祁艷紅 陳少志

摘要：“四史”以厚重的史實(shí)和豐富的精神內(nèi)涵，決定了其融入新聞傳播學(xué)科理論課程的可能性與必要性?；凇八氖贰苯逃谌胄侣剛鞑W(xué)科理論課程的現(xiàn)狀，文章提出“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程的“三課堂”的協(xié)同路徑，即教學(xué)的課堂、實(shí)踐的課堂與網(wǎng)絡(luò)的課堂協(xié)同，真正實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過程育人，從而賡續(xù)黨的精神血脈、更好培養(yǎng)時代新人。

關(guān)鍵詞：“四史”教育 新聞傳播學(xué)科理論課程 融入路徑

“四史”即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史?！八氖贰笔侵袊伯a(chǎn)黨人披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)史、不忘初心的奮斗史、砥礪前行的成長史，蘊(yùn)含了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的堅定信仰和精神追求，其豐富的精神內(nèi)涵和求索歷程值得每一個中國人去仰望、去學(xué)習(xí)，以史為鑒才能更好地察往知來。

一、“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程的必要性

“四史”并非簡單的歷史事實(shí)、歷史故事，更重要的是共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族自立自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信心和磅礴力量。

1.“四史”的豐富內(nèi)涵決定了其融入新聞傳播學(xué)科理論課程的可能性。在厚重的黨史中，我們看到了在馬克思主義的指引下，中國共產(chǎn)黨人出生入死，帶領(lǐng)中國人民使積貧積弱的中國奇跡般地屹立于世界之林、逐漸走入世界舞臺中心，實(shí)現(xiàn)比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)的艱辛歷程。

中國共產(chǎn)黨為什么“能”，是因?yàn)樗麄儭靶闹杏行叛觥币蚨澳_下有力量”。新中國史蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一心、接續(xù)奮斗的崇高精神，中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記現(xiàn)在的幸福生活來之不易。雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、鄧稼先等英雄人物才是我們應(yīng)該效仿的榜樣。改革開放史蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、奮勇爭先的精神追求。“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大地豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人最鮮明的精神標(biāo)識！”社會主義發(fā)展史揭示了社會發(fā)展及建設(shè)規(guī)律的科學(xué)性、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的人民性，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以及“以人民為中心”的執(zhí)政理念，生動詮釋了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、從一個側(cè)面回答了社會主義為什么“行”。

始終堅守初心和使命，使共產(chǎn)黨人即便在困境中、逆境中甚至絕境中都能依然奮起、突出重圍、不斷發(fā)展壯大，進(jìn)而書寫了中華民族的千秋偉業(yè)。把“四史”的鮮活生動素材適時引入新聞傳播學(xué)科理論課程，其直擊心靈的吸引力感染力可以使抽象的理論有血有肉，橫向?qū)用婵茨茉黾诱n程的情感溫度、知識廣度，避免了為理論而理論的空洞講解，使教學(xué)內(nèi)容更好地入耳、入腦、入心，潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生汲取歷史智慧，樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)“四個自信”，縱向?qū)用婵从帜苓m當(dāng)拓寬課程的歷史厚度，有助于實(shí)現(xiàn)課程的理論深度，更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人、為黨育人、為國育才，培養(yǎng)合格的時代新人。

