王保進(jìn),劉 陽(yáng)
(1.新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830017;2.河南焦裕祿干部學(xué)院 教學(xué)科研部,河南 蘭考 475300)
黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家十分重視勞動(dòng)教育工作,習(xí)近平總書記曾經(jīng)在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合發(fā)表了對(duì)勞動(dòng)教育的重要系列講話。這些重要論述,從黨和國(guó)家的事業(yè)大局出發(fā),為加強(qiáng)勞動(dòng)教育建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。在全面推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的過(guò)程中,應(yīng)依據(jù)學(xué)生各學(xué)段特點(diǎn)和自身成長(zhǎng)規(guī)律,以系統(tǒng)思維作為理論指導(dǎo),對(duì)其進(jìn)行建設(shè)研究,才能夠達(dá)到事半功倍的效果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?!保?]黨的二十大報(bào)告明確提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論,其中非常重要的一個(gè)堅(jiān)持就是“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”。運(yùn)用系統(tǒng)思維研究大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè),能夠更好地把握其特點(diǎn)和規(guī)律,并以此為基礎(chǔ)找到其建設(shè)的最佳路徑。
2020 年3 月20 日,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)正式發(fā)布,確定了勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。根據(jù)教育部新課程標(biāo)準(zhǔn),從2022 年9 月開始,勞動(dòng)教育正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程,并要求每周平均課時(shí)不少于1 課時(shí),職業(yè)院校不少于16 學(xué)時(shí),普通本科院校不少于32 學(xué)時(shí),并且每學(xué)年要設(shè)立一次勞動(dòng)周。
勞動(dòng)教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,有利于推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化的建設(shè)。馬克思主義教育思想的基本內(nèi)涵就是關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō),勞動(dòng)是人類最基本、最重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是人類生存和發(fā)展的前提保障。勞動(dòng)至上是馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)理論的一項(xiàng)重要原則,勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。馬克思強(qiáng)調(diào):“任何一個(gè)民族,如果停止勞動(dòng),不用說(shuō)一年,就是幾個(gè)星期,也要滅亡,這是每一個(gè)小孩都知道的事?!保?]馬克思關(guān)于勞動(dòng)教育的論述是我們黨制定教育方針的根本指南。
進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步發(fā)展和豐富了馬克思主義的勞動(dòng)觀,開辟了勞動(dòng)教育中國(guó)化時(shí)代化的新境界。2017 年,黨的十九大報(bào)告明確指出,要“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[3]。黨的二十大報(bào)告明確提出培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,這也是勞動(dòng)教育首次寫入黨代會(huì)報(bào)告。報(bào)告指出:“要堅(jiān)持尊重勞動(dòng),使人人都有通過(guò)勤奮勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會(huì),提倡在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,培育時(shí)代新風(fēng)新貌。”[4]勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,符合我國(guó)新課改的方向和目標(biāo),而且與中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的本質(zhì)相一致。
