袁 杰

（臺州學院 馬克思主義學院，浙江 臨海 317000）

為進一步加強馬克思主義理論學科建設，深入學習貫徹黨的二十大精神，完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設，全面落實立德樹人根本任務，由浙江省教育廳、遼寧省教育廳、新疆生產(chǎn)建設兵團教育局、青海省教育廳主辦，臺州市教育局、臺州學院、渤海大學、塔里木大學、青海師范大學聯(lián)合承辦的“馬克思主義理論學科建設高端論壇暨大中小學思想政治教育一體化地方創(chuàng)新實踐學術研討會”，于2023 年6 月24日在浙江省臺州市召開。來自北京大學、北京師范大學、浙江大學、天津大學、大連理工大學、河海大學、遼寧大學、上海師范大學、東北師范大學、石河子大學、溫州大學等全國170 余所高校的200 多位知名專家學者和研究生參會。會議采取線下與線上相結合的方式進行。臺州學院黨委書記崔鳳軍，中共臺州市委常委、宣傳部部長潘軍明，遼寧省教育廳思政處處長胡承波，青海省教育廳副廳長楊皓然，新疆生產(chǎn)建設兵團教育局副局長祁昕，浙江省教育廳黨組副書記陳春雷先后在開幕式上致辭。綜合上午的主旨報告和下午的主題發(fā)言，研討內(nèi)容主要包括以下幾個方面。

一、馬克思主義理論學科建設

北京大學馬克思主義學院博導、教育部“長江學者”宇文利教授認為，馬克思主義理論是知識與方法的統(tǒng)一，其特殊的知識體系直接指向人們的思維方式。有鑒于馬克思主義理論學科在創(chuàng)新方面還比較滯后，應在實踐中創(chuàng)造新話語和新知識。同時，馬克思主義理論學科應在知識與價值統(tǒng)一中展現(xiàn)其科學性。在馬克思主義理論講授過程中，應厘清知識、理論、方法路線圖，結合不同學段學生的接受能力使用知識還原和方法還原的教學方法。

杭州電子科技大學馬克思主義學院院長王海穩(wěn)教授認為，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義，其真理價值就在于找到了當代中國所面對的現(xiàn)實問題，同時把準了21世紀世界所面臨的共同問題。它堅持解釋世界與改變世界相統(tǒng)一，以宏闊的世界視野和深厚的歷史智慧，辯證解釋了寓于馬克思主義所指明時代之中的中國新時代和世界大變局，以“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”的哲學思考，深切回應了“世界怎么了”“我們怎么辦”等迫切問題，這對于推動馬克思主義理論學科的創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的指導意義。

浙江理工大學紅色文化研究院院長渠長根教授認為，紅色文化研究堅持一條主線：馬克思主義中國化；一個過程：孕育、萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、嬗變、升華、弘揚；一個真理：中國共產(chǎn)黨使中國站起來、富起來、強起來；兩個維度：縱橫交錯，宏微同進，史論結合；三個模塊：產(chǎn)生、壯大、應用；三大里程碑：建黨、建國、改革開放與中國特色社會主義事業(yè)，因而有助于推動馬克思主義理論學科的健康發(fā)展。

此外，浙江工商大學馬克思主義學院執(zhí)行院長李夢云教授以《推動馬克思主義學科建設的三重進路》、浙江大學馬克思主義學院碩士研究生郭子昂以《馬克思主義學院政治經(jīng)濟學研究：概況、分析與展望》進行了主題發(fā)言。

二、大中小學思想政治教育一體化理論與地方創(chuàng)新實踐

大中小學思政教育一體化既是我們當前亟待解決的一個重大理論和實踐問題，也是本次會議的一個重要主題，專家學者圍繞這一主題展開了熱烈討論。研討內(nèi)容主要包括以下幾個方面。

