摘 要：黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師應(yīng)積極開發(fā)黃河文化課程資源，充分挖掘黃河文化元素，通過主動(dòng)提取和加工的方式來豐富教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?；赨bD的普通高中課程資源開發(fā)，以具體的學(xué)習(xí)結(jié)果為目標(biāo)，旨在帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮逆向思維，在實(shí)踐中感悟智慧，使其主動(dòng)理解知識(shí)。文章探究了基于UbD的普通高中黃河文化課程資源開發(fā)策略，為教師拓展課程資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，讓學(xué)生感受黃河文化，從而實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：黃河文化；課程資源；開發(fā)

基金項(xiàng)目：本文系山東省教育教學(xué)研究專項(xiàng)課題“基于UbD的普通高中黃河文化課程資源開發(fā)策略研究”（編號(hào)：2022HHZX234）。

作者簡介：盛蓉（1977—），女，山東省淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

黃河流域是中華民族先民主要活動(dòng)地域，是中華文明的核心發(fā)源地。教師以黃河文化為載體進(jìn)行課程資源開發(fā)和設(shè)計(jì)，能促進(jìn)學(xué)生更好地了解黃河流域，在主動(dòng)感悟中了解黃河流域社會(huì)變遷、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游資源等多樣內(nèi)容。通過對(duì)黃河文化的探究，學(xué)生能豐富認(rèn)識(shí)，感受中華民族文化，感受黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和教育意義。在不斷感悟和積累中，學(xué)生堅(jiān)定文化自信，文化素養(yǎng)、思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)得以同時(shí)提升，促進(jìn)學(xué)生未來為推進(jìn)具有黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展鮮明特征的區(qū)域建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

一、開發(fā)黃河文化課程資源的價(jià)值

（一）提高學(xué)生道德品質(zhì)

通過對(duì)黃河文化課程資源的開發(fā)，弘揚(yáng)先輩精神，學(xué)生能在課程中感受中華優(yōu)秀文化，體會(huì)中華民族的民族精神，從而提高自身的文化品格和人格修養(yǎng)［1］。鮮活的黃河文化課程資源能塑造學(xué)生健全的人格和良好的性格，尤其是黃河故道歷史文化、紅色文化、鄉(xiāng)賢精神等，能豐富學(xué)生的認(rèn)知，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

（二）提升學(xué)生審美感知

通過對(duì)黃河文化課程資源的探究，師生能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋找豐富多彩的文化資源和素材。這增加了課堂學(xué)習(xí)的趣味性，為學(xué)生帶來更直觀的體驗(yàn)和更豐富的感受。學(xué)生通過主動(dòng)參與和感悟，能深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，能提升對(duì)黃河文化的審美感知，從而更加積極地去追求美，感受美的價(jià)值，將美內(nèi)化于心。

（三）豐富UbD課程設(shè)計(jì)

UbD是“Understanding by Design”的簡稱，譯為“追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)”，是以具體的學(xué)習(xí)結(jié)果為目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行逆向思考的課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)方法［2］。為了更好地開發(fā)和利用黃河文化資源，教師在課程設(shè)計(jì)過程中要突出特色，展示出獨(dú)特的理解，形成個(gè)性化設(shè)計(jì)。教師在UbD基礎(chǔ)上進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，能豐富黃河文化課程內(nèi)容，展示多樣的授課方式，在探究中找到創(chuàng)新教學(xué)單元設(shè)計(jì)的思路方法，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與教學(xué)活動(dòng)，以思維活躍的狀態(tài)學(xué)習(xí)知識(shí)。

（四）構(gòu)建地方特色課程

黃河文化為語言知識(shí)的學(xué)習(xí)增添了新鮮的元素，能豐富學(xué)生的生活，增加課堂的開放性和活力，有利于學(xué)生將語言知識(shí)與生活聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地探究知識(shí)，通過積極體驗(yàn)的方式來理解知識(shí)，改變單一的學(xué)習(xí)模式。教師以UbD為基礎(chǔ)，以“價(jià)值引領(lǐng)、文化傳承、素能結(jié)合”為導(dǎo)向開發(fā)黃河文化課程資源，通過因地制宜、合理開發(fā)的方式就地取材，能豐富課程內(nèi)容，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)校資源的系統(tǒng)化和完整化，有利于地方特色課程的構(gòu)建。