全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)人、塑造人的關(guān)鍵途徑。勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育之間相互聯(lián)系、相互作用,從五育并舉到全面融合,是構(gòu)建全面培養(yǎng)人的教育體系不可或缺的一環(huán)。高度重視勞動(dòng)教育,是富國(guó)強(qiáng)民的大事情,對(duì)于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程更有迫切的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
勞動(dòng)教育是新時(shí)代加強(qiáng)思想政治教育的題中應(yīng)有之義,既是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基本要求,也是個(gè)人成長(zhǎng)成才中服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)。勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,磨煉艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的意志,通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐和刻苦學(xué)習(xí)塑造自己,有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真敬業(yè)、自信自律的心理素質(zhì)。因此,勞動(dòng)教育在推進(jìn)大中小學(xué)思政教育一體化建設(shè)中具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
從勞動(dòng)教育與其他四育之間的關(guān)聯(lián)來(lái)看,勞動(dòng)教育能夠起到樹德、增智、強(qiáng)體、育美的作用,同時(shí)其他四育對(duì)勞動(dòng)教育也起著至關(guān)重要的作用。這四育能夠幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、提升勞動(dòng)技能和能力、增強(qiáng)勞動(dòng)者對(duì)美的認(rèn)知。因此,勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值,這是其他四育無(wú)法替代的。
另外,五育之間相互發(fā)生作用時(shí),側(cè)重點(diǎn)也有所不同。德育側(cè)重對(duì)受教育者三觀的培養(yǎng),有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感,解決“怎么看世界”的問(wèn)題,體現(xiàn)“善”的要求;智育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,有助于讓受教育者做到知行合一、學(xué)以致用,解決“改造世界能力”的問(wèn)題,體現(xiàn)“真”的要求;體育能夠增強(qiáng)受教育者的身體素質(zhì),有助于磨煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,解決“處于什么樣的身體狀態(tài)看世界”的問(wèn)題,體現(xiàn)“健”的要求;美育能夠塑造學(xué)生美好的心靈,有助于培養(yǎng)受教育者審美的能力,解決“以怎樣美好的愉悅心情看世界”的問(wèn)題,體現(xiàn)“美”的要求;勞動(dòng)教育側(cè)重培養(yǎng)受教育者正確的勞動(dòng)態(tài)度和觀念,解決“以怎樣的態(tài)度和方式看世界”的問(wèn)題,體現(xiàn)“實(shí)”的要求。因此,將勞動(dòng)教育與德智體美并列,共同構(gòu)成了全面培養(yǎng)人的教育體系。
馬克思從勞動(dòng)與人類、勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、勞動(dòng)與人的全面發(fā)展等方面對(duì)勞動(dòng)的重要性作出了經(jīng)典論述,其中關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是開展勞動(dòng)教育基礎(chǔ)理論研究的依據(jù)。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根源,是人生存的本性,勞動(dòng)是“一切歷史的基本條件”,有了人類的社會(huì)勞動(dòng),才產(chǎn)生了生活和歷史。因此,勞動(dòng)是培養(yǎng)人、塑造人的關(guān)鍵途徑。勞動(dòng)教育不僅能夠培養(yǎng)出滿足社會(huì)進(jìn)步要求的人才,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展,而且能夠幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
