李杰鋒 陳俊良

本文從人類命運共同體視閾出發(fā)，探討東南亞來桂留學(xué)生在廣西地域文化教育方面的需求與問題。首先介紹了人類命運共同體的概念與內(nèi)涵，闡述了其視角下對地域文化教育研究的意義。隨后概述了廣西地域文化的特點與歷史淵源。接著，分析了東南亞來桂留學(xué)生文化適應(yīng)與教育現(xiàn)狀，并探討了廣西地域文化教育對其的影響。最后提出了應(yīng)對問題的建議。

隨著全球化的進程，越來越多的留學(xué)生涌入中國。其中，東南亞留學(xué)生數(shù)量占據(jù)重要地位。而廣西地處中國與東南亞交界處，是中南半島和南亞次大陸與中國連接的重要門戶，擁有得天獨厚的地緣和文化優(yōu)勢。因此，研究廣西地域文化教育對東南亞來桂留學(xué)生的影響，有助于加深人們對于地域文化教育的認識，更好地促進中國與東南亞國家的人文交流。

1 人類命運共同體視閾下的地域文化教育研究

1.1 人類命運共同體的概念與內(nèi)涵

人類命運共同體包括多個方面的概念，其中最重要的方面是共同利益。全球化進程使得國家之間的利益越來越相互關(guān)聯(lián)，因此各國需要共同應(yīng)對全球性的環(huán)境、發(fā)展、安全等問題。在這個背景下，共同利益成為了人類命運共同體的基礎(chǔ)。只有各國能夠在共同利益的基礎(chǔ)上展開合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)全球共同發(fā)展和繁榮。

共同責(zé)任是實現(xiàn)人類命運共同體的關(guān)鍵。全球面臨的環(huán)境、發(fā)展、安全等問題需要全球性的合作和應(yīng)對，這就需要各國共同承擔責(zé)任和義務(wù)。各國需要在國際事務(wù)中發(fā)揮積極的作用，參與全球治理，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同推進全球發(fā)展。

為了實現(xiàn)共同發(fā)展，需要各國在經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域開展交流合作。這可以促進各國經(jīng)濟的共同繁榮和發(fā)展，使得全球各地的人民都能夠分享到發(fā)展的成果。同時，通過交流合作，各國也能夠在文化、科技等領(lǐng)域相互學(xué)習(xí)，促進彼此之間的互惠互利，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。

和諧共處是人類命運共同體的另一個重要方面。各國之間需要相互尊重、和平共處，通過對話協(xié)商、互學(xué)互鑒、包容互惠等方式增進相互了解和友誼，維護地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定。只有通過和諧共處，各國才能夠共同應(yīng)對全球性的挑戰(zhàn)，共同推進全球發(fā)展。

總之，人類命運共同體是一個具有全球意義的概念，它要求各國共同努力，實現(xiàn)全球的共同發(fā)展和繁榮。在全球化進程加速的背景下，各國需要在共同利益的基礎(chǔ)上，共同承擔責(zé)任和義務(wù)，開展交流合作，實現(xiàn)和諧共處，從而共同應(yīng)對全球性的挑戰(zhàn)，推進全球發(fā)展。

1.2 人類命運共同體視閾下的地域文化教育研究意義

在人類命運共同體的視角下，地域文化教育研究具有重要意義。地域文化代表著每個地區(qū)特有的文化，這種文化包含著當?shù)厝嗣竦纳罘绞?、歷史和傳統(tǒng)。在全球化的背景下，地域文化的保護和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)，因此，研究地域文化教育有以下幾個方面的重要意義：

（1）促進文化交流和互鑒。地域文化教育研究可以促進不同地區(qū)文化的交流和互鑒，增進相互了解和友誼，打破文化隔閡，從而實現(xiàn)文化的多元化和全球化。

（2）保護地域文化遺產(chǎn)。地域文化是每個地方獨有的文化遺產(chǎn)，它們包含了地方人民的歷史、傳統(tǒng)和價值觀念。通過地域文化教育研究，可以加強對地域文化遺產(chǎn)的保護和傳承，從而實現(xiàn)文化的多樣性和持續(xù)性。

