孫惠玲

在“雙減”政策實施背景下，初中語文課堂教學(xué)模式要利用多元化方式建設(shè)與傳統(tǒng)文化高效融合的語文課堂，全方面培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，將初中語文課堂與傳統(tǒng)文化相融合，從傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、價值、意義出發(fā)，深層次挖掘語文傳統(tǒng)文化帶來的綜合素養(yǎng)，增加優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂教學(xué)資源體系。本文通過在“雙減”政策下對語文課堂的影響，融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建課堂新教學(xué)體系，尋找更多初中語文課堂高效教學(xué)路徑，希望為語文課堂教學(xué)提供有價值參考。

在悠長歷史進程中，中華傳統(tǒng)文化不僅局限于表面民間文化的理解，其深層意義更代表中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神，是愛國情懷、民族精神、人文價值的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展，代表著國家力量與自信，代表著社會審美與價值，代表著中華精神的人文關(guān)懷。而初中語文教學(xué)同樣重在培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷與人文教育精神，將傳統(tǒng)文化與初中語文相融合，讓傳統(tǒng)文化素養(yǎng)回歸語文課堂，是“雙減”政策下提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的重要課堂體系構(gòu)建。在初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上結(jié)合教材，有著非常多傳統(tǒng)文化教學(xué)資源與題材，在課堂教學(xué)路徑挖掘中，教師要深入掌握題材蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價值，結(jié)合教學(xué)重點，設(shè)計提升初中生對傳統(tǒng)文化與語文融合后的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文科目的興趣，引導(dǎo)學(xué)生利用兩者的結(jié)合感受到修齊治平、人文合一的核心思想，從而實現(xiàn)“雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的戰(zhàn)略方針。

1 傳統(tǒng)文化與教育相結(jié)合的內(nèi)涵與意義

1.1 傳統(tǒng)文化與教育相結(jié)合的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是中國幾千年歷史進程的累積，具有我國特色的民族、地理、人文、風(fēng)俗、價值觀等理念綜合體。在中國特色社會主義發(fā)展道路上，中華傳統(tǒng)文化有著重要內(nèi)涵價值，是在可持續(xù)發(fā)展下需要不斷傳承、弘揚的文化體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化憑借其特有的內(nèi)涵體現(xiàn)在中華民族基因內(nèi)，隨著不斷的發(fā)展持續(xù)沉淀持續(xù)創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化憑借其內(nèi)容的多元性和多面性與生活、工作等息息相關(guān)。例如，傳統(tǒng)的中華飲食文化、傳統(tǒng)的中華少數(shù)民族文化、傳統(tǒng)中華禮儀文化等，從這些方面可以看出傳統(tǒng)文化是國家與民族精神的結(jié)合與延續(xù)，是人文情懷、自然風(fēng)貌的精神表達。傳統(tǒng)文化在教育上對下一代的培育有著重要內(nèi)涵與意義，多形式且豐富的文化形態(tài)賦予了中華傳統(tǒng)文化不同輸出特征，因而對教育而言有著重要作用。在新時期“雙減”政策的教育改革背景下，傳統(tǒng)文化與教育相結(jié)合，必定會為下一代創(chuàng)造更多機會和發(fā)展空間。

1.2 傳統(tǒng)文化與教育相結(jié)合的意義

（1）樹立特有的文化自信感

中華傳統(tǒng)文化是我國幾千年的歷史匯集而成的結(jié)晶，是可持續(xù)發(fā)展過程的精神支柱，中華傳統(tǒng)文化屹立于世界有著不可動搖的地位。但隨著我國初高中應(yīng)試教育體制的實施，中華傳統(tǒng)文化在青少年的影響力不斷被削弱，受到外來文化的影響，青少年團體逐漸對中國傳統(tǒng)文化冷眼旁觀不屑一顧。例如，現(xiàn)在好多人過著外來的節(jié)日，像萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、西方情人節(jié)等，而傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)等卻缺乏節(jié)日氛圍。因此，要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段教育體系做結(jié)合，將形成文化的歷史背景、內(nèi)涵意義、形成根源有血有肉有靈魂地傳輸給下一代青少年，將中華傳統(tǒng)文化與初中語文結(jié)合，形成初中生特有的文化思維情結(jié)，樹立初中生的文化自信，不斷創(chuàng)新弘揚和繼承傳統(tǒng)文化方法模式，提高中華傳統(tǒng)文化在初中生心中的地位。

