王軼雯

摘要：美聲唱法誕生于文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲大陸，它能實(shí)現(xiàn)不同樂聲間的自由、快速切換，并將不同樂聲中富含的藝術(shù)內(nèi)容更好地融合在一起，從而給聽眾帶來(lái)更好的審美體驗(yàn)。但美聲唱法對(duì)唱功要求較高，演唱者必須正確掌握并靈活運(yùn)用各種演唱技巧，準(zhǔn)確、有效地進(jìn)行情感表達(dá)，才能完美展現(xiàn)歌曲的藝術(shù)魅力。基于此，本文介紹了美聲唱法的起源，闡述了美聲唱法的主要特征，并從呼吸、發(fā)聲、共鳴技術(shù)、咬字以及情感表達(dá)五個(gè)方面，探討美聲唱法的演唱技巧。

關(guān)鍵詞：美聲唱法 ?文藝復(fù)興時(shí)期 ?審美體驗(yàn) ?演唱技巧 ?情感表達(dá)

中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）02-0051－05

一、美聲唱法起源

美聲唱法是音樂藝術(shù)和宗教表演結(jié)合下的產(chǎn)物。14世紀(jì)歐洲大陸萌發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，各項(xiàng)藝術(shù)都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。在音樂藝術(shù)上，聲樂逐漸由單聲部音樂轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)調(diào)音樂，演唱形式也由獨(dú)唱轉(zhuǎn)變?yōu)楹铣?，并在各種宗教表演活動(dòng)中得到廣泛應(yīng)用。合唱是一種群體性的聲樂表演藝術(shù)，整個(gè)合唱需要由男高音、男低音、女高音和女低音共同承擔(dān)，但當(dāng)時(shí)的歐洲大陸尚未完全開化，婦女在合唱中的地位、角色受到一定限制。因此，部分女聲部由男童聲所代替，這些演唱男童聲的歌手經(jīng)受過特殊訓(xùn)練，演唱時(shí)的發(fā)聲十分優(yōu)美、獨(dú)特，由此便逐漸形成了一種全新的聲樂演唱形式——“美聲唱法”。美聲唱法擁有廣闊的音域和流暢的旋律，一經(jīng)出現(xiàn)便獲得了聽眾的熱烈追捧，這也促進(jìn)了聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、美聲唱法主要特征

美聲唱法是一種極具魅力的聲樂演唱形式，它的風(fēng)格極具變化并充滿活力，能夠?qū)⒆屓嗽趦A聽過程中流連忘返。首先，美聲唱法吐字溫和，能夠支持低音到高音或是高音到低音的快速轉(zhuǎn)換，從而將歌聲連續(xù)貫穿于不同的音域，避免了演唱時(shí)聲帶過度緊張帶來(lái)的破音、走音等問題。但這也要求演唱者根據(jù)曲目、表演的要求對(duì)發(fā)聲方式作出調(diào)整，在演唱時(shí)將樂句尾音進(jìn)行適當(dāng)延長(zhǎng)，由此加強(qiáng)樂句之間的銜接，讓其變得更加平穩(wěn)、流暢，從而實(shí)現(xiàn)高低樂聲間的自由、快速切換，并將不同樂聲中富含的藝術(shù)內(nèi)容更好地融合在一起，給聽眾帶來(lái)更好的審美體驗(yàn)；其次，美聲演唱時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間吐露氣息，演唱者可以充分振動(dòng)腹、胸部的肌肉與橫膈膜，發(fā)出渾厚、悠長(zhǎng)的聲音，從而增加舞臺(tái)的音色效果；最后，美聲唱法的腔調(diào)十分穩(wěn)定，演唱者能夠清晰地唱出歌詞，使得整個(gè)演唱過程充滿美感。

