何麗琴

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?目前，我國(guó)大學(xué)體育課程教學(xué)雖然開放性已有所提升，但是還缺乏有效的組織引導(dǎo)，導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)體育課程沒有太大的熱情與興趣，體育活動(dòng)的參與主動(dòng)性比較低。民俗體育游戲是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的重要內(nèi)容，不僅具有健身、教育功能，而且種類豐富多樣、趣味性強(qiáng)，將其引入大學(xué)體育課程教學(xué)中，不僅可以克服傳統(tǒng)體育教學(xué)的弊端，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生身體機(jī)能的目標(biāo)，還能傳承我國(guó)優(yōu)秀的民俗體育文化，推進(jìn)大學(xué)體育課程的全方位改革，促進(jìn)學(xué)生終身體育觀念的培養(yǎng)。基于此，從民俗體育游戲的概念、起源以及特征等方面進(jìn)行闡述，解析了其在大學(xué)體育課程教學(xué)中的應(yīng)用原則與策略。

［關(guān) ? ?鍵 ? 詞］ ?民俗體育游戲；大學(xué)體育；課程教學(xué)；應(yīng)用解析

［中圖分類號(hào)］ ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ?2096-0603（2023）05-0148-04

民俗體育游戲是植根于中華民族沃土中的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容，不僅有著良好的文化、社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有著較高的教育價(jià)值，但一些教師認(rèn)為民俗體育游戲更適合用于兒童體育教學(xué)，而甚少將其引入大學(xué)生的體育教學(xué)中。大學(xué)體育課程新標(biāo)準(zhǔn)明確指出，教育應(yīng)將“以健康為核心”作為思想與指導(dǎo)方針，將強(qiáng)化學(xué)生的身體機(jī)能素質(zhì)與綜合能力作為重點(diǎn)，依據(jù)大學(xué)生的身心特征進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃與策略制訂，確保體育課程教學(xué)內(nèi)容的豐富性、有效性以及有益性。在體育課程中引入民俗體育游戲便是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步完善，讓源于生活的體育教學(xué)再歸于生活，將大學(xué)生對(duì)體育鍛煉、健康課程的學(xué)習(xí)興趣充分激發(fā)出來，提升其參與體育游戲活動(dòng)的主動(dòng)性與積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體機(jī)能素質(zhì)與綜合素養(yǎng)的雙向培養(yǎng)。

一、民俗體育游戲概述

（一）民俗體育游戲的起源

體育游戲在我國(guó)有著悠久的歷史，敦煌壁畫記錄著許多游戲圖畫可以證實(shí)這一點(diǎn)。在相關(guān)文獻(xiàn)中可以發(fā)現(xiàn)，在人類社會(huì)初期，游戲是人類模仿的本能反應(yīng)，在閑暇之余，人們通過觀察周邊環(huán)境、生活以及勞動(dòng)等，模仿且自發(fā)地創(chuàng)造各種簡(jiǎn)單游戲，或在環(huán)境模擬中將勞動(dòng)果實(shí)的獲取過程以游戲的形式傳授給他人，這或許就是體育游戲最初的形態(tài)，而游戲的最終目的是學(xué)行教育與獲取生活技能。隨著人類文明的不斷發(fā)展，體育游戲的教育功能不斷增多，有文獻(xiàn)記載，在原始社會(huì)末期，大興安嶺地區(qū)生活的鄂溫克人，便以“打虎”“打熊”等游戲形式教授基本生活技能與狩獵要領(lǐng)[1]。

