李居正

摘 要：史料論據(jù)從早期的論說(shuō)文到近代政論文體，一直是闡明立論者觀點(diǎn)的重要方式。本文以主流媒體代表———人民日?qǐng)?bào)評(píng)論微信公眾號(hào)內(nèi)容作為研究對(duì)象，對(duì)其新聞評(píng)論中的史料論據(jù)進(jìn)行了量化分析。研究發(fā)現(xiàn)，歷史遺留的詩(shī)詞歌賦是“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”引經(jīng)據(jù)典的重要部分，各個(gè)朝代均有涉及的史料運(yùn)用體現(xiàn)了人民日?qǐng)?bào)評(píng)論廣博的文史涉獵，這對(duì)主流媒體的評(píng)論寫作具有十分重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論；史料論據(jù)；主流媒體；人民日?qǐng)?bào)

中圖分類號(hào)：G21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）06-0078-03

基金項(xiàng)目：寧夏大學(xué)2021年“雙一流”優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)項(xiàng)目：“專業(yè)學(xué)位研究生課程推進(jìn)計(jì)劃《新聞評(píng)論研究》”階段性成果。

一、史料論據(jù)的“前世”———論說(shuō)文的歷史傳統(tǒng)

歷史學(xué)家傅斯年認(rèn)為“史學(xué)就是史料學(xué)”。史料在歷史學(xué)研究中存在不同的類型，例如：文字史料、圖片史料、影像史料、實(shí)物史料等等，但是在新聞評(píng)論寫作過(guò)程中，能作為論據(jù)出現(xiàn)的史料絕大部分都是文字史料。文字史料是指以文字的形式保存下來(lái)的人類活動(dòng)記錄，它分為文獻(xiàn)資料和文藝史料兩種[1]，其中，以文獻(xiàn)形式呈現(xiàn)的資料往往都存在于某些典藏書籍中，包括一些富有辨識(shí)度的經(jīng)典作品，其很多內(nèi)容一般都會(huì)被作為學(xué)術(shù)研究的對(duì)象而非新聞評(píng)論的使用對(duì)象。

其中，史料的真實(shí)性是得以應(yīng)用于新聞評(píng)論的關(guān)鍵因素，其帶來(lái)的文學(xué)價(jià)值和文言文自身所具有的歷史價(jià)值，是體現(xiàn)整篇評(píng)論文學(xué)水平的重要標(biāo)志。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，不同派系為了說(shuō)服對(duì)方要不斷提出論點(diǎn)，這些理論論證成為了我國(guó)早期古體“論說(shuō)文”的雛形。在《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一·蘇秦始將連橫說(shuō)秦》中，蘇秦為了勸說(shuō)秦惠王利用自己的形勝之利開疆?dāng)U土、爭(zhēng)霸四方卻遭到反對(duì)之時(shí)，說(shuō)道：“昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐？兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下……”蘇秦引用過(guò)去君主為了稱霸天下而使用武力的史料作為自己的論據(jù)，從而說(shuō)服了秦惠王。

到了漢朝時(shí)期，論說(shuō)文得到了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了《過(guò)秦論》這樣的論說(shuō)名篇。唐宋時(shí)期，以唐宋八大家為主的“文人論壇”也將論說(shuō)文作為參與國(guó)政的主要方式。例如，著名文學(xué)家蘇軾一生寫作了157篇史論，其弟蘇轍對(duì)于政論也著述頗豐，達(dá)91篇，歐陽(yáng)修擅長(zhǎng)的雜論也完成了60篇之多[2]。到了清朝末期，論說(shuō)文在形態(tài)和內(nèi)容上迎來(lái)了一次較大的發(fā)展。晚清時(shí)期隨著近代報(bào)紙流入中國(guó)，并在我國(guó)香港、廣州、上海等東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了中國(guó)人自己興辦的報(bào)紙。1874年，王韜在香港創(chuàng)辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》開創(chuàng)了政論文體先河，從此，論說(shuō)文從“朝堂”轉(zhuǎn)到報(bào)社主筆和編輯之手。梁?jiǎn)⒊鞴P的《實(shí)務(wù)報(bào)》刊登的《變法通議》自序中引用了“租庸調(diào)制”“一條鞭法”等歷史經(jīng)典改革方案，以及《詩(shī)經(jīng)》“周邦雖舊，其命維新”、《周易》“窮則變、變則通、通則久”等文藝史料，這些史料的應(yīng)用說(shuō)明了改革是社會(huì)發(fā)展一脈相承的規(guī)律。