世界著名的三大男高音之一的帕瓦羅蒂認(rèn)為，聲樂演唱中最難的莫過于“聲區(qū)轉(zhuǎn)換”，而通過美聲演唱的練習(xí)，能夠使這種轉(zhuǎn)換不著痕跡，從而使整個(gè)演唱變得十分流暢。另外，美聲唱法在發(fā)展的過程中形成了不同的流派，如“閉關(guān)唱法”“面罩唱法”等，不同流派的唱法側(cè)重點(diǎn)不同，其在舞臺(tái)上能夠呈現(xiàn)出各具特色的音樂美感。因此，從審美的角度而言，美聲唱法能夠支持多聲部的演唱，所以它最具參與度與普及性，適用于不同類型、不同環(huán)境的藝術(shù)表演活動(dòng)，而且優(yōu)美的唱腔能夠增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力和張力，使表演充滿魅力并富有層次性，能夠提升整個(gè)表演的藝術(shù)效果。

美聲唱法的呼吸方法與人們?nèi)粘Ｉ钪械恼：粑窒嗨?，但也有其特殊性。相似之處在于，美聲演唱時(shí)呼吸不是刻意為之，而是跟正常呼吸一樣，演唱者處于放松狀態(tài)，自然地吸入和吐出氣體。不同之處在于：日常生活中人體吸入、呼出氣體的時(shí)間大致相同，而美聲演唱時(shí)采用的是快吸慢呼的方法，而且吸入的氣體更深、更充足，能夠讓頭腔、口腔、胸腔三大共鳴腔體充分打開；而呼氣即是演唱發(fā)聲的階段，所以整個(gè)呼氣過程會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間，并且需要對(duì)氣息的流動(dòng)進(jìn)行合理控制。

三、美聲唱法演唱技巧

（一）呼吸方法

“聲由氣起”，在演唱過程中，氣息是產(chǎn)生聲音的源泉。而氣息的吐納依賴于呼吸的節(jié)奏，如何呼吸自然成了歌唱的基礎(chǔ)，所以學(xué)習(xí)美聲演唱之前首先要掌握如何呼吸，呼吸方法正確就能吐字清楚，達(dá)到“字正腔圓”的效果。

現(xiàn)階段，美聲演唱主要采用以下三種呼吸方法：胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹共同呼吸。但無(wú)論哪種呼吸方法，都需要由口、鼻吸入氣體，再經(jīng)咽喉、氣管等部位進(jìn)入肺部，最后在肺部完成氣體交換并排出體外。上述過程依賴于胸部肌肉、腹部肌肉以及膈肌等肌肉群的協(xié)調(diào)發(fā)力和作用，能夠使肺腔得到充分?jǐn)U張和收縮，從而在演唱時(shí)更好地吐納和發(fā)聲。

1.胸式呼吸

胸式呼吸靠胸部肌肉和肋間肌的運(yùn)動(dòng)為主，即保持抬肩、挺胸的姿勢(shì)進(jìn)行呼吸。吸氣時(shí)，會(huì)感覺胸部部位明顯上提，胸廓微微擴(kuò)張，氣體則被吸入上肺部。但胸式呼吸具有明顯的缺點(diǎn)：吸納的氣體較少，頸部喉外肌發(fā)力不足，使得喉嚨無(wú)法充分打開，演唱時(shí)很難擴(kuò)大音域。尤其在演唱高音時(shí)，聲音顯得十分單薄并缺乏感染力，難以打動(dòng)聽眾并引起他們的共鳴。

2.腹式呼吸

腹式呼吸依賴于橫膈膜的運(yùn)動(dòng)。吸氣時(shí)橫膈膜會(huì)把臟器朝腹部擠壓，腹部呈隆起狀；而吐氣時(shí)橫膈膜朝上運(yùn)動(dòng)，能夠?qū)⑼诜蔚撞康亩趸纪耆懦?，并讓腹部充分收縮。由上可知，腹式呼吸屬于深度呼吸的范疇，所以它一度被認(rèn)為最適用于美聲演唱。但隨著科學(xué)的發(fā)展，人們也意識(shí)到單獨(dú)運(yùn)用腹式呼吸也存在一定的局限：即吸氣過深，氣息在胸腔與肋肌之間的游動(dòng)顯得過于笨拙，從而導(dǎo)致聲音變得過重，同樣會(huì)影響高音演唱的效果。