構(gòu)建全面培養(yǎng)人才的教育體系,勞動(dòng)教育是必不可少的一項(xiàng)教育內(nèi)容,是貫穿于一切教育形式的獨(dú)特教育內(nèi)容。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育,不是向新中國(guó)成立初期勞動(dòng)教育的簡(jiǎn)單“回歸”,更不是要回到過(guò)去放棄課堂去學(xué)工、學(xué)農(nóng)的模式,而是要從新時(shí)代勞動(dòng)者在思想、心理、倫理、知識(shí)、技能等方面應(yīng)具有的品質(zhì)入手,分類分層次設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育內(nèi)容和課程體系,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另外,在勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的過(guò)程中,還要因地制宜、因材施教,分層次、分階段、分學(xué)段地開展勞動(dòng)教育活動(dòng),使勞動(dòng)教育活動(dòng)與學(xué)生的選擇相一致,突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展,從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)生子女占多數(shù),家庭經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越,家庭勞動(dòng)參與少,在學(xué)校也是被服務(wù)的對(duì)象,這樣就造成一些青少年“不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)”等比較突出的問(wèn)題。因此,新時(shí)代如何加強(qiáng)勞動(dòng)教育成為迫切需要解決的課題,通過(guò)系統(tǒng)思維推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè),有助于引導(dǎo)受教育者樹立正確的勞動(dòng)觀和價(jià)值導(dǎo)向,對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
首先,幫助學(xué)生樹立“四最”勞動(dòng)價(jià)值觀。“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”是習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀的明確定位。這一定位不僅對(duì)馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造人的勞動(dòng)價(jià)值觀進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng),而且對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的種種拜金主義、享樂(lè)主義、投機(jī)主義等不良思想給予了糾正。
其次,有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感態(tài)度。熱愛勞動(dòng)是立業(yè)為人的根本,更是實(shí)干興邦的基石。培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的情感態(tài)度,一是要科學(xué)構(gòu)建勞動(dòng)教育實(shí)踐體驗(yàn)課課程體系,引導(dǎo)學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)踐中感受勞動(dòng)教育帶來(lái)的愉悅,不斷深化勞動(dòng)情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的影響;二是要加強(qiáng)辛勤勞動(dòng)意識(shí)和態(tài)度的培養(yǎng)。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是當(dāng)下最主要的勞動(dòng)形式,認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),不僅是增加知識(shí)的過(guò)程,更是磨煉意志、錘煉品行的過(guò)程。
最后,培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的優(yōu)良品德。在當(dāng)前,辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)構(gòu)成了勞動(dòng)品德的新內(nèi)涵。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是社會(huì)主義培養(yǎng)的基本勞動(dòng)道德,也是勞動(dòng)智能化的時(shí)代特征,更是現(xiàn)代勞動(dòng)的本質(zhì)要求?!罢\(chéng)實(shí)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則之一,是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容,培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是勞動(dòng)教育不可或缺的內(nèi)容。一是要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用,將誠(chéng)實(shí)信用、言行一致作為思想政治課的重要內(nèi)容;二是要積極搭建誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái),充分拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、綜合育人實(shí)踐基地以及其他資源,深化大中小學(xué)生對(duì)各行各業(yè)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)現(xiàn)狀的感知和反思;三是要努力構(gòu)建校園誠(chéng)信管理機(jī)制,將勞動(dòng)教育作為大中小學(xué)操行評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考指標(biāo)。