（2）樹立正確人生觀、價值觀

在社會高速發(fā)展的當(dāng)下，許多初高中生更加重視的是外在物質(zhì)精神，利用各種家庭優(yōu)勢滿足物質(zhì)帶來的優(yōu)越感，而逐漸將中華傳統(tǒng)文化中的禮儀、德育等美德忘卻腦后。因此，利用初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建語文課堂教學(xué)新模式，將傳統(tǒng)文化禮儀、謙讓等要素通過課堂傳輸給學(xué)生，建立初中生正確的人生觀、價值觀思維導(dǎo)向。通過語文教學(xué)的融合讓初中生真正懂得是非對錯，從而深化傳統(tǒng)文化認(rèn)知，是現(xiàn)階段初中語文教育的重要教學(xué)內(nèi)容之一。

2 初中語文融入傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂存在的不足

2.1 傳統(tǒng)文化了解不深入

在初中語文與傳統(tǒng)文化初期融入過程中，教師在課程內(nèi)容上的構(gòu)建過于淺薄，對傳統(tǒng)文化意義與精神內(nèi)涵了解不夠深入。在課程內(nèi)容結(jié)合上過于生硬，往往都是將傳統(tǒng)文化作為教材內(nèi)容融入的一部分，簡單地利用歷史知識與歷史人物做介紹，而一些晦澀難懂有著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古文也是單一地讓學(xué)生朗讀或者背誦理解，沒有真正做到語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，難懂的古文逐漸就會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，連同內(nèi)在含有的文化底蘊也有所排斥，達不到語文課內(nèi)容與傳統(tǒng)文化融合的高效課堂目的。

2.2 結(jié)合方式過于陳舊

在初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合上，陳舊的教學(xué)模式抑制了初中生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與理解的興趣。部分語文教師在課堂教學(xué)過程上依然采用教材與相關(guān)內(nèi)容輔導(dǎo)書的授課模式，無法與新時期的教學(xué)改革創(chuàng)新模式相結(jié)合，導(dǎo)致在課堂教學(xué)中缺乏新穎，方式過于單一，逐漸讓初中生對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容不感興趣，影響傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的傳授。

3 “雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化教育的價值

3.1 培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)形成

隨著教學(xué)改革不斷深化，在“雙減”政策襯托下，在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為教學(xué)重要組成部分。在初中語文教學(xué)上，教師要注重融合傳統(tǒng)文化的同時培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在思維思考方式與內(nèi)在潛力，提高學(xué)生核心素養(yǎng)形成。初中階段的學(xué)生正處于思維模式與內(nèi)心情感建立階段，是文化內(nèi)涵積累與發(fā)展階段，在這個時期教師把握好教學(xué)方式，抓住初中生群體特點，適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維模式，形成正確的人生觀、價值觀。在初中語文融合傳統(tǒng)文化上的課堂教學(xué)，利于豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊初中生視野，擴大初中生知識儲備量，推動“雙減”政策下的教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展途徑的開發(fā)。同時在二者融合過程上有效提高初中生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與領(lǐng)悟，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)形成，培養(yǎng)立德樹人的教學(xué)方向。

