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高中生公正世界信念對攻擊行為的影響:有調(diào)節(jié)的中介模型*

2023-06-12 11:27:12孫詩陽范小月
中國健康心理學(xué)雜志 2023年6期
關(guān)鍵詞:攻擊行為公正信念

孫詩陽 范小月

江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 221116

近年來校園暴力事件在各個國家和地區(qū)呈上升趨勢,學(xué)生校園暴力問題得到了全社會的廣泛關(guān)注[1]。教育部等九部門于2016年11月份聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》,強(qiáng)調(diào)有效預(yù)防與控制學(xué)生欺凌與暴力事件。國務(wù)院辦公廳于2017年4月份印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)幼兒園安全風(fēng)險防控體系建設(shè)的意見》,明確提出要把建立有效的欺凌與暴力行為防控機(jī)制融入到學(xué)校安全事件防控工作的總體范圍。校園暴力實質(zhì)上是一種攻擊行為(aggressivebehavior)[2],即故意對他人身體與心理造成傷害的一系列行為模式[3-4],包括肢體攻擊、言語攻擊、間接心理攻擊等[5]。中學(xué)生正處在心理和人格的建構(gòu)期,處理問題方式不夠成熟,容易出現(xiàn)攻擊行為。表現(xiàn)出攻擊行為的青少年在進(jìn)入社會之后更容易違反社會道德規(guī)范甚至觸犯法律[6]。因此,開展青少年攻擊行為的研究是非常有必要的。有研究發(fā)現(xiàn),青少年攻擊行為易受到道德信念偏差的影響[7]。青春期階段的高中生自我意識高速發(fā)展,思想上自我中心性較強(qiáng)。當(dāng)他們無法接受事件的結(jié)果時就可能產(chǎn)生“這個世界對我不公平”等一系列想法,這與Lerner和Miller提出的公正世界信念(belief in a just world,BJW)相似[8]。因此,本研究重點關(guān)注高中生公正世界信念對攻擊行為的影響。

公正世界信念是指人們需要相信他們生活的世界是一個公平公正的世界,他們在這個世界里能夠“得其所得,所得即應(yīng)得”[8-9]。按照一般攻擊模型的觀點(GAM),攻擊行為受個體因素和環(huán)境因素的影響,個體因素包括人格特質(zhì)、信念、態(tài)度、動機(jī)、價值觀及其他穩(wěn)定的心理特征等[10]。公正世界信念作為個體的道德信念,可能是攻擊行為的有效預(yù)測因素。有研究者探索了青少年公正世界信念和敵意、攻擊性之間的關(guān)系,結(jié)果發(fā)現(xiàn),與低個人公正世界信念的個體相比,具有高個人公正世界信念的個體在遭受挫折后會產(chǎn)生更少的敵意與攻擊性[11]。Otto與DAlbert的研究發(fā)現(xiàn),服刑的年輕男罪犯中,公正世界信念高的個體比公正世界信念低的個體的違規(guī)行為更少[12]。由此可以推測,如果高中生認(rèn)為自己生活的世界是充滿公平正義的,他們就會更加相信和遵循社會規(guī)范;但是當(dāng)高中生的公正世界信念受到威脅時,他們可能會更容易做出違反規(guī)則的行為,如攻擊行為。因此提出假設(shè)1:公正世界信念負(fù)向預(yù)測高中生的攻擊行為。