3.胸腹共同呼吸

胸腹共同呼吸依賴于胸腔、橫膈膜、腹部三部位的肌肉協(xié)調(diào)發(fā)力。它兼具胸式呼吸、腹式呼吸的優(yōu)點(diǎn)。吸氣之前需直腰、含胸、松肩，十分自然地將體內(nèi)的二氧化碳吐出。吸氣時(shí)，肋間肌微微發(fā)力并張開肋骨，胸廓擴(kuò)張，同時(shí)橫膈膜下沉使得小腹自然外凸，兩肋后部及腰兩側(cè)自然張開，直至氣體將整個(gè)肺部完全充滿。此時(shí)氣息在胸部位置游走、徘徊，避免了從小腹向上送氣一段遙遠(yuǎn)距離程，能夠?yàn)榘l(fā)聲提供有力的支持。到目前為止，此種呼吸方法被認(rèn)為是最適用于美聲演唱的呼吸方法。

（二）發(fā)聲方法

人的聲音是靠聲帶振動(dòng)產(chǎn)生的，聲帶在醫(yī)學(xué)上又被稱為聲壁，呈左右對(duì)稱狀分布于喉腔中央。聲帶雖然是人體的發(fā)聲器官，但它并不能自主產(chǎn)生聲音，而是呼吸時(shí)氣流來(lái)回流動(dòng)，造成聲帶不斷地開、閉震動(dòng)從而產(chǎn)生聲音。在美聲演唱中，必須理解聲帶的發(fā)聲原理并做好控制練習(xí)，才能掌握正確的發(fā)聲方法。

1.真聲

真聲又被稱為“真嗓”，即氣息流動(dòng)帶動(dòng)聲帶整體振動(dòng)而產(chǎn)生的聲音。真聲具有發(fā)音有力、辨識(shí)度高等特點(diǎn)，人們?nèi)粘Ｉ钪姓f話發(fā)出的聲音就是真聲。發(fā)出真聲時(shí)，只需要喉嚨部位適當(dāng)發(fā)力即能讓音量增大，所以在美聲演唱低音或是中音時(shí)，演唱者一般都會(huì)運(yùn)用真聲，能帶給聽眾歌聲有力、嘹亮的感覺。但真聲的音域范圍較為狹窄，如果只用真聲唱歌，那么適合演唱的曲目就會(huì)非常少。

2.假聲

假聲俗稱為“假音”，它是呼吸時(shí)氣流帶動(dòng)聲帶部分振動(dòng)而產(chǎn)生的聲音。發(fā)出假聲時(shí)，聲帶邊緣部分在氣流作用下被拉緊，使其朝兩側(cè)分開，并沿縱向（上下）方向運(yùn)動(dòng)，此時(shí)聲門處呈現(xiàn)出一條縫隙，氣息由此而出便產(chǎn)生假聲。值得注意的是，發(fā)出假聲的耗氣量比發(fā)出真聲要多，并且隨著音調(diào)的提高，聲門處的縫隙會(huì)逐漸收縮，直到最高音時(shí)（約在c3處），聲門縫隙就收縮成為一個(gè)橢圓狀的小孔。在美聲演唱中，運(yùn)用假聲可以輕松唱出高音，能夠讓音域變得更寬，但運(yùn)用過多會(huì)出現(xiàn)氣息不足、聲音過顫的問題，從而帶給聽眾演唱虛弱無(wú)力的感覺。

