(tǒng)色彩的象征意義已不適合現(xiàn)代設(shè)計觀念，傳統(tǒng)圖案色彩或過于鮮艷略顯艷俗，或過于清雅顯得寡淡，有些傳統(tǒng)色彩已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人的審美需求，這就需要引導(dǎo)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)圖案色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的色彩理念和表達(dá)風(fēng)格，巧妙運用色彩搭配將現(xiàn)代文化氣韻呈現(xiàn)于陶瓷作品之中，只有這樣學(xué)生的陶瓷設(shè)計作品才有可能表現(xiàn)出更多神韻。

另外，在設(shè)計中還需引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)下全新的工藝水準(zhǔn)和多樣化的材料技術(shù)進(jìn)行合理運用，保證學(xué)生在實際設(shè)計中能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，將傳統(tǒng)紋飾之美與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。在教學(xué)中教師需要根據(jù)現(xiàn)代社會對陶瓷產(chǎn)品的審美標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中充分運用傳統(tǒng)圖案的寓意美，對傳統(tǒng)圖案元素的配色、題材及制作技巧等方面進(jìn)行借鑒，同時適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代圖案形式，通過自身的創(chuàng)意設(shè)計為陶瓷行業(yè)提供更多具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代陶瓷制品。

四、結(jié)語

綜上所述，多樣化和國際化作為現(xiàn)代社會審美觀念發(fā)展的重要趨勢，必然需要在陶瓷設(shè)計中對中國器物傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行深入挖掘，結(jié)合自身的設(shè)計思維進(jìn)行拓展創(chuàng)新。在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，立足于當(dāng)下審美需求，這樣才能保證陶瓷設(shè)計在延續(xù)傳統(tǒng)圖案神韻的基礎(chǔ)上，更加具有時代美感。所以在陶瓷設(shè)計教學(xué)中，需要加強對中國器物紋飾的實踐應(yīng)用，這也是中國古代器物傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計聯(lián)動式教學(xué)實踐的意義所在。

基金項目：本文系江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題“基于中國古代生活器物與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的聯(lián)動式教學(xué)實踐研究——以《中國工藝美術(shù)史》課程為例”（課題編號：JXJG—21—56—1）。