許鑫 王葭淇 潘多麗 吐馬里斯·塔依爾 朱愛敏

在新時(shí)代下，西部大學(xué)生作為西部發(fā)展的中堅(jiān)力量，對于穩(wěn)定國家大后方將會(huì)發(fā)揮顯著作用。以烏魯木齊市為主要區(qū)域，通過問卷調(diào)查和深度訪談的方法，發(fā)現(xiàn)以烏魯木齊市大學(xué)生為代表的西部大學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史知識的過程中存在學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)、獲取渠道單一、欠缺本地特色等問題，并提出發(fā)展策略以進(jìn)一步提升西部大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史知識的有效性，為西部地區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育提供參考。

研究意義、方法及數(shù)據(jù)來源

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“歷史是最好的老師，我們黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章。”[1]在新時(shí)代下，黨史學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)全民活動(dòng)，全國各地都掀起一股學(xué)習(xí)黨史的積極熱潮。黨史，即“中共黨史”，全稱為“中國共產(chǎn)黨歷史”。姚宏志經(jīng)過調(diào)研考據(jù)，認(rèn)為在1938年《解放》第42期上張聞天發(fā)表的批駁《張國燾敬告國人書》首次提出了“中共黨史”的概念。[2]在經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會(huì)主義建設(shè)等重要?dú)v史事件之后形成一整套體系化的黨史知識。西部大學(xué)生是我國大學(xué)生群體的重要組成部分，了解西部大學(xué)生黨史知識現(xiàn)狀，總結(jié)其存在的相關(guān)問題，進(jìn)而探索相應(yīng)的發(fā)展路徑。站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，對于激發(fā)大學(xué)生的愛黨愛國情感，喚醒新一代大學(xué)生的理想追求具有一定意義與價(jià)值。

本文采用問卷調(diào)查法為主、深度訪談法為輔的方式，以西部地區(qū)為研究區(qū)域，選取新疆烏魯木齊市為樣本區(qū)域，其管轄范圍內(nèi)各高等院校作為調(diào)查問卷的發(fā)放目標(biāo)，共計(jì)回收問卷873份，剔除填寫時(shí)間少于120秒的樣本，最終獲取有效問卷812份。通過向?yàn)豸斈君R各大高校投放線上調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)研，了解西部大學(xué)生黨史知識體系特點(diǎn)，黨史知識獲取方式，以及學(xué)生喜歡用什么樣的方式學(xué)習(xí)黨史知識，旨在全方位掌握西部大學(xué)生黨史知識學(xué)習(xí)的基本情況，幫助學(xué)生系好人生第一粒紐扣，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)與思想境界，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

新時(shí)代下黨史對西部大學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值意蘊(yùn)

黨史是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍”的生動(dòng)體現(xiàn)，深刻地闡述了中國共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程及其規(guī)律，對當(dāng)代西部大學(xué)生的成長與發(fā)展至關(guān)重要。目前，西部大學(xué)生正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，承載著國家和民族的發(fā)展重任。西部是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，直接影響著國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略縱深。西部大學(xué)生作為西部優(yōu)秀青年代表和人才資源，如何筑牢其理想信念之基已經(jīng)成為一項(xiàng)重要命題。

習(xí)近平總書記指出：“要用好學(xué)校思政課這個(gè)渠道，推動(dòng)黨的歷史更好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！蹦壳?，在教學(xué)模式上西部各高校都將思政課設(shè)為必修課，將黨史知識融入《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》《形勢與政策》等思政課程，讓學(xué)生在思政課上學(xué)好黨史知識。但這些課程中所囊括的黨史知識內(nèi)容欠缺整體性和系統(tǒng)性，在擴(kuò)展延伸方面受到一定的限制。此時(shí)，將黨史系統(tǒng)性融入西部大學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中便迫在眉睫。