（二）民俗體育游戲的概念

體育游戲簡(jiǎn)單來說就是一種同時(shí)具備了意識(shí)、創(chuàng)造性、相同目的在某種特定規(guī)則下開展的主動(dòng)性集體體育活動(dòng)，具有顯著的大眾性、普及性以及娛樂性，是在人類社會(huì)不斷發(fā)展過程中，從日常生活技能、游戲慢慢演變形成的，因此，民俗體育游戲是各類具有典型民族特色與民族文化內(nèi)涵的體育游戲的總稱，常見如斗雞、平衡木以及丟沙包等。不同學(xué)者對(duì)于民俗體育概念的看法有所不同，但多數(shù)從以下方面加以理解，分別是民間性、自發(fā)性以及傳承性；體育游戲則主要體現(xiàn)在娛樂性與健身性。而民俗體育游戲就是民俗體育與體育游戲的結(jié)合形式，同時(shí)具備兩種體育的特征，羅紅輝提出：民俗體育游戲是一種人們創(chuàng)造的民間體育表現(xiàn)形式，是一種在帶給人們快樂的同時(shí)，還能得到傳承的體育活動(dòng)。民間體育包含了所有的民間體育游戲，而體育游戲相較于傳統(tǒng)體育活動(dòng)更具趣味性與靈活性，可以在快樂中促進(jìn)人們身體素質(zhì)與綜合能力的提升[2]。

（三）民俗體育游戲的特征

1.易操作性與隨意性。民俗體育游戲打破了時(shí)間、場(chǎng)所以及數(shù)量等局限，可于任何時(shí)間、地點(diǎn)開展，可讓學(xué)生輕松地操作與玩耍，是隨意性特征的典型表現(xiàn)。民俗體育游戲無須購(gòu)買任何器材或工具，利用生活中常見的廢棄物品、半成品便可開展，比如沙包、小石子、繩子等均可做游戲文具，這類游戲不僅操作方便，而且簡(jiǎn)單易行。

2.趣味性與娛樂性。民俗體育游戲源自現(xiàn)實(shí)生活，有著日常生活所具備的趣味性，使得體育運(yùn)動(dòng)更具娛樂性，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生超強(qiáng)的吸引力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與并全身心地投入各項(xiàng)游戲活動(dòng)中，這種游戲式的體育活動(dòng)更加活潑、歡快以及輕松，部分游戲還可以配合節(jié)奏分明的音樂或歌謠，激發(fā)學(xué)生參與游戲的激情，讓學(xué)生在快樂的氛圍中鍛煉身體，強(qiáng)化體質(zhì)。

3.易流傳與易學(xué)會(huì)。許多民俗體育游戲都經(jīng)過數(shù)次的改造與創(chuàng)編，教師在開展教學(xué)前仍然會(huì)對(duì)游戲作一定的調(diào)整，在對(duì)游戲的種類、材料工具的選擇以及角色分配時(shí)，始終以參與游戲人員作為主導(dǎo)者和實(shí)施者，所以游戲更容易學(xué)會(huì)，也更容易在民間廣泛流傳[3]。

二、民俗體育游戲用于大學(xué)體育課程教學(xué)的作用

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維

創(chuàng)造性、主動(dòng)性是體育游戲的本質(zhì)特征，將民俗體育游戲應(yīng)用于大學(xué)生體育課程教學(xué)中，最明顯的作用就是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與游戲活動(dòng)的主動(dòng)性，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)入創(chuàng)造思維模式。我國(guó)目前大學(xué)生群體受到生活、家庭以及應(yīng)試教育等方面因素的影響，缺乏運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，參與體育鍛煉的意識(shí)也較低，而傳統(tǒng)的大學(xué)體育課程的教學(xué)方式又過于僵化，很難激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣。民俗體育游戲源自生活，不僅游戲種類豐富多樣，而且趣味性極強(qiáng)，可以通過一些預(yù)設(shè)的游戲場(chǎng)景引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的思維活躍性，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到體育游戲中，讓學(xué)生在快樂的狀態(tài)中完成體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化其身體素質(zhì)的目標(biāo)。此外，教師在選擇和設(shè)計(jì)體育游戲時(shí)還可以預(yù)留出一定的空間，以便學(xué)生在游戲過程中擁有發(fā)揮自身形象思維與想象的能力，在強(qiáng)身健體的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的認(rèn)知、接受以及解決問題等能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展[4]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣

