陳艷飛

摘 要：“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記在黨的二十大上提出的重要論斷。深刻把握“三個(gè)務(wù)必”，需要從歷史之維洞悉它是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的深刻總結(jié)；從現(xiàn)實(shí)之維明晰它是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的戰(zhàn)略舉措；從關(guān)系之維理解它是一個(gè)相互支撐、功能互補(bǔ)的有機(jī)整體；從價(jià)值之維察知它對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、激勵(lì)黨員干事創(chuàng)業(yè)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；歷史之維；現(xiàn)實(shí)之維；關(guān)系之維；價(jià)值之維

中圖分類號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號(hào)：1007-4767（2023）03-0036-08

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確要求全黨同志“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”［1］，為全體黨員錨定了新的時(shí)代坐標(biāo)和奮斗方向。那么，“三個(gè)務(wù)必”由何產(chǎn)生，具有怎樣豐富的內(nèi)涵和價(jià)值，如何全面深入把握“三個(gè)務(wù)必”？《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》要求“學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，必須堅(jiān)持全面準(zhǔn)確，深入理解內(nèi)涵，精準(zhǔn)把握外延”［2］。正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握“三個(gè)務(wù)必”，對(duì)于全黨統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、把力量凝聚到黨的二十大確定的中心任務(wù)上來(lái)具有重要意義。

一、歷史之維：“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的深刻總結(jié)

習(xí)近平總書記向全黨提出的“三個(gè)務(wù)必”，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的深刻總結(jié)，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的歷史主動(dòng)精神。對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的把握需要深入到黨的百年奮斗歷程中，洞悉其中蘊(yùn)含的歷史深蘊(yùn)。

（一）不忘初心、牢記使命是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的主題主線

近代以來(lái)，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家，中華民族的歷史任務(wù)就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。1921年應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)負(fù)起了實(shí)現(xiàn)這兩大任務(wù)的歷史使命。黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)明確提出要推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，使得生產(chǎn)資料為社會(huì)公有；黨的二大通過(guò)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，指出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”［3］，將黨的初心使命熔鑄到黨的綱領(lǐng)之中。1925年，毛澤東在為《政治周報(bào)》撰寫的發(fā)刊詞中進(jìn)一步指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！保?］為此，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗，贏得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命的偉大勝利，并繼續(xù)投身改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐之中，成功開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代?？v觀黨的百年歷史可以看到，盡管不同歷史時(shí)期我們黨踐行初心使命的具體方式不同，但“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一鮮明主線貫穿始終。可以說(shuō)，黨的百年歷史就是一部踐行初心使命的歷史，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”正是對(duì)黨的百年奮斗歷史主題主線的深刻總結(jié)。

（二）謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國(guó)革命建設(shè)改革事業(yè)不斷發(fā)展的政治保障

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，同時(shí)也是馬克思主義政黨的政治本色，是我們黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的政治保障?？v觀黨的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是在異常艱苦的條件下進(jìn)行的，甚至一度到了幾乎沒(méi)有衣穿、沒(méi)有油吃、冬天沒(méi)有被子蓋的地步，“我們的困難真是大極了”［5］。但即使在這樣的條件下，黨和人民沒(méi)有被困難嚇倒，而是自力更生、艱苦奮斗、迎難而上，歷經(jīng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)使得中國(guó)革命事業(yè)從星星之火發(fā)展成為燎原之勢(shì)。1949年3月，在新民主主義革命即將取得勝利、中國(guó)共產(chǎn)黨即將執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東同志指出“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”［6］1438，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”［6］1438-1439。新中國(guó)成立不久，毛澤東同志就從國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，提出艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的基本國(guó)策。針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的一些黨員、干部恃功自傲、貪圖享受、貪污腐化的現(xiàn)象，黨先后進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、整黨運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展反腐倡廉斗爭(zhēng)和勤儉節(jié)約教育，引導(dǎo)全黨同志力戒腐化、艱苦奮斗。改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，“要很謹(jǐn)慎，并且要艱苦奮斗”［7］，帶領(lǐng)全國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大課題出發(fā)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要求全體黨員繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)出發(fā)，“大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色”［8］，成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，制定并貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，大力推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，反對(duì)奢侈、厲行節(jié)約，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”正是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的一脈相承。