當(dāng)代西部大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長大的Z世代（泛指“95后”）的主要成員，受到不同程度上娛樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等多元文化思潮的影響。黨史讓西部大學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的發(fā)展壯大歷程，培養(yǎng)了大學(xué)生的家國情懷。在革命戰(zhàn)爭年代，國家四分五裂、飄若浮萍，各種極左主義、極右主義、軍國主義的不良思潮侵蝕民眾精神與心靈。在國難危急之際，一代代共產(chǎn)黨人扛起馬克思主義大旗，運(yùn)用馬克思主義先進(jìn)思想武裝頭腦，堅(jiān)守住必定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念最終取得革命的終極勝利。作為黨的后備隊(duì)伍，西部大學(xué)生沐浴在黨的光輝下成長。黨史更是一劑強(qiáng)心劑，為其發(fā)展進(jìn)步注入理想信念以及提供重要的精神養(yǎng)分，激勵(lì)其愛黨愛國，并不斷通過知識實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。此外，黨史中還蘊(yùn)含著革命先烈的寶貴精神品質(zhì)，井岡山精神、南泥灣精神、上甘嶺精神和雷鋒精神等紅色革命精神可以滋養(yǎng)學(xué)生精神品格，使其胸懷理想、堅(jiān)定信念。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。[3]新時(shí)代下的西部大學(xué)生沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)火的洗禮，但這并不代表其就可以滿足于當(dāng)下的物質(zhì)生活。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大征程上，黨和國家需要一代又一代的青年血脈融入奮斗之中，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義添磚加瓦。

西部大學(xué)生黨史知識現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析

人才問題一直是制約著西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵問題。西部的人才短缺與西部大開發(fā)戰(zhàn)略的人才需求之間形成了一定的矛盾。在德、智、體、美、勞五育并舉的同時(shí)，更加需要黨史知識的助力，使西部大學(xué)生在成長過程中形成高度正確的國家觀和歷史觀。在對烏魯木齊市轄區(qū)內(nèi)23所高等院校進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，進(jìn)行如下分析。

1、樣本描述

在回收的812份問卷之中，從個(gè)體特征看，性別方面，男生占52.7%，女生占47.3%；在政治面貌方面，中共黨員與預(yù)備黨員占18.6%，共青團(tuán)員占63.8%，群眾占17.6%，其他黨派人士占比為0。在學(xué)歷方面，有47.8%的學(xué)生是本科，42.6%的學(xué)生是?？?，9.6%的學(xué)生是研究生；在學(xué)校類型方面，有21.8%的學(xué)生來自雙一流高校，38.6%的學(xué)生來自普通本科大學(xué)，39.6%的學(xué)生來自高職院校。戶籍方面，城鎮(zhèn)戶口占37.5%，農(nóng)村戶口占62.5%。

2、黨史知識獲取來源與動(dòng)機(jī)分析

在黨史知識獲取來源層面，西部大學(xué)生多是通過課堂教學(xué)（34.7%）、黨課培訓(xùn)（28.3%）、參加校園活動(dòng)展覽（33.7%）來獲取黨史知識。由于學(xué)生多因外部推力因素來獲取知識，如學(xué)校相關(guān)規(guī)定，學(xué)分設(shè)置、考試需要以及老師監(jiān)督等。故而西部大學(xué)生接觸黨史的動(dòng)機(jī)多以“他者”因素為主，只有23.4%的學(xué)生表示出于自身感興趣的原因愿意主動(dòng)獲取黨史知識。在獲取渠道方面，以課堂教學(xué)為主的線下獲取人數(shù)（76.3%）遠(yuǎn)超于以互聯(lián)網(wǎng)為主的線上獲取人數(shù)（23.7%），表現(xiàn)出目前西部大學(xué)生對于線上獲取黨史知識積極性不高。短視頻APP作為當(dāng)下青年人最為歡迎的信息獲取渠道，抖音、快手、小紅書、Bilibili等已然成為大學(xué)生的使用高地，但很少有人愿意通過這些媒介學(xué)習(xí)黨史知識。學(xué)生M提到：“在學(xué)校教學(xué)過程中大多通過書本接觸到黨史知識，利用互聯(lián)網(wǎng)多是出于社交和娛樂的目的，不太愿意在休息時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)再學(xué)習(xí)黨史知識的內(nèi)容?！痹?12份樣本中，超9成的西部大學(xué)生都表示自己經(jīng)常使用短視頻APP，但在這部分學(xué)生中，僅有一成的同學(xué)表示自己曾在短視頻瀏覽過黨史知識。