（3）促進地方經(jīng)濟發(fā)展。地域文化是地方經(jīng)濟發(fā)展的重要資源。通過地域文化教育研究，可以加強對地域文化的挖掘和利用，從而促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。

（4）培養(yǎng)地方人才。地域文化教育研究可以培養(yǎng)具有地方文化素養(yǎng)的人才，他們可以更好地服務(wù)于地方社會和經(jīng)濟發(fā)展，同時也可以在全球范圍內(nèi)傳遞和弘揚地域文化。

綜上所述，地域文化教育研究在人類命運共同體的視角下具有重要的意義。它可以促進文化交流和互鑒，保護地域文化遺產(chǎn)，促進地方經(jīng)濟發(fā)展，以及培養(yǎng)地方人才，從而實現(xiàn)地方文化的多元化和全球化。

1.3 東南亞來桂留學(xué)生的地域文化教育需求

東南亞是一個充滿多元文化的地區(qū)，其中包括越南、泰國、馬來西亞、印度尼西亞等國家。來桂留學(xué)生的背景十分多樣化，因此他們的地域文化教育需求也因個人差異而異。不過，可以總結(jié)出一些共同的需求。

（1）語言教育是許多東南亞留學(xué)生的重要需求。由于東南亞各國的語言差異較大，許多留學(xué)生需要學(xué)習(xí)中文或英文作為第二語言。此外，一些留學(xué)生還需要學(xué)習(xí)廣西當?shù)氐纳贁?shù)民族語言，以更好地了解當?shù)匚幕?/p>

（2）文化交流是許多留學(xué)生的愿望。留學(xué)生希望能夠與當?shù)厝私⒂颜x，了解中國文化，同時向當?shù)厝私榻B自己的文化。由于東南亞與中國的文化有許多相似之處，這種文化交流對于加深兩國人民之間的了解和友誼具有重要意義。

（3）留學(xué)生對于廣西的地方文化也十分感興趣。他們希望能夠了解廣西的歷史、文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗，并學(xué)習(xí)當?shù)氐奈璧?、音樂和美食等?/p>

（4）許多留學(xué)生也希望能夠參加當?shù)氐纳鐣嵺`活動，例如志愿服務(wù)、文化體驗和參觀企業(yè)等，以更好地了解中國的社會和經(jīng)濟發(fā)展。

（5）留學(xué)生在異國他鄉(xiāng)面臨著許多挑戰(zhàn)，例如文化差異、語言障礙和孤獨感等。因此，他們需要得到來自學(xué)校和社會的心理支持和幫助，以便更好地適應(yīng)當?shù)氐纳詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境。

綜上所述，東南亞留學(xué)生的地域文化教育需求是多方面的，包括語言教育、文化交流、地方文化學(xué)習(xí)、社會實踐和心理支持等。學(xué)校和社會應(yīng)該為留學(xué)生提供適當?shù)闹С趾蛶椭?，以滿足他們的需求，幫助他們更好地適應(yīng)當?shù)氐纳詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境。

2 廣西地域文化概述

2.1 廣西地理環(huán)境與自然資源

廣西是一個擁有全國最大面積的紅樹林和珊瑚礁群落的地區(qū)，也是全國重要的海洋漁業(yè)和海洋工程建設(shè)基地。該地區(qū)面向東南亞，南瀕北部灣，北回歸線橫貫中部，位于中國南部。其近岸海域水質(zhì)保持優(yōu)良，大陸海岸線長達1796千米，天然港灣眾多。廣西海洋資源豐富，同時也是全國重要的農(nóng)業(yè)和林業(yè)基地，擁有第三大水電基地和第二大淡水漁業(yè)基地。境內(nèi)河流分屬珠江水系、長江水系、桂南獨流入海水系、百都河水系等四大水系，水力資源豐富。廣西也是全國重要的能源、建材和化工原料基地，其中有97種礦藏被探明儲量，其中64種礦藏儲量居全國前十。特別是鋁和錫等有色金屬，廣西的儲量在全國范圍內(nèi)排名前列。廣西擁有得天獨厚的生態(tài)環(huán)境和旅游資源，因此被譽為“山水甲天下”。該地區(qū)的年平均氣溫在17.6～23.8℃之間，光照充足、雨水豐沛、氣候溫暖，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。廣西是中國西部大開發(fā)和沿海經(jīng)濟開放的戰(zhàn)略支點，也是中國與東盟的橋頭堡和重要門戶。