二、探究黃河文化豐富課程資源

（一）黃河自然資源

黃河是我國的母親河，它哺育了中華兒女幾千年，孕育了豐富的自然資源。教師要帶領(lǐng)學(xué)生探究黃河文化中豐富的課程資源，在綜合應(yīng)用中將特色資源與學(xué)科融合，在學(xué)科教學(xué)中滲透黃河文化，弘揚(yáng)、傳播黃河文化［3］。以黃河文化課程資源的開發(fā)和利用為切入點(diǎn)，教師應(yīng)主動(dòng)篩選和分類，因地制宜，合理運(yùn)用相應(yīng)的自然資源。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到黃河古堤等具有黃河流域特色的地點(diǎn)參觀，讓學(xué)生融入其中，從大自然中感受黃河文化。在自然環(huán)境的熏陶和滋養(yǎng)下，學(xué)生能獲得直觀的體驗(yàn)和感悟。

（二）黃河歷史資源

在搜集教學(xué)資源的過程中，教師要就地取材，充分開發(fā)，尋找利于師生共建的課程資源，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師可以組織學(xué)生走訪鄉(xiāng)村，了解黃河歷史，鼓勵(lì)學(xué)生通過傾聽和詢問的方式獲得直觀體驗(yàn)，豐富學(xué)生的認(rèn)知。教師還可以讓學(xué)生搜集神話傳說和民謠諺語，使其通過口頭傳播的鄉(xiāng)土文化來更好地感受黃河文化，自覺主動(dòng)地進(jìn)行文化傳承。教師還可以讓學(xué)生通過采訪民間藝人，了解黃河流域當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)品和工藝品的發(fā)展歷史，帶領(lǐng)學(xué)生更直觀地感受蘊(yùn)含黃河文化的民間藝術(shù)。多樣化的鄉(xiāng)土資源能激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生在感悟中認(rèn)識(shí)黃河文化，提升學(xué)生的感知能力。

（三）黃河紅色資源

黃河流域有許多紅色基地，如抗日陣亡將士紀(jì)念塔、革命戰(zhàn)斗遺址等，其中蘊(yùn)含的紅色資源豐富了黃河文化，能讓學(xué)生更好地了解革命烈士拋頭顱灑熱血的光榮歲月。通過對(duì)紅色資源的深入挖掘和探究，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，在緬懷先烈的同時(shí)，學(xué)習(xí)革命精神。豐富的紅色文化是最鮮活的資源，其能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供空間和平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生獲得心靈的滋養(yǎng)和品位的提升。在探究過程中，學(xué)生的文化自覺與文化自信會(huì)明顯增強(qiáng)，同時(shí)，有利于教師形成課程資源開發(fā)的基本模式與掌握有效的教學(xué)方法，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

（四）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生還可以借助網(wǎng)絡(luò)來尋找相關(guān)的資源，實(shí)現(xiàn)黃河文化與課程學(xué)習(xí)的最大化融合。教師可鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)黃河的文學(xué)、影視資料，讓學(xué)生在直觀鑒賞課上看到豐富的黃河文化，感受真實(shí)的黃河文化，從知識(shí)、能力、素養(yǎng)等方面更好地提高自己。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，積極進(jìn)行傳媒資源拓展，搭建學(xué)生感悟黃河文化的渠道和平臺(tái)，讓學(xué)生在多樣的學(xué)習(xí)空間中細(xì)心挖掘，認(rèn)真品味，深化對(duì)黃河文化的理解，總結(jié)鑒賞方法，促進(jìn)自身品位的提升。

三、黃河文化課程資源開發(fā)實(shí)踐策略

（一）開設(shè)黃河文化課程，不斷完善內(nèi)容

學(xué)校開設(shè)黃河文化課程，借助黃河文化構(gòu)建多維育人體系，能更好地提高學(xué)生對(duì)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)的方式了解黃河文化，感受黃河文化。在課程教學(xué)中，教師可以以黃河文化為切入點(diǎn)，滲透名人軼事、傳說故事、紅色歷史等，設(shè)計(jì)豐富課程內(nèi)容，優(yōu)化課程框架，讓學(xué)生主動(dòng)感悟，形成對(duì)黃河文化的深刻認(rèn)知和體會(huì)。教師選用的課程內(nèi)容應(yīng)豐富多彩，并能結(jié)合學(xué)生的興趣和實(shí)際，做到因材施教，讓學(xué)生在主動(dòng)感悟中深化對(duì)知識(shí)的理解。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂的主體，只有學(xué)生主動(dòng)感悟，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能夠更好地開闊視野，增長知識(shí)。教師開設(shè)的課程要利于學(xué)生感知、體驗(yàn)和內(nèi)化，能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，具有一定的情境性、滲透性、持久性和愉悅性，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生在主動(dòng)感悟中提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，促進(jìn)學(xué)生提高思考的深度。