3.混聲

混聲介于真聲與假聲之間，是呼吸時(shí)氣流帶動(dòng)聲帶主體的一部分和聲帶邊緣共同振動(dòng)產(chǎn)生的聲音?；炻暣嬖谌齻€(gè)發(fā)聲區(qū)域，分別是：低音區(qū)。該區(qū)域真聲居多而假聲偏少，即在發(fā)出真聲的基礎(chǔ)上摻入少量假聲；中音區(qū)。中音區(qū)的音調(diào)略高于低音區(qū)，該區(qū)域發(fā)出的真、假聲各占一半，真聲、假聲相互摻雜，能產(chǎn)生共鳴的發(fā)聲效果；高音區(qū)。高音區(qū)的發(fā)聲以假聲為主，它能修飾演唱者本來(lái)的聲音，從而將音調(diào)帶至更高位置。綜上所述，混聲的音域較寬，其高音明亮，低音結(jié)實(shí)，并且不存在明顯的換聲區(qū)。美聲演唱時(shí)運(yùn)用混聲能帶給聽眾“真中有假，假聲不虛”的感覺。

4.頭聲

頭聲是運(yùn)用氣息拉緊聲帶主體并振動(dòng)聲帶邊緣部分而發(fā)出的聲音。頭聲與假聲的區(qū)別是，它的聲帶閉合良好，并不依賴于“漏氣”而發(fā)聲。頭聲區(qū)的發(fā)聲都集中在較高的音域范圍內(nèi)，需要控制好氣息對(duì)發(fā)聲進(jìn)行有力支持：吸氣時(shí)將氣息控制在胸腔中略高于真聲區(qū)的部位，呼出時(shí)先將氣息擴(kuò)散到口咽腔，再通過頭部硬腭進(jìn)行傳聲，并引起頭部小腔體共振，從而產(chǎn)生高位置的共鳴聲。美聲演唱時(shí)，頭聲顯得十分輕柔，但是聲音卻很集中，能給聽眾帶來(lái)空靈、悠遠(yuǎn)、開闊的感覺。

5.關(guān)閉唱法

除了上述四種基本的發(fā)聲方法，歐洲的音樂藝術(shù)家還從大量演唱實(shí)踐中總結(jié)出了一種新的發(fā)聲技巧——關(guān)閉唱法。1835年，著名的法國(guó)高音歌唱家迪普雷在意大利進(jìn)行巡回演唱時(shí)首次使用了關(guān)閉唱法，該系列的演出獲得了空前成功，關(guān)閉唱法也正式進(jìn)入了音樂藝術(shù)家們的視野，并得到他們的高度認(rèn)可與贊同。自此以后，關(guān)閉唱法及相關(guān)技巧逐漸風(fēng)靡全球，它的出現(xiàn)成功解決了美聲演唱中男高音不穩(wěn)定的問題，也成為男高音演唱必須掌握的一種發(fā)聲方法。

關(guān)閉唱法之所以能讓高音保持穩(wěn)定狀態(tài)，主要是遵循了科學(xué)發(fā)聲的原則。其主要技術(shù)要領(lǐng)在于呼吸時(shí)控制好聲帶拉緊、縮短、變薄與閉合的時(shí)機(jī)，并調(diào)動(dòng)與聲道直接關(guān)聯(lián)的喉咽、口咽、鼻咽等器官，從而采取一種近似于憋住呼吸的發(fā)聲方法。同時(shí)，聲帶縮短、變薄后增強(qiáng)了呼吸的抗壓力，音束得以在共鳴腔集中為一個(gè)焦點(diǎn)，使得聲音尤為透亮。關(guān)閉唱法的成功運(yùn)用代表著整個(gè)美聲唱法體系徹底邁向成熟，它讓高音區(qū)展現(xiàn)出了應(yīng)有的輝煌，并將觀眾帶入“穿透”“致遠(yuǎn)”的境界中。

（三）共鳴技術(shù)