（三）敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民克敵制勝的重要法寶

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，有矛盾就有斗爭(zhēng)。以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就將斗爭(zhēng)精神鐫刻在基因中?！拔覀凕h誕生于國(guó)家內(nèi)外憂患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印”［9］542。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”的壓迫，贏得了新民主主義革命的勝利。新中國(guó)成立初期，面對(duì)以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，黨作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策，取得了抗美援朝的偉大勝利，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改革贏得了長(zhǎng)時(shí)間相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境；同時(shí)，在滿目瘡痍、百?gòu)U待興的境況下自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，向惡劣的自然環(huán)境開(kāi)戰(zhàn)，向科學(xué)進(jìn)軍，取得了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科技等多領(lǐng)域的重大成就。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、實(shí)事求是、排除萬(wàn)難，使我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近億農(nóng)村貧困人口全部脫貧的人間奇跡；贏得了新冠疫情防控重大決定性勝利；大刀闊斧推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革，開(kāi)展了史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)和掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，等等。這些都是通過(guò)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。回顧歷史可以看到，我們黨之所以能夠在挫折中成長(zhǎng)并不斷走向勝利，與敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)密不可分。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議，把黨的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“十個(gè)堅(jiān)持”，其中一條就是“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”。正是因?yàn)楦矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，黨才能歷經(jīng)百年依然風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難依然生生不息?！皠?wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”正是對(duì)黨帶領(lǐng)人民克敵制勝的經(jīng)驗(yàn)汲取。

二、現(xiàn)實(shí)之維：“三個(gè)務(wù)必”是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的戰(zhàn)略舉措

馬克思主義認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)之源，“三個(gè)務(wù)必”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度出發(fā)，基于當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境的戰(zhàn)略研判、在對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”接續(xù)探索基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略舉措。

（一）“三個(gè)務(wù)必”源于對(duì)黨的奮斗目標(biāo)的高度自覺(jué)

從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”是黨和國(guó)家在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻提出的。1987年，黨提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十五大報(bào)告首次提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，黨的十八大報(bào)告重申了這一奮斗目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告提出分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，黨的二十大報(bào)告再次明確了這一戰(zhàn)略安排。經(jīng)過(guò)新時(shí)代十年的奮斗，黨辦成了三件大事，其中一件就是將第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。按照黨的二十大擘畫的“時(shí)間表”，從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉將是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期?！叭齻€(gè)務(wù)必”正是基于這一重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)和歷史新坐標(biāo)作出的戰(zhàn)略之舉。從目標(biāo)指向上看，“三個(gè)務(wù)必”根本上是為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供政治保障。黨的二十大報(bào)告明確指出我們黨的中心任務(wù)，這一中心任務(wù)構(gòu)成了“三個(gè)務(wù)必”的目標(biāo)指向。在黨的二十大報(bào)告中，“三個(gè)務(wù)必”置于整個(gè)報(bào)告的開(kāi)篇，緊隨大會(huì)主題的行文之后，也點(diǎn)明了其所承擔(dān)的特殊重大的歷史使命。因此，對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的把握必須置于特定的時(shí)空坐標(biāo)之中，看到其與特殊的使命任務(wù)相連，體現(xiàn)出黨對(duì)奮斗目標(biāo)的高度自覺(jué)。

