摘? ? ? 要?農(nóng)村留守兒童處于從幼稚走向成熟的關(guān)鍵期，其發(fā)展的核心任務(wù)之一是建立良好的自我同一性。為塑造農(nóng)村留守兒童的自我同一性，教師應(yīng)該指導(dǎo)他們準(zhǔn)確認(rèn)識自己的現(xiàn)狀并做出合理的評價，明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)；在滿足正當(dāng)需要的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們確立能夠?qū)崿F(xiàn)的新目標(biāo)，保持進(jìn)步的動力；幫助他們獲得成功經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的自信心，培養(yǎng)自我效能感；教育他們對各種問題進(jìn)行合理歸因，以積極的態(tài)度對待遇到的困擾；積極開展心理健康教育，預(yù)防和解決心理問題，幫助他們形成健全的人格。

關(guān) 鍵 詞 自我同一性? 心理學(xué)策略? 農(nóng)村留守兒童

引用格式 朱俊卿.農(nóng)村留守兒童自我同一性塑造的心理學(xué)策略[J].教學(xué)與管理，2023（18）：58-62.

青少年正處于從幼稚頑童向成熟個體過渡的關(guān)鍵時期。著名心理學(xué)家埃里克森將這一時期稱之為成長過程中的自我同一性對角色混亂階段，并認(rèn)為該階段發(fā)展的核心任務(wù)是建立良好的自我同一性。埃里克森指出，“自我同一性是一種知道自己將會怎樣生活的感覺?！盵1]我國學(xué)者一般把自我同一性通俗地理解為對“我是誰”“我將成為什么樣的人”以及“我如何適應(yīng)社會”等問題的堅定而連貫的意識。也就是對成長過程中做過努力后形成的現(xiàn)實(shí)自我、自己預(yù)期的目標(biāo)和怎樣才能達(dá)到目標(biāo)三個部分的認(rèn)識[2]。埃里克森的研究表明，自我同一性達(dá)成的青少年，能夠形成一致的性別角色、職業(yè)角色和社會角色，成長為富有責(zé)任感的、積極健康的公民。反之，不能確立自我同一性，或者處于同一性擴(kuò)散狀態(tài)的青少年，就會感到痛苦，進(jìn)而不能很好地成長為對社會有用的人[3]。

農(nóng)村留守兒童指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或一方外出務(wù)工而被留在家鄉(xiāng)、由他人照管的正常兒童[4]。本課題研究中具體指中學(xué)階段在校的農(nóng)村留守兒童。這些少男少女正經(jīng)歷著生理發(fā)育的第二次高峰，身體產(chǎn)生了巨大的變化，他們驀然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是“大人”了，突然覺醒的“自我”讓他們希望扮演全新的社會角色，重新體會人生的意義。另一方面，他們的認(rèn)知能力、人格特點(diǎn)還處于不成熟的階段，社會經(jīng)驗(yàn)也比較缺乏，因而在努力追求獨(dú)立和自尊的過程中會感受到種種困惑和矛盾，尚無法解答“我是誰，我是什么樣子，將會變成什么樣子”等問題。這些自我同一性問題正在困擾著農(nóng)村留守兒童，妨礙他們的健康成長。因此，教育并幫助農(nóng)村留守兒童形成良好的自我同一性，不僅對他們的成長意義重大，而且是培養(yǎng)社會需要的合格的、有用的人才所必需。同時，為了解決自我同一性問題，農(nóng)村留守兒童渴望社會、學(xué)校、父母能給予他們及時的幫助和引導(dǎo)。所以，做好這項工作具有現(xiàn)實(shí)意義上的及時性、迫切性，學(xué)校理應(yīng)成為主戰(zhàn)場，教師成為主力軍，幫助并指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童達(dá)成自我同一性。從心理學(xué)視角分析，學(xué)校需要做好以下工作來幫助農(nóng)村留守兒童解決自己是什么樣的人、將來準(zhǔn)備做什么的問題。

