陳君

摘要：課程思政既是一種教學(xué)理念，又是一種教學(xué)實(shí)踐，目的是在“三全育人”格局中與課程同向同行，達(dá)到陶冶情性、塑造品行、健全人格、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。在中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，挖掘語(yǔ)文教材中的思政元素，依托作品的內(nèi)涵對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育，達(dá)到立德樹(shù)人的目的?；诖耍恼潞?jiǎn)述了指向價(jià)值取向引領(lǐng)的中職語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；課程思政；教學(xué)實(shí)踐

在中職教學(xué)中，課程思政培養(yǎng)的是人格健全的人、全面發(fā)展的人，同時(shí)強(qiáng)調(diào)價(jià)值塑造，傳承匠心匠魂，教學(xué)生做人、做事。課程思政聚焦的是教學(xué)活動(dòng)本身，并非知識(shí)傳授的過(guò)程，而是教學(xué)活動(dòng)能帶給學(xué)生的道理與啟發(fā)，是將思政教育與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，從而讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還提高道德水平和綜合素養(yǎng)。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要深挖語(yǔ)文教材中的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。值得注意的是，思政教育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，帶來(lái)了知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和道德引領(lǐng)三個(gè)方面的作用。

一、中職語(yǔ)文的教學(xué)問(wèn)題

當(dāng)前，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，面對(duì)課程思政，部分教師仍選擇“灌輸式”教學(xué)法，讓中職語(yǔ)文課成了政治課、思想課，導(dǎo)致課程思政出現(xiàn)危機(jī)?；诖?，筆者認(rèn)為，要改變這種堵塞、斷裂、碎片化的教學(xué)格局，教師必須講好教材故事，找到課程思政與中職語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，探尋一種規(guī)范、先進(jìn)、生動(dòng)、有趣的教學(xué)方式。

作為一項(xiàng)“培元工程”，中職語(yǔ)文教學(xué)課程思政的落實(shí)勢(shì)在必行，教師要將語(yǔ)文教育與思想教育、人文教育、愛(ài)國(guó)主義教育緊密結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造從教材中擷取匠心匠魂、愛(ài)國(guó)情懷的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中與文本共情，為歷史動(dòng)情，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值。

二、中職語(yǔ)文課程思政的教學(xué)實(shí)踐途徑

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，課程思政側(cè)重的是思想意識(shí)的領(lǐng)悟和價(jià)值取向的引領(lǐng)，所以教師要避免思政教育脫離傳統(tǒng)的“灌輸式”教育，而是以學(xué)生的領(lǐng)悟、體驗(yàn)、探究為主，讓學(xué)生形成良好的思想道德、科學(xué)精神、家國(guó)情懷、人格品質(zhì)、行為習(xí)慣等。

（一）深挖教材中的思政元素，融入實(shí)際教學(xué)

中職語(yǔ)文教材中有著大量的思政元素，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，巧妙地將這些思政元素根植在學(xué)生的腦海中，使學(xué)生在身臨其境的沉浸式體驗(yàn)中理解、感悟這些思政元素。

如在講授《我的母親》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生深入解讀文本，通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的分析，感受母親勤勞堅(jiān)韌、熱心善良等質(zhì)樸無(wú)華的品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中“母親”堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和吃苦耐勞的精神。在講授《我愛(ài)這土地》一課時(shí)，教師可以結(jié)合“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的戍邊烈士事跡等熱點(diǎn)時(shí)事，在語(yǔ)文教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，讓學(xué)生感受和平年代的來(lái)之不易，懂得珍惜現(xiàn)有的生活。

又如《雨巷》一文中描述了“丁香姑娘”這個(gè)角色，顯然這個(gè)角色代表的既是愛(ài)情又是理想，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合戴望舒的社會(huì)背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷，談一談“丁香姑娘”的象征意義，通過(guò)對(duì)“丁香姑娘”這一意象的闡述，讓學(xué)生體悟詩(shī)人在失望和希望、幻滅和追求雙重矛盾中仍然不忘追尋自己的初心，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

表1為中職語(yǔ)文教材中的課程思政元素。

（二）探析教育契機(jī)，融入生活實(shí)際

在深挖教材思政元素時(shí)，教師要堅(jiān)持師德為先、能力為重的基本原則，做到不唯書(shū)、不唯上、不紙上談兵，通過(guò)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，用旁征博引的方式觸發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用辯證思維看待事物。

