潘 燕

（遵義師范學(xué)院 a.黔北文化研究中心；b.人文與傳媒學(xué)院，貴州 遵義 563006）

慣用語是俗語中的一個(gè)小類，在人們的口中早已存在，但作為一種語匯單位的名稱，于二十世紀(jì)六十年代才出現(xiàn)。此后，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注這種語匯類型，并對(duì)它進(jìn)行了專門研究，取得了較為豐厚的成果。學(xué)界對(duì)于慣用語在性質(zhì)上不同于成語、歇后語、諺語的一種語類已達(dá)成共識(shí)。不過關(guān)于慣用語的范圍，學(xué)界看法并不一致，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：慣用語大都是三字格的，三字以上的較少；絕大多數(shù)為動(dòng)賓型結(jié)構(gòu)；其意義具有雙重性，并不是字面意義的簡單相加，而是有新的整體意義，例如“走過場”“穿小鞋”“炒魷魚”“拍馬屁”“潑冷水”等等。也有學(xué)者認(rèn)為這樣的界定不夠全面，沒有把占據(jù)一定數(shù)量的三字以上但又不屬于成語、諺語、歇后語的口頭常用語涵蓋進(jìn)去。溫端政先生是近年來對(duì)慣用語研究比較全面、深入且取得顯著成果的學(xué)者之一，他對(duì)慣用語范圍的看法得到了較多學(xué)者的認(rèn)同。溫端政先生認(rèn)為，慣用語是“非‘二二相承’的描述語”，“非二二相承”這個(gè)特征可以把慣用語和“二二相承”的成語區(qū)別開來，“描述性”這個(gè)特征可以把慣用語同“表述性”的諺語區(qū)別開來。這樣的界定就把俗語中最容易和慣用語糾纏不清的諺語做了一個(gè)清楚的區(qū)分，使兩者的邊界更為清晰，解決了學(xué)界關(guān)于慣用語的字?jǐn)?shù)和是否具有雙重意義的爭論問題，拓寬了慣用語的范圍，而且也便于操作。我們以溫端政先生對(duì)慣用語的界定為指導(dǎo)，對(duì)仁懷方言慣用語進(jìn)行了搜集整理，從結(jié)構(gòu)、語義表達(dá)方式、語法功能等幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、仁懷方言慣用語的結(jié)構(gòu)類型

我們以溫端政先生對(duì)慣用語的分類為參照，根據(jù)表達(dá)的意義是否完整，把仁懷方言慣用語的結(jié)構(gòu)分為詞組型和句子型兩大類。詞組型慣用語表達(dá)的意義不完整，如“當(dāng)磨心”“打爛仗”“蹦口皮”等。句子型慣用語表達(dá)的意義比較完整，形式上類似于一個(gè)句子，如“人窮怪屋基，飯火巴怪筲箕”“矮子充高漢兒”“媒人不怪怪吹手”等。根據(jù)語節(jié)的多少，又可以分成單語節(jié)和雙語節(jié)慣用語。

（一）單語節(jié)慣用語

1.單語節(jié)詞組型

單語節(jié)詞組型慣用語內(nèi)部有不同的結(jié)構(gòu)，主要有以下幾種：

（1）動(dòng)賓詞組型

前面的成分是動(dòng)語，后面的成分是動(dòng)語支配涉及的對(duì)象。例如：

安門檻：指暗中設(shè)置障礙為難別人。/震板筋：指大聲嘶吼。/沖殼子：指吹牛皮。/撕內(nèi)皮：指相互扯皮。/吹閑條：指擺閑話。/打爛仗：指生活困難。/打廣子：指不認(rèn)真做事，混日子。/發(fā)夢天：指夢中發(fā)出聲音。/提虛勁：說大話威脅人。/遞點(diǎn)子：給別人暗示。/撿火巴和：撿便宜。

以上動(dòng)賓詞組型慣用語都是1+2 格式，1 為動(dòng)詞，2 為賓語。如“安門檻”中，雙音節(jié)詞“門檻”是動(dòng)詞“安”支配的對(duì)象，作賓語?！按甸e條”中，單音節(jié)動(dòng)詞“吹”和雙音節(jié)名詞“閑條”構(gòu)成了動(dòng)賓關(guān)系。動(dòng)賓詞組型大多是1+2 格式，也有少量為1+3、1+4 格式的。例如：

