趙秀蕓

讀是寫(xiě)的前提，它是學(xué)生獲得知識(shí)與能力的輸入過(guò)程，寫(xiě)是讀的結(jié)果，是學(xué)生展示自我的輸出過(guò)程，只有二者相互融合，學(xué)生的作文水平才能得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讀寫(xiě)融合的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先：讀寫(xiě)融合有助于促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)能力協(xié)同發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)融合過(guò)程中，學(xué)生需要通過(guò)閱讀對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了解，將其中的寫(xiě)作技巧進(jìn)行挖掘，了解不同文本的結(jié)構(gòu)。在該過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)文本結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法的詳細(xì)分析與理解，讀寫(xiě)能力就能得到同向同行發(fā)展。其次：讀寫(xiě)融合有助于提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，在讀寫(xiě)融合過(guò)程中，教師通常會(huì)依托一定素材，使學(xué)生能夠在感性語(yǔ)言材料中進(jìn)行讀寫(xiě)聯(lián)系，使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到進(jìn)一步提升，能夠基于素材內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際，形成良好的語(yǔ)感和獨(dú)特的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)觀察、理解、表達(dá)使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到發(fā)展提升。

作文教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)融合的基本形式

通過(guò)對(duì)讀寫(xiě)融合的價(jià)值進(jìn)行分析，使一線語(yǔ)文教師得知讀寫(xiě)融合的重要性和必要性，那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讀寫(xiě)融合有哪些形式呢？下面我們就小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)下的讀寫(xiě)融合的基本形式展開(kāi)討論，為讀寫(xiě)融合的順利開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。

模仿型讀寫(xiě)融合

模仿型讀寫(xiě)融合是學(xué)生初步掌握讀寫(xiě)融合學(xué)習(xí)方法的途徑，該形式也通常運(yùn)用于讀寫(xiě)融合的初期。小學(xué)生在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的識(shí)字學(xué)習(xí)后，基本上具有自主閱讀的能力，但礙于小學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡特征，讓他們自主閱讀的質(zhì)量難以保障。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟文本布局，以自身方式進(jìn)行理解和掌握。在寫(xiě)作練習(xí)時(shí)，可將仿寫(xiě)作為教學(xué)的切入點(diǎn)，由簡(jiǎn)單句子的仿寫(xiě)逐步過(guò)渡到對(duì)段落與文本全部?jī)?nèi)容和整體布局的仿寫(xiě)，在層層遞進(jìn)的仿寫(xiě)中讓學(xué)生掌握仿寫(xiě)的關(guān)鍵技巧，使習(xí)作訓(xùn)練的實(shí)效性得以增強(qiáng)。具體的模仿型讀寫(xiě)融合主要有以下四個(gè)方向：

語(yǔ)言修辭仿寫(xiě)。

文章的語(yǔ)言運(yùn)用方式?jīng)Q定了讀者的閱讀體驗(yàn)，妙筆生花、生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言能夠使文章變得“有血有肉”。帶有修辭性手法的語(yǔ)言，能讓學(xué)生作文更加豐滿，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，可將讀寫(xiě)融為一體，從中引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)語(yǔ)言的積累，將好詞佳句摘抄于積累本中，并保持多讀和多思的習(xí)慣，使學(xué)生將優(yōu)秀詞句內(nèi)化于心，在自己的習(xí)作中做到順手拈來(lái)，使之外化于行。

結(jié)構(gòu)形式的仿寫(xiě)。

對(duì)文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫(xiě)的主要目的在于進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的寫(xiě)作，拓展學(xué)生的寫(xiě)作的文本類(lèi)型。小學(xué)語(yǔ)文常見(jiàn)的文章結(jié)構(gòu)有遞進(jìn)、順承、并列、總分、因果等，文章的結(jié)構(gòu)都體現(xiàn)在行文之中，各部分間普遍具有外在或內(nèi)在的聯(lián)系，教師在教學(xué)時(shí)，可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生注重文章結(jié)構(gòu)，根據(jù)習(xí)作要求，將所學(xué)結(jié)構(gòu)遷移到自身寫(xiě)作中。

構(gòu)思立意的仿寫(xiě)。

立意決定著文章的方向，是寫(xiě)作中尤為重要的環(huán)節(jié)，新奇的構(gòu)思是作文成功的重中之重。教師可在讀寫(xiě)融合中，讓學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上了解文章的立意，進(jìn)而通過(guò)仿寫(xiě)讓自己的習(xí)作立意標(biāo)新。

