摘 要：在“學(xué)科育人”的價值取向下，語文教學(xué)要注重在一定的教學(xué)情境中豐富學(xué)生的情感價值，以情動人，啟迪智慧，情感和智慧相互融合、彼此依存，讓外在的“教”策動內(nèi)在的“學(xué)”。在自然、民主、有趣、愉悅、高質(zhì)的生態(tài)課堂中，能夠有效發(fā)展學(xué)生的情感潛能和智慧潛能，錘煉學(xué)生的思維方式，鍛造學(xué)生的精神品質(zhì)，實現(xiàn)人文與科學(xué)的傳承，實現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的真正統(tǒng)一，達(dá)到創(chuàng)新思維、高效學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的育人目的。

關(guān)鍵詞：情智共生；生態(tài)課堂；學(xué)生發(fā)展

作者簡介：張瑛（1981—），女，江蘇省宜興市萬石小學(xué)。

一、由調(diào)研發(fā)現(xiàn)的“怪現(xiàn)象”：農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

筆者就職于一所農(nóng)村小學(xué)，近年來，部分教師總是抱怨農(nóng)村小學(xué)生源不佳、學(xué)生學(xué)習(xí)不積極、家庭教育嚴(yán)重缺失，以致課堂教學(xué)難以有效開展、教學(xué)質(zhì)量難以提高、教師上課有心無力……為此，我校專門組織了課堂教學(xué)調(diào)研，在課堂現(xiàn)場觀察、開展學(xué)生問卷訪談、教學(xué)過程考評后，發(fā)現(xiàn)了以下幾個“怪現(xiàn)象”。

（一）只當(dāng)純粹教書匠——學(xué)生主體缺席的課堂失衡現(xiàn)象

課堂上，部分教師過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，偏重知識傳授，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主能動建構(gòu)、學(xué)科能力培養(yǎng)及對知識的理解應(yīng)用。教師在課堂上自顧自地講授，導(dǎo)致學(xué)生主體地位嚴(yán)重缺失，成為“流水線式”的教學(xué)活動中知識的“無償享用者”，缺乏獨立思考與主動實踐。教學(xué)成了以知識為工具，以學(xué)生為原材料的加工廠。

（二）只隨形式主義風(fēng)——無效知識過多的缺乏生機(jī)現(xiàn)象

課堂是獲取知識的重要途徑，而部分教師卻沒有充分做到尊重知識，盲從大流，貫徹“拿來主義”，人“教”我“教”，鮮有以獨特視角理解文化知識的過程。使用統(tǒng)編教材以來，一些教師依舊保持傳統(tǒng)理念、傳統(tǒng)教法，將很多鮮活實用的知識隨意丟棄，不根據(jù)統(tǒng)編教材的特點改進(jìn)課堂教學(xué)，使得統(tǒng)編教材育人、培養(yǎng)語文素養(yǎng)、發(fā)展思維等優(yōu)勢得不到體現(xiàn)與落實。

（三）只做功利追隨者——功利壓倒理性的教育失態(tài)現(xiàn)象

盡管當(dāng)前一直強(qiáng)調(diào)學(xué)科育人、素養(yǎng)為重，但是功利主義依然甚囂塵上，應(yīng)試教育依然根深蒂固。部分教師將優(yōu)秀率、及格率作為關(guān)注焦點，無視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)、學(xué)科能力提升和學(xué)習(xí)品質(zhì)培育，而是進(jìn)行機(jī)械化的知識灌輸、程序化的習(xí)題訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒激增，這樣的教育無培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人可言。

二、由“怪現(xiàn)象”引發(fā)的情智思考：情智共生視域下的小學(xué)語文生態(tài)課堂的概念及依據(jù)

如何打造自然、民主、有趣、愉悅、高質(zhì)的課堂，讓學(xué)生悅納知識、發(fā)展思維、提升能力、培育素養(yǎng)進(jìn)而和諧發(fā)展呢？

葉圣陶先生曾說過：“要使生活向著求充實的路，有兩個致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想和培養(yǎng)情感。”兒童時期作為情感培育的最佳時期，需要教師巧妙構(gòu)思，精心引導(dǎo)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，實現(xiàn)情感與智慧的凝聚和激活，讓情智共生，建構(gòu)生態(tài)課堂，使語文課有滋有味、有情有趣，從而實現(xiàn)學(xué)科育人的價值目標(biāo)。于是，我們有了情智共生視域下小學(xué)語文生態(tài)課堂的構(gòu)想。