控制感是指個體相信自己有能力控制客觀環(huán)境和自己的命運(yùn)[13]。公正世界信念理論認(rèn)為,公正世界信念水平高的個體相信這個世界是穩(wěn)定有序的,自己會受到公正對待,這就使人們擁有了控制感和安全感[9]。有研究發(fā)現(xiàn),公正世界信念水平較高的初中生更相信自己生活在一個充滿公正原則的世界里,付出的努力能得到對等的回報,因此其控制感會更強(qiáng)[14],更加相信自己有能力克服困難并且愿意為長遠(yuǎn)的目標(biāo)付出時間和精力;相反,公正世界信念低的個體認(rèn)為世界是不公正的,更傾向于放棄努力[15]。此外,社會互動理論(social interaction theory)將攻擊行為視作一種脅迫性的行為,認(rèn)為攻擊行為的目的在于傷害他人或者使被攻擊者滿足攻擊者的三類主要需求:控制他人行為的需求、重塑公正的需求和維護(hù)積極自我認(rèn)同的需求[16]。因此,個體的控制感一旦缺失,就可能會激發(fā)其攻擊行為。有研究發(fā)現(xiàn),控制感較低的個體比控制感較高的個體更傾向于將中性面部表情視為憤怒,更容易產(chǎn)生攻擊行為[17]。還有研究發(fā)現(xiàn),剝奪個體的控制感會加劇其人際拒絕,從而產(chǎn)生更多的攻擊行為[18]。因此提出假設(shè)2:控制感在公正世界信念和高中生攻擊行為之間起中介作用。

道德推脫是一種不良的道德認(rèn)知傾向[10,19],能夠使個體心安理得地做出不道德行為[20]。根據(jù)道德推脫理論,道德推脫有8種機(jī)制,包括委婉標(biāo)簽、道德合理化、責(zé)任轉(zhuǎn)移、忽視或歪曲結(jié)果、有利比較、責(zé)任分散、責(zé)備歸因和非人化[21]。道德推脫水平較高的青少年可能會使用一個或多個道德推脫機(jī)制使道德自我調(diào)節(jié)機(jī)制失效,對攻擊行為進(jìn)行認(rèn)知重建,使其合理化,進(jìn)而產(chǎn)生攻擊行為[22-23]。已有研究表明,道德推脫在特質(zhì)憤怒與攻擊行為之間起調(diào)節(jié)作用,在高道德推脫水平下,特質(zhì)憤怒能顯著正向預(yù)測個體的攻擊行為[24]。控制感與憤怒情緒密切相關(guān)[25],當(dāng)控制感降低時個體易產(chǎn)生一系列不良行為和憤怒情緒。此外,有研究發(fā)現(xiàn)道德推脫在特質(zhì)自我控制與攻擊行為之間起調(diào)節(jié)作用。道德推脫水平較高的個體在道德認(rèn)知上往往更能接受攻擊行為,進(jìn)而降低自我控制動機(jī)產(chǎn)生攻擊行為;而道德推脫水平低的個體往往會認(rèn)為攻擊行為違背了自己的道德標(biāo)準(zhǔn),因此能夠更有效地進(jìn)行自我控制進(jìn)而抑制攻擊行為[26]。自我控制是個體改變自己的反應(yīng)以符合社會規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)并支持追求長期目標(biāo)的能力。自我控制與控制感兩者關(guān)系密切,當(dāng)個體的控制感被剝奪時,其自我控制能力也會降低[27]。因此提出假設(shè)3:道德推脫在控制感與高中生攻擊行為之間起調(diào)節(jié)作用。

綜上所述,本研究旨在探討公正世界信念對高中生攻擊行為的影響機(jī)制及控制感起到的中介作用和道德推脫起到的調(diào)節(jié)作用(見圖1),以期為未來高中生攻擊行為的干預(yù)和矯治提供指導(dǎo)。

圖1 本研究的理論假設(shè)模型

1 對象與方法

1.1 對象

采用方便抽樣法,選取江蘇省某市某中學(xué)高中生為研究對象。共發(fā)放問卷780份,刪除無效問卷后,回收有效問卷715份(91.67%)。其中,男生394人(55.1%),女生321人(44.9%)。年齡15~17歲,平均年齡為15.95±0.50歲。

