摘 要：殷商文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中華文明的發(fā)展奠定了堅實的基礎，是中華民族之根。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源泉，殷商文化是一個資源豐富的教育寶庫。將殷商文化融入美術教育教學，深入發(fā)掘殷商文化在視覺藝術方面獨特的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，探索傳承中國傳統(tǒng)文化的有效途徑與形式，對推動美術教育的傳承性、創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)教育教學與中國傳統(tǒng)文化的接軌、融合，具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。

關鍵詞：美術教育；傳承；實踐；殷商文化

基金項目：本文系河南省社會科學界聯(lián)合會調(diào)研課題（一般項目）“殷商文化在幼兒美術教育中的傳承與實踐研究”（SKL-2022-1707）研究成果。

2022年10月16日上午10時，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。習近平總書記代表第十九屆中央委員會向黨的二十大作報告，報告中多次提到文化。習近平總書記指出，“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信”“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量”“以社會主義核心價值觀為引領，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。由此可見，以習近平同志為核心的黨中央對于文化建設的高度重視。這樣的精神強有力地推動了中國傳統(tǒng)文化和自然遺產(chǎn)的保護、傳承研究工作。如何在學科教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸成了美術教師們關注的熱點。

地處中原腹地的河南，歷史悠久，文化底蘊深厚，自秦漢到北宋前期的一千多年里，一直都是國家的中心。殷商古都安陽、商都鄭州，均見證了河南古代歷史上的黃金時代。作為中華民族與華夏文明的發(fā)源地，夏、商、周三個朝代均發(fā)端于此，這為傳承弘揚中國繁榮發(fā)達的殷商文化提供了得天獨厚的環(huán)境。

殷商文化作為中華民族極其重要的文化組成部分，蘊含了古代中國政治、經(jīng)濟、軍事、科技、思想等多方面的內(nèi)容，也是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是一個巨大的內(nèi)容豐富的教育資源寶庫。在美術教育課程中融入殷商文化，提高教師對學生進行中華文化啟蒙教育的自覺性和社會責任感，可以在培養(yǎng)學生強烈的文化認同感和歸屬感的同時，增強其文化自信和文化自覺，使中華文明傳承后繼有人，對于弘揚中華傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。

一、殷商文化在美術教育中傳承的主要思路

（一）殷商文化在美術教育中傳承的系統(tǒng)整體性

文化是系統(tǒng)、整體的，是精神文化、制度文化、環(huán)境文化和行為文化之間的有機統(tǒng)一。河南是中華民族華夏文明的重要發(fā)祥地，但是殷商文化的傳承、研究尚未形成一個整體的系統(tǒng)。在現(xiàn)階段的美術教育中，河南本土文化的傳承僅限于淺顯、碎片化的展示。通過研究實踐，以期殷商文化的內(nèi)容與表現(xiàn)形式能夠在美術教育中有較為系統(tǒng)的開發(fā)與利用。

（二）殷商文化在美術教育中傳承的時代性

新時代，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不僅僅是黨和國家謀劃工作的出發(fā)點，更是殷商文化傳承發(fā)展的立足點。然而現(xiàn)今對于殷商文化的研究并沒有挖掘殷商文化與新時代相關的文化內(nèi)涵。殷商文化的傳承與發(fā)展需要與新時代美術教育密切相連，與中國共產(chǎn)黨的政治立場和歷史唯物主義的基本思想相結(jié)合，需要進行進一步的深入挖掘。

（三）殷商文化在美術教育中傳承的創(chuàng)新性

中華文明源遠流長，博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開創(chuàng)新，應以中國為觀照，以時代為觀照，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。黨的二十大報告中也多次提到關于文化傳承中創(chuàng)新的重要意義和作用。殷商文化在美術教育中的傳承既需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更需要創(chuàng)新性發(fā)展。不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，形成藝術化、民族化的創(chuàng)新性傳承發(fā)展是在此研究過程中的重要思路。

二、殷商文化在視覺藝術方面的獨特表現(xiàn)

（一）甲骨文

作為世界上最古老的文字之一，漢字已有六千多年的歷史，為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進，是維系各方言區(qū)不可或缺的紐帶。它讓中華文明有了記錄與傳承的工具，使古老的中國智慧從祖先的心里，流傳到每一代華夏子孫。

甲骨文承載著沉甸甸的中華文明，是世界三大最古老文字體系之一，也是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中體系較為完整的文字系統(tǒng)。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)不僅把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，而且由于甲骨文內(nèi)容豐富，隱藏著祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天象、征伐、王事等信息，還有不少人名、稱謂、地名等，堪稱中國古代乃至人類最早的“檔案庫”。由此，人們可以尋覓到中國智慧的源頭。