民俗體育游戲不僅種類繁多，而且形式多樣，對(duì)于場(chǎng)地器材的要求也比較低，可以滿足更多大學(xué)生的興趣需求，且在體育游戲中，還可以將學(xué)生自我動(dòng)手創(chuàng)造游戲器材與規(guī)則的熱情激發(fā)出來，達(dá)到寓教于樂的目的，突破傳統(tǒng)體育枯燥的說教與運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生在愉快、有趣的游戲活動(dòng)中得到身體靈敏性與協(xié)調(diào)能力的鍛煉。比如借助形式不同的競(jìng)爭(zhēng)體育游戲，激發(fā)學(xué)生的勝負(fù)欲，讓學(xué)生對(duì)體育鍛煉充滿興趣與激情，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣。

（三）強(qiáng)化學(xué)生體能與交往能力

民俗體育游戲是中華民族文化的重要分支，種類較多，且形式多樣，而不同種類的體育游戲?qū)τ趯W(xué)生的發(fā)展、鍛煉有著不同的作用。比如丟沙包游戲，這是一種需要多人同時(shí)參與的益智娛樂類體育游戲，可以通過特定的組織形式，讓學(xué)生積極地跑動(dòng)、躲閃，從而在不停的運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生的身體素質(zhì)，而接沙包者需要阻擋、掩護(hù)等與其他成員相互配合與幫助，可以提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)[5]。再如跳繩游戲，學(xué)生需要持續(xù)不斷地?cái)[動(dòng)長(zhǎng)繩，可以鍛煉其上下肢功能，同時(shí)還能鍛煉其軀干各個(gè)部位的協(xié)調(diào)性；而跳繩可以提高學(xué)生的彈跳力，同時(shí)鍛煉學(xué)生的速度、力量、靈敏度以及耐力等，經(jīng)常開展這類運(yùn)動(dòng)游戲，不僅可以提升學(xué)生四肢肌肉、韌帶的彈性，強(qiáng)化關(guān)節(jié)靈活性，強(qiáng)化學(xué)生的身體機(jī)能，還能通過團(tuán)隊(duì)跳繩游戲，培養(yǎng)學(xué)生相互幫助與協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提升其人際交往能力[6]。

（四）促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

民俗傳統(tǒng)體育游戲是中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中慢慢積淀形成的，是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化不可或缺的一部分，在大學(xué)生體育課程教學(xué)中合理應(yīng)用民俗體育游戲，不僅可以讓體育課程教學(xué)內(nèi)容與形式更加豐富，還能通過體育游戲?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入學(xué)生的內(nèi)心，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展。

三、大學(xué)體育課程教學(xué)中民俗體育游戲的應(yīng)用原則

（一）安全性

對(duì)于大學(xué)生的體育課程教學(xué)而言，教師必須將自我保護(hù)、安全防范等意識(shí)排于首位，在教學(xué)中引入體育民俗游戲時(shí)，要高度關(guān)注學(xué)生的安全，最大限度降低磕磕碰碰、跌倒等危險(xiǎn)事件的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。民俗體育游戲是否能夠全面普及到大學(xué)體育課程教學(xué)中，取決于整個(gè)游戲教學(xué)過程中能否確保學(xué)生的人身安全[7]。

（二）循序漸進(jìn)

在大學(xué)體育課程教學(xué)中應(yīng)用民俗體育游戲，教師應(yīng)始終堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，對(duì)體育游戲活動(dòng)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)與實(shí)施，依據(jù)學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)條件，對(duì)運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度、游戲的難度以及操作技巧等進(jìn)行層次化設(shè)計(jì)，以循序漸進(jìn)的方式強(qiáng)化學(xué)生的體能與身體素質(zhì)。

（三）創(chuàng)新性

枯燥不變的體育游戲會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課程的興趣慢慢減弱，直至消失殆盡，因此，只有把體育課程的學(xué)習(xí)平臺(tái)交到學(xué)生手中，讓學(xué)生擁有自由發(fā)揮、自主創(chuàng)編的機(jī)會(huì)，才能提升學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情，逐步形成終身體育的意識(shí)與習(xí)慣。