3、黨史知識的熟悉程度分析

在西部大學(xué)生黨史知識的熟悉程度層面，筆者通過設(shè)置10道黨史知識基礎(chǔ)檢測選擇題來進(jìn)行調(diào)查，針對中國共產(chǎn)黨成立時(shí)間、地點(diǎn)、代表人物等知識進(jìn)行提問，結(jié)果顯示43.6%的學(xué)生能答對7道及以上，48.1%的學(xué)生能答對4-6道，有8.3%的學(xué)生答對題數(shù)僅在3道及以下。調(diào)查表現(xiàn)出大多數(shù)西部大學(xué)生對于黨史知識能夠有一定了解，但受制于學(xué)習(xí)方式（36.7%）、教學(xué)活動(dòng)（31.3%）以及自身主觀能動(dòng)性（28.4%）的原因，缺乏對黨史知識全面掌握，僅有7.5%的學(xué)生將10道題目全部回答正確。同時(shí)，在黨史的新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以及改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期四個(gè)時(shí)間段中，西部大學(xué)生對改革開放之后的黨史知識掌握程度最為完善，對于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的黨史知識積累較為薄弱。學(xué)生B在訪談中指出：“目前我們大學(xué)生群體的家長大多成長在改革開放之后，對于該階段黨的奮斗歷程較為熟悉，在對子女的教育中大多引用此階段的歷史。此時(shí)，對于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的黨史內(nèi)容往往占據(jù)很少篇幅?！蓖瑫r(shí)，受目前黨史題材影視劇的影響，學(xué)生對叫座火熱的影視劇所演繹的黨史故事記憶深刻，如《覺醒年代》《建黨大業(yè)》等，但對于部分社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“一五計(jì)劃”“三大改造”“三年災(zāi)荒”“文化大革命”等史實(shí)細(xì)節(jié)的掌握不夠全面和深入，少數(shù)同學(xué)甚至一無所知。

4、黨史知識學(xué)習(xí)方式與體系分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過九成的西部大學(xué)生表示自己通過思政課來學(xué)習(xí)黨史知識。同時(shí)，課堂思政教學(xué)、參觀紅色革命文化景點(diǎn)、參加社團(tuán)活動(dòng)、參觀愛國主義教育基地等學(xué)習(xí)方式也都占有一定比例。其中值得一提的是，家風(fēng)教育也在西部大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的過程中發(fā)揮著巨大作用。43.2%的學(xué)生表示“自身從家人身上學(xué)習(xí)先進(jìn)黨史事跡”，通過家人講述或家人以身垂范的方式使其深刻掌握黨史脈絡(luò)。在線上層面，紅色文化短視頻、紀(jì)錄片等占有一定比重，但總體學(xué)習(xí)使用頻率較低。在媒介使用層面以紙質(zhì)媒體為主，視頻媒體為輔。此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)西部大學(xué)生并未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的黨史知識學(xué)習(xí)體系，對于“您是否認(rèn)為學(xué)習(xí)黨史知識需要構(gòu)建知識體系？”“您是否在學(xué)習(xí)黨史知識時(shí)制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃？”的問題，超過半數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)黨史知識需要構(gòu)建知識體系，形成系統(tǒng)性的黨史思維，但其并未在自身學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行過知識體系的構(gòu)建。表現(xiàn)出目前在教育教學(xué)體系上，對于西部大學(xué)生黨史知識學(xué)習(xí)層面，缺乏系統(tǒng)性、理論性思維的培養(yǎng)。