2.2 廣西歷史文化淵源與特色

在四五萬年前舊石器時代晚期，原始人類就在廣西的柳江、麒麟山等地方生活。秦始皇統(tǒng)一中國后，為了加強對嶺南地區(qū)的控制和開發(fā)，派人開鑿了靈渠，把長江與珠江兩條水系連接起來，形成了一條連接中原和嶺南的水上通道，促進了廣西與中原經(jīng)濟和文化的交流。廣西也是金田起義、黑旗軍抗法、鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役等一些重大歷史事件的策源地和發(fā)生地，在這些事件中涌現(xiàn)了洪秀全、劉永福、馮子材等一批杰出人物。其中最著名的是鄧小平，在廣西領(lǐng)導(dǎo)了百色起義，創(chuàng)建了紅七軍和右江革命根據(jù)地，為中國革命事業(yè)做出了重要貢獻。廣西有壯族、瑤族、苗族、仫佬族、侗族等多個少數(shù)民族，在這里和諧共處，擁有豐富多彩的民族文化。各民族有自己獨特的語言、服飾、風(fēng)俗、節(jié)日和藝術(shù)形式。因為這里民歌風(fēng)格各異，歌聲嘹亮動聽，廣西素有“歌海”之稱。主要有壯族的三月三歌墟、瑤族的達努節(jié)、苗族的踩花山和蘆笙節(jié)等傳統(tǒng)歌節(jié)。“三月三”歌節(jié)被定為廣西國際民歌節(jié)，并于每年11月在南寧市舉行，吸引了眾多中外民歌藝術(shù)愛好者（1985年起）。左江花山巖畫（2016年被列入世界遺產(chǎn)名錄）、靈渠（世界最古老的運河之一）、靖江王府及王陵（明代藩王文化代表）、八路軍桂林辦事處舊址（中國革命文化代表）等眾多歷史文化遺產(chǎn)展示了廣西歷史文化的發(fā)展變遷，也見證了廣西人民不屈不撓的精神。

3 東南亞來桂留學(xué)生文化適應(yīng)與教育現(xiàn)狀

3.1 東南亞來桂留學(xué)生文化適應(yīng)現(xiàn)狀

東南亞是一個多元文化的地區(qū)，由多個國家組成，其中包括泰國、越南、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、新加坡等。每個國家都有其獨特的文化和社會風(fēng)俗，來自不同文化背景的留學(xué)生在適應(yīng)東南亞的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境時可能會面臨一些挑戰(zhàn)。

（1）語言障礙：東南亞各國的官方語言和通用語言不盡相同，留學(xué)生可能會面臨語言障礙，無法與當?shù)厝藴贤ā＝ㄗh留學(xué)生在出發(fā)前學(xué)習(xí)當?shù)氐恼Z言，或者在到達后盡快報名參加當?shù)氐恼Z言課程，加強語言交流能力。

（2）飲食文化：東南亞各國的飲食文化也存在差異，例如泰國菜以香辣、酸甜為主，馬來西亞的飲食多以米飯、面食為主，菲律賓則有許多西班牙和美國菜的影響。留學(xué)生可能會不適應(yīng)當?shù)氐娘嬍?，建議留學(xué)生可以嘗試當?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食，或者自己購買食材烹飪，也可以在當?shù)氐娜A人餐廳或餐館尋找適合自己口味的食物。

（3）社交方式：東南亞各國的社交方式也存在差異，例如泰國和菲律賓人民普遍比較熱情好客，而新加坡人民則較為保守。留學(xué)生可能會不了解當?shù)氐纳缃环绞?，建議留學(xué)生可以參加學(xué)?；蛏鐓^(qū)組織的活動，結(jié)識當?shù)氐呐笥眩⑾蛩麄冋埥坍數(shù)氐纳缃晃幕?/p>