2.新聞傳播學(xué)科理論課程的獨(dú)特性決定了“四史”融入的必要性?！耙粋€民族要站在時代高峰，就不能沒有科學(xué)理論指導(dǎo)?！毙侣剛鞑W(xué)科理論課程（如馬克思主義新聞觀、新聞學(xué)導(dǎo)論、新媒體概論等）既有與其他理論課的共性，又有其鮮明的個性。理論課相對來說抽象性更突出，要做到深入淺出需要大量的素材與案例做支撐，新聞傳播學(xué)科理論課也不例外。新聞傳播學(xué)科理論課程的獨(dú)特之處在于，要“深入推進(jìn)習(xí)近平總書記關(guān)于新聞輿論工作的重要論述進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”，堅持馬克思主義新聞觀，用中國特色社會主義新聞理論教書育人，助力培養(yǎng)造就一大批具有家國情懷，適應(yīng)媒體深度融合和行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，能夠講好中國故事、傳播中國聲音的優(yōu)秀新聞傳播后備人才。這類課程的教學(xué)內(nèi)容除了傳播知識反映和展現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)之外，很多時候都會涉及輿論導(dǎo)向、意識形態(tài)、傳播倫理、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)乃至國家安全，特別是在當(dāng)今輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化的形勢下，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)，這就內(nèi)在地要求傳媒學(xué)子要“鐵肩擔(dān)道義”，有更高的政治站位，堅持正確的輿論導(dǎo)向。據(jù)此我們可以理解為，新聞傳播學(xué)科理論課程先天地具備“課程思政”的良好土壤。我們要深挖其育人元素、育人內(nèi)涵和育人功能，通過恰當(dāng)?shù)摹罢n程思政”于無聲處地進(jìn)行思想引領(lǐng)和價值塑造，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)敏感、職業(yè)操守、提高責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，那么“四史”無疑是此方面的最優(yōu)選擇。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“無論我們走多遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路。”“今天的人們不能脫離昨天的歷史來把握今天、開創(chuàng)明天?！薄八氖贰辈坏梢浴耙娙艘娛隆备堋耙娝枷搿⒁娋?、見行動”，無論是革命戰(zhàn)爭年代拋頭顱灑熱血的先烈還是和平時期舍小家為大家的各行模范，他們可歌可泣的感人事跡都是最經(jīng)典的“中國故事”，更能浸潤人心、深入人心，從而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此，新聞傳播學(xué)科理論課程的獨(dú)特性決定了“四史”的融入是非常必要的。

3.“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程現(xiàn)狀分析?！八氖贰苯逃谌胄侣剛鞑W(xué)科理論課程屬于“課程思政”的范疇。專門探討此問題的文章目前還不太多見。以“四史+傳媒”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)未檢索到有效文獻(xiàn)。以“四史+傳播學(xué)”“四史+新聞學(xué)”等為關(guān)鍵詞也未檢索到相關(guān)文獻(xiàn)。筆者認(rèn)為，當(dāng)前新形勢下，每門課程都（應(yīng)）努力利用各種素材進(jìn)行“課程思政”，但是上升“類”的角度探討某類課程相對較少。分類研究屬于更高層面的研究有助于研究的深化，可以發(fā)現(xiàn)和掌握某類課程的普遍規(guī)律，并能為后續(xù)研究具體課程提供向?qū)А膶W(xué)生的角度看，是不是他們對“四史”的了解已經(jīng)飽和不需要外在的輸入了？筆者隨機(jī)對吉林工程技術(shù)師范學(xué)院新聞與出版學(xué)院的大一新生做了抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，大多數(shù)新生對“四史”知之甚少，甚至不知道“四史”具體所指為何。部分教師對“四史”領(lǐng)悟的系統(tǒng)性、深刻性也有待提高。面對這種錯位現(xiàn)象及上面論述的“四史”融入的必要性，全面探討“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程的話題是很有價值的。

二、“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程的可行性路徑

從上面的分析可以看出，“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程是可行的，從“課程思政”角度看“四史”與新聞傳播學(xué)科理論課程存在著極高的匹配度。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上曾指出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！蹦敲葱侣剛鞑W(xué)科理論課程該如何種好自己的責(zé)任田將“四史”教育合理融入呢？筆者認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)在于全方位、全領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)課程相關(guān)各要素的協(xié)同，基于此，提出“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程的可行性路徑——“三課堂”協(xié)同。“三課堂”即教學(xué)的課堂、實(shí)踐的課堂和網(wǎng)絡(luò)的課堂，將“四史”分別融入這三個課堂，從而實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與實(shí)踐、網(wǎng)上與網(wǎng)下的協(xié)同，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過程育人。這是新時代、新技術(shù)、新傳播提出的新要求，也是新形勢下與時俱進(jìn)培養(yǎng)時代新人、培養(yǎng)具有中國特色中國風(fēng)格中國氣派傳媒人才的必然要求。

