鄒春霞

摘要：文學(xué)作品，是對(duì)一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)人文的集體反映，認(rèn)知文學(xué)與賞析文學(xué)離不開(kāi)對(duì)文學(xué)的評(píng)論。在全媒體時(shí)代，文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生了新的形式與方式，本文將就全媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論的尋路與重建方面進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞：全媒體時(shí)代；文學(xué)評(píng)論；尋路；重建

一、全媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論向大眾評(píng)論的轉(zhuǎn)化

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，傳播手段層出不窮，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間日益融合互通，“全媒體”的概念出現(xiàn)在傳播領(lǐng)域，并開(kāi)始在新聞傳播、遠(yuǎn)程教育等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。

隨著全媒體時(shí)代的到來(lái)，文學(xué)的大門(mén)幾乎向所有人開(kāi)放。文學(xué)評(píng)論作為指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的一種方式，主要是通過(guò)文學(xué)評(píng)論現(xiàn)象，揭示文學(xué)發(fā)展規(guī)律。其評(píng)論的對(duì)象主要是文學(xué)作品，就其自身的思想表達(dá)、藝術(shù)特點(diǎn)以及創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)文學(xué)作品整體做出一定的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)必須要有論證過(guò)程，而引證的材料也需要從作品本身中獲得。這就需要評(píng)論人對(duì)文學(xué)作品本文有極為透徹的了解與認(rèn)識(shí)，而不是浮光掠影的泛泛閱讀。隨著全媒體時(shí)代的來(lái)臨，文學(xué)作品面向了大眾，越來(lái)越多的讀者開(kāi)始參與到文學(xué)作品的點(diǎn)擊、點(diǎn)評(píng)，甚至影響到文學(xué)作品的發(fā)行，文學(xué)評(píng)論也不再僅僅是文人精英的專長(zhǎng)與職責(zé)，文學(xué)評(píng)論開(kāi)始走向大眾評(píng)論。

二、全媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論的尋路與重建

（一）尊重傳統(tǒng)

文學(xué)評(píng)論之所以存在，既是出于現(xiàn)實(shí)的需要，也是推動(dòng)文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的重要方式。文學(xué)評(píng)論的一個(gè)突出作用，即在于通過(guò)對(duì)文學(xué)風(fēng)格、特點(diǎn)、藝術(shù)表達(dá)等逐漸找到文學(xué)評(píng)論的具體精神價(jià)值，以使讀者學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)表達(dá)，并逐漸提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。而在全球化背景下，各式各樣復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的充斥，使部分文學(xué)評(píng)論走向理念之爭(zhēng)，并摒棄了文學(xué)評(píng)論的傳統(tǒng)。當(dāng)前的文學(xué)評(píng)論，只是人們利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速而又便捷的查詢?yōu)g覽之后的點(diǎn)評(píng)，而這種評(píng)論僅僅只是對(duì)文學(xué)作品的一個(gè)廣泛性看法，或是摘取其中的一個(gè)具體觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，以達(dá)到娛樂(lè)的目的，并沒(méi)有找回文學(xué)評(píng)論的地位與作用，幫助其他讀者更好的理解文學(xué)作品。因此，當(dāng)前的文學(xué)評(píng)論需要尊重傳統(tǒng)，并高效利用全媒體條件。

（二）系統(tǒng)評(píng)論

文學(xué)評(píng)論是依托文學(xué)作品而存在的，而不同的人對(duì)同一文學(xué)作品的見(jiàn)解是不盡相同的，俗話說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這正是對(duì)文學(xué)評(píng)論特殊性的總結(jié)。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，人們通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、書(shū)店等獲取對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知，而當(dāng)前全媒體時(shí)代，人們獲取文學(xué)作品的渠道更加廣泛，掌上終端的發(fā)明與應(yīng)用大肆流行，由文學(xué)作品改編的影視、話劇作品層出不窮，人們理解文學(xué)作品的方式也越來(lái)越豐富，而讀者群體也越來(lái)越壯大。但是讀者群自身對(duì)文學(xué)作品的關(guān)注視角與喜愛(ài)類型不同，因此文學(xué)需求也不同。對(duì)此，就文學(xué)作品而言的文學(xué)評(píng)論也就更加的碎片化，因此，文學(xué)評(píng)論尤其要注重系統(tǒng)評(píng)論。在評(píng)論之前，首先要對(duì)文學(xué)作品的整體做一個(gè)簡(jiǎn)單的、基本的了解，認(rèn)知其文學(xué)脈絡(luò)，了解文學(xué)作品背后創(chuàng)作的故事背景與作者的情感表達(dá)，而不是僅僅依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所呈現(xiàn)的只言片語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。這樣一方面會(huì)誤導(dǎo)還未了解此文學(xué)作品的其他潛在讀者群，降低文學(xué)作品的好評(píng)度與價(jià)值；另一方面，也會(huì)因抽象、片面的評(píng)論而使文學(xué)評(píng)論走向盲目跟風(fēng)狀態(tài)。

（三）重視媒體作用

文學(xué)作品的創(chuàng)作與情感傳達(dá)是一個(gè)極為艱辛又具體的工作，但部分優(yōu)秀文學(xué)作品并沒(méi)有得到更多受眾群的關(guān)注，因此也無(wú)法領(lǐng)略到文學(xué)作品的價(jià)值與精神文化。文學(xué)作品的認(rèn)知與傳承需要文學(xué)評(píng)論，需要受眾群，也更需要全媒體時(shí)代下對(duì)信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效利用。余秋雨老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，需要重視重大傳媒功能與作用，有效利用傳媒的影響力，也有助于推動(dòng)文學(xué)評(píng)論的新變革與發(fā)展。米蘭昆德拉也認(rèn)為小說(shuō)越來(lái)越掌握在大眾傳媒手中。全媒體時(shí)代使文學(xué)評(píng)論從大眾的角度出發(fā)，以迎合或者說(shuō)是符合大多數(shù)人的文學(xué)愛(ài)好與審美、以及文學(xué)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，全媒體時(shí)代媒介方式的多元，使文學(xué)作品的作者與文學(xué)評(píng)論者能夠在同一平臺(tái)上進(jìn)行互動(dòng)交流，而評(píng)論平臺(tái)的大眾化，也在一定程度上規(guī)范了文學(xué)評(píng)論的尺度與文明度，進(jìn)而使得文學(xué)評(píng)論的風(fēng)格趨于一種親和力，同時(shí)文學(xué)評(píng)論的受眾群也更加的走向平民化。

三、小結(jié)

文學(xué)評(píng)論對(duì)于文學(xué)作品的傳播與深度認(rèn)知具有極其重要的影響作用，本文就全媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論的尋路與重建方面進(jìn)行了分析與探討。全媒體時(shí)代下，文學(xué)評(píng)論應(yīng)該體現(xiàn)出尊重傳統(tǒng)、系統(tǒng)評(píng)論、重視媒體作用等新的特性。因此，社會(huì)民眾與各讀者群可以充分認(rèn)識(shí)全媒體的作用，充分的利用各類媒介，從新的網(wǎng)絡(luò)視角看待文學(xué)作品，做好文學(xué)評(píng)論，讓更多的人了解優(yōu)秀的文學(xué)作品。

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