共鳴是一種物理現(xiàn)象，本意是不同物體在共振作用下產(chǎn)生的聲音。對(duì)音樂藝術(shù)而言，許多樂器都具有共鳴空間，所以演奏時(shí)便能發(fā)出樂聲，比如吉他、豎笛等。而對(duì)人體而言，可以將聲帶看作一個(gè)振動(dòng)體，它發(fā)出的聲音被稱為“基音”，但“基音”的音量是十分微弱的，必須在共鳴腔體的作用下才能增大音量，從而讓歌聲變得更加響亮。

1.歌唱共鳴原理

歌唱共鳴即是演唱時(shí)，通過呼吸產(chǎn)生的氣息沖擊聲帶并帶動(dòng)其振動(dòng)，從而產(chǎn)生聲音。該聲音進(jìn)入頭腔、口腔等腔體后，會(huì)引發(fā)該部位共振，共振作用下，一定波長(zhǎng)范圍內(nèi)的聲音會(huì)被加強(qiáng)，而另一部分則被過濾掉，從而形成一種新的聲音——泛音。與聲帶振動(dòng)產(chǎn)生的聲音相比，泛音往往更加洪亮并充滿感情，能夠帶給聽眾圓潤(rùn)、悅耳、動(dòng)聽的感覺。

2.人體中的共鳴腔體

人體中的主要共鳴腔體包括：口腔、胸腔、面罩等。其中，胸腔包括喉頭以下的氣管、支氣管和整個(gè)肺部；口腔包括喉、口和咽部；面罩由鼻咽腔、鼻腔和鼻竇腔共同組成，因?yàn)槿梭w內(nèi)這些部位是互相連通的，當(dāng)使用該腔體時(shí)，會(huì)感覺鼻的周圍產(chǎn)生震感，就像在該區(qū)域戴上一個(gè)“罩子”一樣，所以“面罩共鳴”由此而得名。一般而言，唱低音時(shí)，主要是胸腔共鳴發(fā)揮作用，唱中音時(shí)口腔共鳴作用最大，而唱高音時(shí)主要運(yùn)用的是面罩共鳴。但這并不意味著演唱時(shí)要孤立地使用各共鳴腔體，而應(yīng)盡可能將所有腔體連成一體，使其形成“整體共鳴”的效果。

3.美聲演唱中共鳴技術(shù)的運(yùn)用

美聲唱法非常依賴共鳴技術(shù)的運(yùn)用。演唱時(shí)首先需要“打開喉嚨”，即控制好口、咽部位的發(fā)力，從而擴(kuò)充整個(gè)腔體?？?、咽是人體最重要的發(fā)聲部位，美聲唱法將其作為擴(kuò)音器使用，能夠增大歌聲的音量。其次，美聲唱法還采用軟腭上提、咽肌直立、會(huì)咽上舉等方式來(lái)調(diào)節(jié)共鳴腔體，能夠形成口、咽腔的共鳴管道，從而順利連接鼻腔、頭腔和胸腔等共鳴空間，由此即讓上、中、下腔體得到貫通。最后，美聲演唱時(shí)需要放松下巴，正確打開喉嚨，突出咽部共鳴，以避免扁、白、散、平等現(xiàn)象的出現(xiàn)，并最大限度地減輕聲帶在美聲演唱中的生理負(fù)擔(dān)，從而使聲音更加靈活、松弛、圓潤(rùn)和飽滿。

（四）咬字技巧

咬字是美聲演唱中十分重要的環(huán)節(jié)，只有咬字清晰、吐詞流暢，才能唱出動(dòng)聽的歌聲。以世界名曲《我的太陽(yáng)》為例，該曲由意大利作曲家卡普阿創(chuàng)作，最初的版本是用那波里語(yǔ)（意大利的一種方言）演唱的。所以盡管該曲后來(lái)被翻譯成多種語(yǔ)言并被各國(guó)的歌唱家廣為傳唱，但演唱效果都與原版存在一定差距，這主要就是由咬字方式不同造成的。意大利語(yǔ)尤其是那波里方言多為元音構(gòu)成，而元音主要由開口的聲道發(fā)出，所以能夠帶給聽眾歌詞圓潤(rùn)、情感飽滿的感覺。