1.“四史”教育融入教學(xué)的課堂。課堂是教學(xué)的主渠道，教師依托教材及相關(guān)材料，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計合理的教學(xué)活動，從而在有限的時間內(nèi)傳授知識、立德樹人。相對而言，理論課通常具有更強(qiáng)的專業(yè)性，除了理論知識的講授外，更應(yīng)注重學(xué)生批判性思維、情感和信念的激發(fā)，教師的主導(dǎo)作用更加突出。提升新聞傳播學(xué)科理論課教學(xué)效果關(guān)鍵在教師。教師如何通過“課程思政”的教學(xué)設(shè)計從而更好地引導(dǎo)學(xué)生，相應(yīng)的教學(xué)方法可以說是數(shù)之不盡的，但是將“四史”教育融入教學(xué)的課堂，實(shí)際上對新聞傳播學(xué)科理論課任課教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的挑戰(zhàn)和要求。向內(nèi)看，要求教師要政治站位高遠(yuǎn)，有濃厚的家國情懷，對“四史”要有整體性、系統(tǒng)性的把握，能從“四史”長河中“分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”（黨史動員大會）、萃取歷史精華，悟透中華民族走向偉大復(fù)興的歷史邏輯、思想潮流和文化脈絡(luò)，并能將其激活用于課堂，這樣才能為學(xué)生提供更加充足的精神之鈣，使其信仰之基更加牢固，打動感染學(xué)生從而實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。向外看，要求教師要有創(chuàng)新意識，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計。“及時融入技術(shù)變革新趨勢、媒體融合新動向和行業(yè)發(fā)展新動態(tài)”。不再“填鴨”式地講解各種新聞傳播理論，而是綜合運(yùn)用文圖聲光電多種形式，采取案例式、現(xiàn)場式、任務(wù)驅(qū)動、小組討論、研習(xí)“四史”經(jīng)典文獻(xiàn)（片段）等多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生課上多發(fā)言多討論多分享心得以使其主動融入課堂。如傳播學(xué)中的一個重要知識點(diǎn)——人類傳播的符號和意義，筆者提前布置的小組任務(wù)是：“你認(rèn)為什么樣的東西可以算作符號？一瓶礦泉水、一面黨旗、國旗都可以看作符號嗎？中國共產(chǎn)黨黨旗、中華人民共和國國旗和其他普通旗幟相比表達(dá)了哪些獨(dú)特的意義？”以此任務(wù)驅(qū)動，各組會提前學(xué)習(xí)教材中關(guān)于符號的基本知識，了解黨旗的來龍去脈并進(jìn)一步了解黨史的相關(guān)內(nèi)容。課上分享時，學(xué)生是主體因而比較容易形成沉浸效果而不是“身在曹營心在漢”，愛黨愛國的偉大精神悄然孕育在一個又一個分享的故事中，不僅融洽了課堂氣氛，更在潛移默化中完成了育人工作。教師在同學(xué)們分享的基礎(chǔ)上總結(jié)關(guān)于符號的重點(diǎn)內(nèi)容。隨著課程的持續(xù)進(jìn)行，黨的故事、革命的故事、英雄的故事的持續(xù)分享與學(xué)習(xí)，使原本枯燥難懂的知識或理論輕松掌握，而且在無形中使學(xué)生厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情懷，紅色基因、革命薪火就這樣傳承下去。

