呂麗紅

摘要：紅色文化蘊(yùn)含的豐厚精神內(nèi)涵對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)具有重要意義。目前，紅色文化在高校的傳播面臨困境，高校亟須引入儀式化傳播方式，整合資源，拓寬傳播渠道。文章分析紅色文化認(rèn)同的危機(jī)和傳播面臨的困境，提出通過(guò)探究?jī)x式化的傳播方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：紅色文化；文化認(rèn)同；高校；儀式化傳播

紅色文化是具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化擔(dān)負(fù)著傳播主流價(jià)值觀的重任，而作為紅色文化教育傳播主體的高校，要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。在高校傳播紅色文化，可以幫助作為傳承和踐行紅色文化主體的學(xué)生，更好地樹(shù)立文化自信，豐富精神世界，促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、學(xué)生紅色文化認(rèn)同的危機(jī)

紅色文化蘊(yùn)含的豐厚精神內(nèi)涵對(duì)學(xué)生文化自信的樹(shù)立和道德素養(yǎng)的提高具有重要意義。然而，課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在紅色文化的認(rèn)同上存在認(rèn)識(shí)模糊、信仰淡薄等問(wèn)題，究其原因，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

首先，學(xué)生多涉世未深，思想單純，還未形成穩(wěn)定的三觀和正確的理想信念，安逸舒適的成長(zhǎng)環(huán)境和崇尚自由批判的獨(dú)特個(gè)性，使他們?nèi)菀资艿藉e(cuò)誤的價(jià)值觀念的影響。學(xué)生對(duì)紅色文化教育資源中的英雄人物的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等精神沒(méi)有真正的切身體驗(yàn)，難以認(rèn)可這些精神，認(rèn)為紅色文化與自己的生活沒(méi)有關(guān)系。同時(shí)，學(xué)生缺乏對(duì)紅色文化的直觀感受和深入體悟，不能真正理解紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值理念。

其次，經(jīng)濟(jì)全球化的高度發(fā)展，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的繁榮，但也滋生了利己、享樂(lè)、物質(zhì)至上等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的思想觀念。這些思想和現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得部分學(xué)生對(duì)“放棄理想”“告別革命”“質(zhì)疑英雄”等觀念趨之若鶩，紅色文化在無(wú)形中被淡化。

最后，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，一些別有用心的人利用互聯(lián)網(wǎng)、各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)惡意傳播一些錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀念，歪曲歷史事實(shí)，弱化學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。

二、高校紅色文化傳播面臨的困境

學(xué)生對(duì)紅色文化的接受度和認(rèn)同感不高，與紅色文化的傳播有著重要關(guān)系。高校作為對(duì)學(xué)生開(kāi)展紅色文化教育的主體，卻對(duì)紅色文化教育不夠重視，傳播內(nèi)容枯燥，傳播方式單一，導(dǎo)致紅色文化在高校內(nèi)的傳播面臨困境。

（一）高校對(duì)紅色文化教育的忽視

高校是學(xué)生思想教育的主要陣地，既要傳授文化知識(shí)，又要重視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人文精神的培育。高校應(yīng)該將紅色文化教育貫穿教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，統(tǒng)一安排部署，構(gòu)建合理的紅色文化傳播研究機(jī)制。然而，當(dāng)前高校紅色文化教育中往往更注重專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，不重視日常的課程安排，也沒(méi)有打造紅色文化學(xué)習(xí)平臺(tái)等，不能為學(xué)生營(yíng)造良好的弘揚(yáng)和踐行紅色文化的氛圍，造成學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同淡化。

（二）紅色文化傳播內(nèi)容刻板枯燥

部分教師輕視紅色文化課程，缺乏扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，無(wú)法透徹地理解紅色文化的思想內(nèi)涵，不能深入挖掘紅色文化的愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值和精神內(nèi)涵，在教育中偏于形式化，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的思想灌輸和信息傳遞，傳播內(nèi)容多為一些史料和理論性文章，刻板枯燥，同質(zhì)化、形式化嚴(yán)重，不能將紅色文化與時(shí)代精神、校園文化相結(jié)合；傳播形式較為單一，大多是課堂上圖片、文字、影像的展示，缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承缺乏興趣，認(rèn)知淺顯。

（三）紅色文化傳播方式單一僵化

目前，部分高校的紅色文化教育宣傳多為照本宣科式的理論教育，依靠傳統(tǒng)的課堂講授、觀看影視作品、閱讀書(shū)籍等形式。這種傳播形式互動(dòng)性和參與性差，有時(shí)空的局限性。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，部分高校開(kāi)始借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行紅色文化教育，但只限于發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)一些相關(guān)的文章，不能積極開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng)多樣化的、豐富的、易為學(xué)生接受的傳播渠道，學(xué)生很難深刻地理解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，容易失去學(xué)習(xí)興趣。