一、幫助農(nóng)村留守兒童準(zhǔn)確認(rèn)識自我

正確的自我認(rèn)知對于個體的心理、行為表現(xiàn)及個人在社會群體中人際關(guān)系的協(xié)調(diào)都具有重大的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些農(nóng)村留守兒童認(rèn)為自己低人一等，沒有太大價值，結(jié)果就產(chǎn)生了自卑感，做事缺乏勝任的信心，缺乏主動性和積極性。還有一些留守兒童只看到自己的長處，盲目樂觀，孤芳自賞，自以為是，結(jié)果往往不能處理好各種人際關(guān)系，難以與人有效合作，或被他人拒絕，或被群體孤立。所以，對自我的客觀認(rèn)知，對農(nóng)村留守兒童的健康發(fā)展有著不可忽視的作用。

自我評價對農(nóng)村留守兒童的心理健康發(fā)展具有重大影響。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自我評價與社會對自己的評價一致時，就會產(chǎn)生安全感，對自我評價充滿信心，能夠與他人和睦相處，適應(yīng)周圍環(huán)境；反之，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自我評價與社會對自己的評價差距甚遠(yuǎn)時，就會無所適從，與周圍人的關(guān)系不協(xié)調(diào)，感到緊張不安，甚至產(chǎn)生焦慮，喪失安全感。長此下去，就會導(dǎo)致心理健康問題。

1.幫助農(nóng)村留守兒童理智與客觀地對待自己的優(yōu)勢與劣勢

教師要啟發(fā)留守兒童認(rèn)識到父母外出打工有利有弊，雖然減少了與父母相處的時間，遇到困難與問題時得不到父母及時有效的愛護(hù)和幫助，但是增加了家庭的經(jīng)濟(jì)收入，提高了他們的物質(zhì)生活水平，使他們的各種物質(zhì)需要得到了更好的滿足。教師應(yīng)該教育農(nóng)村留守兒童看到他們的父母外出打工是為了改善他們的物質(zhì)生活條件，是對他們的愛護(hù)，不是拋棄，不能因?yàn)闊o法和自己父母相守就心懷不滿甚至怨恨。還要教育他們不能因?yàn)樽约旱奈镔|(zhì)生活條件優(yōu)越就沾沾自喜，應(yīng)該利用優(yōu)越的條件搞好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的良苦用心和付出的辛勞。

2.教育農(nóng)村留守兒童樹立良好的自我形象，悅納自己

悅納自己的實(shí)質(zhì)就是要包容自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，發(fā)自內(nèi)心地相信“寸有所長，尺有所短”，揚(yáng)長避短，就能夠取得成功。為此，教師要和留守兒童一起發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)：獨(dú)立性強(qiáng)，自己的事情基本上能夠自己做；適應(yīng)性高，能夠與不同的伙伴相處；比較勤快；等等。不能僅僅盯著自卑、孤僻、逆反等心理問題不放，給他們貼上“問題兒童”的標(biāo)簽。也就是說，教師在教育農(nóng)村留守兒童時可以適當(dāng)?shù)胤糯笏麄兩砩系拈W光點(diǎn)，縮小他們的不足之處，這樣才能讓留守兒童更好地悅納現(xiàn)實(shí)的自己，從而愉快地解決“我是誰”的問題。

3.指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童借鑒社會上其他人對自己的態(tài)度進(jìn)行自我評價

對于來自別人的真誠的、善意的、積極的評價，特別是來自老師和鄰居的評價，要倍加珍惜，并以此增強(qiáng)自信心；對于來自別人的假心的、惡意的、消極的評價，則要保持冷靜的頭腦，加以分析，決不能灰心喪氣，意志消沉。

4.教會農(nóng)村留守兒童通過與自己地位條件相類似的同學(xué)的比較來評價自己

為了樹立農(nóng)村留守兒童進(jìn)步的信心，在進(jìn)行社會比較時，有時可以選擇能力和水平比自己低而成績和自己基本相同甚至稍好的同學(xué)，也可以選擇能力和水平比自己高而成績和自己基本相同甚至稍差的同學(xué)，通過分析對比，讓他們認(rèn)識到勤能補(bǔ)拙，自己努力才是進(jìn)步的關(guān)鍵。