2.“四史”教育融入實(shí)踐的課堂。通過實(shí)踐的課堂踐行實(shí)踐育人，有助于強(qiáng)化黨情國情世情教育。實(shí)踐的課堂體現(xiàn)在兩個方面，一是校內(nèi)的文化活動；二是校外的社會實(shí)踐。校內(nèi)的文化活動是課堂育人的有益補(bǔ)充，有利于實(shí)現(xiàn)以文化人以文育人?？沙浞掷眯?nèi)廣播臺、報刊、網(wǎng)站、新媒體、自媒體等實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺，開展演講或詩詞誦讀等活動。如傳播學(xué)中的著名理論——“把關(guān)人”理論，理論本身不難理解，但我們可以適當(dāng)延展“把關(guān)”的外延，不僅大眾傳媒需要“把關(guān)”，小到普通人的人間煙火，大到各國政要的經(jīng)世濟(jì)國，很多時候都要“把關(guān)”。圍繞此知識點(diǎn)筆者開展了“偉人在我心中”的演講活動，提前布置任務(wù)時限定“偉人”為毛澤東和鄧小平，每組從兩位偉人中選擇一位擬定題目，演講內(nèi)容要有具體事例作支撐，每組選用的事例不重復(fù)。開展此活動，除了讓學(xué)生了解毛澤東和鄧小平在大是大非面前力挽狂瀾的種種“把關(guān)”、學(xué)習(xí)其眼界和韜略外，更想以兩位偉人為線索，串起“四史”特別是黨史、改革開放史的重要經(jīng)典瞬間，并以此為綱，使學(xué)生逐漸了解“四史”更詳實(shí)更全面的內(nèi)容。同時，學(xué)生在做演講的各種準(zhǔn)備環(huán)節(jié)時，不僅加深了對“把關(guān)人”理論的認(rèn)識，并且錘煉了其腳力、眼力、腦力、筆力和對“四史”的認(rèn)知能力。由此看出，選擇“四史”類活動的正確打開方式，開展健康向上的校園文化活動，對塑造學(xué)生的人格與品格至關(guān)重要，是培養(yǎng)高素質(zhì)全媒化復(fù)合型傳媒人才的應(yīng)有選項。豐富多彩的校外社會實(shí)踐是校內(nèi)課堂及校園文化活動的拓展與延伸?？沙浞职l(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，合理整合當(dāng)?shù)丶t色文化資源為新聞傳播學(xué)科理論課所用。傳播學(xué)中“象征性互動與傳播”部分有一個關(guān)鍵知識點(diǎn)——“共通的意義空間”，對于課堂教學(xué)來說，師生之間共通的意義空間越多，教學(xué)效果越好。將“四史”作為“課程思政”元素融入課程本質(zhì)上說是為了“立德樹人”，除了教師的講授、學(xué)生的文獻(xiàn)閱讀等方式外，組織學(xué)生在重要節(jié)慶或節(jié)日到博物館、革命遺址、烈士陵園等紅色主題教育基地深度體驗(yàn)不失為一個很好的選擇。為了體會東北抗聯(lián)14年抗戰(zhàn)的艱苦卓絕，牢記日寇侵略罪惡行徑，筆者組織學(xué)生來到長白山池南區(qū)的老黑河遺址，老黑河遺址是保存較為完整、形制獨(dú)特、規(guī)模巨大的抗日戰(zhàn)爭時期遺存。遺址中有以圍墻院落、倉儲、居住房址和道路、石墻、壕溝、水井、森林鐵路為代表的日偽軍活動遺跡和以地窨子、火炕為代表的抗聯(lián)活動遺跡，再配合講解員專業(yè)生動的解說，更能激發(fā)學(xué)生對以楊靖宇為代表的抗日聯(lián)軍百折不撓的革命英雄主義精神的深深敬仰，學(xué)生真實(shí)地“觸景”因而能更好感悟中國共產(chǎn)黨人的奮斗、拼搏與堅守，會更懂得珍惜來之不易的幸福生活，從而激發(fā)其責(zé)任感和使命感，使愛黨愛國愛社會主義成為思想的自覺乃至行動的自覺，風(fēng)雨無阻、勇毅前行。這種設(shè)身處地的情感洗禮與課堂講解相比更豐富、更能觸動學(xué)生的心靈深處。諸如此類的校外社會實(shí)踐有助于培養(yǎng)學(xué)生在“四史”方面與教師建立更寬廣的共通意義空間，從而收到更好的教學(xué)效果。