情智共生視域下的小學(xué)語文生態(tài)課堂是結(jié)合學(xué)校語文教學(xué)實際和學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)特點，建構(gòu)以情感觸發(fā)智慧、以智慧豐滿情感，適合培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生情與智、學(xué)習(xí)與習(xí)慣、知識與技能，全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)的有效課堂。

（一）以核心素養(yǎng)為教學(xué)指南

隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果正式發(fā)布，“以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)”的深層次教育改革階段正式來臨，語文核心素養(yǎng)的定位統(tǒng)籌在語言、思維、審美、文化四個維度?；诤诵乃仞B(yǎng)指引的情智共生視域下的小學(xué)語文生態(tài)課堂教學(xué)，從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，以語言文字為載體，在具體的言語情境中培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力，通過畫面想象、感情朗讀等形式促使學(xué)生體會語言文字蘊含的思想意蘊和情感文化，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的真實落地。

（二）以課程標(biāo)準(zhǔn)為實踐綱領(lǐng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》作為語文課程改革的總綱領(lǐng)，對培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力以及提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有風(fēng)向標(biāo)的作用。情智共生視域下的小學(xué)語文生態(tài)課堂教學(xué)立足于新課標(biāo)，在教學(xué)過程中，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科特點，探索適合學(xué)生情感培育、思維發(fā)展與提升、審美情趣提高、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)科能力培養(yǎng)的教學(xué)方式。

（三）以全面成長為發(fā)展目標(biāo)

情智共生視域下的小學(xué)語文生態(tài)課堂致力于學(xué)生情感潛能和智慧潛能的開發(fā)，讓學(xué)生成為擁有高尚的情感和豐富的智慧的大寫的“人”，在學(xué)科育人的價值取向下培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感力、持久的學(xué)習(xí)力，促進(jìn)學(xué)生體驗課堂學(xué)習(xí)的幸福，實現(xiàn)快樂成長。

三、由情智思考開啟的生態(tài)實踐：情智共生視域下小學(xué)語文生態(tài)課堂教學(xué)的實踐策略

（一）啟情智，在情境創(chuàng)設(shè)中誘發(fā)思維

感情如肥沃的土地，知識的種子就播種在這片土地上。教學(xué)時，教師如果能根據(jù)文本的特點，采用有效的方法創(chuàng)設(shè)一定的情境，觸及學(xué)生學(xué)習(xí)興奮點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就能誘發(fā)學(xué)生啟動情智，使其迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，以愉悅的情緒積極認(rèn)知，誘導(dǎo)情智的萌發(fā)，進(jìn)而展開思維的觸角主動探究。

《第一次抱母親》是一篇飽含深情的文章，語言樸實，情感真摯。為了讓學(xué)生體會作者作為一個成年人第一次抱母親的感受，教師可以在課前向本班學(xué)生收集一些他們與母親擁抱的照片，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)請照片中的“小主人公”講一講當(dāng)時和母親擁抱的感受。這樣學(xué)生對母愛的體會與文本內(nèi)容的銜接水到渠成，學(xué)生情感的閘門被打開了，很快就能進(jìn)入課文情境，讀得動情，議得熱烈，對作者表達(dá)的情感有深刻的感悟。教學(xué)《慈母情深》一文時，上課伊始，教師出示了一段話：“有一種愛無論你身處何方，都能感受她的溫暖；有一種愛無論你身陷何境，都能感受她的心跳。你快樂，她幸福。你悲哀，她哭泣。只有她，永遠(yuǎn)不需要珍藏，卻永遠(yuǎn)不會忘記。”要求學(xué)生朗讀后分享感受。在情感鋪墊的基礎(chǔ)上，教師順勢出示單元主題“父母之愛”，而后自然揭題《慈母情深》，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)梁曉聲的文字，走近一位普通卻又不凡的母親。教學(xué)中，教師通過與學(xué)生分享關(guān)于母愛的詩歌，渲染情緒氛圍，讓學(xué)生初步感知母愛，同時奠定課堂教學(xué)的主基調(diào)。學(xué)生在這樣的情緒氛圍中能迅速進(jìn)入文本情境，為品讀文章、體悟情感奠定基礎(chǔ)，更易于打開思維，最終引發(fā)情智交融。