系統(tǒng)由若干要素組成,而這些要素又對(duì)系統(tǒng)的發(fā)展起著決定性作用。系統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)常提到要素間的“關(guān)系性”。因此,系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制是系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間,系統(tǒng)與環(huán)境之間,系統(tǒng)與要素之間,要素與要素之間相互聯(lián)系和作用。在全面推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的過(guò)程中,要遵循系統(tǒng)的整體性、層次性、開放性以及目的性等工作原則。
系統(tǒng)的整體性,或稱涌現(xiàn)(emergence),即人們常說(shuō)的系統(tǒng)的整體大于部分,其實(shí)質(zhì)是作為整體的系統(tǒng)具有系統(tǒng)中各部分乃至各部分簡(jiǎn)單相加所不具有的性質(zhì)。每個(gè)事物都是由許多個(gè)要素構(gòu)成的一個(gè)整體,這些要素本身就具有自己的機(jī)構(gòu)和功能,這些要素組成新的系統(tǒng)后,又賦予新系統(tǒng)全新的機(jī)構(gòu)和功能。要素之間相互作用、密切聯(lián)系,形成一個(gè)合力,共同服務(wù)整體,從而達(dá)到系統(tǒng)整體大于各要素整體效果之和。正是由于“系統(tǒng)各要素之間非線性相互作用,使得系統(tǒng)具有整體性”[5]。一個(gè)系統(tǒng)有了整體性才能夠在運(yùn)行中保持運(yùn)動(dòng)效果,才能夠發(fā)生系統(tǒng)的演化。從廣義上講,系統(tǒng)的發(fā)生、生長(zhǎng)、成熟、衰弱、滅亡等任何變化都可以看成是系統(tǒng)的演化。無(wú)論是從自然界、還是從社會(huì)來(lái)看,演化都是不可逆的過(guò)程。
大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在運(yùn)行過(guò)程中要把握好整體性原則。各個(gè)學(xué)段的勞動(dòng)教育可以看作是一個(gè)由若干子系統(tǒng)和各要素組成的一個(gè)有機(jī)整體。充分把握系統(tǒng)整體性原則,有利于保障大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的順利進(jìn)行。另外,勞動(dòng)教育一體化建設(shè)取得的最終結(jié)果,取決于各要素、各部分的有序同行、協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)。因此,只有堅(jiān)持系統(tǒng)思維,才能將勞動(dòng)教育目標(biāo)體系、課程體系和實(shí)踐體系融為一體,從而促進(jìn)學(xué)校、家庭和社會(huì)不同主體之間的相互融通。
系統(tǒng)的層次性原理是指系統(tǒng)要素和子系統(tǒng)之間存在的相互作用關(guān)系。這二者之間發(fā)生作用方式不同,所形成集合的組織關(guān)系也不同。這些差異表現(xiàn)為不同層次的嵌套,使得系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能也體現(xiàn)為不同的層次,層次間的差異性呈現(xiàn)出等級(jí)秩序。諸多要素可以構(gòu)成子系統(tǒng),諸多簡(jiǎn)單的子系統(tǒng)可以構(gòu)成較大的子系統(tǒng),而較大的子系統(tǒng)又可能相對(duì)于比之更高層次系統(tǒng)來(lái)說(shuō),是較低層次的子系統(tǒng),進(jìn)而又去構(gòu)成中層或者高層的系統(tǒng)。一般而言,系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)可以無(wú)限地分解下去。
根據(jù)系統(tǒng)層次性工作原則,大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)是由不同層次的子系統(tǒng)和各個(gè)要素組成的。從縱向來(lái)看,勞動(dòng)教育一體化建設(shè)是由小學(xué)階段、中學(xué)階段、大學(xué)階段各學(xué)段各要素構(gòu)成的。其中小學(xué)階段、中學(xué)階段、大學(xué)階段又分別是獨(dú)立的子系統(tǒng),在各個(gè)學(xué)段可以獨(dú)立地進(jìn)行勞動(dòng)教育層次的詳細(xì)劃分。從橫向來(lái)看,要從認(rèn)知層次、能力層次、育人能力這三個(gè)維度來(lái)把握大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)。同時(shí),這三個(gè)層次也遵循著承上啟下、有序漸進(jìn)的原則。由此可見,大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的運(yùn)行體系具有較強(qiáng)的層次性。