從新文化運(yùn)動(dòng)開始，工人階級(jí)革命在俄國(guó)十月革命的勝利實(shí)踐為我國(guó)新民主主義革命指引了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，各種黨報(bào)黨刊成為了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的重要輿論陣地，為了指導(dǎo)革命的需要，論說(shuō)文和政論文體逐漸從報(bào)紙中消失，取而代之的則是對(duì)時(shí)事和社會(huì)發(fā)生熱點(diǎn)事件的指評(píng)。以白話文為主的新聞時(shí)評(píng)逐漸走上歷史舞臺(tái)，導(dǎo)致了議論文體中的史料應(yīng)用走向了暫時(shí)的沉寂。

二、史料論據(jù)的“今生”———主流媒體與其新聞評(píng)論的呈現(xiàn)

關(guān)于主流媒體的定義，部分研究者認(rèn)為主流媒體主要是指“以嚴(yán)肅新聞為主要報(bào)道內(nèi)容，具有專業(yè)理念和文化自覺(jué)精神，著力弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，在競(jìng)爭(zhēng)區(qū)域內(nèi)處于重要地位并占較大市場(chǎng)份額，在社會(huì)發(fā)展中勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的媒體”[3]。

馬少華在《新聞評(píng)論教程》中提到，新聞評(píng)論是新聞?lì)}材中的重要的一類，它表達(dá)人們對(duì)新聞事件的判斷、對(duì)由新聞引發(fā)的各類社會(huì)問(wèn)題的思考。這是對(duì)新聞評(píng)論所做出富有見(jiàn)解的定義，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了新聞評(píng)論是對(duì)新聞的判斷與思考，其重點(diǎn)不在于告訴受眾事實(shí)是什么，而在于告訴受眾怎么看待事實(shí)，是富有哲思存在的[4]。丁法章認(rèn)為，新聞評(píng)論是對(duì)最新發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和社會(huì)現(xiàn)象，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理、就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和思想啟迪性的一種新聞文體……屬于論說(shuō)文的范疇[5]。總而言之，新聞評(píng)論在本質(zhì)上是富有強(qiáng)烈新聞性的論說(shuō)文，是基于新聞事實(shí)抒發(fā)一定的觀點(diǎn)，形成總的論點(diǎn)，并引用各種論據(jù)作為支撐對(duì)受眾進(jìn)行理性、邏輯的說(shuō)服或是讓其獲得情感、態(tài)度的認(rèn)同。

馬少華認(rèn)為，新聞事實(shí)和對(duì)新聞事實(shí)的判斷形式是新聞評(píng)論作為一種文體產(chǎn)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就提示了我們，新聞評(píng)論的文體要對(duì)事實(shí)進(jìn)行判斷，那么判斷的依據(jù)也必須是事實(shí)，只有事實(shí)才能給事實(shí)定論，在這一層面上，論據(jù)的引用也必須是事實(shí)。

中華文化有五千年的悠久歷史，留下了如《四書》《五經(jīng)》《史記》和《資治通鑒》等眾多的文化典籍，這些被歷史所沉淀的名人言論、哲思故事，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史并被保存至今，不僅被歷朝歷代文人政客旁征博引，也給史料論據(jù)增添了幾分真實(shí)與智慧。毛澤東同志曾在新華社發(fā)表了評(píng)論《別了，司徒雷登》，其內(nèi)容既引用了“姜太公釣魚愿者上鉤”的戲謔，又引用了韓愈《伯夷頌》誤把“昏君”當(dāng)明君的例證，再引用李密《陳情表》的“煢煢孑立，形影相吊”做結(jié)尾，不僅為文章添了幾分書生意氣，也使得文章更加鮮活。

為了進(jìn)一步了解當(dāng)下我國(guó)新聞評(píng)論中史料論據(jù)應(yīng)用的現(xiàn)狀，本文以2021—2022年期間，人民日?qǐng)?bào)的官方微信公眾號(hào)“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”所發(fā)出的所有評(píng)論內(nèi)容作為研究的文本范圍，以新華社評(píng)出的年度“中國(guó)十大新聞”作為事件是否具備重要性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行內(nèi)容分析。新華社在2021年12月29日，公布了2021年中國(guó)國(guó)內(nèi)的十大新聞，筆者將其編號(hào)并且按時(shí)間順序排列：中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破百萬(wàn)億大關(guān)、全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育、香港特別行政區(qū)選舉制度得到完善、隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、我國(guó)全面建成小康社會(huì)、“三孩”生育政策發(fā)布實(shí)施、黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)了黨百年奮斗、中美中俄元首舉行了視頻會(huì)晤、載人航天取得的新的突破以及“十四五”實(shí)現(xiàn)良好開局。關(guān)于這“中國(guó)十大新聞”都是從黨政方針和國(guó)家大事出發(fā)，既有歷史和紀(jì)念意義的標(biāo)志事件，又有法律法規(guī)完善進(jìn)步的點(diǎn)滴，科技、外交也都包括在了其中。作為國(guó)家級(jí)通訊社選定的十大新聞，是具有一定的參考意義和價(jià)值的。