吃花生米：指被槍斃。/打預(yù)防針：指事先提出告誡，讓人有思想準(zhǔn)備。/放屙尿趴子：指開小差、回避。

“吃花生米”中，動(dòng)詞“吃”與三音節(jié)名詞“花生米”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?！胺佩砟蚺孔印敝校囊艄?jié)名詞“屙尿趴子”是動(dòng)詞“放”支配的對(duì)象，作賓語。

（2）偏正詞組型

前面的成分起到修飾限制后面的成分的作用。例如：

假茶葉：指假貨、冒牌貨。/丟腳貨：指被人選擇后剩下的東西。/火巴耳朵：指耳根子軟的人。/靠邊站：指因資歷不夠受到排擠或冷落，也指因犯錯(cuò)被撤職或失去權(quán)力。/不安閑：指生病。/不歸一：不整齊。/按老黃歷辦事：指按老規(guī)矩辦事。/依樣畫葫蘆：比喻按照別人的樣子做。/把人當(dāng)憨憨兒：指欺負(fù)人。

“假茶葉”和“丟腳貨”“火巴耳朵”是定中詞組，中心詞是名詞性成分，前面的修飾成分是定語，“假”作定語修飾限制中心詞“茶葉”，“丟腳”作定語修飾限制中心詞“貨”，“火巴”作定語修飾中心詞“耳朵”；“靠邊站”“按老黃歷辦事”“依樣畫葫蘆”“把人當(dāng)憨憨兒”是狀中詞組，中心語是謂詞性成分，前面的修飾分成是狀語。“靠邊站”中，“靠邊”修飾限制動(dòng)詞“站”，表示“站”的方式?！鞍蠢宵S歷辦事”和“依樣畫葫蘆”中，“按老黃歷”“依樣”分別限制“辦事”和“畫葫蘆”，也為方式狀語。“把人當(dāng)憨憨兒”中，“把人”限制中心語“當(dāng)憨憨兒”作狀語，表示對(duì)象。

（3）中補(bǔ)詞組型

后面的成分補(bǔ)充說明前面的謂詞性成分。例如：

扯抻展：把事情或道理說明白，講清楚。/煨不火巴：指沒有能力處理好某件事情。/摟不?。杭彝ド罾щy。/懂不起：不懂人情世故。/懶得燒蛇吃：形容人非常懶。

這種形式的慣用語，其中心語都是單音節(jié)動(dòng)詞，在“扯抻展”“煨不”中，“抻展”補(bǔ)充說明中心詞“扯”的結(jié)果，“不火巴”表示中心詞“煨”的結(jié)果；“摟不住”“懂不起”中，“不住”“不起”分別補(bǔ)充說明“摟”“懂”的可能性，屬于可能補(bǔ)語，即“不能摟住”“不能懂”?！皯械脽叱浴敝?，“燒蛇吃”是表評(píng)價(jià)的情態(tài)補(bǔ)語。

（4）主謂詞組型

前面的成分表示被陳述的事物，后面的成分陳述前面的成分。例如：

貓洗臉：不辨是非地批評(píng)奚落別人。/心頭翻：心里不舒服，難受。/肚皮跑：拉肚子。

“貓洗臉”中，“洗臉”陳述“貓”；“心頭翻”中，“翻”陳述“心頭”；“肚皮跑”中，“跑”陳述了“肚皮”。這種類型的慣用語，用來陳述主語的都是動(dòng)詞，未見形容詞。

（5）聯(lián)合詞組型

由語法性質(zhì)相同的兩項(xiàng)并列組成。例如：

認(rèn)錢不認(rèn)人：指只重視錢財(cái)，不重視人。/臉紅脖子粗：形容一個(gè)人在爭執(zhí)或生氣時(shí)面部、頸部紅脹的樣子。

“認(rèn)錢不認(rèn)人”由“認(rèn)錢”加“不認(rèn)人”這兩個(gè)動(dòng)賓詞組并列組合而成?！澳樇t脖子粗”由“臉紅”和“脖子粗”兩個(gè)主謂詞組并列組合而成。

（6）兼語詞組型

由動(dòng)賓詞組套疊主謂詞組而成。例如：

趕鴨兒上架：比喻強(qiáng)迫做能力達(dá)不到的事。/拿著雞毛當(dāng)令箭：比喻把別人不重要的話當(dāng)作命令來執(zhí)行。

在“趕鴨兒上架”中，“鴨兒”是兼語，它是動(dòng)詞“趕”的賓語，同時(shí)也是“上架”的主語。在“拿著雞毛當(dāng)令箭”中，“雞毛”是兼語，既是“拿”的賓語，又是“當(dāng)令箭”的主語。

