吳惠敏

基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)要求教師傳授知識、培養(yǎng)技能，更要求教師能幫助學(xué)生健康生活，提高自我管理能力，生成有利于學(xué)生今后發(fā)展的情緒、情感。教師在教學(xué)中要注重創(chuàng)設(shè)情境性道德學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同;開展互助性合作學(xué)習(xí)，促進學(xué)生情感生成;引導(dǎo)鼓勵性即時評價，幫助學(xué)生情感升華。

學(xué)生核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人，包括必備的品格和關(guān)鍵的能力，主要有三個方面：自主發(fā)展（學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活能力）、社會參與（責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新能力）和文化基礎(chǔ)（人文底蘊、科學(xué)精神）?？茖W(xué)自我管理是健康生活的前提，中學(xué)生處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵期，情緒情感是影響其科學(xué)自我管理的核心因素。這就要求教師提高教學(xué)質(zhì)量的同時，格外關(guān)注學(xué)生的身心健康成長、關(guān)注學(xué)生的情緒、情感。

朱小蔓教授曾給情感教育下過這樣的定義：“情感教育，就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，也是關(guān)注作為人的生命機制之一的情緒機制，如何與生理機制、思維機制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，以達到最佳的功能狀態(tài)。”[1]她認(rèn)為，情感教育首先需要關(guān)注學(xué)生的情緒機制。為在實踐中使用方便，在2011年她又給出一個操作性的界定：“情感教育是指在學(xué)校教育、教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情緒、情感狀態(tài)，對那些關(guān)涉學(xué)生身體、智力、道德、審美、精神成長的情緒與情感品質(zhì)予以正向的引導(dǎo)和培育?！盵2]情感教育需要教師善于捕捉學(xué)生情緒、情感狀態(tài)，并運用合理合適的方法對情緒、情感品質(zhì)進行正向的引導(dǎo)和培育。教學(xué)過程中善用情感教育，關(guān)注學(xué)生情緒、情感發(fā)展，能促成學(xué)生積極情感素養(yǎng)的養(yǎng)成。

一、情境性道德學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同

人類精神性發(fā)展的核心標(biāo)志是人的道德性，它在精神系統(tǒng)中起統(tǒng)攝、支架性的作用。人的精神發(fā)展分為多個階段，其中較高階段是價值觀及態(tài)度內(nèi)化為比較穩(wěn)定的人格。情感處于人格系統(tǒng)的核心位置，從人的情緒、情感可以觸摸到一個人的整體精神面貌。[3]

道德與法治課采用情境性道德學(xué)習(xí)方式，促進人的情感發(fā)展;同時，利用人的情緒、情感機制，如感同身受、情感共鳴等，改善和提高道德情感教育的影響力和有效性。運用情境性道德學(xué)習(xí)方式，為情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的落實奠定現(xiàn)實基礎(chǔ)，也為關(guān)注學(xué)生精神發(fā)展提供了現(xiàn)實抓手。

情境性道德學(xué)習(xí)，不再是簡單地記憶知識，而是通過分析生活中的真實情境，引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同，積累和豐富個人情感道德經(jīng)驗。情境是學(xué)生從感性學(xué)習(xí)到理性學(xué)習(xí)的一個媒介，全國特級教師李吉林老師認(rèn)為情感始終是情境教育的命脈。富有情感的情境性道德學(xué)習(xí)，更容易引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同和共鳴。

以“深深淺淺話友誼”為例，在課前調(diào)查中，學(xué)生甲分享了自己的友誼故事：我性格內(nèi)向、沉默寡言，上初中后，學(xué)習(xí)成績下降，自信心不足。體育課上班內(nèi)一位同學(xué)主動找我聊天，當(dāng)他得知我為考試失誤難受時主動安慰我。從那以后，我們無話不談，是他讓我的初中生活很精彩，我很珍惜和他的友誼。