三、史料論據(jù)選取、研究與反思

根據(jù)前文所劃定的“中國(guó)十大新聞”作為事件的匯總范圍，筆者總結(jié)了在“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”微信公眾號(hào)中，和新華社選定的“十大國(guó)內(nèi)重要事件”相交叉的事件評(píng)論。研究發(fā)現(xiàn)，一共出現(xiàn)了33次史料運(yùn)用，其中，先秦占比18%、唐宋占比12%、元明清占比18%、近代占比43%、現(xiàn)代占比9%。

從數(shù)據(jù)中可知，“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”所使用的史料來(lái)源十分廣泛，不同的歷史年代都有涉及。無(wú)論是千年前的《詩(shī)經(jīng)》還是受眾知曉量較低的《墨經(jīng)》，人民日?qǐng)?bào)的評(píng)論作者都可以信手拈來(lái)，安排在段落之中。此外，占比最高的近代史料主要集中于黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命時(shí)期的歷程與史實(shí)，其多應(yīng)用于評(píng)論的抒情或是例證之處。例如，在評(píng)論《踐行宗旨，一心一意為百姓造?！分?，作者梳理了20世紀(jì)二十年代末到二十世紀(jì)四十年代初的重點(diǎn)事件，以此作為黨“為人民謀幸福”的翔實(shí)歷史論據(jù)。

在史料的應(yīng)用類型上，出現(xiàn)了詩(shī)詞歌賦占據(jù)半壁江山的情況。其中，詩(shī)詞言論占比達(dá)54%，事例行為占比34%，法令政策占比12%。史料論據(jù)的54%都是詩(shī)詞歌賦和一些歷史名人言論，這種史料的引用方法往往以“起興”的手法放在每一段的第一句。如在評(píng)價(jià)航天事業(yè)時(shí)候，作者就用南航的校訓(xùn)“效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星”，講述我國(guó)航天事業(yè)正在走上一條駕輕就熟、蒸蒸日上之路。其中“效法羲和馭天馬”正是取材于《山海經(jīng)》中“羲和馭天馬”的典故。

在30多個(gè)樣本中，還可以發(fā)現(xiàn)人民日?qǐng)?bào)的評(píng)論員具有很高的文化素養(yǎng)。這體現(xiàn)在許多非膾炙人口的詩(shī)詞應(yīng)用上，例如，清代詩(shī)人趙翼的“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新”和《詩(shī)經(jīng)·大雅》中“民亦勞止，汔可小康”“周雖舊邦，其命維新”等，都是深藏于古書典籍一隅，只有日積月累不斷學(xué)習(xí)，才能擁有在新聞評(píng)論中信手拈來(lái)的從容。

四、結(jié) 語(yǔ)

總之，新聞評(píng)論作為議論類文體，從我國(guó)古代論說(shuō)朝政綱常之體，走向了近代的知識(shí)分子救國(guó)圖存之辯，在此期間，史料論據(jù)一直發(fā)揮著不可替代的作用。如今，時(shí)代在改變，新聞評(píng)論所處的議論文體正在不斷迎合新媒體時(shí)代信息傳播短、平、快的特點(diǎn)，但這并不意味著史料論據(jù)會(huì)退出歷史舞臺(tái)。文字作為媒介，在法律條文、政令公告中的嚴(yán)肅性表達(dá)至今仍無(wú)可替代，同樣，在復(fù)雜的輿論場(chǎng)中，也有這樣一批追求事實(shí)、理性的受眾。新聞評(píng)論作為引導(dǎo)輿論、凝聚共識(shí)的利器，更應(yīng)當(dāng)從喧囂中回歸冷靜，用歷史、用事實(shí)說(shuō)話。將史料運(yùn)用于評(píng)論寫作的過(guò)程中，這既是對(duì)文化的傳承，也是對(duì)提升傳播力的踐行。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 李良榮，袁鳴徽.鍛造新型主流媒體[J].新聞大學(xué)，2018（5）：1.

[4] 馬少華.新聞評(píng)論教程[M]，北京：高等教育出版社，2007（3）：1.

[5] 丁法章.當(dāng)代新聞評(píng)論教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2016（5）：18.

[責(zé)任編輯：李慕荷]