二、滿足農(nóng)村留守兒童的實(shí)際需要

心理學(xué)研究表明，需要是人的行為活動的動力源泉，是動機(jī)、信念、理想等心理現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因此，只有認(rèn)識并滿足農(nóng)村留守兒童的需要，才能更好地幫助他們對美好未來產(chǎn)生向往。馬斯洛提出人的需要有五種，它們由低到高依次排列，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。他認(rèn)為，低級需要對行動的推動力量比高級需要更加強(qiáng)大，人的低級需要滿足后才能產(chǎn)生高級的需要[5]。一般說，在前四種需要得到基本滿足之后，便會產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)是一種最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要，它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的人心胸開闊、獨(dú)立性強(qiáng)，具有創(chuàng)造性，他們知道自己的需要，能意識到自己實(shí)際上是怎樣一個人，自己的使命是什么[6]。從學(xué)習(xí)心理的角度看，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價值、潛能、個性得到充分的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。因此，自我實(shí)現(xiàn)是學(xué)生重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。

需要層次理論說明，在某種程度上農(nóng)村留守兒童缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種低級需要沒有得到充分滿足，而正是這些因素會成為他們學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。在現(xiàn)實(shí)生活中，農(nóng)村留守兒童的生理需要和安全需要基本上得到了滿足，但是，他們從監(jiān)護(hù)人那里得到的愛是有限的，有時是畸形的溺愛，并不利于他們的健康成長。監(jiān)護(hù)人的溺愛并不是真正對農(nóng)村留守兒童的尊重，因此農(nóng)村留守兒童的尊重需要實(shí)際上滿足程度是很低的。這種狀況嚴(yán)重影響農(nóng)村留守兒童的自尊心，當(dāng)他們?nèi)〉贸煽儠r所激發(fā)的好勝心、求知欲不夠強(qiáng)，不利于繼續(xù)進(jìn)步，而當(dāng)他們面對失敗和挫折時，不能夠知恥而后勇，常常會消沉或自暴自棄。

為了充分滿足農(nóng)村留守兒童的尊重需要，學(xué)校尤其是任課教師對成績差者應(yīng)該不放棄不拋棄，開展鼓勵為主的說服教育，加強(qiáng)家校合作，指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人提高監(jiān)護(hù)能力。某種意義上說，監(jiān)護(hù)人在滿足農(nóng)村留守兒童的尊重需要方面起著更重要的作用，因此，監(jiān)護(hù)人要主動參與農(nóng)村留守兒童的各種活動，讓他們體會到愛和被尊重，為此，學(xué)校要想方設(shè)法組織、開展有趣的活動，吸引監(jiān)護(hù)人參與，使互動成為真正的友好交流。

在滿足農(nóng)村留守兒童的低級需要后，激發(fā)和滿足他們的高級需要——自我實(shí)現(xiàn)的需要成為現(xiàn)實(shí)。教師的任務(wù)不是替農(nóng)村留守兒童確立自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而是幫助、指導(dǎo)他們樹立切合自身實(shí)際的、經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想。對有潛能、學(xué)習(xí)成績好的農(nóng)村留守兒童，要鼓勵他們立足于學(xué)好各門課程，爭取考上好的大學(xué)，將來靠自己的知識與智慧做好工作，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。對比較努力但成績?nèi)圆焕硐氲霓r(nóng)村留守兒童，可以要求他們盡力學(xué)習(xí)目前的課程，即使考不上大學(xué)也要爭取做有知識的勞動者，從事有一定技術(shù)含量的工作。這一目標(biāo)看似不高，對一些農(nóng)村留守兒童來說卻是非?，F(xiàn)實(shí)的，是相當(dāng)好的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