1.2 方法

1.2.1 公正世界信念量表 采用Dalbert編制,蘇志強(qiáng)等結(jié)合中國實際情況修訂的中文版公正世界信念量表[28-29]。該量表包含一般公正世界信念和個人公正世界信念兩個維度,共13個題目,使用6點計分,得分越高表示個體的公正世界信念水平越高。本研究中Cronbach's α系數(shù)為0.90。

1.2.2 控制感量表 使用Lanchman等人編制、李靜修訂的控制感量表中文版[13,30]。該量表分為個人掌控感和限制感兩個維度,共12個題目,采用7點計分。對限制感維度的題項進(jìn)行反向計分,與個人掌控感的題目得分加總,得分越高表示控制感水平越高。本研究中Cronbach's α系數(shù)為0.77。

1.2.3 道德推脫量表 采用Bandura等人編制,王興超、楊繼平和高玲修訂的青少年道德推脫量表[21,31]。該量表分為道德辯護(hù)、委婉標(biāo)簽、有利比較、責(zé)任轉(zhuǎn)移、責(zé)任分散、扭曲結(jié)果、責(zé)備歸因和非人性化8個維度,共32個題目,采用5點計分,得分越高表示道德推脫水平越高。本研究中的Cronbach's α系數(shù)為0.92。

1.2.4 攻擊性問卷 采用Buss和Perry編制,羅貴明修訂的中文版攻擊性問卷[32-33]。該量表分為身體攻擊、言語攻擊、憤怒和敵意4個維度,共29個題目,采用5點計分。其中第9題和第16題反向計分,得分越高個體攻擊行為水平越高。本研究中的Cronbach's α系數(shù)為0.88。

1.3 統(tǒng)計處理

剔除無效問卷,將回收的紙質(zhì)版有效問卷的數(shù)據(jù)錄入電腦。采用SPSS 18.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行共同方法偏差檢驗、描述性統(tǒng)計和相關(guān)分析;采用PROCESS宏程序中的模型4和模型14進(jìn)行檢驗,回歸系數(shù)顯著性檢驗均采用偏差校正的非參數(shù)百分位Bootstrap方法,迭代次數(shù)為5000次。

2 結(jié) 果

2.1 共同方法偏差檢驗

采用Harman單因素檢驗法進(jìn)行共同方法偏差檢驗[34]。結(jié)果顯示,特征值大于1的公共因子共有18個,第一個公共因子解釋的變異量為17.83%,遠(yuǎn)小于臨界值40%,說明本研究不存在明顯的共同方法偏差問題。

2.2 各研究變量描述統(tǒng)計和相關(guān)分析

對高中生公正世界信念、控制感、道德推脫及攻擊行為各變量得分進(jìn)行Pearson積差相關(guān)分析。表1表明,公正世界信念與控制感呈顯著正相關(guān)關(guān)系,與道德推脫和攻擊行為呈顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系;控制感與道德推脫和攻擊行為呈顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系;道德推脫與攻擊行為呈顯著正相關(guān)關(guān)系。

表1 研究變量的描述統(tǒng)計和相關(guān)分析(r)

2.3 公正世界信念對高中生攻擊行為的影響:控制感和道德推脫的作用

對性別進(jìn)行虛擬化處理,對預(yù)測變量和控制變量(年齡)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理??刂聘咧猩男詣e和年齡,根據(jù)有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)檢驗步驟檢驗控制感的中介作用和道德推脫的調(diào)節(jié)作用[35]。

第一步檢驗中介模型。選用model4檢驗公正世界信念通過控制感影響高中生攻擊行為的中介模型。結(jié)果表明,公正世界信念對高中生攻擊行為的總效應(yīng)顯著(β=-0.17,t=-8.55,95% CI[-0.21,-0.13]),對高中生攻擊行為的直接效應(yīng)顯著,公正世界信念通過控制感對高中生攻擊行為的間接效應(yīng)顯著(a*b=-0.05,SE=0.01,95% CI[-0.07,-0.04])。由此可知,假設(shè)1得到驗證,公正世界信念顯著負(fù)向預(yù)測高中生的攻擊行為;假設(shè)2也得到驗證,控制感在公正世界信念與高中生攻擊行為中起中介作用,中介效應(yīng)占總效應(yīng)的比例為31.29%,見表2。