語(yǔ)文教學(xué)課程思政不是簡(jiǎn)單的灌輸，而是需要在教學(xué)中融入情懷與責(zé)任，所以學(xué)生的職業(yè)成長(zhǎng)與教師的引導(dǎo)息息相關(guān)。教師除了傳授知識(shí)外，還要結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，讓學(xué)生得到全方位的成長(zhǎng)。

以教材中的紅色教育元素為例，教師要通過(guò)營(yíng)造良好的紅色教育氛圍，組織學(xué)生觀看紅色影片，或者開(kāi)展主題朗誦，讓學(xué)生講述先輩艱苦卓絕的奮斗故事，學(xué)習(xí)革命軍人堅(jiān)定信念、視死如歸的革命精神；讓學(xué)生制作“五星紅旗”主題海報(bào)，了解五星紅旗的含義、由來(lái)、故事，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，堅(jiān)定學(xué)好技能報(bào)效祖國(guó)的理想信念。

如《蜀相》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人杜甫所作，表達(dá)的是杜甫憂國(guó)憂民的偉大情懷，與“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的深刻理想。這篇作品中除了含有強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義情懷之外，還有濃厚的人文精神，教師通過(guò)講述這首詩(shī)，能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

又如在《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》中，蘇軾通過(guò)積極的詩(shī)句，表達(dá)了豁達(dá)的人生智慧和樂(lè)觀開(kāi)朗的人格魅力。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生講述以往遇到的困難、失敗與挫折，讓學(xué)生體會(huì)到身處逆境時(shí)，積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)能帶來(lái)能量與啟迪。不只是杜甫和蘇軾，我國(guó)悠久的歷史，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)擁有優(yōu)異品質(zhì)的文人墨客，他們的作品中往往蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，學(xué)習(xí)他們的作品會(huì)讓學(xué)生更深刻地思考人生。

（三）呈現(xiàn)文學(xué)形象，喚醒情感共鳴

結(jié)合文本情感創(chuàng)設(shè)情境能達(dá)到渲染氣氛的作用，讓學(xué)生如臨其境，啟迪學(xué)生的思維。第一，體驗(yàn)、感知、品味。教師利用情境讓學(xué)生感知文學(xué)作品的形象，使學(xué)生在頭腦中形成表象，引發(fā)思考。第二，理解、感悟、內(nèi)化。教師引導(dǎo)學(xué)生初步理解課文，達(dá)到以“導(dǎo)”啟“思”的目標(biāo)。第三，深化、遷移。教師從情境渲染中引導(dǎo)學(xué)生想象，深化情境，引起學(xué)生情感共鳴，達(dá)到以“導(dǎo)”激“情”的作用。

如在講授《荷塘月色》時(shí)，教師可以選取以下情境契合點(diǎn)。第一，教師可以選取清華園荷塘最具代表性的圖片，配上課文的句子與悠揚(yáng)的傳統(tǒng)樂(lè)曲，給予學(xué)生身臨其境的感受，讓學(xué)生感受清華園深厚的文化底蘊(yùn)，熏染學(xué)生的心靈。第二，教師可以利用抑揚(yáng)頓挫的朗讀與相應(yīng)的圖片，展現(xiàn)一幅別有韻味的荷塘月色圖，讓學(xué)生感受自然之美，洗滌心靈。第三，教師可以通過(guò)文字視頻，讓學(xué)生感悟作者的語(yǔ)言表現(xiàn)能力，品味景物描寫(xiě)的精簡(jiǎn)與抒情句子的優(yōu)美，感受語(yǔ)言抒情達(dá)意之美。第四，教師通過(guò)講座視頻展現(xiàn)朱自清的生平，促使學(xué)生思考，需要具備何種情懷才可以創(chuàng)作如此優(yōu)美的文章。

（四）契合思想建設(shè)，注重實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值引領(lǐng)

1.課本劇扮演，實(shí)現(xiàn)共情與遷移

學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，教師應(yīng)該多開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，挖掘思政元素的價(jià)值，通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神和融入集體的智慧，鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)感、參與感和滿(mǎn)足感，從而打開(kāi)學(xué)習(xí)思路，能積累詞匯并整合應(yīng)用，也能以賢者為榜樣，約束自己的行為。