（4）宗教文化：東南亞各國的宗教文化也存在差異，例如印度尼西亞是以伊斯蘭教為主，泰國則是以佛教為主，菲律賓則有天主教和伊斯蘭教等不同宗教信仰。留學(xué)生可能會不了解當?shù)氐淖诮涛幕?，建議留學(xué)生可以了解當?shù)氐淖诮绦叛龊臀幕鹬禺數(shù)氐淖诮塘?xí)俗和傳統(tǒng)，避免冒犯當?shù)厝嗣竦淖诮谈星椤?/p>

（5）安全問題：東南亞各國的安全形勢也存在差異，留學(xué)生需要注意自身安全。建議留學(xué)生要了解當?shù)氐陌踩闆r，遵守當?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，注意個人財物的安全，盡量避免夜間單獨外出。

總之，留學(xué)生在東南亞適應(yīng)當?shù)匚幕蜕罘绞娇赡苄枰欢ǖ臅r間和努力，但只要保持開放的心態(tài)，尊重當?shù)匚幕土?xí)俗，積極參與當?shù)氐纳缃缓蛯W(xué)習(xí)活動，相信他們一定能夠順利適應(yīng)和融入當?shù)氐奈幕h(huán)境。

3.2 東南亞來桂留學(xué)生教育現(xiàn)狀

（1）來源國家和人數(shù)：東南亞國家包括印度尼西亞、馬來西亞、泰國、越南、菲律賓、緬甸等。目前來自這些國家的留學(xué)生數(shù)量在廣西省內(nèi)總留學(xué)生人數(shù)中占據(jù)很大比例。

（2）學(xué)習(xí)層次和專業(yè)：東南亞留學(xué)生主要集中在本科和碩士研究生階段。他們的主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域涉及文學(xué)、經(jīng)濟、商業(yè)管理、信息技術(shù)等多個領(lǐng)域。

（3）語言障礙：東南亞留學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的主要困難是語言障礙。由于中文與東南亞國家的語言大多不同，留學(xué)生需要花費一定的時間學(xué)習(xí)中文以便更好地適應(yīng)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

（4）學(xué)生支持：廣西高校為東南亞留學(xué)生提供多種支持措施，例如語言課程、文化交流活動、學(xué)術(shù)指導(dǎo)等。同時，廣西的學(xué)生組織也為留學(xué)生提供了交流和互助的平臺，讓他們更好地適應(yīng)校園生活。

（5）就業(yè)前景：中國的經(jīng)濟與東南亞地區(qū)存在著緊密的聯(lián)系，因此東南亞留學(xué)生在中國就業(yè)的前景相對較好。同時，當?shù)卣渤雠_了一系列鼓勵留學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的政策，以吸引更多優(yōu)秀的留學(xué)生來到中國發(fā)展。

4 廣西地域文化教育對東南亞來桂留學(xué)生的影響

4.1 增進東南亞留學(xué)生對廣西地域文化的了解和認識

廣西是中國的一個多民族地區(qū)，擁有著悠久的歷史和文化。廣西的地域文化十分豐富多彩，代表了中國南方不同民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。其中，壯族文化、瑤族文化、侗族文化、苗族文化等等是廣西地域文化的重要組成部分，也是東南亞留學(xué)生們所感興趣的文化。

東南亞留學(xué)生來到廣西，可以通過學(xué)習(xí)和了解廣西地域文化，更好地了解中國的多元文化和歷史。了解廣西地域文化，能夠讓他們領(lǐng)略到廣西不同民族文化的獨特魅力，增加他們對中國的認識和了解，從而有助于他們更好地融入中國社會和文化。同時，也能夠促進中國和東南亞之間的文化交流與合作，加深彼此的友誼和理解。

在學(xué)習(xí)廣西地域文化時，東南亞留學(xué)生可以了解壯族、瑤族、侗族、苗族等少數(shù)民族的歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰、民間藝術(shù)等方面。他們可以到當?shù)氐牟┪镳^、文化中心、民俗村寨等地參觀，了解少數(shù)民族文化的實際表現(xiàn)和傳承方式。此外，他們還可以通過參加民俗活動、節(jié)日慶典等方式，深入了解當?shù)匚幕惋L(fēng)土人情。學(xué)習(xí)廣西地域文化不僅可以增加留學(xué)生對中國文化的了解和認識，同時也有利于促進中國和東南亞國家的文化交流和合作。通過相互了解和尊重，促進不同文化間的交流與融合，推動中國和東南亞文化的多樣性和共同發(fā)展。