（四）個(gè)性化

在大學(xué)體育課程教學(xué)中應(yīng)用民俗體育游戲時(shí)，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)情況、學(xué)生對(duì)于運(yùn)動(dòng)游戲的需求以及心理發(fā)展特征等進(jìn)行體育游戲設(shè)計(jì)，確保游戲形式、內(nèi)容符合學(xué)生需求與教學(xué)內(nèi)容，打破傳統(tǒng)體育課程統(tǒng)一化、“一刀切”的教學(xué)形式。體育游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅要對(duì)學(xué)生的群體需求、運(yùn)動(dòng)能力以及身體素質(zhì)進(jìn)行考量，還要對(duì)課程的活動(dòng)氛圍進(jìn)行考量，以課程大綱與課改原則為前提，對(duì)體育游戲活動(dòng)進(jìn)行靈活設(shè)計(jì)與調(diào)整，對(duì)教學(xué)場(chǎng)地、器具資源等進(jìn)行合理應(yīng)用，避免盲目教學(xué)、照搬照抄對(duì)游戲活動(dòng)的教學(xué)效果造成影響[8]。

（五）規(guī)則性

大學(xué)體育課程的開設(shè)，即便引入民俗體育游戲，也必須遵守教學(xué)規(guī)則與基本規(guī)劃，避免因?yàn)橛螒蚧虒W(xué)就過度放開，使得課堂秩序混亂。如果沒有既定規(guī)則，學(xué)生通常無法約束自己。所以，教師需要在體育游戲教學(xué)活動(dòng)中依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對(duì)活動(dòng)的規(guī)則和機(jī)制進(jìn)行嚴(yán)格設(shè)計(jì)，確保學(xué)生參與游戲活動(dòng)有規(guī)則可循，讓體育游戲活動(dòng)始終保持良好的秩序，從而順利參與課程教學(xué)活動(dòng)。此外，體育游戲教學(xué)時(shí)，還可以利用裁判確保游戲活動(dòng)具備足夠的公平性，將體育游戲活動(dòng)的教育價(jià)值與公平性充分發(fā)揮出來。

四、民俗體育游戲在大學(xué)體育課程教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策

（一）選用民俗體育游戲“丟沙包”，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣

民俗體育游戲最為典型的一個(gè)特征就是娛樂性，而具有娛樂性質(zhì)的體育游戲可讓教學(xué)活動(dòng)充滿趣味性，將學(xué)生的運(yùn)動(dòng)與學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，比如最常見的民俗體育游戲丟沙包，這項(xiàng)充滿娛樂性的游戲運(yùn)動(dòng)可以勾起很多大學(xué)生童年時(shí)期的快樂回憶，從而對(duì)該項(xiàng)體育游戲活動(dòng)充滿興趣。興趣是最好的老師，興趣可以讓學(xué)生積極、主動(dòng)參與到體育課程教學(xué)活動(dòng)中，將大學(xué)生的“要我練”思維轉(zhuǎn)變成為“我要練”。早在1913年，美國(guó)著名教育家約翰·杜威（Dewey）便提出：“若無興趣，僅依賴努力學(xué)習(xí)，并不能取得好的效果。”俄羅斯教育心理學(xué)創(chuàng)始人Ushins-ki提出，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須懂得對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，學(xué)會(huì)利用學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的喜愛和需求，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)學(xué)者段勝杰認(rèn)為：“大學(xué)體育課程教學(xué)應(yīng)該將學(xué)生放在主體地位，依據(jù)學(xué)生的興趣與愛好選擇體育游戲，將學(xué)生在課程中的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，并發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)?！币虼耍髮W(xué)體育課程教師應(yīng)該積極引入豐富多彩的民俗體育游戲，將民俗體育游戲的趣味性、娛樂性充分挖掘出來，充實(shí)體育課程教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，使其主動(dòng)參與到游戲活動(dòng)中，全面提升大學(xué)體育課程的教學(xué)效果[9]。