三、突破文化認(rèn)同困境：儀式化傳播的引入

要想突破當(dāng)前紅色文化傳播的困境，高校需要改變?cè)械膫鞑シ绞?，探索和?chuàng)新傳播模式，如引入儀式化傳播。儀式化傳播是美國(guó)學(xué)者詹姆斯·凱瑞提出的一種新型文化傳播模式，認(rèn)為文化的傳播是一種信仰共享、平等參與的場(chǎng)域性傳播過(guò)程，通過(guò)確立一種特殊的儀式，使參與者的心靈受到洗禮，通過(guò)文化和意義的分享實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的認(rèn)同。儀式化傳播強(qiáng)調(diào)共享和構(gòu)建共同的信仰，通過(guò)凝聚信仰、文化認(rèn)同和整合社會(huì)的功能，助力社會(huì)秩序的穩(wěn)定和核心價(jià)值觀的構(gòu)筑。

在紅色文化的傳播中，高?？梢哉霞t色資源，拓寬傳播渠道，通過(guò)特定的儀式化傳播場(chǎng)域，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。學(xué)生通過(guò)儀式體驗(yàn)的共享，可以引起情感的共鳴，提高對(duì)紅色文化的接受度。

（一）整合資源，構(gòu)建“共享參與”的紅色文化傳承體系

在紅色文化的儀式化傳播中，高?？梢酝ㄟ^(guò)特殊的儀式，承載紅色文化的革命歷史內(nèi)容和價(jià)值理念，使學(xué)生在共同的情感體驗(yàn)中，接受紅色文化信息，加深對(duì)紅色文化內(nèi)涵和精神的理解，在共同的內(nèi)容和形式場(chǎng)域中，提高對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同。

高?？梢源蛟煨@紅色文化資源庫(kù)，進(jìn)一步整合紅色資源，為構(gòu)筑系統(tǒng)化的紅色文化傳播體系打好基礎(chǔ)。如高校積極建構(gòu)紅色文化的傳播內(nèi)容體系，挖掘契合時(shí)代精神的本校、本地紅色文化資源，尋找學(xué)生感興趣且適合心理特點(diǎn)的內(nèi)容，整合紅色文化資源。高校還可以將校史館、圖書(shū)館、紅色文化廣場(chǎng)等作為紅色文化宣傳的專(zhuān)門(mén)地點(diǎn)，選拔經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師，組建成一支專(zhuān)門(mén)的紅色文化研究教師隊(duì)伍；挖掘時(shí)政、傳統(tǒng)文化中的紅色文化內(nèi)容和精神底蘊(yùn)，積極建設(shè)校本課程，打造參與式的傳播平臺(tái)，構(gòu)建“共享參與”的紅色文化傳承體系。

濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校作為中共一大代表王盡美的母校，深入挖掘以“責(zé)任、奉獻(xiàn)、盡美、勵(lì)新”為主題的王盡美革命精神，構(gòu)建起環(huán)境、科研、育人、文化、榮譽(yù)、隊(duì)伍、組織等紅色文化傳承的七大體系，增強(qiáng)校園紅色文化內(nèi)涵，落實(shí)文化育人功能，傳承紅色精神。

濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校成立了“王盡美暨中共早期黨組織研究會(huì)”，組織專(zhuān)門(mén)教師研究盡美精神中的紅色文化內(nèi)涵；建成了專(zhuān)門(mén)的紀(jì)念館“泉城之光——王盡美與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史展”展陳館，匯聚了很多王盡美的史料和研究成果；成立了王盡美思政教育學(xué)院，建設(shè)了盡美廣場(chǎng)、紅色文化長(zhǎng)廊，落成了王盡美雕塑，展示、宣傳盡美精神、 賡續(xù)紅色血脈；以“盡美”和“勵(lì)新”為主題，設(shè)立工作創(chuàng)新“勵(lì)新”獎(jiǎng)，構(gòu)建“盡美”榮譽(yù)體系；聘請(qǐng)了王盡美的孫子王軍和全國(guó)人大代表張淑琴為思政課客座教授，市中心醫(yī)院急診科護(hù)士長(zhǎng)李偉為校外輔導(dǎo)員，對(duì)思政課教師、輔導(dǎo)員和學(xué)生宣講團(tuán)進(jìn)行專(zhuān)題培訓(xùn)，構(gòu)建起一支人人熟知、個(gè)個(gè)會(huì)講的“校內(nèi)外一體”紅色文化宣傳隊(duì)伍。