第四，寫(xiě)作技巧的仿寫(xiě)。

在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多課文的語(yǔ)言運(yùn)用、表達(dá)方式、修辭手法、寫(xiě)作構(gòu)思等寫(xiě)作要素間既有其獨(dú)特之處，又存在一定共性。在讀寫(xiě)融合的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生仿照素材的手法與技巧進(jìn)行寫(xiě)作，使學(xué)生在練習(xí)中逐漸掌握，并把此類(lèi)技巧運(yùn)用于自身寫(xiě)作中，讓寫(xiě)作水平得以提高。

改編型讀寫(xiě)融合

改編型讀寫(xiě)融合往往是在學(xué)生具有一定讀寫(xiě)融合基礎(chǔ)的前提下進(jìn)行，注重啟發(fā)學(xué)生的思維，尋找使學(xué)生進(jìn)一步突破和提升的契機(jī)。改編型讀寫(xiě)融合包括縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、補(bǔ)白等形式，要運(yùn)用改編型讀寫(xiě)融合，需要學(xué)生對(duì)文本能夠產(chǎn)生一定理解和感悟，避免學(xué)生改編的成果脫離實(shí)際。在多種改編型讀寫(xiě)融合形式中，縮寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)和補(bǔ)白是最為常用的方式。縮寫(xiě)是在理解原文的基礎(chǔ)上將長(zhǎng)文或長(zhǎng)句進(jìn)行縮短。在進(jìn)行縮寫(xiě)的讀寫(xiě)融合教學(xué)中，教師必需帶領(lǐng)學(xué)生讀讀文，理解原文的基礎(chǔ)上獲取信息，找到文章的關(guān)鍵詞句，根據(jù)文章所描述的故事情節(jié)運(yùn)用一定的手法將這些關(guān)鍵詞句加以串聯(lián)，寫(xiě)出文章的主要內(nèi)容即可。

續(xù)寫(xiě)的運(yùn)用范疇通常為沒(méi)有明確結(jié)局或結(jié)論的閱讀素材，且文章末尾能留給讀者足夠的想象空間。在進(jìn)行續(xù)寫(xiě)的讀寫(xiě)融合教學(xué)時(shí)，學(xué)生需要把握文章寫(xiě)作思路，理清文章敘事情節(jié)，在保障文章立意及中心事件不變的前提下，對(duì)文章進(jìn)行自然的續(xù)寫(xiě)和延伸。改寫(xiě)是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際及所學(xué)知識(shí)對(duì)文章進(jìn)行全面構(gòu)思和改寫(xiě)的讀寫(xiě)融合形式，文章中的人稱、記敘順序、文體等要素均可以進(jìn)行合理改變并加以創(chuàng)新。

補(bǔ)白是學(xué)生基于自身想象，將文章未提及的內(nèi)容進(jìn)行填補(bǔ)的讀寫(xiě)融合形式。補(bǔ)白需要學(xué)生對(duì)文章中的人物、事件、情感等要素有著充分了解，根據(jù)自身學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理補(bǔ)充。補(bǔ)白的范圍通常在文章人物的對(duì)話或文章的標(biāo)點(diǎn)處。人物的對(duì)話對(duì)學(xué)生而言是能夠理解且熟知的內(nèi)容，人物對(duì)話能夠進(jìn)一步豐富學(xué)生的想象力，在補(bǔ)白時(shí)學(xué)生能夠基于自身思維對(duì)文中人物的情感、動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行想象，在揣摩人物過(guò)程中加深學(xué)生對(duì)文中人物的理解。而針對(duì)標(biāo)點(diǎn)處進(jìn)行補(bǔ)白的主要依據(jù)為不同語(yǔ)境下標(biāo)點(diǎn)傳遞信息不同，教師可根據(jù)文章內(nèi)容自行選擇合適的改編型讀寫(xiě)融合形式。