（7）連謂詞組型

由兩個(gè)謂詞性詞語連用而成。例如：

打腫臉充胖子：夸大自己的能力；硬撐著做自己力所不能及的事。/拆東墻補(bǔ)西墻：比喻臨時(shí)救急，沒有從根本上解決問題。

“打腫臉充胖子”由“打腫臉”和“充胖子”兩個(gè)動(dòng)詞性成分連用，這兩個(gè)部分有時(shí)間上的先后順序，后面部分表前面部分的目的，兩個(gè)部分都是用來陳述同一個(gè)主語的。“拆東墻補(bǔ)西墻”中，“補(bǔ)西墻”是“拆東墻”的目的。

2.單語節(jié)句子型

單語節(jié)句子型慣用語形式跟句子類似，意思比較完整，可以單獨(dú)成句?？煞譃閱握Z節(jié)單句型和單語節(jié)復(fù)句型兩種。

（1）單語節(jié)單句型

矮子充高漢兒：比喻本來?xiàng)l件不好，卻冒充條件好的人。/八字還沒得一撇：比喻事情還沒有眉目。/煮熟的鴨兒都飛了：比喻有把握到手的東西意外失去了。/鍋兒是鐵捯的：比喻不可改變的事實(shí)。

這種類型的慣用語都是主謂形式，可單獨(dú)成為一個(gè)主謂句。

（2）單語節(jié)復(fù)句型

媒人不怪怪吹手：比喻沒有找到問題的主要原因。/聞到屁股就想吃屎：比喻一有機(jī)會(huì)就蠢蠢欲動(dòng)。/鴨兒死了嘴還硬：比喻一個(gè)人明明錯(cuò)了卻不愿意服軟。/一踩兩頭翹：形容人八面玲瓏，善于應(yīng)變。

“媒人不怪怪吹手”的字面意思是“不去怪媒人，反而去怪吹鼓手”，是遞進(jìn)關(guān)系；“聞到屁股”和“就想吃屎”之間是條件關(guān)系；“鴨兒死了”和“嘴還硬”之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系；“踩”和“兩頭翹”之間是條件關(guān)系。

（二）雙語節(jié)慣用語

這種慣用語有兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分組成，中間有語音停頓。有并列式和非并列式兩種。

1.并列式

這種類型的慣用語通常前后兩個(gè)語節(jié)字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同。例如：

天一句，地一句：形容人說話東拉西扯不著邊際。/雷聲大，雨點(diǎn)?。罕扔髯銎鹗聛砺晞菰斓煤艽?，實(shí)際行動(dòng)很少。/光打雷，不下雨：話說得大，卻不見一點(diǎn)行動(dòng)。/大門不出，二門不邁：指從來不出門與外人接觸。/煽陰風(fēng)，點(diǎn)鬼火：比喻暗中挑動(dòng)，散布謠言。/肩不能挑，手不能提：不會(huì)挑擔(dān)子，也拿不動(dòng)?xùn)|西。常用來形容缺乏勞動(dòng)鍛煉的人。/腳不停，手不?。菏帜_都不停歇，形容忙碌，沒有空閑。

“天一句，地一句”“雷聲大，雨點(diǎn)小”“肩不能挑，手不能提”“腳不停，手不住”是主謂+主謂并列；“光打雷，不下雨”“大門不出，二門不邁”“光打雷，不下雨”是狀中+狀中并列；“煽陰風(fēng)，點(diǎn)鬼火”是動(dòng)賓+動(dòng)賓并列。

2.非并列式

這種類型的慣用語前后兩個(gè)語節(jié)通常字?jǐn)?shù)不等，結(jié)構(gòu)不一定一致。例如：

吃不到羊肉，惹得一身騷：比喻好處沒得到，還惹一身麻煩。/有嘴說人，無嘴說自己：只指責(zé)別人，不批評(píng)自己。/才跳出苦井，又落進(jìn)火坑：比喻剛脫離苦難的地方，又陷入更兇險(xiǎn)的地方。/離了張屠戶兒，要吃混毛豬：比喻沒有某人或某種條件，就不能辦成某件事或只能湊合。/沒吃過豬肉，見過豬跑：比喻雖沒親身經(jīng)歷過，但也知道一些。/莊稼老兒不識(shí)貨，看堆垛：形容人沒見過世面，也指從事物的表面也能看出些端倪。