西部大學(xué)生黨史知識學(xué)習(xí)過程中的問題體現(xiàn)

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)，獲取渠道單一

被調(diào)查的23所高校均將思政課作為大學(xué)生的必修課程，必須修滿一定學(xué)分才能獲得畢業(yè)證書，這一舉措彰顯了思政課在黨史知識學(xué)習(xí)中的主陣地作用。但在其中有66.7%的受調(diào)查大學(xué)生表示學(xué)習(xí)內(nèi)容存在重復(fù)和冗雜的現(xiàn)象。學(xué)生在各個(gè)平臺和空間所接觸的黨史知識處于分散狀態(tài)，經(jīng)典黨史知識被反復(fù)提及，而部分黨史知識卻不為人知，久而久之便形成黨史學(xué)習(xí)的“知識繭房”，進(jìn)而降低知識的覆蓋廣度，致使西部大學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史知識時(shí)的學(xué)習(xí)效率低下。此外西部大學(xué)生獲取黨史知識的渠道過于單一，大多僅局限在課堂空間環(huán)境中，學(xué)生常常被動(dòng)地接受黨史知識。對于利用新媒體、新技術(shù)進(jìn)行黨史知識學(xué)習(xí)的情況仍存在較大的提升空間。

2、教學(xué)過程呆板，缺乏學(xué)習(xí)興趣

在通過SPSS對調(diào)查問卷進(jìn)行了相關(guān)分析之后，研究發(fā)現(xiàn)有73.3%的調(diào)查對象表示黨史知識教學(xué)過程枯燥是使其缺乏學(xué)習(xí)興趣的主要原因。在西部高校教學(xué)過程的環(huán)節(jié)——導(dǎo)入新課、講授新課、鞏固練習(xí)、歸納小結(jié)四部分之間層層連接，但此類模式并不適用于所有教學(xué)課程，導(dǎo)致出現(xiàn)教學(xué)刻板、機(jī)械、呆滯等一系列問題。在教學(xué)過程中往往是教師對學(xué)生進(jìn)行單向知識傳播，在學(xué)生端沒有形成良好的反饋。師生之間在整個(gè)黨史知識學(xué)習(xí)的過程中沒有形成良性的雙向傳播過程。這在一定程度上降低了學(xué)生黨史知識學(xué)習(xí)的興趣度，并且影響學(xué)生內(nèi)心對黨史知識的學(xué)習(xí)接受程度。

3、本地特色欠缺，實(shí)用性能不足

西部地區(qū)地域廣袤，各種人文風(fēng)味因地而異。但在課程教學(xué)中，鮮有西部高校添加具有本地特色的教學(xué)模式和教學(xué)活動(dòng)。高校依據(jù)本土的歷史沿革和實(shí)際情況制定特色課程的現(xiàn)象較為少見。同時(shí)，68.6%的高校學(xué)生認(rèn)為開展的黨史知識學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)用性能不足，學(xué)生對于黨史知識的認(rèn)知也僅停留于知識理論的層面，并未向?qū)嵺`角度進(jìn)行轉(zhuǎn)化，學(xué)生學(xué)習(xí)黨史知識的實(shí)際意義未徹底挖掘和激發(fā)。在一定程度上，教師工作量的缺乏以及教學(xué)實(shí)踐理念的缺失都造成學(xué)生在黨史知識學(xué)習(xí)過程中只一味獲取到書本知識，在經(jīng)歷理論學(xué)習(xí)之后，學(xué)生亟待通過實(shí)踐對理論學(xué)習(xí)進(jìn)行成果檢驗(yàn)。