對于農(nóng)村留守兒童來說，成為一個什么樣的人和將來做什么工作是自我同一性發(fā)展的大問題，但卻是比較抽象的、模糊的，教師要幫助制定一些切合實(shí)際的小目標(biāo)，堅決實(shí)現(xiàn)，以此滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。例如，每個學(xué)期各門課程要取得什么樣的成績，相對于升入高一級學(xué)校而言就是容易實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)；每周按時完成作業(yè)、當(dāng)好值日生、根據(jù)需要買飯菜等都是實(shí)現(xiàn)學(xué)期目標(biāo)的組成部分。這樣看似高大上的自我實(shí)現(xiàn)需要就比較容易達(dá)到了。因此，教師要滿足農(nóng)村留守兒童的自我實(shí)現(xiàn)需要，就應(yīng)該使他們有成功和獲得贊許的機(jī)會，讓他們從中獲得成功的體驗(yàn)，同時要重視和及時肯定他們的每一點(diǎn)進(jìn)步和每一次成功。

三、培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的自我效能感

班杜拉在他的動機(jī)理論中指出：自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷[7]。當(dāng)個體確信自己有能力進(jìn)行某一活動時，他便會產(chǎn)生高度的自我效能感，并會有效地實(shí)施這一活動。在人們獲得了相應(yīng)的知識、技能后，自我效能感就成為學(xué)習(xí)行為的決定因素。

班杜拉認(rèn)為，自我效能感來源于成功經(jīng)驗(yàn)、生理和情緒喚醒狀態(tài)、替代性經(jīng)驗(yàn)以及社會性勸說[8]。成功經(jīng)驗(yàn)是個體自身的直接經(jīng)驗(yàn)，是自我效能感產(chǎn)生的關(guān)鍵信息源。替代性經(jīng)驗(yàn)指的是作為榜樣的其他人成功完成的行為。生理和情緒的喚醒水平與社會性勸說對自我效能感的影響也不容忽視。

依據(jù)自我效能感理論，要培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的自我效能感，教師應(yīng)該從以下幾個方面下功夫：第一，結(jié)合農(nóng)村留守兒童的自我認(rèn)識，讓他們清楚自己能力的長處和不足。教師要鼓勵農(nóng)村留守兒童對自己能夠做好的事情堅持獨(dú)立完成，對自己可能做不好的事情可以請教老師和同學(xué)，打消他們請同學(xué)幫忙解決問題沒面子的念頭。這一做法簡單易行，對樹立農(nóng)村留守兒童良好的自我效能感很有幫助。第二，幫助農(nóng)村留守兒童獲得成功經(jīng)驗(yàn)。自信心不足的農(nóng)村留守兒童常常過分夸大學(xué)習(xí)中的困難，過低估計自己的能力，相應(yīng)地減少了成功的經(jīng)驗(yàn)。這就需要教師為這些留守兒童創(chuàng)設(shè)更多的成功機(jī)會，讓他們通過成功地完成學(xué)習(xí)任務(wù)、解決困難來體驗(yàn)和認(rèn)識自己的能力。為了讓農(nóng)村留守兒童獲得成功經(jīng)驗(yàn)，對部分學(xué)習(xí)成績不理想者可以適當(dāng)降低作業(yè)難度，對作業(yè)中的難題可以提示一些思路，讓他們通過自己的努力能夠解答，對他們的進(jìn)步及時表揚(yáng)。第三，從自身進(jìn)步中體驗(yàn)到成功。要增強(qiáng)自信心、勝任感，個人就必須確立自我參照目標(biāo)，從自身變化中認(rèn)識到自己的能力。有的農(nóng)村留守兒童同班上優(yōu)秀生相比，會覺得自己樣樣不如別人，越比自信心越低。教師要引導(dǎo)他們同自己的過去比，學(xué)習(xí)成績、遵守紀(jì)律、做好事、文明禮貌、記憶思維能力等多個方面發(fā)現(xiàn)進(jìn)步，均能使他們獲得成功的體驗(yàn)，增加自信心。第四，讓農(nóng)村留守兒童從替代性經(jīng)驗(yàn)中獲得自我效能感，即通過觀察學(xué)習(xí)能力相近者的學(xué)習(xí)行為來培養(yǎng)自信心。教師介紹杰出人物作為他們學(xué)習(xí)的榜樣是必要的，但是對農(nóng)村留守兒童還要讓他們學(xué)習(xí)身邊同學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。