3.“四史”教育融入網(wǎng)絡(luò)的課堂?！八氖贰苯逃谌胄侣剛鞑W(xué)科理論課程，重在“因時而進(jìn)、因勢而新”。新時代、新技術(shù)、新傳播與新挑戰(zhàn)，這就是我們面臨的“時”與“勢”，“雖有智慧，不如乘勢。”在5G不斷發(fā)展完善、萬物互聯(lián)的情況下，教師要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)這個大課堂，用好現(xiàn)代科技、創(chuàng)新傳播載體，提升“四史”教育的融入效果。如傳播學(xué)“組織傳播”一節(jié)中的“組織內(nèi)傳播的過程與機(jī)制”，很多老師可能會用簡短的話語點(diǎn)到為止，學(xué)生也不會對此問題產(chǎn)生太深的印象。但如果從“四史”融入的角度、利用好網(wǎng)絡(luò)資源，該知識點(diǎn)將趣味十足。教材提到政黨、軍隊等都屬于組織的范疇，因而此處可以中國共產(chǎn)黨為例來說明組織傳播的相關(guān)問題。如人民網(wǎng)的電視片《社會主義有點(diǎn)潮》，講述了中國特色社會主義故事；紀(jì)錄片《必由之路》來源于共產(chǎn)黨員網(wǎng)，回顧了改革開放40年的歷程。抖音、西瓜視頻等學(xué)生喜愛的平臺上也有很多“四史”方面較好的學(xué)習(xí)資源，這為“四史”教育融入新聞傳播學(xué)科理論課程開辟了新路徑、新選擇，所以教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)選擇融入相關(guān)課程。這種鮮活立體的呈現(xiàn)方式，更便于學(xué)生對內(nèi)容的接受、消化與吸收。總之，利用好這樣的網(wǎng)絡(luò)課堂有助于教學(xué)活動的事半功倍，更有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、結(jié)語

“四史”以其厚重的史實(shí)和豐富的精神內(nèi)涵，決定了自身融入新聞傳播學(xué)科理論課程的必要性。

新聞傳播學(xué)科理論課程的獨(dú)特性決定了“四史”融入的必然性。目前部分同學(xué)及教師對“四史”的認(rèn)知程度都有待于大幅提升，基于此現(xiàn)狀，筆者提出“四史”融入新聞傳播學(xué)科理論課程的“三課堂”協(xié)同路徑，即教學(xué)的課堂、實(shí)踐的課堂與網(wǎng)絡(luò)的課堂協(xié)同，并以傳播學(xué)課堂為例示范了“四史”如何如鹽入水般融入新聞傳播學(xué)科理論課程。這既展現(xiàn)了課程的理論深度，又拓展了課程的歷史厚度，于潛移默化中助力學(xué)生樹立正確的歷史觀，堅定文化自信，賡續(xù)黨的精神血脈，助力培養(yǎng)“政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的”傳媒人才。

作者祁艷紅系吉林工程技術(shù)師范學(xué)院新聞與出版學(xué)院講師

陳少志系吉林工程技術(shù)師范學(xué)院新聞與出版學(xué)院教授

本文系吉林省社會科學(xué)基金重點(diǎn)項目“基于新文科建設(shè)的吉林省‘部校共建協(xié)同育人機(jī)制創(chuàng)新與實(shí)踐”（項目編號： 2021wt8）、2021年吉林省教育廳新文科研究與改革實(shí)踐項目“新文科背景下新聞出版類專業(yè)政產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人機(jī)制創(chuàng)新與實(shí)踐”（項目編號：吉教高〔2021〕2號）的階段性研究成果。

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【編輯：錢爾赫】