1.發(fā)音清晰準(zhǔn)確

演唱者在開口演唱前，需要熟悉歌詞，了解語(yǔ)言的特點(diǎn)，并掌握其發(fā)聲規(guī)律。在演唱時(shí)，字頭的發(fā)音十分重要，演唱者應(yīng)根據(jù)字頭的特點(diǎn)，運(yùn)用適宜的發(fā)音方式，做到字頭著力準(zhǔn)確、發(fā)音無(wú)誤；字頭咬住后，再自然地過渡到字腹，字腹是字音的主體部分，所占的時(shí)值較長(zhǎng)，演唱者應(yīng)根據(jù)字腹的特點(diǎn)，分別在喉、齒、唇、口等部位著力，從而保證發(fā)音清晰、響亮；字腹吐清后，應(yīng)當(dāng)適時(shí)地進(jìn)行收聲歸韻，即收好字尾。綜上，演唱時(shí)整個(gè)發(fā)音應(yīng)做到字頭鮮明有力、字腹響亮明確、字尾歸韻干凈利落，從而幫助聽眾了解歌詞的內(nèi)容和所要表達(dá)的音樂形象。

2.依字行腔

聲調(diào)的變化會(huì)給演唱帶來(lái)重要的影響，其傳達(dá)出的意思也存在差異。所以在美聲演唱時(shí)應(yīng)做到依字行腔——即是將歌曲旋律與歌詞發(fā)音有效結(jié)合起來(lái)，從而為聽眾提供更為廣闊的欣賞空間。歌詞由具體的文字所組成，文字的發(fā)音、意蘊(yùn)都會(huì)影響表演的效果，演唱者應(yīng)控制好字調(diào)的高低，并掌握好發(fā)音的大小、起伏、停頓和轉(zhuǎn)折，使其與音樂的旋律、節(jié)奏相符。

3.用歌聲講好故事

美聲唱法最大的特點(diǎn)之一就是歌詞對(duì)歌曲內(nèi)容的體現(xiàn)，它或是向聽眾講述了一個(gè)故事，或是表達(dá)了創(chuàng)作者內(nèi)心的某種體會(huì)和感悟。所以演唱者應(yīng)控制好發(fā)聲和吐字，從而將歌曲不同段落表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確呈現(xiàn)出來(lái)，即用歌聲向聽眾講述一個(gè)完整的故事。為達(dá)成這一目標(biāo)，演唱時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是應(yīng)避免沉溺于歌曲旋律。即過于注重發(fā)聲、吐字與旋律之間的關(guān)系，忽略了聲音本身具有的藝術(shù)效果，由此使得演唱本末倒置；二是要防止吐字空洞無(wú)物的現(xiàn)象。即演唱時(shí)對(duì)呼吸方法、演唱技巧的運(yùn)用十分熟練，但是聲音顯得非?？斩?、缺乏內(nèi)容，無(wú)法與聽眾產(chǎn)生溝通交流。

（五）情感表達(dá)

一首膾炙人口、廣為傳唱的歌曲通常都具有較高的藝術(shù)價(jià)值，這種藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在它的形式和內(nèi)容上，而且更多體現(xiàn)在它的情感上。歌曲情感代表著創(chuàng)作者的內(nèi)心意愿，表達(dá)出的是一種思想和精神內(nèi)涵，它往往能引人入勝，帶給人更多的思考空間。