（二）“三個(gè)務(wù)必”源于對(duì)百年未有之大變局的深刻洞察

當(dāng)前，我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但面臨的來(lái)自國(guó)內(nèi)外的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)日趨復(fù)雜。2017年，習(xí)近平總書記在接見(jiàn)回國(guó)參加駐外使節(jié)工作會(huì)議的全體使節(jié)的講話中，首次公開(kāi)提出我們當(dāng)前面對(duì)的是百年未有之大變局，并在其他場(chǎng)合的講話中多次用“前所未有”來(lái)形容當(dāng)前我國(guó)面臨的復(fù)雜局勢(shì)。這種“前所未有”具體呈現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是集中性。我國(guó)發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期，來(lái)自“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面都有，而且越來(lái)越復(fù)雜”［9］226。二是長(zhǎng)期性。這種斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在，至少要一直存在于我國(guó)推進(jìn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過(guò)程。三是交互性。百年變局與世紀(jì)疫情相互交織、國(guó)際斗爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)矛盾相互交匯、老問(wèn)題和新問(wèn)題相互交疊、政治問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相互交叉，形成一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)綜合體。四是重大性。主要體現(xiàn)為這種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)會(huì)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、國(guó)家制度、主權(quán)等重大核心利益，以及我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興造成危害，處理不當(dāng)甚至可能釀成全局性、顛覆性的災(zāi)難。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。面對(duì)當(dāng)前的復(fù)雜形勢(shì)，唯有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，使全黨同志牢記“三個(gè)務(wù)必”，才能做到“亂云飛渡仍從容”。因此，對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的把握必須置于特定的時(shí)代背景之中，看到其與復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境相連，體現(xiàn)出黨對(duì)百年未有之大變局的深刻洞察。

（三）“三個(gè)務(wù)必”源于黨對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的接續(xù)探索

新時(shí)代的十年，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提升，黨的建設(shè)取得重大成就。但與此同時(shí)，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”仍長(zhǎng)期存在，一些黨員背離初心、回避矛盾、貪污腐化的現(xiàn)象依然存在。如何進(jìn)一步深入推進(jìn)黨的建設(shè)、跳出歷史周期率，走好新時(shí)代的趕考路是習(xí)近平總書記高度重視、反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重大問(wèn)題。習(xí)近平總書記對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的多次論及正是基于對(duì)這一重大問(wèn)題的思考。2013年，習(xí)近平總書記來(lái)到西柏坡，將堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”提升到關(guān)乎黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、紅色江山永遠(yuǎn)不變色的高度，要求全黨不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”的深邃思想和戰(zhàn)略考慮，“始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”［10］26。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書記要求全黨牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題。黨的二十大閉幕不久，習(xí)近平總書記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)號(hào)召全黨同志要繼續(xù)自力更生、艱苦奮斗，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神的堅(jiān)定信念。在堅(jiān)持和傳承“兩個(gè)務(wù)必”的同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的接續(xù)探索從未停止。2013年，習(xí)近平總書記發(fā)出了關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”之問(wèn)：“每次來(lái)西柏坡，我想得最多的是，毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必，主要基于哪些考慮……在當(dāng)前形勢(shì)下我們能不能深刻領(lǐng)會(huì)并使之更好指導(dǎo)黨的建設(shè)？如何結(jié)合新的形勢(shì)加以弘揚(yáng)？”［10］25經(jīng)過(guò)不斷探索，黨從兩個(gè)方面創(chuàng)新和發(fā)展了“兩個(gè)務(wù)必”。一方面，將“兩個(gè)務(wù)必”與黨的初心使命相聯(lián)系。黨的初心使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，理想信念就是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，背離黨的初心使命、放棄黨的理想信念，精神上就會(huì)得“軟骨病”，也就失去堅(jiān)定“兩個(gè)務(wù)必”的重要支撐。正因?yàn)槿绱?，我們黨強(qiáng)調(diào)要“不忘初心、牢記使命”，在全黨大力開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，并把“建立不忘初心、牢記使命的制度”作為“堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系”的重要組成部分。另一方面，將“兩個(gè)務(wù)必”與斗爭(zhēng)本領(lǐng)、斗爭(zhēng)精神相結(jié)合。踐行“兩個(gè)務(wù)必”需要時(shí)刻同驕傲自滿、貪圖享受的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。黨的十八大明確要求全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，黨的十九大進(jìn)一步要求全黨同志發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，“任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的”［11］。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議將堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)視為黨的百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一。因此，對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的把握需要深入到黨的十八大以來(lái)黨對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”接續(xù)探索的實(shí)踐過(guò)程之中，看到“三個(gè)務(wù)必”是黨在堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”核心要義基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新的理論成果。