表2 有調(diào)節(jié)的中介模型檢驗

第二步檢驗有調(diào)節(jié)的中介模型。選用model14檢驗控制感對高中生攻擊行為的影響是否受道德推脫的調(diào)節(jié)。結(jié)果表明,公正世界信念對控制感的正向預(yù)測效應(yīng)顯著;控制感對高中生攻擊行為的負(fù)向預(yù)測效應(yīng)顯著;控制感與道德推脫的交互作用對高中生攻擊行為的預(yù)測效應(yīng)顯著。假設(shè)3得到驗證,公正世界信念通過控制感對高中生攻擊行為的效應(yīng)受道德推脫的調(diào)節(jié),并且調(diào)節(jié)中介效應(yīng)的后半段路徑,見表2。

道德推脫調(diào)節(jié)了公正世界信念通過控制感預(yù)測高中生攻擊行為的間接效應(yīng)。調(diào)節(jié)中介系數(shù)為0.02,95% CI[0.003,0.03]。對于道德推脫水平高的高中生(道德推脫高于均值以上一個標(biāo)準(zhǔn)差時),公正世界信念通過控制感對高中生攻擊行為的間接效應(yīng)顯著,系數(shù)為-0.03,95% CI[-0.05,-0.01];對于道德推脫水平低的高中生(道德推脫低于均值以下一個標(biāo)準(zhǔn)差時),公正世界信念通過控制感對高中生攻擊行為的間接效應(yīng)顯著,系數(shù)為-0.06,95% CI[-0.08,-0.04]。

采用選點法進(jìn)行簡單斜率分析考察不同道德推脫水平上(取正負(fù)一個標(biāo)準(zhǔn)差)控制感對高中生攻擊行為的預(yù)測效應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在低道德推脫水平上,控制感對高中生攻擊行為的負(fù)向預(yù)測作用顯著(bsimple=-0.20,SE=0.02,t=-8.22,P<0.001,95% CI[-0.25,-0.15]);在高道德推脫水平上,控制感對高中生的攻擊行為的負(fù)向預(yù)測作用也顯著(bsimple=-0.10,SE=0.03,t=-3.54,P<0.001,95% CI[-0.15,-0.04])。該結(jié)果說明,無論是在低道德推脫水平上,還是在高道德推脫水平上,都表現(xiàn)為高中生的控制感越高,其攻擊行為越少;但相對于低道德推脫水平,控制感對攻擊行為的負(fù)向預(yù)測作用在高道德推脫水平上更弱。簡單效應(yīng)圖見圖2。

圖2 道德推脫對控制感預(yù)測高中生攻擊行為的調(diào)節(jié)作用

為找到道德推脫調(diào)節(jié)效應(yīng)的邊界值以及簡單斜率顯著不為0時道德推脫的取值范圍,采用Johnson-Neyman方法進(jìn)一步進(jìn)行簡單斜率檢驗[36]。結(jié)果發(fā)現(xiàn)(如圖3所示),當(dāng)?shù)赖峦泼撛赱1,2.67]取值范圍內(nèi)時,簡單斜率的95%Bootstrap置信區(qū)間都不包含0,即控制感對高中生攻擊行為的負(fù)向預(yù)測作用顯著;同時,高中生的道德推脫水平越高,控制感與高中生攻擊行為之間的關(guān)系越弱。也就是說,控制感對高中生攻擊行為的影響隨著高中生道德推脫水平的升高而減弱,即公正世界信念通過控制感預(yù)測高中生攻擊行為的間接效應(yīng)隨著高中生道德推脫水平的升高而減弱。但當(dāng)?shù)赖峦泼撛赱2.67,5]取值范圍內(nèi)時,簡單斜率的95%Bootstrap置信區(qū)間包含0,即此時控制感不能預(yù)測高中生的攻擊行為。

