張宏偉
摘 要:紅色文化電視節(jié)目作為一種新的文化傳播載體,具有凝心聚力、鼓舞人心的重要現(xiàn)實(shí)意義。如何推出導(dǎo)向正確、質(zhì)量過硬的紅色文化作品,正成為全媒體時代的重要研究課題。本文以五檔具有典型傳播特色的紅色文化電視節(jié)目為研究對象,從情感凝聚、記憶激活、融合傳播三個維度進(jìn)行了分析,旨在探討紅色文化電視節(jié)目在傳播層面的創(chuàng)新策略。
關(guān)鍵詞:全媒體時代;紅色文化;電視節(jié)目;傳播策略
中圖分類號:G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2023)06-0051-04
近年來,紅色文化主題成為了央視以及其他省、市、縣各級電視臺的關(guān)注熱點(diǎn)和焦點(diǎn),一大批特色鮮明的紅色文化電視節(jié)目相繼亮相熒屏。2021年是中國共產(chǎn)黨的百年華誕,國家廣播電視總局開展了優(yōu)秀影視作品展播活動,將《28歲的你》《閃亮的坐標(biāo)》《致敬百年風(fēng)華》《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》《國家相冊———青春講述》等63檔節(jié)目,認(rèn)定為“慶祝建黨100周年重點(diǎn)廣播電視節(jié)目”。這些節(jié)目立意高遠(yuǎn)、制作精良,依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、新媒體平臺、數(shù)字化媒介在傳播模式上不斷求新求變,掀起了一波紅色文化電視節(jié)目的收視熱潮,不僅增進(jìn)了觀眾對紅色文化的情感認(rèn)同和記憶認(rèn)同,有助于觀眾堅(jiān)定文化自信,也對發(fā)展中國特色社會主義文化,加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、情感:匯集紅色資源,凝聚情感力量
情感是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),也是塑造文化自信的必要因素。紅色文化電視節(jié)目匯集了豐富的紅色文化資源,以視聽結(jié)合的方式禮贊英雄人物,吸引了眾多青年關(guān)注,呈現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,也折射出強(qiáng)烈的情感力量。
(一)謳歌英雄的創(chuàng)作理念
英雄模范是一種特殊的精神符號,凝結(jié)著民族精神與國家意志。習(xí)近平總書記指出:“祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠,英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題,也是最動人的篇章[1]?!币虼耍t色文化電視節(jié)目要始終秉持謳歌英雄的創(chuàng)作理念,積極展現(xiàn)不同時代的英雄形象,通過節(jié)目所展現(xiàn)出的視聽效果,召喚紅色情感,用真人、真事、真情呈現(xiàn)不同時代的英雄風(fēng)貌,給予觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼[2]。比如,《28歲的你》《閃亮的坐標(biāo)》等節(jié)目聚焦了一批具有代表性的英雄模范,描繪了一幅栩栩如生的百年英雄群像圖,不僅包含了毛澤東、周恩來等歷屆國家領(lǐng)袖,李大釗、趙一曼等革命烈士,還有袁隆平、黃旭華等時代先鋒,鐘南山、張定宇等抗疫英雄。這些節(jié)目圍繞英雄人物進(jìn)行創(chuàng)作,生動地勾勒出了我黨百年以來銳意進(jìn)取、不懈奮斗的壯闊圖景,激發(fā)了觀眾對紅色文化的情感認(rèn)同。
(二)面向青年的呈現(xiàn)方式
青年是國家的棟梁、民族的希望,提升當(dāng)代青年的紅色文化認(rèn)同,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。因此,紅色文化電視節(jié)目要以激發(fā)青年群體情感認(rèn)同為目標(biāo),以“青春化”的傳播樣態(tài)拉近節(jié)目與青年群體的距離,并在傳播中充分考慮青年群體的接收習(xí)慣,以面向青年的呈現(xiàn)方式吸引青年群體的關(guān)注,以優(yōu)質(zhì)豐富的節(jié)目內(nèi)容獲得青年群體的認(rèn)可。比如,湖南衛(wèi)視推出的建黨百年特別節(jié)目《28歲的你》,不僅通過展現(xiàn)革命先輩28歲時的重要經(jīng)歷,引發(fā)青年觀眾的情感共鳴,展現(xiàn)出節(jié)目立足青年的定位,還利用青年偶像的人氣來提升節(jié)目熱度,邀請了一批深受青年群體喜愛的明星作為“青春召集人”,用“偶像致敬英雄”的方式,實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、記憶與影像等元素相互交織,在節(jié)目與青年群體之間建立了牢固的情感紐帶。