殷商甲骨文，其抽象化、系統(tǒng)化的美學符號所蘊含的平面空間、線條力度和組織結(jié)構(gòu)，充滿了無限的藝術表現(xiàn)力與審美意識。傳承殷商文化和甲骨文的魅力，通過線條本身停頓、轉(zhuǎn)折、延伸的藝術表現(xiàn)力，深入開展系列特色課程，在進一步發(fā)掘甲骨文文化效能的同時，加強對殷商文化、漢字文化、中國傳統(tǒng)造型藝術的創(chuàng)意傳承，將豐富的文化元素與美術教育相結(jié)合，以期提高學生的文化審美素養(yǎng)。

（二）青銅器

商王朝時期，青銅文化達到中國古代的巔峰，體現(xiàn)了當時多民族的融合。青銅器造型優(yōu)美，線條流暢，紋飾華麗，是美與實的典型結(jié)合，具有一種頗具震撼力、神秘的美，其氣勢威武的藝術造型和細膩繁密的藝術紋飾讓后人嘆為觀止，承載著殷商時代核心和穩(wěn)定的禮儀制度，不僅給人們留下了上古時期的藝苑奇葩，更重要的是傳承了精湛奇巧的制作工藝。殷商時代青銅器制作工藝的高超技術與文化內(nèi)涵，開啟了璀璨輝煌的中國青銅時代，開創(chuàng)了讓世界震驚的青銅文明，在世界青銅器中享有極高的聲譽，具有很高的藝術價值。

商中期，青銅器的造型形式豐富多樣，出現(xiàn)了精美的裝飾紋樣。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型渾厚凝重，甚至會在模壁上另加泥片后再進行雕刻，以產(chǎn)生淺浮雕的視覺藝術效果，形成主紋和地紋。這種在主紋上加以刻劃線條的制作方式，使得裝飾紋樣的層次更為豐富，裝飾花紋更加繁密富麗。

青銅器上的裝飾紋飾與青銅器的器型結(jié)合在一起，構(gòu)成了中國古代青銅器藝術的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了古代工匠高超精湛的創(chuàng)作技巧和工藝美術思想。例如，商后母戊鼎是全世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器，代表了商代青銅器發(fā)展的最高水平。后母戊鼎身是方形，四周雕刻了大量的盤龍紋和饕餮紋樣，這些紋飾構(gòu)圖將現(xiàn)實中的動物神秘化和程式化，工藝煩瑣且制作精美的紋樣無不透露出神秘的氣息，表現(xiàn)出商朝對神權的崇拜，是青銅文明的巔峰代表作。殷墟出土的商代馬車，大量地使用了青銅構(gòu)件，例如獨轅雙套雙輪結(jié)構(gòu)精致復雜，體現(xiàn)出高超的機械制造、青銅鑄造等復合技術，展示出青銅時代鼎盛時期的物質(zhì)成就和精神面貌。

（三）陶器、玉器

殷商陶器、玉器的器型形象動人，造型秀麗，紋飾刻鏤精美，色澤皎潔，叩之有聲。其所展現(xiàn)的造型形象及豐富的點、線、蛙、蛇、鳥的圖形符號，掀開了中國民間工藝美術、中國傳統(tǒng)繪畫的新篇章。

在商代遺址中，考古專家們發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中既有琮、圭、璧、玦、璜等禮器，戈、矛、大刀、戚、鉞等儀仗類玉器，也有文化、生活類的各種物品，數(shù)量之大、種類之多，足以顯現(xiàn)玉在當時貴族心中的地位。商代玉器不僅以美觀著稱，更具有濕潤、細膩、堅硬、純正等特點，代表著仁義、智慧、勇敢、堅貞等美德，深受世人喜愛。在當時，玉不僅被制成國之重器，象征天命、威權、等級，也被制成家庭中的用具，與個人的喜好、品行相宜。

商人以玄鳥為圖騰，形成了以下具有中華民族特色的傳統(tǒng)紋樣。

鳳鳥紋：展現(xiàn)商人崇拜自然的圖騰，是吸取各種鳥禽的特點而組成的圖案。

獸面紋：舊稱“饕餮紋”，饕餮是上古神話中傳承下來的虛構(gòu)神獸，是殷代青銅器的主要紋樣，較多地裝飾在器物的顯要部位；以動物的頭部正面形象為其主要部分的圖案，運用夸張、象征、抽象的手法將動物的面部特征集中在一起，以鼻為中軸線，左右對稱，有雙眼、雙耳、雙角，寬鼻瞪眼的兇惡形象將人們帶入神秘的藝術世界，是青銅器裝飾圖案中最獨特的紋樣之一。

蟠螭紋：螭是漢族傳說中的一種沒有角的龍，一般呈現(xiàn)張口、卷尾、蟠屈的形象，多作主紋應用。

夔龍紋：是商人圖騰崇拜的延續(xù)，繁復華麗，是一種近似龍紋的怪獸紋，或以兩夔相對，組成一個饕餮紋；或僅作饕餮紋的附飾。

（四）商代建筑

以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，如殷墟的洹北商城，其造型莊重肅穆、質(zhì)樸典雅，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，特別是嚴格的中軸線布局，成為數(shù)千年來中國歷代皇城的顯著特征。