“吃不到羊肉，惹得一身騷”是遞進(jìn)關(guān)系，“有嘴說人，無嘴說自己”“沒吃過豬肉，也見過豬跑”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“才跳出苦井，又落進(jìn)火坑”是承接關(guān)系，“離了張屠戶兒，要吃混毛豬”是假設(shè)關(guān)系，“莊稼老兒不識(shí)貨，看堆垛”是解說關(guān)系。

二、仁懷方言慣用語的語義表達(dá)方式

慣用語的意義通常不是它字面的意義，字面意義只是它的語源意義，一旦成為人們習(xí)用的慣用語，其“字面意義就不起作用，抽象性的虛指或泛指才是它的實(shí)際意義?！保囟苏?005）這種抽象意義主要是通過比喻、引申、白描、夸張等手法來實(shí)現(xiàn)的。仁懷方言慣用語主要采用了以下幾種語義表達(dá)方式：

（一）比喻法

比喻法是通過打比方的方式來產(chǎn)生固定的意義，根據(jù)事物之間的相似性打比方，來說明另一種事物或現(xiàn)象。比喻這種表達(dá)方式在仁懷方言慣用語中很常見，例如：“端飛碗”比喻奪取別人的好事或女朋友；“摳瘡疤”比喻揭露別人的短處；“打爛仗”比喻生活困難，沒有著落；“丟腳貨”用來比喻被別人選擇后剩下的東西；“安門檻”比喻暗地里設(shè)置障礙為難別人；“趕鴨兒上架”用來比喻強(qiáng)迫人做力所不能及的事；“八字還沒得一撇”用來比喻事情還沒有眉目。這種方式的慣用語具有形象化的修辭效果，能生動(dòng)地描繪出人的性格、動(dòng)作、心理活動(dòng)、境遇等等。

（二）引申法

引申法是由語源意義推演、發(fā)展而產(chǎn)生出一種新的意義。例如“翻小話”，語源意義是把從別人那里聽到的話又添油加醋地講給其他人聽，引申為“背后議論別人的是非”；“遞點(diǎn)子”的語源意義是給別人給出一種解決問題的方法，引申為“給別人暗示”；“幫丘二”字面意義是幫助生活在社會(huì)底層、沒有太多技能的人員，引申為“無代價(jià)給別人做事，白干”；“踩假水”原指在水里不停地用腳踩水，使身體不下沉，引申為弄虛作假、裝樣子、說假話。

（三）白描法

白描法是直接陳述，如實(shí)描繪，不加任何修飾和渲染，因此意義淺顯易懂。例如：“扳嘴勁”指嘴上爭輸贏，爭辯；“蹦口皮”指費(fèi)口舌；“談皮絆”指調(diào)解矛盾；“當(dāng)磨心”指左右為難；“心頭翻”指心里不好的感受涌起，很難受；“飽一頓，饑一頓”指生活困難，吃不飽飯；“腳不停，手不住”指手腳不停歇；“高一腳，矮一腳”指人走路不平穩(wěn)，一腳深一腳淺的。

（四）借代法

借代法是不直說某人或某事物的名稱，而是借與它有關(guān)的名稱去代替的一種方法。例如：“才跳出苦井，又落進(jìn)火坑”，用“苦井”“火坑”來代替兇險(xiǎn)的地方；“取同意”，字面意思是取得雙方父母的同意，實(shí)際意義就是“訂婚”，用“同意”來指代訂婚；“假茶葉”，貴州產(chǎn)茶，有些不良商家賣茶葉時(shí)以次充好，用“假茶葉”來指代冒牌貨；“寫小楷”，意思是寫檢查，小楷是書寫用的字體之一，用“小楷”來指代檢查；“火巴耳朵”用來代指耳根子軟怕老婆的人；“飽漢不知餓漢饑”，指處境好的人不知道處于困境的人的苦衷，“飽漢”指代的是處境好的人，“餓漢”指代處于困境中的人。

（五）夸張法

夸張法是對(duì)客觀的人或事物作言過其實(shí)的描述的一種方法，可以夸大，也可以縮小，以突顯人或事物某一方面的特征。例如“雞腳桿上刮油”指雞爪子上幾乎是沒有油的，卻想在腳上刮點(diǎn)油出來，極其貪婪、吝嗇；“天一句，地一句”指人說話天上一句，地上一句，說話混亂，東拉西扯，沒有主題；“大門不出，二門不邁”指從不出家門與外人接觸；“雞蛋里挑骨頭”指雞蛋里本無骨頭，卻還要在雞蛋里挑骨頭，這是故意找毛病、挑刺，形容人過分挑剔。