（二）妙用民俗體育游戲“跳得遠(yuǎn)”，鍛煉學(xué)生的力量與速度

體能測(cè)試中的立定跳遠(yuǎn)可以對(duì)學(xué)生的肌肉、骨骼等力量強(qiáng)弱進(jìn)行測(cè)試，而雙臂擺動(dòng)、雙腿彈跳以及上下肢體同時(shí)協(xié)調(diào)的力量組合是大學(xué)體育評(píng)價(jià)跳遠(yuǎn)成績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)，而要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就需要進(jìn)行反復(fù)的臂力、彈跳力強(qiáng)化訓(xùn)練。在大學(xué)體育課程教學(xué)中巧妙應(yīng)用民俗體育游戲，例如“青蛙蹦蹦跳”“兔子跳跳”以及“捕魚大作戰(zhàn)”等游戲均是強(qiáng)化雙腳跳躍能力的訓(xùn)練，在游戲過程中，學(xué)生的左右腳需要反復(fù)、快速地交換跳，跳躍時(shí)雙腳使用猛勁，才能快速向目標(biāo)位置彈跳沖擊，而這些都是立定跳遠(yuǎn)訓(xùn)練中的細(xì)微動(dòng)作。而“保齡球大戰(zhàn)”“妙手打靶”這類游戲則需要學(xué)生左右手進(jìn)行交替輪換訓(xùn)練，手臂快速持續(xù)地晃動(dòng)擊打、手臂猛力向后推擲以及雙手協(xié)調(diào)用力均是跳遠(yuǎn)訓(xùn)練的鋪墊動(dòng)作。因此，巧妙應(yīng)用民俗體育游戲，可以打破傳統(tǒng)體育教學(xué)枯燥、單一的訓(xùn)練模式，讓體育運(yùn)動(dòng)變得形式多樣，且生動(dòng)有趣，讓學(xué)生在快樂的體驗(yàn)中完成上、下肢的力量與速度強(qiáng)化訓(xùn)練，幫助學(xué)生完成立定跳遠(yuǎn)訓(xùn)練，讓其在體育測(cè)評(píng)中跳得更遠(yuǎn)[10]。

（三）活用民俗體育游戲“擲有力”，深化學(xué)生體育知識(shí)與技能

對(duì)大學(xué)生而言，與教師組織開展體育教學(xué)活動(dòng)相比，學(xué)生對(duì)自由玩耍的民俗體育游戲會(huì)更有興趣，對(duì)于一些強(qiáng)度要求較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如果學(xué)生的體能差，且心理承受力不強(qiáng)，很難在課程中完成教師指定的任務(wù)，也就無法達(dá)到鍛煉身體的目的。而靈活引入民俗體育游戲，則可以打破傳統(tǒng)體育教學(xué)的單調(diào)與枯燥，將學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的興趣與熱情激發(fā)出來，并依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理選擇游戲類型，讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能、強(qiáng)化自身體質(zhì)。比如擲壘球，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度、難度都較大，部分身體素質(zhì)差、臂力較差的學(xué)生，很難通過測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，教師可利用民俗體育設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)游戲，讓學(xué)生向墻面用力投擲彈力球，再跟隨墻壁產(chǎn)生的反作用接球，通過這樣反復(fù)、快速的揮臂訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生臂力。或引用蒙古“騎馬”運(yùn)動(dòng)，利用節(jié)奏超強(qiáng)的蒙古族歌曲《賽馬》作為伴奏，讓學(xué)生持續(xù)、快速地舞動(dòng)雙臂以強(qiáng)化其上肢臂力，通過引入民俗體育游戲，讓體育運(yùn)動(dòng)變得輕松、簡(jiǎn)單，讓學(xué)生在游戲玩樂中完成體育知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)大學(xué)體育課程的高效教學(xué)。