三、殷商文化在美術教育中的傳承與實踐

以弘揚中國的傳統(tǒng)文化、啟蒙學生的美學素養(yǎng)、傳承文明的博大精深為主要思路，試以青銅器、陶器、玉器為例，探索殷商文化在視覺藝術方面的獨特表現(xiàn)及其在美術教育中的傳承與實踐。通過理論與實踐相結(jié)合，引導學生體會、感知、展現(xiàn)多樣的中國傳統(tǒng)文化，切實幫助學生汲取傳統(tǒng)文化中藝術審美的養(yǎng)分，在藝術中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，在成長的心靈里埋下熱愛中華民族的精神種子。

（一）在繪畫活動中的傳承與實踐

從古老的青銅器到精美的玉器，其中的中國傳統(tǒng)紋樣凝聚了東方智慧的想象力，美得讓人嘆為觀止。傳承了三千多年的商代文化經(jīng)典元素，形成了豐富的傳統(tǒng)造型紋樣，包括青銅器物上的玄鳥紋、鳳鳥紋、饕餮紋、蟠螭紋、夔龍紋……教師在教學過程中，可以引導學生感受富有商代氣息的專屬特色文化圖形符號、圖形語言，觀察其獨特的造型特點，認識神奇的表現(xiàn)符號。通過摹畫青銅器上的紋飾，教師可訓練每位學生的繪畫造型能力，引導他們打開與眾不同的繪畫思路，豐富繪畫作品的表現(xiàn)形式，使其在有趣的繪畫過程中體會專業(yè)的繪畫技法，將點、線、面元素的綜合運用，構(gòu)圖排版的內(nèi)容表現(xiàn)，形象造型的比例關系等視覺藝術專業(yè)內(nèi)容，以生活化、游戲化的教學方式，悄無聲息地融入豐富有趣的藝術活動。教師可組織學生參加“拓印青銅器”“我來畫青銅器”等繪畫活動，在拓展學生知識視野的同時，引導學生感受不一樣的繪畫表達方式。

（二）在手工活動中的傳承與實踐

教師可根據(jù)殷商文化的特色，進行視覺文化提煉，并將其與課程融合，使這種傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)方式創(chuàng)造出更大的藝術價值。

教師可嘗試引導學生對殷商青銅器的知識進行自主學習，使其感受青銅器所具有的獨特的造型美，理解青銅器的外形特征、紋樣造型特點，并嘗試運用黏土制作青銅器上的花紋，利用捏、刻、疊加的方式創(chuàng)造出有趣的幾何圖形進行裝飾（如三角形、圓形、正方形、蝸牛線等），從而形成浮雕的裝飾效果，幫助學生感受、體悟中國傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)樣式。此后，教師可引導學生將青綠色顏料與金色顏料相結(jié)合，使其視覺效果更加趨近于青銅器本身的復古感、金屬感，讓學生在感受青銅器文化的同時，擴充歷史知識，并通過自己的創(chuàng)作，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認識。

（三）在美術欣賞中的傳承與實踐

美術教育側(cè)重于文化傳承，特別是對河南本土傳統(tǒng)文化資源的傳承。將殷商文化資源與教學實踐相結(jié)合，從殷商文化資源的美術元素入手進行教育資源的深入挖掘，并通過教育教學實踐將資源融入課程，可更好地讓學生在實踐中對殷商文化與美術教育進行有效體驗，更加深入地理解中國傳統(tǒng)文化藝術的起源及其對現(xiàn)代藝術發(fā)展的深遠影響。

四、結(jié)語

殷商文化蘊含豐富的哲學思想、工匠精神、文化藝術價值，是中華美學的重要源泉和精華所在，更是一個潛力巨大的國民教育資源寶庫。其中的大型建筑、甲骨文、青銅器、陶器、玉器等既展現(xiàn)了古老而燦爛的中華文明，也承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。將殷商文化融入美術教育教學，深入發(fā)掘殷商文化在視覺藝術方面獨特的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，探索傳承殷商文化的有效途徑與形式，對推動美術教育的傳承性、創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)教育教學與中國傳統(tǒng)文化的接軌、融合，培養(yǎng)理論與實踐、藝術與素質(zhì)相結(jié)合且具有中國精神的全面發(fā)展的社會主義接班人具有很強的現(xiàn)實意義和重要的時代價值，也是加強課程思政、全面落實立德樹人根本任務的有效途徑和有益探索。

參考文獻：

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[2]蔣勛.寫給大家的中國美術史[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015.

作者簡介：

馬曉坤，碩士，鄭州幼兒師范高等專科學校美術學院講師。研究方向：美術學（油畫畫面形態(tài)與構(gòu)成）。