如漢樂(lè)府詩(shī)歌《東門(mén)行》中有各種各樣的角色，每個(gè)角色的性格特征極為明顯，教師可以組織學(xué)生通過(guò)演繹的形式，將這些角色栩栩如生地呈現(xiàn)出來(lái)，用表演表達(dá)男主人公的無(wú)奈、激憤、絕望等心理狀態(tài)，女主人公柔順、謹(jǐn)慎的性格特征。這樣一來(lái)，學(xué)生能體會(huì)當(dāng)時(shí)底層生活的艱辛，對(duì)勞動(dòng)人民富有同情心，提高共情能力。

走進(jìn)課本，與名人對(duì)話，與作家為伍，展現(xiàn)在學(xué)生眼前的，是人性的美和道德的光輝。在課本劇表演中，學(xué)生仿佛置身于精神的家園。在這個(gè)家園里，立德樹(shù)人的理念貫穿了活動(dòng)的始終。在整個(gè)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀語(yǔ)文素材，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

2.辯論賽活動(dòng)，培養(yǎng)思辨思維能力

人文維度是指在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合學(xué)生的日常實(shí)際，培養(yǎng)其健全人格和高尚道德的維度，以實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自我的和諧統(tǒng)一。因此，教師一定要精心備課，深刻挖掘語(yǔ)文教材蘊(yùn)含的科學(xué)道理與育人知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

如《敬畏自然》這篇課文講述了人與自然的關(guān)系，教師可以通過(guò)一場(chǎng)主題為“保護(hù)自然是以人為本還是以自然為本”的辯論賽，指導(dǎo)學(xué)生研究保護(hù)自然的話題。這樣，既可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平、思考能力、辯論能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事新聞的習(xí)慣。

教師還可以通過(guò)開(kāi)展文學(xué)常識(shí)、詩(shī)詞結(jié)論、文言文解讀、飛花令比賽、朗誦大賽、趣味知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟道德情操，促進(jìn)學(xué)生全方位、立體式發(fā)展。

這樣的活動(dòng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，能讓學(xué)生思考、表達(dá)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。因此，課程思政要從中職語(yǔ)文教學(xué)延伸到生活實(shí)際。生活即教育，教師通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生探究，能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓課程思政與時(shí)俱進(jìn)，貼合學(xué)生的生活實(shí)際。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師深入挖掘思政元素，是發(fā)揮課堂教學(xué)職能的有效渠道，可以讓思政教學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)齊頭并進(jìn)，產(chǎn)生共進(jìn)力量。教師應(yīng)多了解教材中的思政元素，積極探究，讓思政教育貫穿語(yǔ)文教學(xué)，多維度、多樣化、多元化、趣味性地展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，使思政教育和語(yǔ)文教育互相銜接，貫徹立德樹(shù)人的理念。另外，教師要貫穿道德規(guī)范教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己的行為。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的歷史文化，深刻理解語(yǔ)文的意義和作用，更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]陽(yáng)慧.對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展課程思政的思考[J].世紀(jì)之星（交流版），2021（29）.

[2]徐蔚.中職語(yǔ)文“課程思政”教育的實(shí)踐與思考[J].廣西教育，2020（6）.

[3]吳雅莉.課程思政理念下的中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新思考[J].課堂內(nèi)外（高中教研），2021（7）.

[4]馮曉玲.信息化背景下中職語(yǔ)文教與學(xué)變革的實(shí)踐與探索[J].中外交流，2020（1）.

[5]何春芳.關(guān)于中職語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值定位及其實(shí)現(xiàn)的思考[J].讀書(shū)文摘，2022（1）.

[6]宗江.中職語(yǔ)文課程思政教育路徑的探索[J].進(jìn)展（科學(xué)視界），2022（2）.

[7]郭娜婷.新課標(biāo)背景下中職語(yǔ)文課程思政的有效實(shí)施[J].教師，2022（33）.

[8]阿德依娜·艾山.新課程標(biāo)準(zhǔn)下中職語(yǔ)文課程思政路徑及方法探索[J].傳奇故事，2022（7）.

（作者單位：柳州市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校）