3.2 推動語文課堂教學(xué)有效性

“雙減”政策的實施讓語文教師在課堂教學(xué)設(shè)計上更注重創(chuàng)新教學(xué)過程，融入優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源內(nèi)容，推動語文課堂教學(xué)有效性。中華傳統(tǒng)文化是初中語文教學(xué)融入的優(yōu)質(zhì)資源重要渠道，傳統(tǒng)文化是歷史幾千年傳承下來具有中國特色的民族精神與人文素養(yǎng)的綜合體，涵蓋著古今傳承與當(dāng)下多元文化元素、傳統(tǒng)文化的融合，讓語文課堂內(nèi)容更加豐富多彩，更高效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)主動性，是現(xiàn)階段推動語文課堂教學(xué)有效性的主要教育模式。

4 “雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂路徑

4.1 深入探索語文教材傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化意識

在“雙減”政策實施進程中，教師在課堂設(shè)計上要更加注重課堂教學(xué)高效性，初中語文課堂教學(xué)主要依托的是語文教材內(nèi)涵文化的傳承，在教學(xué)設(shè)計上主要參考媒介，在語文課堂內(nèi)容實踐上有著重要作用。教師要結(jié)合教材有針對性地設(shè)計語文課堂內(nèi)容，依據(jù)初中生特點與個體差異，在傳統(tǒng)文化融合過程中依托教材，探索語文教材含有的傳統(tǒng)文化要素，深入解析其中知識體系內(nèi)涵。在初中語文教學(xué)上要以學(xué)生為主體，教師輔助學(xué)生深入掌握教材知識體系，自覺探索傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性。在初中語文課堂內(nèi)容設(shè)置上教師要充分掌握教材傳達的價值走向與文化傳輸內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生積極掌握傳統(tǒng)文化在教材中的體現(xiàn)，結(jié)合實際情況，自主感知傳統(tǒng)文化的優(yōu)良內(nèi)在。

例如，在學(xué)習(xí)部編版九年級上冊名著《水滸傳》時，教師就可以從《水滸傳》影視劇入手，將影視劇與教材相結(jié)合，做到快速吸引學(xué)生注意力。在授課過程上，教師還可以借助多媒體為學(xué)生播放能與教材結(jié)合的影視劇片段，利用視覺的沖擊力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的興趣。同時教師可以通過《水滸傳》影視片段表達內(nèi)在的文化精神與民族精神，帶領(lǐng)學(xué)生跳出傳統(tǒng)的書本印象，感知中華傳統(tǒng)文化在實踐與生活中的影響力，從而提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化探索的積極性。

4.2 利用語文閱讀感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

語文課堂具有傳統(tǒng)經(jīng)典性的價值觀，其主要表現(xiàn)在民族文化傳播與內(nèi)涵中，在民族文化傳播上涉及的傳統(tǒng)文化知識體系具有深遠、持久、典型的影響。在部編版初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的探索與選擇更具經(jīng)典代表性，尤其在古詩詞方面，數(shù)量與類型都有所增加，增加歷史元素，減少外來文化的沖擊。例如，在部編版教材中增加了諸葛亮《誡子書》《<論語>十二章》等，在課堂設(shè)計上還融入許多名著導(dǎo)讀與課外古詩詞誦讀，在閱讀過程中潛移默化地拓寬學(xué)生知識面，提高對傳統(tǒng)文化經(jīng)典價值的感悟，提高正確的人生觀認(rèn)識。

在部編版教材選文上力圖滿足“雙減”政策下符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)主題內(nèi)容，在編排上過于簡單對初中生思維模式與閱讀能力達不到提升效果，過難不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性。因此，在初中語文與傳統(tǒng)文化融合中，要選擇能夠為學(xué)生帶來思維鍛煉與啟示的選文。例如，在學(xué)習(xí)部編版七年級上冊《陳太丘與友期》時，此文利用陳太丘之子與客人的對話，讓學(xué)生在閱讀過程中思考陳太丘之子聰穎智慧的狀態(tài)，通過對話領(lǐng)悟出人生道理，這種模式讓剛步入初中的學(xué)生比較容易接受，根據(jù)對話中蘊含的潛在內(nèi)容，更容易掌握語文教學(xué)帶來的內(nèi)涵寓意。