（二）培情智，于矛盾辨析處碰撞思維

小學(xué)語文教材里隱藏著很多理解上的矛盾沖突，要理解“矛盾處”，要求學(xué)生對課文有深刻的了解。這種思辨性閱讀過程，是一種由多種心理因素組成的復(fù)雜的智力活動［1］。引導(dǎo)學(xué)生找到“矛盾處”，助推他們進(jìn)行思維碰撞，在尋找、思辨、批判、理解的過程中發(fā)展思維、拓寬思維，達(dá)到情智共生，落實語文核心素養(yǎng)的培育。

《慈母情深》一文主要寫了主人公“我”想要一本《青年近衛(wèi)軍》，想得失魂落魄。在自我慫恿之下，“我”來到母親掙錢的地方，目睹了母親在震耳欲聾的車間艱辛地忙碌著的畫面。當(dāng)母親用龜裂的手將錢塞給“我”時，“我”不由得鼻子一酸，放棄了買書的念頭，為母親買了一聽水果罐頭。在引導(dǎo)學(xué)生理清整篇文章的脈絡(luò)，了解主要內(nèi)容之后，教師提問質(zhì)疑：“‘我那么迫切地想買書，母親把錢給‘我，按理說愿望可以實現(xiàn)應(yīng)該非常高興才是，可‘我為什么會‘鼻子一酸呢？”學(xué)生通過深入文本，抓住母親的語言、動作、外貌等細(xì)節(jié)描寫，想象場景，感悟形象，在反復(fù)朗讀中細(xì)細(xì)品味、揣摩，感知母親工作的艱辛，體會“我”和母親之間濃濃的母子情誼。學(xué)生在詞句品讀的過程中，在人物情感的共情中，思維步步深入，情感層層升華，單元語文要素逐處落實。

教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文時，教師引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，抓住關(guān)鍵語句，在學(xué)生體會到母親和父親對巴迪不同方式的愛后，補(bǔ)充作者資料：巴迪的原型也就是本文的作者巴德·舒爾伯格，他一生創(chuàng)作了34部作品，其中13部被拍成電影或搬上舞臺。巴德能取得這樣的成就，與他父母的引導(dǎo)是分不開的。有人認(rèn)為“好孩子是夸出來的”，所以母親的鼓勵對巴德的幫助更大；也有人認(rèn)為“嚴(yán)格要求之下才會教育出優(yōu)秀的孩子”，所以父親嚴(yán)厲的愛幫助更大。到底誰的幫助更大呢？教師引導(dǎo)學(xué)生以“小小辯論會”的形式展開辯論，并說明自己的觀點。在這一教學(xué)過程中，教師借矛盾沖突，以辯論的形式讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點，學(xué)生通過思辨既懂得了鼓勵和嚴(yán)厲兩種不同的愛對于孩子成長的不可或缺，也在思維的碰撞中錘煉了語言。

（三）激情智，介表演體味間深化思維

在語文教學(xué)中，教師在準(zhǔn)確把握重難點的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，適當(dāng)?shù)丶尤胝n堂表演，在讀中演，在演中悟，在悟中獲，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深其對文本內(nèi)容的理解，使其在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中掌握語文知識，加強(qiáng)語用訓(xùn)練，提高語文素養(yǎng)。

教學(xué)《西門豹治鄴》一文時，教師緊扣西門豹新官上任后燒的“三把火”，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀了“調(diào)查民情”“破除迷信”“興修水利”三部分內(nèi)容后，分別設(shè)置了三個情境表演任務(wù)：一是讓學(xué)生扮演西門豹，擬一道給魏王的奏折，將調(diào)查到的事實真相說清楚；二是讓學(xué)生扮演老大爺，在遇到逃到外地的百姓回鄉(xiāng)時，把西門豹將計就計懲治官紳和巫婆的經(jīng)過說生動；三是讓學(xué)生扮演西門豹，激勵那些有怨言的民眾，將開鑿水渠的意義講深刻。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生猶如身臨其境，融入人物角色進(jìn)行沉浸式表演。因為有了角色模擬的表演情境，學(xué)生就有了真切的體驗，就能在體驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)工具性與人文性相融合的“個體知識”。在這樣情智交融的語文學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的思維被點燃，課堂真正成為學(xué)生的課堂，學(xué)生語言和思維都得到了有效的發(fā)展。