感悟型讀寫(xiě)融合

感悟型讀寫(xiě)融合強(qiáng)調(diào)將文本中蘊(yùn)含的情感及內(nèi)涵滲透給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到塑造、培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值取向、堅(jiān)定理想信念、高尚人格修養(yǎng)等目的。因此，為增強(qiáng)學(xué)生的感悟，教師往往會(huì)在應(yīng)用感悟型讀寫(xiě)融合時(shí)去創(chuàng)造語(yǔ)境，在語(yǔ)境中找尋感悟型讀寫(xiě)融合的切入點(diǎn)，使學(xué)生基于情感對(duì)文章進(jìn)行理解和感悟。要有效應(yīng)用感悟型讀寫(xiě)融合，教師首先應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解文章中心，找出文中的關(guān)鍵語(yǔ)句或段落，以此為切入點(diǎn)并聯(lián)系前后文進(jìn)行讀寫(xiě)融合。其次，教師應(yīng)通過(guò)一定的教學(xué)技巧促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，創(chuàng)設(shè)情境為學(xué)生奠定情感基調(diào)。最后，教師應(yīng)在感悟型讀寫(xiě)融合中培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)情感的方法，在學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)融合練習(xí)時(shí)傳授給學(xué)生抒發(fā)情感的技巧，由此發(fā)揮讀寫(xiě)融合的育人價(jià)值。

小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中讀寫(xiě)融合的策略

合理設(shè)置讀寫(xiě)融合點(diǎn)

首先，為了確保讀寫(xiě)融合教學(xué)的有效性，需要合理設(shè)置讀寫(xiě)融合點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)讀寫(xiě)融合的興趣，將讀寫(xiě)融合點(diǎn)貼近學(xué)生的生活實(shí)際是可行的方法。在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)性較弱，學(xué)習(xí)形式較為被動(dòng)，倘若教師能夠通過(guò)讀寫(xiě)融合點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生便能夠轉(zhuǎn)變被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而由受教育主體向自我教育主體轉(zhuǎn)變。以部編版小學(xué)語(yǔ)文《搭石》為例，在教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生在完成初讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)的融合。搭石本是世間最普通的事物，但在文中搭石卻成為一道美麗的風(fēng)景！盡管搭石在我們的生活中并不常見(jiàn)，但與之類(lèi)似的事卻每時(shí)每刻都在生活中發(fā)生。只要用心感受生活，你就能夠發(fā)現(xiàn)生活中的“搭石”。你在生活中都見(jiàn)過(guò)哪些形同于“搭石”的美？請(qǐng)拿起手中的筆，將人與人之間的關(guān)愛(ài)進(jìn)行傳遞。在寫(xiě)作完畢后，學(xué)生可自由交換彼此的寫(xiě)作成果，對(duì)生活中的“搭石”進(jìn)行交流探討。諸如此類(lèi)，在讀寫(xiě)融合教學(xué)中可通過(guò)貼近學(xué)生生活的點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的讀寫(xiě)興趣。

其次，讀寫(xiě)融合并非簡(jiǎn)單地將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行融合，而是根據(jù)閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)行有效性銜接的融合。在一篇文章中，教學(xué)重難點(diǎn)往往是教學(xué)中價(jià)值最高的點(diǎn)，只有通過(guò)讀寫(xiě)融合突破重難點(diǎn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方能得到全面提高。因此，教師應(yīng)將文章內(nèi)的重難點(diǎn)作為讀寫(xiě)融合點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵信息，通過(guò)讀寫(xiě)融合攻克教學(xué)中的重難點(diǎn)。例如，在《梅花魂》的教學(xué)中，教師可就“梅花象征中國(guó)人的秉性”這一重難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行讀寫(xiě)融合訓(xùn)練。在閱讀環(huán)節(jié)需結(jié)合上下文，從外祖父的行為分析其人物性格，通過(guò)“常有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背”“這清白的梅花，是能玷污的嗎？”等語(yǔ)句分析出外祖父熱愛(ài)祖國(guó)、思念祖國(guó)的情感。在后文的教學(xué)中，可通過(guò)文中外祖父對(duì)梅花的理解，解答外祖父因?yàn)樽髡吲K梅花圖而大發(fā)雷霆的原因，使學(xué)生明白外祖父在意的并非梅花圖本身，而是在意梅花圖蘊(yùn)含的情感與價(jià)值。在學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵及情感有深度認(rèn)知后，再鼓勵(lì)學(xué)生找出生活中除梅花外能夠體現(xiàn)國(guó)人秉性的其余事物，并將其列出。這樣的讀寫(xiě)融合教學(xué)，既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解，也能在寫(xiě)作中提升學(xué)生的品德修養(yǎng)、思想情感和語(yǔ)言運(yùn)用等語(yǔ)文素養(yǎng)。