四、指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童學(xué)會合理歸因

作為社會的人，無論面對成功還是失敗，不同的歸因會帶來不同的結(jié)果。也就是說，找到合適的原因有利于進(jìn)步，不當(dāng)?shù)臍w因則會妨礙進(jìn)步。教師需要做好的一項重要工作是幫助農(nóng)村留守兒童進(jìn)行合理歸因，促進(jìn)他們努力向上。美國心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為三個維度：穩(wěn)定性、原因源、可控性，包括六個主要因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等[9]。每一個因素對學(xué)習(xí)、行為動機(jī)都有重要影響，教師的職責(zé)就是指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童做出最有利于其健康成長的歸因。

1.指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童正確看待父母外出打工的客觀實(shí)際

父母外出打工本身不會使農(nóng)村留守兒童必然產(chǎn)生這樣或那樣的問題，這些問題是由于歸因方式方法也就是看問題的視角不同而產(chǎn)生的。尤其是中學(xué)階段的農(nóng)村留守兒童，他們對父母外出打工的歸因某種意義上可以說是其心理問題的直接原因。因此，教師要指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童把父母外出打工歸因于父母對兒女的愛護(hù)，目的是改變家庭貧窮的面貌，讓兒女過得更幸福，而不是不喜歡他們或嫌棄他們不夠優(yōu)秀。通過農(nóng)村留守兒童家庭經(jīng)濟(jì)條件的前后變化、與左右鄰居的對比，讓他們認(rèn)識到正是由于父母外出打工才增加了家庭收入，改善了自家的經(jīng)濟(jì)條件，自己的物質(zhì)生活才豐富，這是父母對他們疼愛的具體體現(xiàn)，是疼愛他們的另一種表達(dá)方式，是對兒女負(fù)責(zé)任。這種歸因有利于培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的責(zé)任心，讓他們學(xué)會對父母感恩，對自己及家人負(fù)責(zé)，同時有利于培養(yǎng)他們的拼搏精神，懂得像父母一樣通過努力拼搏來改善現(xiàn)狀。如果將父母外出打工歸因于父母嫌棄他們，必然會產(chǎn)生哀怨情緒，進(jìn)而引發(fā)多種問題，歸因于其他方面同樣不利于農(nóng)村留守兒童形成積極、健康、樂觀的人格特征。

2.指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童正確看待同伴關(guān)系

良好的同伴關(guān)系對農(nóng)村留守兒童的心理健康影響重大，主要表現(xiàn)在可以潛移默化地影響其未來的社會交往能力、增強(qiáng)安全感與歸屬感、激發(fā)好奇心和求知欲、促進(jìn)情緒的社會化等方面。農(nóng)村留守兒童與同伴的關(guān)系有好有壞，歸因的結(jié)果則決定著所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。無論同伴關(guān)系好壞，教師應(yīng)該指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童反思自己對同伴是否真誠、尊重、平等，讓他們認(rèn)識到只要對同伴真誠，尊重同伴的人格和意見，平等對待自己的伙伴，就能夠成為好朋友，否則不可能成為真正的好朋友。如果歸因于讓同伴分享了多少實(shí)物，或者歸因于相貌俊美或者歸因于自己能言善辯等功利性動機(jī)，那么就交不到真心朋友，利在友誼在，利消朋友散。這種歸因教育實(shí)際上是對農(nóng)村留守兒童進(jìn)行很好的交友指導(dǎo)，不僅能夠提高他們的交友質(zhì)量，還可以感受到來自同學(xué)、老師的關(guān)愛，有效彌補(bǔ)父母關(guān)愛的缺失，進(jìn)而提高他們的心理健康水平。