圖3 道德推脫對控制感預(yù)測高中生攻擊行為的調(diào)節(jié)作用的簡單斜率

3 討 論

3.1 公正世界信念與高中生攻擊行為的關(guān)系

本研究探討了公正世界信念對高中生攻擊行為的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn),公正世界信念負(fù)向預(yù)測高中生的攻擊行為,驗證了研究假設(shè)1。以往研究發(fā)現(xiàn),公正世界信念與青少年的負(fù)面情緒有關(guān),比如焦慮、抑郁等[37-38],還有研究發(fā)現(xiàn),青少年的公正世界信念能夠負(fù)向預(yù)測其問題行為[39],而這些問題行為和負(fù)面情緒越多,青少年的攻擊行為可能就會越頻繁。公正世界信念理論指出,公正世界信念有3種功能:首先,公正世界信念使個體相信自己所得到的都是應(yīng)得的,并且不會擔(dān)心自己會被他人侵害;其次,公正世界信念能夠幫助個體更勇敢地面對壓力事件;第三,公正世界信念會使個體秉持著公平公正的原則履行職責(zé)[40]。若個體的公正世界信念水平偏低,他將會認(rèn)為自己總是被他人不公正地對待,從而極大降低生活滿意度和主觀幸福感[41-42]。因此,當(dāng)個體面對外部事件時,出于自我保護(hù)的動機(jī),可能會產(chǎn)生一些違規(guī)行為來達(dá)到自己“重新獲得公正”的目的,其中攻擊行為就是典型的違規(guī)行為。

3.2 控制感的中介作用

本研究發(fā)現(xiàn),公正世界信念不僅能直接影響高中生的攻擊行為,還能通過控制感的中介作用間接影響高中生的攻擊行為,驗證了研究假設(shè)2。已有研究發(fā)現(xiàn),公正世界信念可以為人們提供控制感[43],而公正世界信念低的個體更容易缺乏控制感。對習(xí)得性無助的有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)多次想要努力控制事件的發(fā)展卻慘遭失敗后,個體將喪失對事件的控制感;如果該過程頻繁復(fù)現(xiàn),這種失控感將會泛化到個體的其他生活環(huán)境中進(jìn)而造成控制感的剝奪[44]。由此可以推測,當(dāng)個體認(rèn)為所處的世界對自身不公正時,將會頻繁面對與自己的預(yù)期相違背的結(jié)果,進(jìn)而導(dǎo)致他們喪失對周圍環(huán)境和自身的控制感。還有研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)青少年處于高控制感狀態(tài)時,即使是接觸到攻擊性圖片也不會產(chǎn)生更大的攻擊行為,而處于低控制感狀態(tài)時,他們會更具攻擊性。因此,處于低控制感狀態(tài)的青少年對攻擊性線索更加敏感[17]。根據(jù)一般攻擊模型,攻擊行為具有控制他人行為、重塑公正和維護(hù)積極自我認(rèn)同的需求[16]。個體的控制感一旦被剝奪,就會表現(xiàn)出更強(qiáng)的攻擊性以補(bǔ)償失控感,滿足自身的心理需求[18]。因此,高中生較低的公正世界信念會通過降低其控制感水平進(jìn)而引發(fā)攻擊行為。