（二）優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，嘗試交叉融合

在構(gòu)建黃河文化課程中，教師要堅(jiān)持“以文化人，以德育人”的方向，通過多維度融合的方式優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面提高。教師可以為學(xué)生提供深入閱讀的文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解黃河文化，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中提高認(rèn)識(shí)。教師可采用參觀紅色基地、整理民間傳說、搜集民歌民謠、尋訪名人故居、搜集民風(fēng)民俗等趣味性的方式，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)和感悟黃河文化，促進(jìn)學(xué)生在主動(dòng)體驗(yàn)中內(nèi)化知識(shí)，養(yǎng)成主動(dòng)探究的好習(xí)慣。

以《齊風(fēng)魯韻話黃河》校本課程為例，在課程教學(xué)中，教師通過“黃河分華，水潤齊魯”讓學(xué)生整體了解黃河文化與齊魯文化的交織融合，自主探究黃河對(duì)齊魯文化形成的影響；通過“齊風(fēng)泱泱，魯韻熠熠”帶領(lǐng)學(xué)生了解齊魯歷史淵源與文化人物。教師可以開展“為孔子文化園寫解說詞”“從高考作文說管鮑”等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀臨淄車馬博物館，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)感知；可以開展“浩然之風(fēng)，仁義之道”主題活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生探究早期儒家思想的主張及演變，讓學(xué)生在“我與孟子辯論”中清楚地認(rèn)識(shí)儒家主張；可以設(shè)計(jì)“新風(fēng)激蕩，哲思綿長”的校本課程活動(dòng)，組織學(xué)生探究齊魯哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化要“學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一”；還可以組織學(xué)生比較不同國家對(duì)“人的價(jià)值”的理解，思考當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓學(xué)生在課程中主動(dòng)感悟和體會(huì)，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在深入挖掘和探究中，學(xué)生能從不同角度了解黃河文化，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，在主動(dòng)感悟中形成主觀性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。

（三）挖掘教材相關(guān)元素，融入課程教學(xué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！保?］為了使學(xué)生深刻地理解黃河文化，教師在開發(fā)課程資源時(shí)，既要借助當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，也要結(jié)合所學(xué)教材，對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘和提煉，促使學(xué)生拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，主動(dòng)延伸。教師要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，進(jìn)行資源開發(fā)和利用，構(gòu)建開放式課程，改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，建立學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程并重的評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，在實(shí)踐中提高能力。教師要加強(qiáng)課程與地方社會(huì)發(fā)展、學(xué)生社會(huì)生活之間的聯(lián)系，優(yōu)化課程內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生實(shí)際，為學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，促使學(xué)生在參與中主動(dòng)感悟，滿足學(xué)生的個(gè)性化和多元化需求。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)黃河文化的多樣化、持續(xù)性和動(dòng)態(tài)性，帶領(lǐng)學(xué)生感受黃河文化的豐富內(nèi)容。對(duì)黃河文化的持續(xù)挖掘和滲透能豐富教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和主動(dòng)性的發(fā)揮，有利于在實(shí)踐中提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生積累文化知識(shí)，提高道德修養(yǎng)。

（四）鼓勵(lì)展示交流，傳承黃河文化

為了讓學(xué)生充分地感受黃河文化的豐富多彩和博大精深，教師要通過拓展延伸、展示交流的方式組織學(xué)生主動(dòng)感悟，促進(jìn)學(xué)生了解黃河文化的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在熏陶中深化認(rèn)識(shí)，形成主觀性理解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使其積極搜集和整理資料，通過校報(bào)設(shè)計(jì)、作品展覽、課堂發(fā)言、論文發(fā)表等形式展示黃河文化，并促進(jìn)學(xué)生感受文化的多元性。學(xué)生在主動(dòng)接受和體會(huì)中，能夠了解到不同區(qū)域的黃河文化知識(shí)，開闊視野，學(xué)會(huì)主動(dòng)遷移應(yīng)用，在靈活實(shí)踐中深化認(rèn)知。例如，教師可以組織學(xué)生參與當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)，感受民風(fēng)濃郁的環(huán)境和氛圍，體會(huì)黃河文化獨(dú)特的韻味；或者是組織學(xué)生尋訪名人故居，探究名人故居的特點(diǎn)和獨(dú)到之處，鼓勵(lì)學(xué)生交流，感受名人的修養(yǎng)和精神境界；或者是組織學(xué)生參觀紅色基地，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。多樣的交流活動(dòng)，拓展了學(xué)生探究黃河文化的途徑，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在主動(dòng)體會(huì)中了解黃河文化，在主動(dòng)實(shí)踐中傳承黃河文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，植根于黃河流域的黃河文化，是中華文明中最具代表性和影響力的主體文化之一。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黃河文化的學(xué)習(xí)和保護(hù)，能夠推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值。學(xué)生在主動(dòng)感悟中內(nèi)化知識(shí)，深化理解，有助于其形成正確的道德觀念和價(jià)值取向，在實(shí)踐中提高審美情趣和思維能力，為行為習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成奠定基礎(chǔ)。

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