三、關(guān)系之維：“三個(gè)務(wù)必”是一個(gè)相互支撐、功能互補(bǔ)的有機(jī)整體

“三個(gè)務(wù)必”既相對(duì)獨(dú)立、自成一體，又相互依存、功能互補(bǔ)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，呈現(xiàn)出聚合性、主從性和互依性的特點(diǎn)。

（一）“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)為聚合關(guān)系

“三個(gè)務(wù)必”首先是作為一個(gè)整體而存在，是指向一致的聚合體。這種聚合性主要通過(guò)四個(gè)聚合點(diǎn)實(shí)現(xiàn)：一是以實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為指向的目標(biāo)聚合點(diǎn)。如前所述，“三個(gè)務(wù)必”的提出主要是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。其中，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本動(dòng)力；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”明晰了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的作風(fēng)要求；“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”指明了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的精神動(dòng)能。“三個(gè)務(wù)必”同向發(fā)力，構(gòu)成實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大推力。二是以中國(guó)共產(chǎn)黨黨員為承載的主體聚合點(diǎn)。從踐行主體的維度來(lái)說(shuō)，“三個(gè)務(wù)必”主要是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員提出的要求。在黨的二十大報(bào)告行文中，“全黨同志”作為“三個(gè)務(wù)必”話語(yǔ)表達(dá)的主語(yǔ)，也表明“三個(gè)務(wù)必”的主要踐行主體是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員?！叭齻€(gè)務(wù)必”分別從思想層、作風(fēng)層、精神層三個(gè)層面，明晰了對(duì)黨員的要求，構(gòu)成新時(shí)代黨員的價(jià)值引領(lǐng)和行為遵循。三是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的理論聚合點(diǎn)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，黨的二十大報(bào)告通篇貫穿著這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，“三個(gè)務(wù)必”亦是如此。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，資本主義社會(huì)內(nèi)在的無(wú)法克服的矛盾決定它必然被更高的社會(huì)形態(tài)——共產(chǎn)主義社會(huì)所代替，從理論根基上筑牢了黨的初心使命的科學(xué)性；辯證唯物主義認(rèn)為新陳代謝是宇宙間的普遍規(guī)律，只有不斷變革、創(chuàng)新發(fā)展才能成為具有遠(yuǎn)大前途的先進(jìn)力量，從世界觀上根除了驕傲自滿；辯證唯物主義認(rèn)為新事物通過(guò)斗爭(zhēng)才能贏得舊事物，“全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化”［12］，指明了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的必要性和策略性。四是以人民為中心的價(jià)值聚合點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心是馬克思主義政黨的根本立場(chǎng)。為人民謀幸福是黨的初心使命的主要內(nèi)容，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”就要始終把人民的利益置于至高位置；人民群眾蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”就要拜人民為師、甘當(dāng)小學(xué)生、為人民的利益而奮斗；人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”必須做到斗爭(zhēng)為了人民、斗爭(zhēng)依靠人民。

（二）“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含著主從關(guān)系

“三個(gè)務(wù)必”構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，并不意味著三者之間等量齊觀，而是具有一定的主從關(guān)系。其中，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”作為“三個(gè)務(wù)必”的核心，對(duì)后兩個(gè)“務(wù)必”起著決定性作用，與后兩個(gè)“務(wù)必”構(gòu)成目標(biāo)與手段的關(guān)系，即“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”根本上是為了實(shí)現(xiàn)初心使命這一目標(biāo)。一方面，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”形塑了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的政治品格。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗與堅(jiān)定的政治方向不能脫離，“沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)”［13］。黨的初心和使命確定了艱苦奮斗的方向。謹(jǐn)慎對(duì)待偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)和廣大人民，為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想和偉大事業(yè)艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命的本質(zhì)要求［14］。越是接近民族復(fù)興的夢(mèng)想，越要保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格。另一方面，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”規(guī)定了“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的方向和立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，堅(jiān)守初心和使命就是共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)的方向，它回答了中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問(wèn)題。只有堅(jiān)守初心、牢記使命，才能始終把準(zhǔn)斗爭(zhēng)的方向，“不畏浮云遮望眼”，使中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巍巍巨輪沖破風(fēng)浪、一往無(wú)前。