3.3 道德推脫的調(diào)節(jié)作用

本研究發(fā)現(xiàn),高中生的道德推脫水平對公正世界信念與攻擊行為之間的間接效應(yīng)存在調(diào)節(jié)作用。調(diào)節(jié)點位于中介效應(yīng)的后半段,即高中生的道德推脫水平調(diào)節(jié)了控制感與攻擊行為之間的關(guān)系,驗證了研究假設(shè)3。具體表現(xiàn)為:高中生的道德推脫水平越高,控制感對攻擊行為的影響越弱。換言之,通過提升控制感來降低攻擊行為的方式在道德推脫水平較低的高中生中更有效。道德推脫理論指出,個體遵守道德規(guī)范通常是由于其內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn)起到了自我調(diào)節(jié)作用,但在道德上的自我調(diào)節(jié)作用對道德推脫水平高的個體來說是無效的,也就是說,道德推脫水平高的個體會通過道德推脫的8種機(jī)制逃避內(nèi)心的自責(zé)與內(nèi)疚,從而做出不道德行為[21]。與該理論一致,有研究發(fā)現(xiàn),道德推脫水平高的青少年更有可能在未來表現(xiàn)出頻繁的攻擊和暴力行為[45]。因此,在本研究中,高道德推脫的高中生的攻擊行為受控制感的影響較弱,即無論控制感水平高或是低,相對于道德推脫水平較低的高中生,道德推脫水平較高的高中生均表現(xiàn)出更多的攻擊行為。相反,道德推脫水平低的高中生在道德上的自我調(diào)節(jié)能力較強(qiáng),更不傾向使用道德推脫機(jī)制為自己的不道德行為開脫,進(jìn)而避免做出攻擊行為[46]。因此,低道德推脫的高中生的攻擊行為受控制感的影響更大,當(dāng)控制感得到提升后,攻擊行為隨之降低。

綜上所述,本研究構(gòu)建了一個有調(diào)節(jié)的中介模型,探討了影響高中生攻擊行為的潛在作用機(jī)制,為高中生攻擊行為的預(yù)防和干預(yù)提供了參考。首先,在已有研究的基礎(chǔ)上,本研究進(jìn)一步在高中生群體中證明了公正世界信念對攻擊行為的直接影響,以及通過控制感的中介作用對攻擊行為的間接影響。這提示在學(xué)校和家庭教育中需要培養(yǎng)高中生的公正世界信念,提升高中生的控制感,例如,教師應(yīng)該制定公平公正的班規(guī),對學(xué)生一視同仁,對那些通過努力學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的同學(xué)要給予充分的正面反饋;家長對待孩子應(yīng)該賞罰分明,若是多子女家庭,則更要注意避免對某個孩子的偏愛或忽視,營造平等和諧的家庭氛圍。其次,本研究在高中生群體中證明了道德推脫在控制感和攻擊行為之間的調(diào)節(jié)作用,并證明了道德推脫在公正世界信念通過控制感預(yù)測高中生攻擊行為的間接效應(yīng)中的調(diào)節(jié)作用。這提示教師和家長要幫助高中生形成正確的道德觀念、及時發(fā)現(xiàn)道德認(rèn)知和道德行為偏差、以及高中生常用的道德推脫機(jī)制,例如學(xué)??梢赃m當(dāng)組織學(xué)生觀看《感動中國》等節(jié)目來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀和價值觀,心理健康教師可定期開展心理團(tuán)體輔導(dǎo),通過角色扮演、案例分析等方法讓學(xué)生學(xué)會辨別道德情境中道德與非道德的觀念和行為;家長在家庭生活中要言傳身教、以身作則,通過自身的語言和行為感染孩子,潛移默化,使孩子形成正確的道德觀。本研究存在一些不足之處。首先,本研究在公正世界信念、道德推脫和攻擊行為得分上有顯著的性別差異,但是在后續(xù)的模型分析中并未發(fā)現(xiàn)顯著的性別差異,因此在最終的統(tǒng)計分析中將性別作為協(xié)變量進(jìn)行了控制。未來的研究可以進(jìn)一步針對不同性別群體進(jìn)行考察,比較變量間關(guān)系在不同性別之間的差異。其次,本研究中各變量數(shù)據(jù)都是由高中生在同一時間段內(nèi)通過自我報告得到的,后續(xù)研究可在不同時間段內(nèi)通過多方報告收集數(shù)據(jù)對高中生攻擊行為的潛在機(jī)制進(jìn)行更加深入的考察。

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