3.指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童正確看待學(xué)習(xí)成績

讓農(nóng)村留守兒童對學(xué)習(xí)成績進(jìn)行合理歸因的關(guān)鍵是結(jié)合他們的個性特點(diǎn)區(qū)別對待，如果照搬歸因理論并不能取得滿意的效果。部分農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績較差，切不可歸因于能力這一內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控因素，這樣容易挫傷其自信心，產(chǎn)生習(xí)得性無助感，認(rèn)為自己能力不行，無論怎么努力都無法取得好成績，進(jìn)而喪失努力學(xué)習(xí)的動力。教師可以教育農(nóng)村留守兒童將成績差歸因于自己不夠努力，特別是對比較自卑者更應(yīng)該這樣歸因。借助于能力相當(dāng)成績較好的同學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，教育他們只要也只有自己努力學(xué)習(xí)才能取得好成績。如果是偶爾一次沒有考好，可以歸因于運(yùn)氣不佳，讓他們不必糾結(jié)于暫時的失敗，保持一顆平常心繼續(xù)努力。成績較好的農(nóng)村留守兒童，分為謙虛謹(jǐn)慎型和驕傲自滿型兩大類對待比較合適。一貫謙虛甚至帶有自卑感的農(nóng)村留守兒童取得好成績首先應(yīng)該歸因于個人努力，其次是能力強(qiáng)，這樣歸因有利于增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感，不宜歸因于運(yùn)氣好、題目容易等外部因素，這樣不利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。針對比較愛驕傲自滿的農(nóng)村留守兒童，取得好成績時可以歸因于運(yùn)氣好、題目容易等外部因素，也可以歸因于個人努力，但不宜歸因于能力強(qiáng)，因?yàn)闅w因于能力強(qiáng)會助長他們的驕傲自滿情緒，認(rèn)為自己比別人聰明，即使學(xué)習(xí)不努力也一樣可以取得好成績，嚴(yán)重妨礙他們在學(xué)習(xí)上積極主動性的發(fā)揮。

五、積極開展心理健康教育

心理健康教育課有利于青少年的健康成長，對存在心理問題的農(nóng)村留守兒童顯得更加重要。接受多種形式的心理健康教育和指導(dǎo)，對不同年齡層次的留守兒童提高心理素質(zhì)、健全人格、增強(qiáng)適應(yīng)能力是不可或缺的。

1.預(yù)防和治療農(nóng)村留守兒童的心理問題

學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的主要場所，當(dāng)然更是農(nóng)村留守兒童心理健康教育的重要場所，其中心理健康教育教師是主要的執(zhí)行者。教師組織、上好心理健康教育課的主要任務(wù)是預(yù)防學(xué)生產(chǎn)生心理問題，同時還要通過心理輔導(dǎo)、心理咨詢等方式對少數(shù)已經(jīng)存在心理問題的學(xué)生進(jìn)行治療。因?yàn)檗r(nóng)村留守兒童的特殊性決定了他們出現(xiàn)心理問題的機(jī)會比較多，所以應(yīng)該給予特別關(guān)注。開展心理咨詢、行為矯正訓(xùn)練主要是解決、矯治已出現(xiàn)的心理、行為問題，包括圍繞學(xué)習(xí)活動而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)問題，如厭學(xué)、考試焦慮、注意力不集中等；影響學(xué)生正常學(xué)習(xí)、生活與健康成長的負(fù)性情緒問題，如憂慮、緊張、強(qiáng)迫行為等；不良行為問題，如撒謊、打架、膽怯等；因心理困擾而形成的身心疾患，如失眠、神經(jīng)衰弱等。通過學(xué)校心理健康教育教師的艱苦努力，把問題解決在萌芽或者初始狀態(tài)，是一項光榮而艱巨的任務(wù)。