4.2 增強了東南亞留學(xué)生的中文水平

學(xué)習(xí)廣西地域文化不僅可以讓東南亞留學(xué)生了解中國的多元文化和歷史，還可以增強他們的中文水平。作為中國的一個省份，廣西不僅擁有標準的普通話，同時也有自己獨特的方言，如壯語、瑤語、侗語、苗語等。這些方言不僅反映了廣西地區(qū)的歷史和文化，也有利于留學(xué)生更好地掌握和理解漢語的語音、語調(diào)、詞匯和語法等方面。

通過學(xué)習(xí)廣西地域文化，留學(xué)生可以接觸到不同的語言形式和表達方式，提高漢語聽說讀寫的能力。在學(xué)習(xí)廣西地域文化時，留學(xué)生可以加入當?shù)氐恼Z言交流活動，與當?shù)厝私涣?、互動，提高漢語聽說能力。此外，留學(xué)生還可以通過閱讀廣西民間故事、詩歌、歌曲等文學(xué)作品，提高漢語閱讀和寫作水平。

廣西地域文化的學(xué)習(xí)不僅有助于留學(xué)生的個人成長，也有利于促進中國和東南亞國家之間的文化交流和合作。中國和東南亞國家之間有著悠久的歷史和文化淵源，兩地的文化在語言、音樂、藝術(shù)、宗教等方面都有著相似之處。通過學(xué)習(xí)廣西地域文化，東南亞留學(xué)生可以更好地理解中國文化，加深對中華文化的認識和了解，從而更好地融入中國社會和文化，促進中國和東南亞之間的文化交流與合作。

同時，廣西地域文化的學(xué)習(xí)也有利于增進留學(xué)生與當?shù)厝说慕涣骱土私?。通過了解廣西地域文化，留學(xué)生可以更好地融入當?shù)匚幕蜕鐣?，增進對當?shù)厝说牧私夂妥鹬?，促進文化交流和融合。在現(xiàn)今全球化的時代，了解和尊重不同文化之間的差異和相似之處，是增進人類和諧與共存的重要途徑。這種跨文化交流和融合對于促進世界和平與發(fā)展具有重要意義。

4.3 促進了東南亞留學(xué)生與中國學(xué)生之間的交流和互動

在中國，東南亞留學(xué)生的數(shù)量越來越多，這些留學(xué)生來自不同的國家，包括泰國、印度尼西亞、越南等。這些留學(xué)生來到中國留學(xué)的目的不僅是為了接受高質(zhì)量的教育，還有一個重要的原因就是來體驗中國的文化和生活。同時，這些留學(xué)生也為中國學(xué)生提供了一個更好的機會來了解東南亞的文化和生活方式。

廣西地域文化是一個非常好的橋梁，可以促進東南亞留學(xué)生和中國學(xué)生之間的交流和互動。廣西地域文化的學(xué)習(xí)可以讓東南亞留學(xué)生更好地了解中國學(xué)生的文化背景和生活習(xí)慣。例如，廣西擁有豐富的少數(shù)民族文化，這些少數(shù)民族的生活方式和習(xí)慣與東南亞的某些地區(qū)非常相似。通過了解廣西地域文化，東南亞留學(xué)生可以更好地融入中國學(xué)生的社交圈，與他們建立更緊密的聯(lián)系。

除了學(xué)習(xí)廣西地域文化，促進東南亞留學(xué)生和中國學(xué)生之間的交流和互動還需要其他的方法。例如，組織文化交流活動、組織學(xué)習(xí)小組、提供交流平臺等。這些方法可以讓東南亞留學(xué)生和中國學(xué)生更好地相互了解，促進他們之間的友誼和合作。