班內(nèi)學(xué)生認(rèn)真聆聽了該同學(xué)的故事后，自然聯(lián)想到自己與朋友相處的情景，產(chǎn)生情感共鳴。在這樣的情感渲染中自然生成了認(rèn)識——朋友間可以分享快樂、分擔(dān)憂愁，友誼會給我們力量、給我們溫暖、給我們支持，我們的人生需要朋友。

情境性道德學(xué)習(xí)中蘊含著學(xué)生的真實情感，道德與法治課可以讓學(xué)生講述自己的真實故事，挖掘其中的情感因素。展示型情感教學(xué)策略適用于有明顯情感培養(yǎng)傾向的教材內(nèi)容。對于有些基本不涉及情感因素的教材內(nèi)容，學(xué)習(xí)過程中可賦予它一定的情感。

盧家楣教授在情感性教學(xué)的研究過程中表示：“賦予情感策略，就是教師通過自己對教材內(nèi)容的加工提煉，賦予教材內(nèi)容以一定的情感色彩，從而使學(xué)生獲得相應(yīng)的情感體驗?！盵4]八年級下學(xué)期教材（又稱憲法專冊）內(nèi)容偏理性，教材強調(diào)專業(yè)術(shù)語的準(zhǔn)確性，情感因素偏少。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際，并適時賦予教學(xué)內(nèi)容一定的情感，設(shè)置有利于學(xué)生道德學(xué)習(xí)的情境就成為備課的重中之重。如講授“依法行使權(quán)利”時，教師要求學(xué)生明確“任何權(quán)利的行使都是有范圍的，要依法行使權(quán)利”，平鋪直敘會比較枯燥，故安排一段可愛小狗的短片，并設(shè)問：“狗狗到底可不可愛？”學(xué)生的回答大多數(shù)是肯定的。此時拋出某社區(qū)貼吧里居民的投訴——遛狗不牽繩，狗狗到處亂走，接著設(shè)問：“此時狗狗到底可不可愛？”討論交流中，學(xué)生也產(chǎn)生了一些小小的分歧，有的人認(rèn)為：“狗狗那么可愛又不咬人，不一定要牽繩。”也有的人認(rèn)為：“狗那么嚇人，看到就害怕，不牽繩就不準(zhǔn)養(yǎng)?！蓖瑢W(xué)們討論的重點變成“準(zhǔn)不準(zhǔn)養(yǎng)狗”的問題，這在一定程度上說明學(xué)生對于“公民應(yīng)該行使權(quán)利”這點認(rèn)知上是一致的。但是對“依法行使權(quán)利”的理解不到位，繼續(xù)深挖情境資源，引導(dǎo)學(xué)生思考“養(yǎng)不養(yǎng)狗是公民的權(quán)利，因為它只涉及公民個人”。同學(xué)們在頭腦風(fēng)暴中進行思維的碰撞，形成正確的認(rèn)知。教師探討這個情境問題，不僅能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)正確行使公民權(quán)利的方式，還能增強學(xué)生的責(zé)任意識，使學(xué)生學(xué)會換位思考，行使權(quán)利不忘履行義務(wù)。對這個問題的全方位理解，不僅考驗學(xué)生社會經(jīng)驗、知識儲備和歸納總結(jié)的能力，也能更好地激發(fā)學(xué)生作為公民的責(zé)任意識，是很好的公民素養(yǎng)教育。情感鋪墊后學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)更專注了。情境性道德學(xué)習(xí)充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

二、互助性合作學(xué)習(xí)，促進學(xué)生情感生成

互助性學(xué)習(xí)方式通常是指小組合作學(xué)習(xí)，即學(xué)生通過與同伴的共同努力，提出問題、確定目標(biāo)、制訂方案、收集資料并進行分析處理、尋找問題的答案或結(jié)論，最終達成一致意見。