（三）“三個(gè)務(wù)必”呈現(xiàn)出互依關(guān)系

“三個(gè)務(wù)必”相互聯(lián)結(jié)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、密不可分。首先，不忘初心、牢記使命需要以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗和敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)為實(shí)現(xiàn)路徑。初心使命不僅需要內(nèi)聚于胸，也需要外化于行。實(shí)現(xiàn)黨的初心使命是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“稍不注意就可能蒙塵褪色、久不滋養(yǎng)就會(huì)干涸枯萎”［9］538。只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往；只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，朝著黨確立的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。其次，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗需要以不忘初心、牢記使命和敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)為時(shí)代滋養(yǎng)。一方面，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗總是與特定的奮斗目標(biāo)相連?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”使得謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗具有更加明確的目標(biāo)追求和更加突出的時(shí)代意義，在新的時(shí)代坐標(biāo)下保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，就要始終以釘釘子的精神，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命而不懈奮斗。另一方面，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗蘊(yùn)含著與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的內(nèi)在需求。當(dāng)前，不僅需要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，也需要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)賦予謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗更加鮮活的時(shí)代特色。再次，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)需要以不忘初心、牢記使命和謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗為重要保障。不忘初心、牢記使命是敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的根本動(dòng)力，為斗爭(zhēng)提供了方向保障。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，需要始終牢記“我們講的斗爭(zhēng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，也不是為了一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難”［9］542。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗孕育了我們黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的鮮明品格，成為敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的作風(fēng)保障，能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中獲得更強(qiáng)的韌勁和動(dòng)能，矢志不渝實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)。

四、價(jià)值之維：“三個(gè)務(wù)必”對(duì)于國(guó)家發(fā)展、政黨建設(shè)、黨員干事創(chuàng)業(yè)具有重要時(shí)代價(jià)值

“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的時(shí)代發(fā)展，是我們黨凝練百年奮斗歷史的理論結(jié)晶，深化了對(duì)黨的建設(shè)和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺(jué)、理論自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)，對(duì)國(guó)家發(fā)展、政黨建設(shè)、黨員干事創(chuàng)業(yè)具有重要時(shí)代價(jià)值。

（一）為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大支撐

中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨的二十大提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略部署。然而，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！保?5］30凝視當(dāng)前，“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候”［15］41；眺望未來(lái)，“我們還有許多‘雪山、‘草地需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)、‘臘子口需要征服”［15］232，隨時(shí)都要準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出正當(dāng)其時(shí)，其中，務(wù)必不忘初心、牢記使命發(fā)揮“定盤星”的作用，有助于時(shí)刻校驗(yàn)方向，牢牢站穩(wěn)立場(chǎng)；務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗充當(dāng)“加油站”，能夠使全黨始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)；務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)作為“助推器”，能夠激勵(lì)全黨全國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。同時(shí)，“三個(gè)務(wù)必”作為一個(gè)有機(jī)整體，還充當(dāng)著為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)凝心聚力的“傳動(dòng)軸承”的角色，將政黨與個(gè)體、政黨與人民、政黨與國(guó)家相連接，同頻共振、同向同行，以黨的自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，形成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