大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)體系在運(yùn)行過(guò)程中具有開放性原則?!拔覀兯鎸?duì)的世界是一個(gè)系統(tǒng)的世界,形形色色的各種系統(tǒng),無(wú)論是物理的、化學(xué)的,還是生物的,乃至社會(huì)的,都處在開放之中。”[6]系統(tǒng)開放性原則告訴我們,要注重把握系統(tǒng)和外部環(huán)境之間的關(guān)系,吸收環(huán)境有利因素以促進(jìn)事物自身的有序發(fā)展與更新。系統(tǒng)的開放性,包括內(nèi)部的開放和外部的開放。分別從系統(tǒng)的內(nèi)部和外部來(lái)看,系統(tǒng)的內(nèi)部為要素及其結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的外部為環(huán)境。系統(tǒng)內(nèi)部要素之間是相互作用的,同時(shí)系統(tǒng)和環(huán)境之間也存在相互作用的關(guān)系。任何一個(gè)系統(tǒng)都是在一定的環(huán)境中存在、運(yùn)行、發(fā)展和變化的,都不可能脫離其所依賴的環(huán)境。
勞動(dòng)教育一體化建設(shè)體系與內(nèi)外部環(huán)境之間進(jìn)行著物質(zhì)的、能量的、信息的交換。黨和國(guó)家不斷加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育建設(shè),其目的就是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育在不同階段與其他四育的融會(huì)貫通,從五育并舉到五育融合整體性發(fā)展。因此,要充分利用好系統(tǒng)開放性原則,不僅要把勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)放在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)上進(jìn)行深入評(píng)估,而且要放在促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中進(jìn)行綜合考察。另外,要結(jié)合學(xué)生自身年齡、家庭環(huán)境、成長(zhǎng)背景、性格特征等不同特點(diǎn),充分吸收有益的因素,把勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程。
系統(tǒng)論目的性原理是指系統(tǒng)在一定環(huán)境下,必須具有達(dá)到最終狀態(tài)的特性,它貫穿于系統(tǒng)發(fā)展的全過(guò)程,并集中體現(xiàn)了系統(tǒng)發(fā)展的總趨勢(shì)。貝塔朗菲總結(jié)了三種系統(tǒng)的目的性,即異因同果型、反饋穩(wěn)定型和適應(yīng)行為型。第一種異因同果型是從不同的初始狀態(tài)出發(fā),通過(guò)不同的途徑趨向于一個(gè)特定的最終狀態(tài);第二種反饋穩(wěn)定型是把自動(dòng)動(dòng)態(tài)平衡維持在一個(gè)特定的狀態(tài)或者跟蹤一個(gè)目標(biāo);第三種適應(yīng)行為型則類似于生物學(xué)所說(shuō)的試錯(cuò)法的適應(yīng)行為。應(yīng)用試錯(cuò)法是自己適應(yīng)環(huán)境的系統(tǒng)通過(guò)不同的方式、方法不斷嘗試,最后穩(wěn)定在不與環(huán)境臨界相抵觸的范圍內(nèi)。系統(tǒng)目的性原則告訴我們,在實(shí)踐活動(dòng)中,特別是在人造系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的研究和分析中,首先要確定的是系統(tǒng)必須達(dá)到什么樣的最終目的,然后明確系統(tǒng)可能會(huì)達(dá)到的最終狀態(tài),它貫穿于系統(tǒng)發(fā)展的全過(guò)程,最后根據(jù)這個(gè)最終狀態(tài)來(lái)研究系統(tǒng)的現(xiàn)狀與發(fā)展。
新時(shí)代培養(yǎng)什么人,是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的首要問(wèn)題。因此,在推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的過(guò)程中,具有目的性工作原則。在大中小學(xué)不同學(xué)段開展勞動(dòng)教育時(shí),要圍繞立德樹人的根本任務(wù)依次開展。在每個(gè)階段,學(xué)生都會(huì)以一定形式、一定途徑接受勞動(dòng)教育,各個(gè)階段的勞動(dòng)教育也側(cè)重在不同的場(chǎng)域、以不同的面貌實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的使命。小學(xué)階段勞動(dòng)教育重在塑造良好習(xí)慣,培養(yǎng)日常生活自理能力;中學(xué)階段勞動(dòng)教育重視學(xué)生勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí),注重學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成;大學(xué)階段勞動(dòng)教育要與專業(yè)教育深度融合,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的文化自覺(jué)和自強(qiáng)不息的奮斗精神。另外,大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)還要充分利用社會(huì)實(shí)踐大課堂,合力培育全面型人才。