學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過程，課堂教學(xué)是認(rèn)知生成的重要途徑，也是滿足學(xué)習(xí)者心理需求的過程，在學(xué)習(xí)的過程中總是伴隨著濃厚的情意色彩。學(xué)習(xí)行為本身是一種社會化的行為，同他人溝通、互動，在一定程度上可以取得更大的成效。小組合作學(xué)習(xí)就是在這樣的初衷下出現(xiàn)的，它是學(xué)生之間互教互學(xué)、彼此交流知識的過程，也是互愛互助、相互溝通情感的過程，課堂上讓學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，集眾智辦大事，這樣的情感流淌可以讓學(xué)生更有創(chuàng)意，更愿意表達自己的觀點，更樂學(xué)、好學(xué)，促進學(xué)生積極情感的生成。

在課堂上，學(xué)生乙分享的情境故事中表達的是自己的困惑：我和小陳兩家是世交，我們很投緣，有著共同的興趣愛好——打籃球，小學(xué)里我們在一個班，經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、一起玩，很開心。進了初中，我們沒有如愿分到一個班，在媽媽的要求下，我每天除了做作業(yè)就是刷題，學(xué)習(xí)是進步了，可因為和小陳玩的時間少了，他漸漸和我疏遠(yuǎn)了。聽說他現(xiàn)在學(xué)習(xí)很不好，上次還因為進網(wǎng)吧被班主任叫家長，媽媽多次暗示我不要再搭理他，可是在我心里一直當(dāng)他是好朋友，我該怎么辦？

課堂中，通過問題設(shè)計：（1）小華是否要和小陳繼續(xù)做朋友？（2）如果要，小華該怎么做？（3）如果不要，小華又該怎么處理他們的關(guān)系？教師引導(dǎo)學(xué)生換位思考，幫他出謀劃策，讓學(xué)生在這樣的思維碰撞中促進合理情感的生成。

在小組互助性合作學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)不同的聲音，表達不同的觀點，任何人的態(tài)度、看法都會使組內(nèi)成員有不同的情緒、情感生成，此時教師總領(lǐng)性的引導(dǎo)可以產(chǎn)生更好的情感教育效果。

有學(xué)生明確表示：“朋友應(yīng)共患難，現(xiàn)在小陳處在人生的十字路口，一步錯可能步步錯。作為朋友，小華不能坐視不理，應(yīng)盡全力勸他別再去網(wǎng)吧了?！币灿械耐瑢W(xué)說：“小華作為朋友可以勸說小陳，但如果小陳已經(jīng)網(wǎng)絡(luò)成癮，小華不能勸說成功的情況下，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離，近朱者赤，近墨者黑?！?/p>

教師適當(dāng)引導(dǎo)：朋友是要相互幫助的，在自己力所能及的范圍內(nèi)，合理地幫助對方是為友之道。但對于有些超出我們能力范圍的事，也要量力而行，懂得尋求家長、老師的幫助。當(dāng)對方不聽勸還影響你時，要當(dāng)機立斷與之保持距離，善交益友、不交損友。

互助性合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生情感表達，在和諧氛圍中傳遞真實感受;互助性合作學(xué)習(xí)開啟學(xué)生智慧，在真誠探討中達成認(rèn)知共識。有效的互助性合作學(xué)習(xí)應(yīng)建立在師生互信的基礎(chǔ)上，師生共建道德認(rèn)知，這一過程不僅能融洽師生關(guān)系，還能增進生生友誼。濃厚的同學(xué)情不僅能最大限度地活躍課堂教學(xué)氣氛，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，還能讓主動積極的學(xué)生帶動被動消極的學(xué)生，幫他們積累情感認(rèn)知，為日后的健康生活做鋪墊。

三、鼓勵性即時評價，幫助學(xué)生情感升華

眾所周知，教學(xué)中常見的課堂評價方式有師評、互評和自評，評價的具體方式可以是口頭的也可以是書面的加分，累計到常規(guī)考核中。在多種評價方式中，生生互評相較于教師評價效果更佳。初中生處于生理、心理發(fā)展的特殊時期，同伴影響在一定程度上有著不可替代的作用。