4.3 結(jié)合傳統(tǒng)名著引導(dǎo)學(xué)生思維與情感建立

部編版初中語文教材的內(nèi)容設(shè)置不僅題材豐富多彩，而且時間跨度大、內(nèi)容融合度高。所以語文教師在與傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)內(nèi)容融合時要走進學(xué)生生活，拉近傳統(tǒng)文化與學(xué)生的距離，從生活上感受到傳統(tǒng)文化的無處不在，提高學(xué)生興趣，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化帶來的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)部編版八年級下冊《<禮記>二則》中“大道之行也”中就可以結(jié)合其內(nèi)涵上體現(xiàn)的老有所養(yǎng)、壯有所用、幼又所長的生活形態(tài)，引入到學(xué)生生活中隨處可見的“富強、民主、文明、和諧”的社會主義價值觀體系上。傳統(tǒng)文化的融入讓初中生價值觀和人生觀有更正確的引導(dǎo)途徑，從而體驗到“自由、平等、公正、法治”的重要性，部編版語文內(nèi)容在設(shè)置上更貼近為仁由己、有教無類、大道為公等傳統(tǒng)文化思想理念，將這些理念與課堂結(jié)合，形成正確的課堂教學(xué)道德核心素養(yǎng)目的，實現(xiàn)高效課堂建設(shè)。

4.4 融合優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化精神提高文化認(rèn)同

高效語文課堂路徑離不開語文教師的組織與建設(shè)，落實“雙減”政策中提升課堂質(zhì)量、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的重要執(zhí)行者就是語文教師，要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，以身作則，讓初中生更近距離感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵和人文精神，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。初中語文教學(xué)是為學(xué)生打下文化精神基礎(chǔ)的有力保障，是學(xué)生積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗與固定學(xué)習(xí)思維模式的重要階段，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和人生觀、價值觀的正確認(rèn)識，需要依賴教師的指引。因此，在語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合上，教師要選擇優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升融合下的傳統(tǒng)美德傳導(dǎo)，加深學(xué)生精神素養(yǎng)認(rèn)知，幫助學(xué)生樹立正確價值觀走向。

例如，在課堂教學(xué)過程中要想提高課堂教學(xué)效率，教師要結(jié)合實踐活動正確引領(lǐng)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化路徑，感受傳統(tǒng)文化高尚品德與思想。如在學(xué)習(xí)部編版九年級下《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以為學(xué)生選取相關(guān)的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)閱讀教材再結(jié)合文中愛國主義精神做語文閱讀拓展，通過《曹劌論戰(zhàn)》引入《孫子兵法》等傳統(tǒng)文化的代表文章，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)上的見識，加深傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識到傳統(tǒng)文化含有的愛國精神，將學(xué)生分成不同小組，在課前或者課后組織短時間閱讀并分享閱讀感想，將對閱讀中感悟到的精神分享出去，提升班級學(xué)生共同的文化認(rèn)同感，推動語文課堂構(gòu)建的成效性。

5 結(jié)語

總而言之，在“雙減”政策下將初中語文教學(xué)融合傳統(tǒng)文化所構(gòu)建的高效課堂，是對傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。利用有效語文課堂教學(xué)模式做高效課堂教學(xué)活動體系，讓學(xué)生在兩者融合下感受到中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的民族精神與民族文化，是提升初中生核心語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。為更好達到高效語文與傳統(tǒng)文化的融合，教師要更加自信地指導(dǎo)初中生對語文課堂傳統(tǒng)文化的掌握，做到立德樹人、以智啟人、人文德育的目的，在語文課堂與傳統(tǒng)文化融合實踐中發(fā)揚中華人文精神，弘揚傳統(tǒng)文化教育意義。

（作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)第二中學(xué)）