新時(shí)代勞動(dòng)教育是加強(qiáng)大中小學(xué)生思想政治教育的題中應(yīng)有之義。隨著教育改革的不斷推進(jìn),勞動(dòng)教育也應(yīng)該適應(yīng)這些新變化。為了順應(yīng)新變化,就要在把握好勞動(dòng)教育一體化建設(shè)系統(tǒng)原則的基礎(chǔ)上,理出實(shí)踐路徑。為了增強(qiáng)全面推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的效果,要在加強(qiáng)目標(biāo)引導(dǎo)性、增強(qiáng)要素耦合性、促進(jìn)過(guò)程聯(lián)動(dòng)性、提升成效聚合性等方面下功夫,使得勞動(dòng)教育建設(shè)取得顯著的成效,以便更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。
2018 年,習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào):“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”[7]2020年3 月,《意見》再次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性,稱其符合現(xiàn)代教育的要求,要將勞動(dòng)教育融入學(xué)校教育中,且不分年齡段和學(xué)段,要充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校和家庭的作用,為黨和國(guó)家培養(yǎng)有用的人才,并提出了開展勞動(dòng)教育要堅(jiān)持的原則,詳細(xì)論述了勞動(dòng)教育的根本目標(biāo)。為了加強(qiáng)目標(biāo)引導(dǎo)性,要根據(jù)學(xué)生在各個(gè)學(xué)段發(fā)展的認(rèn)知水平,構(gòu)成螺旋式上升的大中小學(xué)一體化建設(shè)目標(biāo)體系。
1.小學(xué)階段。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),兒童的智慧在他的手指尖上。小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展變化大、可塑性最強(qiáng)的階段。小學(xué)階段的勞動(dòng)教育,要以實(shí)踐活動(dòng)為主,組織學(xué)生參與到勞動(dòng)項(xiàng)目中去,通過(guò)親身體驗(yàn)感受勞動(dòng)的價(jià)值和魅力,更快地激發(fā)其勞動(dòng)意識(shí),提升其勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),使其掌握勞動(dòng)技巧,發(fā)展學(xué)生自理自治的能力。
2.中學(xué)階段。中學(xué)階段包含了初中和高中階段。中學(xué)階段是學(xué)生人生中的“拔節(jié)”階段,中學(xué)生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵階段。因此,中學(xué)階段重在加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的思想道德品質(zhì)。要將勞動(dòng)當(dāng)作生活中的“必修課”,要重視勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí),在引導(dǎo)學(xué)生完成勞動(dòng)任務(wù)的同時(shí),注重培養(yǎng)其在勞動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題探究能力,加大學(xué)生勞動(dòng)情感態(tài)度價(jià)值觀教育,從而促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成。
3.大學(xué)階段。高校是培養(yǎng)人才的重要陣地,承擔(dān)著向國(guó)家和社會(huì)輸送人才的重要任務(wù)。勞動(dòng)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ),也關(guān)系到高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)、國(guó)家的發(fā)展和民族的未來(lái)。大學(xué)生作為未來(lái)直接從事勞動(dòng)的后備軍,應(yīng)養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的職業(yè)自覺(jué)和筑牢自強(qiáng)不息的奮斗精神。大學(xué)階段勞動(dòng)教育應(yīng)與專業(yè)教育深度融合,大學(xué)生必須從專業(yè)學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)起來(lái),才能夠獲得自強(qiáng)不息的意志和能力。此外,大學(xué)階段勞動(dòng)教育還要注重多種創(chuàng)新型元素的融合,如人工智能技術(shù)對(duì)勞動(dòng)教育的影響等。
從系統(tǒng)和要素這兩者關(guān)系看,系統(tǒng)是整體,要素是部分,系統(tǒng)作為整體對(duì)其各個(gè)部分起到主導(dǎo)和支配作用。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),系統(tǒng)的性質(zhì)能夠決定要素的性質(zhì)。另一方面,作為部分的要素對(duì)作為整體的系統(tǒng)也會(huì)產(chǎn)生影響。一些關(guān)鍵要素的變化,或者一些要素的關(guān)鍵性變化,能夠引起系統(tǒng)的變化。系統(tǒng)和要素之間不是單向的、絕對(duì)的支配和主導(dǎo)關(guān)系,而是相對(duì)的相互依存、相互作用的關(guān)系,它們只有相互關(guān)聯(lián)時(shí)才有意義。因此,大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)是個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),要增強(qiáng)系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的耦合性。