(三)視聽兼?zhèn)涞膬?nèi)容表達(dá)
居伊·德波認(rèn)為,視覺化的圖像生產(chǎn)已成為當(dāng)今社會的主要生產(chǎn)方式。作為一種高度依賴視覺與聽覺的傳播形態(tài),電視節(jié)目可以在直接明了的表達(dá)中使觀眾形成獨(dú)特的“視聽認(rèn)同”。全媒體時代,紅色文化電視節(jié)目要采用視聽兼?zhèn)涞膬?nèi)容表達(dá)方式,先通過引人入勝的畫面吸引觀眾眼球,再通過講解、朗誦、演唱等多種形式增強(qiáng)觀眾的聽覺體驗(yàn)。比如,由中央廣播電視總臺推出的百集節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》,從中國共產(chǎn)黨成立以來各個歷史時期的美術(shù)作品中,遴選出了100件最具代表性的經(jīng)典作品進(jìn)行展示與講解,生動地再現(xiàn)了建黨百年的偉大時刻和光輝歷程[3]。這些畫作集文化與藝術(shù)之美于一體,搭配電視節(jié)目現(xiàn)代化的呈現(xiàn)方式,為觀眾帶來了高品質(zhì)的視聽體驗(yàn),持續(xù)激蕩著觀眾的情感世界。在介紹經(jīng)典國畫《長征》《江山如此多嬌》等作品時,節(jié)目穿插朗讀并講解了《七律·長征》《沁園春·雪》等詞作,并輔以詳實(shí)的影像背景資料,為觀眾打造出一場可聽、可觀、可感的視聽盛宴,從而讓觀眾在觀看節(jié)目時能夠樹立起對國家和民族的正面情感,在“視聽認(rèn)同”的激發(fā)下獲得“情感認(rèn)同”。
二、記憶:運(yùn)用多元手段,激活記憶密碼
紅色文化電視節(jié)目是激活紅色記憶的重要途徑,能夠通過藝術(shù)化方式再現(xiàn)中國革命和發(fā)展歷程中的真實(shí)人物與事件,利用重塑集體記憶、還原記憶圖像、構(gòu)建記憶之場等手段,激活觀眾對紅色文化的潛在記憶。
(一)共振效應(yīng)重塑集體記憶
社會學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫認(rèn)為,“集體記憶”是一個群體所共享、傳承、共同建構(gòu)的事物,是共同創(chuàng)造的結(jié)果,社會性是集體記憶的核心特征,在集體身份的認(rèn)同中發(fā)揮著重要作用[4]。全媒體時代,紅色文化電視節(jié)目要積極創(chuàng)新呈現(xiàn)方式,比如,采用“1+N”的節(jié)目編排方式,通過兩個及以上的傳播媒介對同一題材進(jìn)行多角度呈現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式的共振效應(yīng),潛移默化地重塑觀眾對紅色文化的集體記憶?!?8歲的你》節(jié)目組通過“綜藝+舞臺劇”的方式,將舞臺表演與人物訪談兩種藝術(shù)形式有機(jī)融合,產(chǎn)生了“1+1>2”的節(jié)目效果。在《致敬毛澤東》中,舞臺表演呈現(xiàn)了1921年春節(jié),年輕的毛澤東回到家鄉(xiāng)湖南韶山,勸說家人和他一起參加革命的故事;人物訪談部分,黨史專家講述了毛澤東一家先后6位親人犧牲的故事。觀眾在節(jié)目中既可以欣賞到感人至深的表演,又可以對紅色故事有更清晰的認(rèn)知,從而加深紅色記憶?!堕W亮的坐標(biāo)》通過“訪談+講演”的模式,用兩種藝術(shù)形式帶來疊加效應(yīng),達(dá)到了塑造觀眾集體記憶的效果。在《播火者》中,兩位嘉賓分別扮演著“當(dāng)局者”和“旁觀者”的角色,他們通過今人的視角向觀眾介紹了時代背景、講述了李大釗的英雄事跡,又通過人物對白與故事旁白的形式,再現(xiàn)了李大釗與女兒李星華的溫情對話,刻畫了李大釗無畏的革命者形象與慈愛的父親形象,利用不同藝術(shù)的共振效應(yīng)重塑了觀眾對紅色文化的集體記憶。
(二)沉浸體驗(yàn)還原記憶圖像
沉浸體驗(yàn)是指利用人的感官功能營造出讓參與者享受的某種氛圍,使其注意力集中并且過濾掉所有不相關(guān)的知覺,如同置身于虛擬世界之中。為獲得更好的傳播效果,加深觀眾對紅色文化的記憶,紅色文化電視節(jié)目可通過搭建全景、立體、沉浸式的舞臺,形象地還原出歷史人物、歷史事件的記憶圖像,營造出沉浸式觀看氛圍,從而讓觀眾獲得身臨其境的現(xiàn)場體驗(yàn)。比如,《閃亮的坐標(biāo)》節(jié)目組采用AR、VR、3D投影等新技術(shù)手段,構(gòu)造出了一個個歷史與現(xiàn)實(shí)相互交融的立體化舞臺場景。在《冰雪筑忠魂》中,隨著開場白“長津湖,朝鮮北部最大的湖泊。70多年前的那個最寒冷的冬天,氣溫低到了零下40度”,舞臺在AR、VR技術(shù)的加持下立即呈現(xiàn)出寒風(fēng)呼嘯、雪花飛舞的場景;在《飛天》中,當(dāng)講述到“此時的翟志剛,緊緊地握起了手中的五星紅旗,毫不猶豫地飛出艙門”這一場景時,深邃而寥廓的宇宙星空與揮舞著五星紅旗的宇航員形象相得益彰,共同構(gòu)成了一幅生動的“飛天圖”[5]。