（四）巧用民俗體育游戲“跑得快”，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

在我國(guó)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的綜合體質(zhì)進(jìn)行測(cè)試時(shí)，是以50米作為速度體能測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)，而這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的成績(jī)也是評(píng)價(jià)大學(xué)生速度體能好壞的有效客觀指標(biāo)，同時(shí)還能體現(xiàn)學(xué)生的挪移、應(yīng)變以及動(dòng)作等速度。但50米跑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生而言也是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)，有一定的突破性，可以強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)、好勝意識(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為最先到達(dá)終點(diǎn)者就是勝利者，而勝利者往往伴隨著榮譽(yù)，所以每個(gè)學(xué)生都要努力獲得這份榮譽(yù)。在實(shí)際的體育課程中，評(píng)價(jià)50米跑成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)主要是兩塊肌肉（屈髖、伸踝）的速度與力量，而民俗體育游戲與相關(guān)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目很多，比如教師可以利用課前3分鐘，讓學(xué)生開展跳繩游戲，將學(xué)生劃分為多個(gè)小組，成員為男女混合形式，讓組與組之間進(jìn)行跳繩比賽，訓(xùn)練學(xué)生的跨越、彈跳等動(dòng)作，通過腳踝部反復(fù)、快速的彈起、落地訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的伸髖肌肉反應(yīng)與力量。此外，跳繩游戲時(shí)，需要學(xué)生雙腿快速地交替跳躍與蹬踏，保持快速的步幅、步頻，雙臂持續(xù)不斷甩動(dòng)，同時(shí)可以訓(xùn)練學(xué)生的上肢與下肢力量與速度，為50米跑步訓(xùn)練與測(cè)試奠定基礎(chǔ)。利用民俗體育游戲可以提升學(xué)生的項(xiàng)目成績(jī)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)跑得快、爭(zhēng)優(yōu)秀以及獲榮譽(yù)的目標(biāo)[11]。

（五）活用民俗體育游戲“起得穩(wěn)”，提高學(xué)生體能與體質(zhì)

大學(xué)體育課程檢測(cè)學(xué)生的腰腹肌肉力量與持久性，以一分鐘的仰臥起坐為最佳項(xiàng)目，因此，教學(xué)時(shí)必然開展腰肌、腹肌力量的持續(xù)強(qiáng)化訓(xùn)練。人類整個(gè)身體力量支撐點(diǎn)與發(fā)出點(diǎn)均源于腰腹肌肉，足夠的腰腹力量可以確保學(xué)生在開展各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，以正確、良好的姿態(tài)穩(wěn)準(zhǔn)快地完成。比如在體育課程教學(xué)中，引入民俗體育游戲中的“妙手打靶”或者是“炮打司令部”，可以訓(xùn)練學(xué)生單雙手投擲時(shí)的動(dòng)作與力度，在遠(yuǎn)擲過程中投擲的活動(dòng)范圍、軀干的四肢肌肉與關(guān)節(jié)發(fā)力程度也能同時(shí)得到訓(xùn)練與強(qiáng)化，而且這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)需要學(xué)生集中精神，可以讓學(xué)生全身心地投入游戲運(yùn)動(dòng)中，反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)力量，還能在持續(xù)訓(xùn)練中提升學(xué)生的體質(zhì)，讓學(xué)生在一分鐘仰臥起坐測(cè)試中取得更好的成績(jī)。因此，大學(xué)體育教師需要依據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況，積極對(duì)民俗體育游戲進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)新，將民俗體育游戲靈活運(yùn)用到體育課程教學(xué)中，使體育游戲的內(nèi)容得到有效的豐富與拓展，利用創(chuàng)新、靈活以及有趣的民俗體育游戲鍛煉學(xué)生的軀干主體力量、腰腹核心力量，全面強(qiáng)化學(xué)生的體能與體質(zhì)[12]。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，體育課程是大學(xué)教育的重要內(nèi)容，但傳統(tǒng)的大學(xué)體育課程教學(xué)形式單調(diào)，內(nèi)容相對(duì)枯燥，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)興趣，而民俗體育游戲種類豐富，形式多樣，擁有跳、跑、投等多種可以鍛煉身體肌肉、關(guān)節(jié)以及骨骼的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而這一系列訓(xùn)練動(dòng)作可以強(qiáng)化學(xué)生力量、速度、柔韌以及耐力等各項(xiàng)體能與素質(zhì)，因此，將民俗體育游戲合理引入大學(xué)體育課程教學(xué)中，且持續(xù)、長(zhǎng)久地落實(shí)，可有效完善體育課程的教學(xué)內(nèi)容，豐富體育教學(xué)的活動(dòng)形式，將學(xué)生的體育鍛煉興趣和熱情激發(fā)出來，不僅能讓學(xué)生在玩樂中完成體育知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新、協(xié)作精神等的培養(yǎng)，還能達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，形成終身體育鍛煉的意識(shí)，為學(xué)生未來的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

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◎編輯 魯翠紅