勞動(dòng)教育雖然貫穿于學(xué)生的大中小學(xué)各階段,但由于其學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)不同,得到的總成效絕不是各學(xué)段學(xué)習(xí)效果的簡(jiǎn)單累加,而是要進(jìn)行教育理念系統(tǒng)優(yōu)化升級(jí)。要結(jié)合傳統(tǒng)模式和現(xiàn)代化教育理念,取得各學(xué)段和各層次之間的協(xié)同貫通,通過(guò)各要素之間的耦合,達(dá)到“1+1>2”的結(jié)果。因此,在開展勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的過(guò)程中,要充分發(fā)揮學(xué)校教育的專業(yè)性,合理利用學(xué)校和社會(huì)資源,為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造有利的條件。此外,還要引導(dǎo)學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間協(xié)同聯(lián)動(dòng),充分開發(fā)勞動(dòng)教育在不同領(lǐng)域存在的可能要素耦合性,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐,更好地提高大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的內(nèi)生力。
系統(tǒng)論是“揭示客觀事物普遍系統(tǒng)屬性及其運(yùn)動(dòng)方式的理論”[8]。新時(shí)代全面推進(jìn)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)需要系統(tǒng)內(nèi)部子系統(tǒng)、外部子系統(tǒng)、外部環(huán)境因素以及各要素之間的過(guò)程聯(lián)動(dòng),以達(dá)到勞動(dòng)教育一體化建設(shè)目標(biāo)和實(shí)踐一致性的要求,為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定良好的基礎(chǔ)。因此,進(jìn)行過(guò)程聯(lián)動(dòng)是推動(dòng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的必要條件。
首先,從縱向看,要加強(qiáng)各學(xué)段勞動(dòng)教育過(guò)程的貫通性。保證勞動(dòng)教育在各個(gè)學(xué)段正常開展,在頂層設(shè)計(jì)上要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、系統(tǒng)推進(jìn)。堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述為基本遵循,將政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)的力量凝聚在一起、形成合力,切實(shí)走好勞動(dòng)教育改革的每一步。另外,建立政府專責(zé)、家庭首責(zé)、學(xué)校主責(zé)、社會(huì)重責(zé)的多方協(xié)同機(jī)制,確保勞動(dòng)教育產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性成效。
其次,從橫向看,加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)也是構(gòu)建勞動(dòng)教育體系的重要舉措。
只有將三者有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成教育合力,才能打造優(yōu)良的勞動(dòng)教育資源。在勞動(dòng)教育過(guò)程中應(yīng)該促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)三方教育方向一致,把學(xué)校作為開展勞動(dòng)教育的主要陣地,正確處理好政校、家校、社校等關(guān)系,打造三方共建共享的育人模式。真正地讓勞動(dòng)教育在學(xué)校中落地、在家庭中生根、在社會(huì)中蓬勃生長(zhǎng)。
最后,從功能上看,應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩者之間要相互結(jié)合,不斷地提升自身認(rèn)知和勞動(dòng)能力,讓學(xué)生真正做到言行一致,最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)理論教育與勞動(dòng)實(shí)踐的貫通聯(lián)動(dòng)。除此以外,還要根據(jù)各學(xué)段學(xué)生自我發(fā)展規(guī)律和勞動(dòng)教育培養(yǎng)目標(biāo),摸索出不同學(xué)段相對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)教育方法,更好地由表及里、螺旋式上升地穩(wěn)步推動(dòng)勞動(dòng)教育工作的開展。在勞動(dòng)教育理念、國(guó)家相關(guān)政策的指導(dǎo)下,將大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的各個(gè)階段緊密地聯(lián)系在一起,以便順利開展勞動(dòng)教育一體化建設(shè)。