2.塑造農(nóng)村留守兒童的健全人格

心理健康教育的根本任務(wù)是幫助學(xué)生獲得良好的社會適應(yīng)能力，鑄就其健全人格。為此，心理健康教育教師要注意對學(xué)生心理品質(zhì)的全面訓(xùn)練。同時，對農(nóng)村留守兒童的訓(xùn)練要加強(qiáng)，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)提高針對性。健全人格培養(yǎng)的重點(diǎn)工作首先是訓(xùn)練、養(yǎng)成他們的獨(dú)立性、進(jìn)取心、耐挫能力等各方面人格素質(zhì)，提高適應(yīng)社會壓力的能力。其次是人際關(guān)系指導(dǎo)，讓他們學(xué)會處理人際互動中各種情況的技巧和能力，如沖突解決、合作與競爭、學(xué)會拒絕等。第三是情感教育，即教會他們體察、表達(dá)自己和他人的情緒情感，掌握有效控制、調(diào)節(jié)和宣泄消極情緒的方式方法。第四是自我心理修養(yǎng)的教育，也就是通過訓(xùn)練和指導(dǎo)幫助他們悅納自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，樹立自信心，建立良好的自我形象等。最后要適當(dāng)進(jìn)行性心理教育，幫助他們建立正確的性別觀念和性別認(rèn)同，指導(dǎo)他們正確認(rèn)識和掌握異性交往的知識和技巧。

3.重視心理健康教育課程

通過心理健康教育，改善學(xué)生心理素質(zhì)，可以為提高其他課程教學(xué)效果創(chuàng)造良好的心理背景。因此心理健康教育教師要上好這門課，對學(xué)生負(fù)責(zé)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育主管部門要真正重視心理健康教育課的開設(shè)，配備高水平的主講教師，保證相應(yīng)的課時，這是做好維護(hù)農(nóng)村留守兒童心理健康工作的前提保障。其他學(xué)科的任課教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)滲透心理健康教育內(nèi)容，為維護(hù)農(nóng)村留守兒童的心理健康出力，不能讓心理健康教育課孤軍奮戰(zhàn)，應(yīng)該形成多學(xué)科共同參與的局面。

綜上所述，為了塑造農(nóng)村留守兒童良好的自我同一性，可以從心理學(xué)視角在五個方面提出對策，每個方面緊密聯(lián)系，協(xié)同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童的自我同一性的同時又各自發(fā)揮著獨(dú)特的作用。教師應(yīng)該教育和幫助農(nóng)村留守兒童認(rèn)清自己的現(xiàn)狀，首先解決“我是誰”的問題；在認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢基礎(chǔ)上，通過逐步滿足農(nóng)村留守兒童的正當(dāng)需要，幫助他們確立自我實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)；借助實(shí)現(xiàn)階段性的小目標(biāo)使農(nóng)村留守兒童積累成功經(jīng)驗(yàn)，有效培養(yǎng)他們的自我效能感，既回答了怎么實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題，又讓他們對實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)充滿信心；指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行合理歸因，使他們樂觀地接受現(xiàn)實(shí)的自我并對預(yù)期目標(biāo)感到滿意，同時增強(qiáng)自我實(shí)現(xiàn)的自信；通過心理健康教育，維護(hù)農(nóng)村留守兒童健全的人格，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供堅強(qiáng)保障。

參考文獻(xiàn)

[1][3] Erikson E H.Identity：Youth and crisis[M].New York：Norton，1968：98，102.

[2] 馬翠霞.高中生自我同一性、積極心理資本與生涯發(fā)展的關(guān)系研究[D].保定：河北師范大學(xué)，2019.

[4] 朱俊卿.論農(nóng)村留守兒童心理問題研究趨勢[J].教育探索，2009（07）：133-134.

[5][6] Maslow.A theory of? human? motivation[J].Psychological? Review，1943，50（04）：370-396.

[7][8] Bandura A.Social foundation of thought and action：A social cognitive theory[M].EnglewoodCliffs，NJ：Prentice Hall，1986： 274-278.

[9] Weiner B.An attribution theory of motivation[J].Handbook of theories of social psychology，2012（01）：135-155.

[作者：朱俊卿（1965-），男，河南商水人，周口師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，副教授，碩士。]

【責(zé)任編輯? 楊? 子】