在促進東南亞留學(xué)生和中國學(xué)生之間的交流和互動方面，廣西的地域文化起到了非常重要的作用。通過廣西地域文化的學(xué)習(xí)，東南亞留學(xué)生和中國學(xué)生可以更好地了解彼此的文化背景和生活習(xí)慣，從而促進他們之間的交流和互動。同時，我們還需要繼續(xù)探索和發(fā)掘其他的方法，以促進東南亞留學(xué)生和中國學(xué)生之間的交流和互動，為促進中東關(guān)系的發(fā)展做出更大的貢獻。

4.4 培養(yǎng)了東南亞留學(xué)生的跨文化意識和能力

在當今全球化的世界，跨文化意識和能力已經(jīng)成為人們職業(yè)成功和人際關(guān)系交往的重要能力之一。東南亞留學(xué)生在到中國留學(xué)期間，不僅可以學(xué)習(xí)中國的語言和文化知識，更重要的是，他們可以體驗不同文化背景下的交往方式和思維方式，培養(yǎng)出跨文化意識和能力，從而更好地適應(yīng)多元文化社會的發(fā)展。

廣西地域文化的學(xué)習(xí)可以幫助東南亞留學(xué)生了解中國不同的少數(shù)民族文化和生活習(xí)慣，同時也可以了解中國不同地域的文化差異。這些知識不僅可以幫助他們更好地適應(yīng)中國的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也可以促進他們與中國學(xué)生和其他國際留學(xué)生之間的交流和互動。

通過廣西地域文化的學(xué)習(xí)，東南亞留學(xué)生可以了解不同文化背景下的溝通方式和思維方式。例如，在東南亞文化中，面子和尊重是非常重要的價值觀，而在中國文化中，禮貌和尊重也同樣是非常重要的價值觀。通過了解這些不同文化背景下的價值觀和行為規(guī)范，東南亞留學(xué)生可以更好地理解中國學(xué)生和其他國際留學(xué)生的行為，更好地適應(yīng)多元文化的環(huán)境。

通過對廣西地域文化的學(xué)習(xí)，東南亞留學(xué)生可以培養(yǎng)跨文化意識和能力?？缥幕庾R是指認識到不同文化背景下的人們有不同的行為和思考方式，并且尊重和理解這些差異?？缥幕芰t是指在跨文化環(huán)境下能夠有效地交流和合作。通過學(xué)習(xí)廣西地域文化，東南亞留學(xué)生可以更好地理解和尊重中國學(xué)生和其他國際留學(xué)生的文化背景和行為，從而更好地適應(yīng)多元文化的環(huán)境，并且更好地與不同文化背景下的人們進行交流和合作。

綜上所述，廣西地域文化的學(xué)習(xí)可以幫助東南亞留學(xué)生了解中國的多元文化，培養(yǎng)跨文化意識和能力。這不僅有助于東南亞留學(xué)生更好地適應(yīng)中國的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，也有助于促進東南亞留學(xué)生和中國學(xué)生以及其他國際留學(xué)生之間的交流和互動?？缥幕庾R和能力已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中不可或缺的重要能力，對于東南亞留學(xué)生而言更是至關(guān)重要的。在未來的職業(yè)生涯和人際關(guān)系交往中，擁有跨文化意識和能力將會成為他們的巨大優(yōu)勢，為他們創(chuàng)造更廣闊的機會和更廣泛的社交圈。因此，廣西地域文化的學(xué)習(xí)不僅可以幫助東南亞留學(xué)生適應(yīng)中國的多元文化環(huán)境，更可以為他們未來的職業(yè)和人際交往提供有力的支持和幫助。

5 結(jié)語

本文通過人類命運共同體視閾，探討了東南亞來桂留學(xué)生在廣西地域文化教育方面的需求和問題。為了提高留學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)術(shù)成績，有必要重視他們的文化適應(yīng)和教育問題，為他們提供更多的支持和幫助。同時，廣西地域文化教育也可以成為留學(xué)生融入中國社會的重要途徑，幫助他們更好地了解中國文化，促進文化交流與理解。這符合人類命運共同體的理念，也是實現(xiàn)國際交流與合作的重要舉措。

本文系2022年度廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃高等教育國際化專項課題《人類命運共同體視閾下東南亞來桂留學(xué)生廣西地域文化教育研究》，項目編號：2022ZJY3073。

（作者單位：廣西財經(jīng)學(xué)院新聞與文化傳播學(xué)院）