大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,系統(tǒng)效果的呈現(xiàn)依賴于組成部分優(yōu)化、目標(biāo)引導(dǎo)、過(guò)程聯(lián)動(dòng)、要素耦合的成效聚合。大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè),目前涉及的內(nèi)容和領(lǐng)域十分廣泛。因此,想要提升大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的成效聚合性,就必須把這些內(nèi)容和領(lǐng)域落實(shí)到具體的育人目標(biāo)和質(zhì)量上。
首先,要建立政府專責(zé)、家庭首責(zé)、學(xué)校主責(zé)、社會(huì)重責(zé)的政教校多方協(xié)同的運(yùn)行機(jī)制,這是勞動(dòng)教育一體化建設(shè)成效聚合的重要保障和前提。勞動(dòng)教育的重要陣地是學(xué)校,學(xué)校與政府、家庭、社會(huì)之間的互動(dòng)協(xié)同本質(zhì)上就是一種耦合行為。從耦合的類型上看,學(xué)校與外部利益主體間的耦合屬于系統(tǒng)與系統(tǒng)間的耦合;從耦合的內(nèi)容來(lái)看,學(xué)校與外部利益主體間的耦合屬于內(nèi)容的耦合;從耦合的松散度來(lái)看,學(xué)校與外部利益主體間的耦合宜選用高內(nèi)聚低耦合。建立多方協(xié)同、互惠共贏的運(yùn)行機(jī)制,就是以學(xué)校與外部利益主體間的優(yōu)勢(shì)資源互補(bǔ)為前提,使多方合作的實(shí)施機(jī)制從松散走向系統(tǒng)。
其次,必須建立高效的大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化資源共享平臺(tái),保證教學(xué)資源和信息的互通有無(wú)。目前勞動(dòng)教育發(fā)展?fàn)顩r存在教學(xué)模式單一、學(xué)生參與度不高、教育資源不足等問(wèn)題,要想解決這些問(wèn)題,就需要大中小學(xué)校與當(dāng)?shù)卣?lián)合,充分挖掘和整合當(dāng)?shù)夭煌瑢W(xué)段的勞動(dòng)教育資源,構(gòu)建一體化建設(shè)的勞動(dòng)教育基地和信息化教育共享平臺(tái),以滿足不同學(xué)段勞動(dòng)教育的需求。另外,還要充分利用校內(nèi)外資源,根據(jù)各學(xué)段學(xué)生自身發(fā)展和發(fā)育情況,科學(xué)設(shè)計(jì)靈活多樣的課內(nèi)外勞動(dòng)項(xiàng)目,形成多種模式相結(jié)合的勞動(dòng)教育格局。同時(shí),要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,探索構(gòu)建線上與線下相結(jié)合的課程教學(xué)模式。
最后,建立一支專業(yè)性強(qiáng)的大中小學(xué)勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍是保障大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。教育大計(jì),教師為本。《意見》指出,“要采取多種措施,建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教師隊(duì)伍。根據(jù)學(xué)校勞動(dòng)教育需要,為學(xué)校配備必要的專任教師”[9]。要落實(shí)勞動(dòng)育人機(jī)制,關(guān)鍵在于提升勞動(dòng)教育教師綜合素質(zhì)和專業(yè)化水平,還要加強(qiáng)勞動(dòng)教育教學(xué)規(guī)范化建設(shè)和教師教學(xué)工作指導(dǎo)。增設(shè)一批勞動(dòng)教育教師培訓(xùn)研修基地,開展專門的勞動(dòng)教育專題培訓(xùn),大力建設(shè)一批勞動(dòng)教育名師工作室,匯聚、培養(yǎng)一批具備專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)的勞動(dòng)教育名師。同時(shí),還要組織勞動(dòng)教育教師之間進(jìn)行知識(shí)交流和經(jīng)驗(yàn)共享,切實(shí)提高教師隊(duì)伍的教學(xué)質(zhì)量和綜合素質(zhì)。
新時(shí)代全面推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過(guò)程育人目標(biāo)的重要舉措。本文引入系統(tǒng)思維作為理論指導(dǎo),旨在為推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化建設(shè)提供合理的路徑指引。廣大青年學(xué)生是民族的未來(lái)、國(guó)家的希望。因此,青年學(xué)生要堅(jiān)定理想信念、尊重勞動(dòng)主體、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、練就過(guò)硬本領(lǐng),以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,立志成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、能吃苦、能奮斗的時(shí)代新人。
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào)2023年5期