(三)象征符號構(gòu)建記憶之場
學(xué)者皮埃爾·諾拉認(rèn)為,“記憶之場”是通過歷史與記憶交互影響構(gòu)筑起來的空間。在黨史類電視節(jié)目中,由于所述事件與觀眾之間存在一定的時空隔閡,因此,節(jié)目還需借助歷史影像、文獻(xiàn)資料、遺物遺跡等象征符號來構(gòu)建“記憶之場”,可以從一處遺跡、一封書信、一張照片入手,深入挖掘它們背后的故事,通過介紹這些具有代表性的象征符號,讓觀眾睹物思人、觸景生情,構(gòu)建起關(guān)于紅色故事的“記憶之場”。比如,《閃亮的坐標(biāo)》通過展示英烈的相關(guān)素材,引導(dǎo)觀眾建構(gòu)“記憶之場”,不僅展示了英雄人物的照片、檔案、資料,還播放了紀(jì)實(shí)影像(如英雄故居、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等代表性建筑),使抽象的紅色文化轉(zhuǎn)變成了直觀的象征符號?!秶蚁鄡浴啻褐v述》以中國照片檔案館的館藏照片為素材,每期節(jié)目都會邀請高校學(xué)生圍繞主題展開講述,并在其中穿插了諸多與內(nèi)容相關(guān)的紀(jì)實(shí)照片,每張照片的右上角都標(biāo)注著拍攝時間、拍攝地點(diǎn)以及攝影師姓名,不僅介紹了照片的背景,也保證了畫面的真實(shí)性。此外,還利用3D特效、虛擬現(xiàn)實(shí)、可視化等技術(shù),對館藏照片進(jìn)行了動態(tài)編輯和智能上色,使得原本靜止的黑白照片變得生動、鮮活起來,有效地發(fā)揮了圖片的符號作用,有助于構(gòu)建“記憶之場”。
三、融合:發(fā)揮平臺優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)融合傳播
融合傳播是紅色文化電視節(jié)目在創(chuàng)作中的核心面向。習(xí)近平總書記指出:“融合發(fā)展關(guān)鍵在融為一體、合而為一?!奔t色文化電視節(jié)目在傳播層面的臺網(wǎng)融合、敘事層面的空間融合、價(jià)值層面的高度融合,均體現(xiàn)了融合傳播的核心邏輯,有助于進(jìn)一步推動紅色文化傳播、增強(qiáng)文化自信。
(一)電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體融合
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:截至2022年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模為10.51億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%。同時,我國短視頻用戶規(guī)模達(dá)9.62億,較2021年12月增長了2805萬,占網(wǎng)民整體的91. 5%,增長較為明顯。為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的收視習(xí)慣,各類電視節(jié)目要積極轉(zhuǎn)型,依托網(wǎng)絡(luò)平臺打造“臺網(wǎng)融合”的新模式,有效結(jié)合電視臺與互聯(lián)網(wǎng)的渠道優(yōu)勢,提升節(jié)目的影響力和傳播力。
臺網(wǎng)融合,是一種集播出、宣傳、互動、反饋于一體的電視網(wǎng)絡(luò)合作新形式。近年來,紅色文化電視節(jié)目在這方面進(jìn)行了積極的嘗試,比如,《閃亮的坐標(biāo)》依托央視頻、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、人民網(wǎng)等主流融媒平臺在線播出,還專門開設(shè)了官方微博號和微信公眾號,通過社交媒體拓寬了節(jié)目的傳播范圍。截至2021年7月2日收官,節(jié)目共收獲了約8億的新媒體平臺話題閱讀量,其中,微博相關(guān)閱讀量達(dá)2.3億次,抖音平臺播放量超1.8億次[6]。這些傳播途徑是地方衛(wèi)視與網(wǎng)絡(luò)平臺“臺網(wǎng)融合”的深刻實(shí)踐,有利于紅色文化節(jié)目進(jìn)一步“融”入觀眾。此外,《28歲的你》在開播前也通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行了大力宣傳,一方面,在手機(jī)游戲《和平精英》中植入了節(jié)目的主題動畫;另一方面,在新華社知乎賬號發(fā)起了連續(xù)28小時的話題互動直播,還在微博發(fā)起了關(guān)于28歲的話題討論,前后斬獲了50多個熱搜,有效營造了線上熱度[7]。