（二）為百年大黨永葆生機(jī)活力、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政提供力量源泉

1949年，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立28周年，毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中將黨比喻為像一個(gè)人一樣，“有他的幼年、青年、壯年和老年。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)不是小孩子，也不是十幾歲的年青小伙子，而是一個(gè)大人了”［6］1468。而今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)百年，不僅沒(méi)有老態(tài)龍鐘，反而充滿生機(jī)活力。這與我們黨始終堅(jiān)守初心使命密不可分。當(dāng)前，我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，值得驕傲，但更應(yīng)保持高度的警醒，“四大考驗(yàn)”“四大風(fēng)險(xiǎn)”依然長(zhǎng)期存在?！皼](méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己。”［15］163曾在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上具有標(biāo)桿意義的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，執(zhí)政70多年后最終還是垮臺(tái)了，值得深思。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)百年大黨，如何跳出治亂興衰的歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政是必須要解決的根本性問(wèn)題。1945年，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案：民主。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人探索出了第二個(gè)答案：自我革命?！叭齻€(gè)務(wù)必”正是新時(shí)代黨推進(jìn)自我革命的必然要求和具體體現(xiàn)。只有堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，才能讓黨始終保持高遠(yuǎn)的眼界和寬廣的胸懷，使自己的理論和實(shí)踐建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之上；才能始終堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使黨獲得更為堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政根基；才能始終永葆刀刃向內(nèi)的勇氣和自我革新的能力，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。

（三）為新時(shí)代共產(chǎn)黨員不懈奮斗、干事創(chuàng)業(yè)提供基本遵循

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人?！叭齻€(gè)務(wù)必”是向全黨同志發(fā)出的政治動(dòng)員，為全體黨員錨定了新的奮斗目標(biāo)和奮斗方向。首先，“三個(gè)務(wù)必”從思想和行為兩個(gè)層面進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨員的角色要求?！叭齻€(gè)務(wù)必”既關(guān)涉黨員的思想，又關(guān)涉黨員的行為；既有對(duì)黨員應(yīng)堅(jiān)持的方向和立場(chǎng)的要求，也有對(duì)言論和行動(dòng)的規(guī)定，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨員的角色要求。其次，“三個(gè)務(wù)必”通過(guò)內(nèi)嵌與外塑兩種方式進(jìn)一步強(qiáng)化了共產(chǎn)黨員的身份定位。一方面，“三個(gè)務(wù)必”作為一種政治號(hào)召，并憑借強(qiáng)大的精神感召，將這種政治號(hào)召內(nèi)嵌到黨員的精神世界之中，使黨員形成能動(dòng)的、自覺(jué)的身份意識(shí)。這種身份意識(shí)不僅指涉政治身份，同時(shí)也使黨員獲得了由身份所賦予的生命意義和人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了作為政黨成員、民族共同體成員以及作為個(gè)體生命的身份合一［16］。另一方面，“三個(gè)務(wù)必”同時(shí)又是對(duì)黨員提出的政治要求，“務(wù)必”一詞表明這是“必須、一定要”做到的。黨的十九屆四中全會(huì)將“不忘初心、牢記使命”主題教育上升為制度規(guī)約，并成為“堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系”的重要一環(huán)，即是通過(guò)外塑的方式使共產(chǎn)黨員形成一種制度化的身份。再次，“三個(gè)務(wù)必”從戰(zhàn)略定力和策略方法兩個(gè)維度為共產(chǎn)黨員提供了實(shí)踐遵循。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和隨時(shí)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全體黨員唯有不忘初心、牢記使命，才能保持強(qiáng)大的定力，始終成為全國(guó)人民的先鋒；唯有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，才能將黨的決策部署落細(xì)落實(shí)，不斷朝著偉大夢(mèng)想邁進(jìn)；唯有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能更好地防范風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，在各種重大斗爭(zhēng)中做到召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

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Deeply Grasp the Four Dimensions of the "Three Imperatives"

CHEN Yanfei

（School of Marxism，Beijing University of Technology，Beijing 100124，China）

Abstract： The "Three Imperatives" is an important statement proposed by General Secretary Xi Jinping at the 20th National Congress of the Communist Party of China. To deeply grasp the "Three Imperatives"， we need to understand it from the dimension of history that it is a profound summary of the centennial struggle of the CPC; from the dimension of practice， it is a strategic measure to coordinate the domestic and international overall situation and move towards the second centenary goal; from the dimension of relationship， it is an organic whole that supports each other and complements each other's functions; from the dimension of value， it is of great significance for comprehensively building a socialist modernized country， achieving long-term governance of the Party， and encouraging Party members to cultivate career.

Key words： "Three Imperatives"; the dimension of history; the dimension of practice; the dimension of relationship; the dimension of value

［責(zé)任編輯：倪大兵］