美聲唱法在“傳情”“達(dá)意”上是眾多演唱形式中最具有群眾性、最富于感染力的一種。但現(xiàn)階段部分演唱者往往有意無(wú)意地將情感與演唱割裂開。他們認(rèn)為只要技巧到位一切問題就會(huì)迎刃而解，所以把學(xué)習(xí)美聲演唱的注意力完全放在演唱技巧上，而對(duì)情感表達(dá)的方法疏于練習(xí)。演唱時(shí)也只是套用模式化的手勢(shì)或是套路化的表情，卻沒有用內(nèi)心的真實(shí)感情對(duì)肢體語(yǔ)言進(jìn)行支配。所以即使擁有了優(yōu)美的嗓音、清晰的吐字咬字及精湛的發(fā)聲技巧，但還是難以真摯地表達(dá)情感，也不能向聽眾準(zhǔn)確傳遞出歌曲的思想和創(chuàng)作者想要表達(dá)的主張。因此，演唱者應(yīng)深度理解、感悟歌曲，掌握其中情感表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)，并處理好演唱與情感表達(dá)之間的關(guān)系，從而將歌曲情感更好地展現(xiàn)出來(lái)。

1.了解創(chuàng)作背景

在進(jìn)行美聲演唱之前，演唱者應(yīng)對(duì)歌曲創(chuàng)作的歷史背景、時(shí)代環(huán)境作基本了解。不同的時(shí)代具有不同的特點(diǎn)，必然會(huì)賦予創(chuàng)作者獨(dú)特的思想，并在歌曲中留下明顯的烙印。首先，對(duì)歌曲誕生時(shí)期的歷史潮流進(jìn)行感悟，從整體上把握歌曲的形式和內(nèi)容；其次，細(xì)致梳理創(chuàng)作者過往的生活經(jīng)歷，體會(huì)他創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心的情感和態(tài)度，從而準(zhǔn)確理解歌曲的主題和主旨；最后，抓住旋律、歌詞中的各種細(xì)節(jié)，將思緒沉溺其中，培養(yǎng)自身對(duì)歌曲的特殊情感。

2.進(jìn)行二次創(chuàng)作

詳細(xì)了解歌曲的情感后，演唱者還應(yīng)結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，對(duì)歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作。在美聲演唱中，方法和技巧可以通過學(xué)習(xí)、模仿而來(lái)，而情感的表達(dá)卻帶有明顯的個(gè)性化特征。因此演唱者應(yīng)嘗試從自身的視角出發(fā)對(duì)歌曲進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，想象歌曲描繪的人物、場(chǎng)景、情節(jié)等，并對(duì)歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作。經(jīng)二次創(chuàng)作后，歌曲原有的情感能夠和演唱者個(gè)人的情感有效融合，避免演唱“千篇一律”的現(xiàn)象，從而給聽眾帶來(lái)個(gè)性化的欣賞體驗(yàn)。

3.寓情感于歌聲

美聲演唱屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，演唱者不僅需要在技巧上下功夫，還需要合理運(yùn)用面部表情和肢體語(yǔ)言，聲情并茂地進(jìn)行演唱，才能用歌聲打動(dòng)觀眾。美聲演唱過程中，長(zhǎng)時(shí)間保持單一的演唱姿態(tài)會(huì)讓觀眾感覺單調(diào)、乏味，并不利于歌曲情感的表達(dá)。因此，演唱者應(yīng)根據(jù)歌曲的旋律，開發(fā)出契合歌曲情感的表情與動(dòng)作來(lái)感染聽眾，達(dá)到以視覺反應(yīng)輔助聽覺效果的作用，進(jìn)而拓寬美聲唱法的藝術(shù)表現(xiàn)空間，帶給聽眾完美的審美感受。

四、結(jié)語(yǔ)

美聲唱法音域廣闊、節(jié)奏流暢，具有獨(dú)特的藝術(shù)和審美價(jià)值，它的出現(xiàn)促進(jìn)了音樂藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)演唱技巧提出了更高要求。演唱者必須正確掌握并靈活運(yùn)用各種演唱技巧，還應(yīng)準(zhǔn)確、有效地進(jìn)行情感表達(dá)，用歌聲與聽眾進(jìn)行有效溝通，從而聲情并茂地進(jìn)行演唱，才能給聽眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)完美的聽覺盛宴。

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