(二)故事空間與話語空間融合
紅色文化與電視節(jié)目屬于兩個不同的時空,存在著歷史與今朝的時空隔閡,這對紅色文化的傳播造成了一定的阻礙。因此,紅色文化電視節(jié)目要盡可能地打破這一隔閡,讓歷史與現(xiàn)實(shí)展開“對話”,給予觀眾充分的想象空間,并在節(jié)目中設(shè)置人物訪談環(huán)節(jié),將行為發(fā)生的“故事空間”與人物所在的“話語空間”進(jìn)行結(jié)合,比如,在以歷史劇場的形式呈現(xiàn)主要內(nèi)容之后,主持人和嘉賓可以圍坐在一起品評節(jié)目中的英雄人物和歷史故事,從而使觀眾了解到革命先輩不為人知的往事,學(xué)習(xí)到更多紅色文化的相關(guān)知識。江蘇衛(wèi)視推出的《致敬百年風(fēng)華》就在講述完中國工農(nóng)革命軍早期將領(lǐng)陳毅安烈士的事跡之后,讓其孫子陳正烈將軍作為嘉賓訴說祖父的愛國熱忱,并回顧家庭沉浮,達(dá)到了通過訪談的“話語空間”進(jìn)一步充盈節(jié)目“故事空間”的效果?!堕W亮的坐標(biāo)》則在舞臺上明確劃分了影視呈現(xiàn)區(qū)域、人物訪談區(qū)域、演員幕后區(qū)域三個部分,不同的區(qū)域承擔(dān)著不同的功能———影視呈現(xiàn)區(qū)域作為“故事空間”,負(fù)責(zé)演繹和還原歷史情境;人物訪談區(qū)域和演員幕后區(qū)域作為“話語空間”,負(fù)責(zé)深入挖掘信息。在觀看節(jié)目的過程中,觀眾可以將他們在人物訪談區(qū)域和演員幕后區(qū)域感受到的情感力量代入到影視呈現(xiàn)區(qū)域的觀看中,從而以一種全知的視角感受三個區(qū)域的相互交疊,更全面地了解節(jié)目的臺前幕后。
(三)紅色文化與當(dāng)代價(jià)值融合
改革開放以來,我國各個領(lǐng)域都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,然而,在開放與發(fā)展的進(jìn)程中,各種外來思潮也不斷影響著人們的精神世界,對我國的主流價(jià)值觀念造成了一定的沖擊。與此同時,當(dāng)代社會“泛娛樂化”現(xiàn)象較為突出,致使許多年輕人沉迷其中,出現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀缺失等問題。在此背景下,從精神層面探討如何塑造正確的價(jià)值觀顯得尤為重要。
紅色文化根植于中國革命、建設(shè)和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤,是培育社會主義核心價(jià)值觀的重要教育資源,對青年形成正確的價(jià)值觀念有著不可或缺的重要作用。在全媒體時代,紅色文化電視節(jié)目不僅要隨著時代變化不斷更新傳播內(nèi)容,也要將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為拓展紅色文化內(nèi)涵的新視角,在踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程中凝練紅色文化的精神力量。比如,以《28歲的你》《閃亮的坐標(biāo)》《致敬百年風(fēng)華》為代表的一批紅色文化電視節(jié)目,在生動的紅色故事與鮮活的英雄人物呈現(xiàn)中,將具體的歷史內(nèi)容和發(fā)展歷程通過以點(diǎn)帶面的形式表現(xiàn)出來,以觀眾喜聞樂見的形式挖掘其中所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和時代內(nèi)涵,將紅色文化精神與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代主題、踐行社會主義核心價(jià)值觀的行動指南相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了紅色文化與當(dāng)代價(jià)值的有機(jī)融合,有助于更好地傳承紅色基因,增強(qiáng)文化自信。
四、結(jié) 語
紅色文化電視節(jié)目通過謳歌英雄、面向青年、增強(qiáng)視聽等方式凝聚情感力量,運(yùn)用共振傳播、沉浸體驗(yàn)、象征符號等手段激活記憶密碼,借助渠道、敘事、精神三個層面實(shí)現(xiàn)融合傳播,不僅能讓觀眾對紅色文化入腦入心,也能進(jìn)一步增強(qiáng)觀眾的文化自信。紅色文化電視節(jié)目不僅為培育和弘揚(yáng)紅色文化提供了強(qiáng)大的“能量場”,也為其他電視節(jié)目在傳播層面提供了良好的范例。
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