三、仁懷方言慣用語的語法功能

慣用語的語法功能指的是它的成句能力和充當(dāng)句法成分的能力，有的慣用語能單獨(dú)成句，也能充當(dāng)句子成分，有的慣用語只能充當(dāng)句法成分。

（一）單獨(dú)成句

大多數(shù)單獨(dú)成句的是句子型慣用語。如：

離了張屠戶兒，要吃混毛豬嘜？我就不信離了他我就要著餓！/人窮怪屋基，飯火巴怪筲箕！你一天怪這個(gè)怪那個(gè)的，從來沒有想一下你自己的原因。

他只是嘴巴上說得好聽，從來不去做。光打雷，不下雨！/他這個(gè)人，明明曉得錯(cuò)了，也不會(huì)承認(rèn)的。死鴨兒嘴硬！

有些詞組型慣用語帶上語調(diào)也能單獨(dú)成句，如“拿著雞毛當(dāng)令箭！”“打腫臉充胖子！”是一種責(zé)怪，斥責(zé)的語氣。

(二)充當(dāng)復(fù)句的分句

如：

媒人不怪怪吹手，你還沒有搞清楚造成今天這個(gè)樣子的原因哦？/才跳出苦井，又落進(jìn)火坑，她真的是個(gè)苦命人！/八字都還沒得一撇得，你哪時(shí)候給他介紹一個(gè)嘛。/莊稼老兒不識(shí)貨嘜看堆垛噻，你這個(gè)事情都沒有看出來哦？

有些句子型慣用語仁懷方言中常常作為一個(gè)句子成分來使用，日常表達(dá)中一般沒有單獨(dú)成句或作復(fù)句分句的情況，如“鍋兒是鐵捯的”。

（三）充當(dāng)句子成分

在仁懷方言中，慣用語可以充當(dāng)謂語、賓語、定語、補(bǔ)語、主語、狀語等多種成分。

1.作謂語

剛剛我給他遞點(diǎn)子，他沒有回豁過來。/張二孃打總成，幫他找個(gè)女朋友，沒幾天就著端飛碗了。/他家那兩砣兒簡直懶得燒蛇吃。/你一天大門不出，二門不邁的，啷個(gè)找得到工作嘛？

作謂語的情況最多，仁懷方言動(dòng)賓式的慣用語很多，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)屬于謂詞性，因此最容易充當(dāng)謂語。

2.作賓語

以前跟你說你聽不進(jìn)去，現(xiàn)在曉得鍋兒是鐵捯的了哈？/他今天覺得不安閑，不來了。/你是矮子充高漢，活該！/我曉得他的，他是雷聲大，雨點(diǎn)小，只是說得兇！

3.作定語

你這種打腫臉充胖子的做法要不得。/都是低頭不見抬頭見的鄰居，算了，不要吵了。/那種打爛仗的生活，我簡直過夠了！/她發(fā)夢天的時(shí)候，我還沒有睡著，聽得清清楚楚的。

4.作補(bǔ)語

你們兩個(gè)吵得臉紅脖子粗的，我都插不上話。/他著嚇得三魂少了二魂，再也不敢去那兒了。/他說得有鼻子有眼睛的，我們都信以為真了。/電飯鍋嘜就在這兒買都可以噻，還要去遵義買，搞得豆腐都盤成肉價(jià)錢嘍。

5.作主語

這種丟腳貨，都是被選完選罷的，相因點(diǎn)！/光打雷不下雨有啷個(gè)用咹？要拿點(diǎn)行動(dòng)出來。/煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火說的就是你！/那個(gè)火巴耳朵，一天只曉得聽媳婦兒的，不要喊他去。

6.作狀語

他高一腳矮一腳地走在路上，看到都覺得心酸。/你天一句地一句地說些啥子哦？/我一天腳不停手不住地做到黑，你幫過我沒得嘛？/他家那個(gè)媳婦兒嘴巴多得很，一天張家長李家短地到處擺閑龍門陣。

做狀語的通常是并列式雙語節(jié)慣用語，充當(dāng)狀語時(shí)通常不停頓。

四、結(jié)語

方言慣用語是當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)陂L期的勞動(dòng)生活中創(chuàng)造出來的，具有簡短、生動(dòng)的特點(diǎn)，是一種形象化的描述性語言單位。仁懷方言慣用語植根于仁懷的文化沃土之中，因此，對(duì)仁懷方言慣用語進(jìn)行研究，對(duì)于我們了解仁懷的文化特點(diǎn)，以及當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的態(tài)度和看法是有積極意義的。