新時(shí)代下西部大學(xué)生黨史知識學(xué)習(xí)發(fā)展路徑

1、整合知識資源，拓展多樣傳播途徑

黨史知識獲取和學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面協(xié)同參與。目前社會(huì)上已有的黨史知識內(nèi)容繁多，但部分大學(xué)生缺乏對知識的整理能力，導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出重復(fù)學(xué)習(xí)和無用學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。西部高校作為黨史知識傳播的重要接口，需要對校園教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，通過教研會(huì)議、學(xué)術(shù)探討等在思政課和課程思政方面對黨史知識做到精準(zhǔn)應(yīng)用和廣泛覆蓋。此外，要充分利用家庭空間，在社區(qū)、居委會(huì)以家庭為單位開展家庭黨史知識學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，新媒體的迅猛發(fā)展豐富了黨史知識多樣傳播途徑，基于互聯(lián)網(wǎng)的傳輸和保存能力，黨史知識的作用得以拓寬，如何用好短視頻、H5、Vlog等從傳播技術(shù)、模式和內(nèi)容等方面也為黨史知識傳播提供了新的選擇。

2、豐富教學(xué)方式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)下西部大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的Z世代原住民。舊有的模式化涂鴉化的教學(xué)方式和理念已經(jīng)無法適應(yīng)這一代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。任課教師需要把握好黨史嚴(yán)肅性和權(quán)威性與教學(xué)的趣味性和豐富性之間的平衡點(diǎn)，將多種多樣的教學(xué)形式引入課堂，通過系列微課、微電影、話劇展、劇本殺等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，借助案例教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、研究式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)進(jìn)一步提升黨史知識教學(xué)的親和力。校園黨團(tuán)組織應(yīng)通過時(shí)間線或故事線結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生喜聞樂見的形式開展黨史主題活動(dòng)，借助于口號標(biāo)語、專輯書刊、紀(jì)念儀式、陳列展覽、影視作品等形式，講活講好黨史知識。

3、融入地方資源，深化主題實(shí)踐教育

自古以來我國西部地區(qū)就是多民族生活的聚居區(qū)，各族兒女在這片土地上共同創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。在黨史知識教育中，西部高校應(yīng)加大對地方史、地方紅色文化等地方資源的使用。新疆大學(xué)因立足新疆實(shí)際，在本碩博全覆蓋開設(shè)“5+1+N”思想政治理論課程，即在5門必修課的基礎(chǔ)上，開設(shè)“新疆地方史”以及“全面依法治國戰(zhàn)略”“新疆各族人民保衛(wèi)邊疆斗爭史”等多門選修課程，形成“本色+特色”的思想政治理論課課程體系。地方資源不僅可以削減學(xué)生和黨史之間的距離感，還可以提升大學(xué)生對黨史的興趣度。同時(shí)，高校需要深化主題實(shí)踐教育，將思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，在工廠社區(qū)、紅色遺址等地推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，將理論與實(shí)踐結(jié)合更加緊密，跳出空洞說教的誤圈，進(jìn)一步提升育人成效。

結(jié) 語

習(xí)近平總書記指出：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！盵4]西部大學(xué)生作為祖國的希望和未來，承擔(dān)著民族復(fù)興的光榮使命。黨史知識激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷、民族自豪感和民族自信心，讓大學(xué)生更好地承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史責(zé)任。當(dāng)下西部大學(xué)生黨史知識學(xué)習(xí)過程中，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面協(xié)同參與。西部高校需要豐富教學(xué)方式、融合地方資源，在課堂上充分講好講活黨史故事，讓西部大學(xué)生將黨史知識內(nèi)化于心，外化于行。

參考文獻(xiàn)

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[2]孫婷婷：《新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生中共黨史教育研究》，東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2021。

[3]習(xí)近平：《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2019。

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室：《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：277頁。

作者簡介

許 鑫 新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院——中國人民大學(xué)新聞學(xué)院2020級聯(lián)合培養(yǎng)本科生

王葭淇 新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院2021級本科生

潘多麗 新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院2020級本科生

吐馬里斯·塔依爾 新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院2021級本科生

朱愛敏 新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樾侣剛鞑ダ碚撆c實(shí)踐