教師在課堂中讓學(xué)生進行即時口頭表揚亦稱為即時鼓勵，能活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生情感升華。鼓勵的方式可以是一次鼓掌，也可以是一次肯定的發(fā)言。如在“誠心護友”環(huán)節(jié)，教師設(shè)置了這樣的問題：“你和朋友發(fā)生過沖突嗎？如果有，請說出你們的故事?！焙芏鄬W(xué)生并不擅長發(fā)現(xiàn)自己的問題，也不擅長反思自己與他人交往過程中存在的不足。此時，教師以自身實例作示范——高中時和同桌因為小事生氣，將近半個月沒有說話，后來才發(fā)現(xiàn)是誤會，想起那些見面不說話、照面就避開的尷尬日子就覺得好難受，于是我們說好以后有話就說開，誰也不憋著。這件事讓我們明白了良性溝通的重要性。學(xué)生在筆者的分享中受到了鼓舞，陸續(xù)舉起了手。

一名女同學(xué)站起來做交流：我以前有一個很要好的朋友，我們形影不離。有一次，我?guī)Я艘粋€漂亮的品牌文具盒去學(xué)校，那是爸爸送給我的生日禮物。她很喜歡我的文具盒，跟我借，我沒同意。（現(xiàn)在想想，我當(dāng)時對她太小氣了）第二天早上，我看到她拿著“我”的文具盒，不問青紅皂白就指責(zé)她為什么偷“我”的文具盒，她不承認(rèn)，硬要說“我”的文具盒是她自己的。我便說她是小偷，周圍的同學(xué)都對她指指點點。她急得直哭，可我當(dāng)時并未覺得自己不對?；氐郊依?，我看到自己的文具盒竟然躺在書桌上，這才明白我誤會她了，可我始終沒有勇氣向她當(dāng)面道歉。學(xué)期沒結(jié)束她就轉(zhuǎn)回老家上學(xué)了，我一直很后悔。

分享至此，她已泣不成聲。此時，教室里鴉雀無聲，同學(xué)們都在靜靜地聽她說。忽然，同桌給她遞了一張紙巾，并給她鼓起掌來。大家受到掌聲的感染，也紛紛給她鼓掌。同學(xué)們覺得她愿意當(dāng)眾說出心中的愧疚，是需要勇氣的，而這本身對大家來說就是一種成長，用心參與的過程使情感得到升華。

盧家媚教授也曾表示，教師可以通過學(xué)科教學(xué)來陶冶學(xué)生情操，修煉、純化學(xué)生的心靈，以增進情感教育的效果。學(xué)生這種即時的鼓勵性評價，需要他們有一定的共情能力。這種不斷共情的過程，既陶冶了學(xué)生的情操，又增進了同學(xué)間的友誼，使情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)很好地落到實處，促進了學(xué)生情感的升華。

總之，相較于其他學(xué)科，道德與法治課堂會重點關(guān)注學(xué)生的情緒、情感狀態(tài)，及時把握學(xué)生課堂中生成的情緒、情感，準(zhǔn)確積極引導(dǎo)學(xué)生做自己情緒、情感的主人。筆者用發(fā)生在學(xué)生身上的事例，即生活化的事例，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考，生活化的情境可引起學(xué)生關(guān)注、思考，同時巧妙運用“賦予情感策略”的情感性教學(xué)手段，可以增加學(xué)生的情感體驗，引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同，助力學(xué)生情感素養(yǎng)養(yǎng)成;科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作探討實際問題，既生活化又有實用性，在合作互動中積累情感認(rèn)知，促進學(xué)生積極情感生成;善用鼓勵性評價手段，發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)學(xué)生生命狀態(tài)之美，引領(lǐng)學(xué)生情感升華。在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要嚴(yán)格要求，更要理解寬容;不僅要以理服人，更要以情動人;不僅要關(guān)注個體，更要面向全體，只有這樣才能使自身與學(xué)生的情緒更平和、情感更豐滿，使課堂效果達成度更高，使道德與法治課更好地立德樹人。

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（作者單位：無錫市堰橋初級中學(xué)）

編輯：溫雪蓮