（四）生情智，于朗讀意會中內(nèi)促思維

朗讀是學(xué)習(xí)語文的一種手段，也是語文學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)目標(biāo)。教學(xué)中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生以自由朗讀、默讀、分角色讀、齊讀、對比讀等不同方式進(jìn)行朗讀實踐，讓學(xué)生在抑揚頓挫、感情充沛的朗讀中反復(fù)品味文字，欣賞語言美、體會意境美、感受情感美，加深閱讀感受力和理解力，有助于達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語感、發(fā)展學(xué)生語言能力的教學(xué)效果。

老舍的《草原》一文給人以美的享受，這種“美”不僅是讓讀者感受到草原的風(fēng)景之美、蒙漢兄弟的民族情誼之美，還包括語言表達(dá)形式之美。文中有這樣一段文字：“走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！……靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包?！边@段文字長短搭配，錯落有致，結(jié)構(gòu)靈動，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)時，教師引導(dǎo)學(xué)生以多種形式朗讀，在讀中悟，在悟中讀，讓學(xué)生在朗讀中品味人文情感，在朗讀中洞見文本美的秘密，在朗讀中悟其語言表達(dá)之智慧，推動學(xué)生對文本語言的品賞，促進(jìn)文本所傳遞的語文素養(yǎng)的落實。

（五）現(xiàn)情智，就放飛想象時拓展思維

兒童的想象力是極其驚人和美妙的，他們的思維是自由的［2］。教學(xué)過程中，教師要深入解讀文本，善于挖掘文章中蘊含的情感或場景，引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，拓展思維，進(jìn)行創(chuàng)造性創(chuàng)作，或描繪生動的畫面，或展開情境敘述，或演繹精彩的故事，進(jìn)而讓學(xué)生走進(jìn)文本的情感世界，探尋詞句的內(nèi)在情意，體會作者的內(nèi)心情感，和文本作者的情感同頻共振。

《慈母情深》一文中，作者在多處場景描寫中通過反復(fù)手法來表現(xiàn)“我”在現(xiàn)場受到的強(qiáng)烈震撼和情感上的深刻觸動，教師在教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生想象場景畫面來體會其中蘊含的感情。如品讀“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛……”這一片段時，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面：你看到了怎樣的一個背，而印象中母親的背是怎樣的？看到了怎樣的一張臉，而母親的臉曾經(jīng)是怎樣的？又看到了怎樣的一雙眼睛，而記憶中母親的眼睛是怎樣的？生活的艱辛、工作的煎熬，讓母親的背不再直挺，讓母親的臉不再紅潤，讓母親的眼睛不再明亮，學(xué)生通過畫面想象、體悟言說，使思維延伸，感知到母親工作的艱辛，感悟到“我”的震驚、“我”生發(fā)出的酸楚之情，感受到慈母情深。學(xué)生經(jīng)歷從句子到場景的想象，思維步步深入，充分體會到作者描寫的場景、細(xì)節(jié)中蘊含的感情，進(jìn)一步落實了單元語文要素。

結(jié)語

教學(xué)過程是一個涉及教師和學(xué)生在理性與情感方面的動態(tài)的人際交往過程。在學(xué)科育人的價值取向下，語文教學(xué)要注重在一定的教學(xué)情境中豐富學(xué)生的情感價值，以情動人，啟迪智慧，使情感和智慧相互融合、彼此依存，讓外在的“教”策動內(nèi)在的“學(xué)”，在自然、民主、有趣、愉悅、高質(zhì)的生態(tài)課堂中，發(fā)展學(xué)生的情感潛能和智慧潛能，錘煉學(xué)生的思維方式，鍛造學(xué)生的精神品質(zhì)，實現(xiàn)人文與科學(xué)的傳承，實現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的真正統(tǒng)一，達(dá)到創(chuàng)新思維、高效學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的育人目的。

語文課既有濃濃的情，也有深深的智，期待我們的師生在情智共生的生態(tài)課堂中享受“教”“學(xué)”相長！

［參考文獻(xiàn)］

李吉林.小學(xué)語文情境教學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2003：113.

李吉林.情境教育精要［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2016：10.