（二）拓寬渠道，進(jìn)行紅色文化的體驗(yàn)式傳播

紅色文化儀式化傳播可以在虛擬的共同儀式空間中，再現(xiàn)紅色文化歷史圖景，使受眾積極參與信息的分享與解讀，共同感受紅色文化蘊(yùn)含的精神價(jià)值。在身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)情境中，學(xué)生能喚醒歷史記憶，實(shí)現(xiàn)心靈的洗禮，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德信仰。因此，高校要積極開(kāi)拓紅色文化的傳播渠道，利用課堂教育、校園文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等傳播紅色文化，讓紅色文化的精神深植學(xué)生的心中。

首先，高校要充分利用課堂。在教學(xué)中，教師要深入挖掘不同課程中的紅色文化因素，充分與教學(xué)內(nèi)容融合、滲透，將有關(guān)的紅色文化人物、故事情節(jié)融入其中，構(gòu)建紅色文化內(nèi)容場(chǎng)域，并借助再現(xiàn)歷史場(chǎng)景、模擬表演、講述故事、演講比賽等方式，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等手段，營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)課堂趣味性，創(chuàng)建一種多元互動(dòng)的課堂模式，使學(xué)生在相互分享中增強(qiáng)文化自信和愛(ài)國(guó)情感。

其次，高校可以開(kāi)設(shè)如傳統(tǒng)文化、紅色經(jīng)典作品吟誦、傳統(tǒng)劇目賞析等與紅色文化相關(guān)的選修課程，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)紅色文化精神內(nèi)涵。如濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校編制了特色校本課程盡善盡美盡年華，把紅色文化融入思政課程和課程思政建設(shè)，推動(dòng)盡美精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材。

再次，高?？梢越Y(jié)合自身的歷史特點(diǎn)，積極開(kāi)展各種紅色文化建設(shè)活動(dòng)，進(jìn)行紅色文化的弘揚(yáng)與教育。如濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校每年組織學(xué)生參觀王盡美展館，到王盡美故居開(kāi)展紅色文化研學(xué)活動(dòng)；在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，依托“山東梆子傳統(tǒng)技藝傳承平臺(tái)”，創(chuàng)編校園紅色音樂(lè)劇《盡善盡美》，并定期在學(xué)校和社區(qū)展演，以新時(shí)代學(xué)生對(duì)校友王盡美革命足跡的探尋為主線，采用時(shí)空對(duì)話(huà)的方式，謳歌革命先輩王盡美對(duì)信仰至上的價(jià)值追求和對(duì)人民忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品質(zhì)，詮釋“紅色基因”。2021年5月，濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校選派一批學(xué)生參加了由濟(jì)南市委宣傳部主辦的“紅色故事講解大賽”，將王盡美等革命先烈的故事搬上講臺(tái)。濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校還在主題黨日，舉行紅色故事演講大賽、革命事跡宣講、研討等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，自覺(jué)踐行紅色文化精神。

最后，高校要合理利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體傳播紅色文化。在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的主要陣地。因此，高?？梢园盐栈ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)，利用新媒體技術(shù)，組織教師精選紅色文化資源，優(yōu)化內(nèi)容，不斷更新形式，采用符合年輕一代個(gè)性化的表達(dá)方式，滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的心理需求。

如高?？梢越ㄔO(shè)紅色文化主題網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用學(xué)校官方微博、公眾號(hào)、抖音等自媒體平臺(tái)，發(fā)布紅色文化新聞信息、影音、圖文等內(nèi)容，使學(xué)生沉浸在革命文化場(chǎng)景中，感受紅色文化的魅力，增強(qiáng)紅色文化的生動(dòng)性和感染力。同時(shí)，高?？梢宰プW(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，鼓勵(lì)學(xué)生參與紅色文化作品的創(chuàng)作，以短視頻發(fā)布、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)打卡等生動(dòng)的形式，增加學(xué)生之間的互動(dòng)性，讓學(xué)生在分享交流中學(xué)習(xí)、體悟紅色文化的內(nèi)涵。

總而言之，高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到紅色文化教育對(duì)提高學(xué)生思想素質(zhì)、樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要性，深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵，積極探索紅色文化的有效傳播渠道，運(yùn)用新媒介構(gòu)建場(chǎng)景化的傳播，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，增強(qiáng)紅色文化的滲透力和認(rèn)同感。

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基金項(xiàng)目：2022年度山東省人文社會(huì)科學(xué)課題“文化認(rèn)同視域下的高校紅色文化儀式化傳播研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2022-ZXHC-04。

（作者單位：濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）