最后，教師在設(shè)置讀寫(xiě)融合點(diǎn)時(shí)要精細(xì)化。一篇文章中可能有多處具有價(jià)值的讀寫(xiě)融合點(diǎn)，但有限的課堂教學(xué)使教師難以在講解中將價(jià)值全面拋出。因此，教師在選擇讀寫(xiě)融合點(diǎn)時(shí)應(yīng)注重精細(xì)化選擇，倘若內(nèi)容過(guò)于過(guò)多，過(guò)細(xì)，會(huì)導(dǎo)致讀寫(xiě)融合難以掌控，讓讀寫(xiě)融合在一定程度上缺乏完整性。為此，教師應(yīng)探尋文章特色，將其投射到一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從精細(xì)處對(duì)文章進(jìn)行感悟。在詩(shī)詞教學(xué)中，詩(shī)詞的意象及畫(huà)面描寫(xiě)是讀寫(xiě)融合的關(guān)鍵，小說(shuō)中人物的心理活動(dòng)是讀寫(xiě)融合的關(guān)鍵。在讀寫(xiě)融合教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文章體裁或類(lèi)型，選擇合理的點(diǎn)切入和滲透點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化的讀寫(xiě)融合訓(xùn)練。例如，在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，教師應(yīng)以諸葛亮的人物形象作為讀寫(xiě)融合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)故事情節(jié)和諸葛亮的語(yǔ)言判斷人物性格。如“霧這么大，曹操一定不敢派兵出來(lái)”“這時(shí)大霧漫天，江上的人連面對(duì)面都看不清”等分析諸葛亮“神機(jī)妙算”的人物形象。然后以補(bǔ)白進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，想象文中諸葛亮、周瑜、魯肅在不同情節(jié)時(shí)的心理活動(dòng)，以自然銜接的方式描繪出故事中的人物特征。

加強(qiáng)讀寫(xiě)融合的操作性

閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切聯(lián)系。如何開(kāi)拓學(xué)生思維、豐富學(xué)生的表達(dá)，使學(xué)生能夠在讀寫(xiě)融合中有所感悟和思考，在很大程度上取決于教師開(kāi)展讀寫(xiě)融合的方式。受年齡因素限制，小學(xué)生的認(rèn)知有限，知識(shí)儲(chǔ)備薄弱，學(xué)習(xí)能力尚未成熟，寫(xiě)作相對(duì)他們而言是一個(gè)抽象的概念。所以，教師應(yīng)做好寫(xiě)作前的鋪墊，使學(xué)生能夠產(chǎn)生思考和表達(dá)的欲望。以部編版小學(xué)語(yǔ)文《慈母情深》的教學(xué)為例，在教學(xué)中，教師可要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)母親工作環(huán)境的語(yǔ)句，如“不足二百米的廠房，四壁潮濕頹敗”，使學(xué)生能夠感受母親工作環(huán)境的惡劣，為后續(xù)寫(xiě)作奠定情感基調(diào)。

引導(dǎo)學(xué)生觀察生活

首先，發(fā)散學(xué)生的思維。讀寫(xiě)融合并非引導(dǎo)學(xué)生探索真理、發(fā)現(xiàn)真理，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)已知知識(shí)的同時(shí)將其內(nèi)化于自身，產(chǎn)生獨(dú)特理解和感悟。學(xué)生要將知識(shí)內(nèi)化于自身，必須以個(gè)人獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將知識(shí)與生活聯(lián)系，學(xué)會(huì)對(duì)生活中的事物進(jìn)行觀察，留意身邊的點(diǎn)滴；感悟生活，對(duì)生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行捕捉，將生活中的想法和情感進(jìn)行表達(dá)，如一張笑臉、一個(gè)動(dòng)作、一句言語(yǔ)等，使學(xué)生思考生活中種種事物蘊(yùn)含的價(jià)值。并鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感悟作者思想和情感，想象作者在創(chuàng)作時(shí)的精神面貌，由此發(fā)散學(xué)生的思維。其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。只有學(xué)生能夠在寫(xiě)作過(guò)程中產(chǎn)生思考，方能確保學(xué)生的寫(xiě)作有一定深度，寫(xiě)出具有實(shí)際意義的作品。因此，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤思好問(wèn)的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)材料進(jìn)行閱讀和觀察的過(guò)程中思考事物的本質(zhì)。

（作者單位：

甘肅省隴南市武都區(qū)鐘樓小學(xué)）