（一）大中小學思想政治教育一體化建設的基本理論

北京師范大學馬克思主義學院博士生導師熊曉琳教授認為，在推進大中小學思政課一體化過程中，應明確一份擔當：立德樹人，責任重大，使命光榮；強化一個意識：尊重認知規(guī)律，以學段目標為導向；把握一個要領：講好思政理論課，要做到用情用力，精心設計。

河海大學、臺州學院“三臺學者”孫其昂教授認為，思想政治教育學科是馬克思主義理論下的二級學科，在大中小學思想政治教育一體化的進程中，思想政治教育學科要發(fā)揮作用。從系統(tǒng)論的角度看，思想政治教育學科是思想政治教育體系的子系統(tǒng)，思想政治教育學科本身也是一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)在學校中同樣存在。以大學尤其是地方高校為主陣地的學校思想政治教育學科要為大中小學思想政治教育一體化提供支持，包括學人、學問、學規(guī)、學研。從“大中小學思政課一體化”到“大中小學思想政治教育一體化”（即學校思想政治教育），包含“學科”因素，給地方高校馬克思主義學院及學科建設提供了機會，也提出了挑戰(zhàn)。對馬克思主義理論學科來說，有許多課題有待解答。

國家教育行政學院黨建教研部主任從春俠研究員認為，“一體化”的關鍵在教師。因此，必須借鑒黨內(nèi)集中教育經(jīng)驗和模式，每年定期開展面向大中小學教師的主題教育，每次的主題根據(jù)最新形勢發(fā)展需要確定；教育系統(tǒng)的培訓項目要有意識強化大中小學一體化教師培訓，深化主題，讓大中小學教師共同研討核心議題；充分調(diào)動教育者自我教育的主動性和積極性，組織大中小學教師共讀經(jīng)典，互相交流，培育社會主義核心價值觀，涵養(yǎng)正能量，支撐大中小學教師生命成長。

臺州學院馬克思主義學院學科帶頭人袁杰教授認為，大中小學思政課一體化的根本目的就在于引導同學們樹立對馬克思主義的堅定信仰。從這一角度來說，青年毛澤東確立馬克思主義信仰的艱難曲折歷程，對于當代青年樹立馬克思主義信仰具有多方面的積極啟示意義。

（二）大中小學思想政治教育一體化建設的成就與問題

上海師范大學馬克思主義學院院長張志丹教授認為，大中小學思政課一體化建設取得了許多成就：建立了一體化的研究領導機制，廣大思政課教師對一體化建設參與的積極性空前提高，涌現(xiàn)出一些一體化建設的協(xié)同推進機制與合作交流平臺。同時，也存在一些問題：如何實現(xiàn)課程目標、課程設置和教材內(nèi)容的有效貫通？如何處理好教材與最新精神的銜接、教學學時有限與內(nèi)容繁多的矛盾？如何形成大中小學思政課一體化建設協(xié)調(diào)統(tǒng)一的機制體制建設？只有妥善處理好這些問題，才能有力促進大中小學思政課一體化建設健康發(fā)展。

遼寧大學馬克思主義學院院長謝曉娟教授指出，大中小學思政課一體化建設存在許多難點問題：大中小學思政課教師“手拉手”如何實現(xiàn)全覆蓋？大中小學思政課內(nèi)容如何實現(xiàn)內(nèi)在的統(tǒng)一？大中小學思政課教師集體備課等如何實現(xiàn)常態(tài)化、機制化？如何解決大中小學思政課評價導向的差異性問題？針對這些難點問題，她提出了相應的解決之道：牢固樹立立德樹人的意識；各級各類學校要高度重視思政課建設；建立起行政主管部門、教育研究和指導機構、大中小學之間的順暢的溝通和協(xié)調(diào)機制；探索全覆蓋式的大中小學思政課建設“手拉手”機制；以思政課教師素質(zhì)提升為基礎，以教學內(nèi)容為核心，努力實現(xiàn)思政課教學內(nèi)容的螺旋式上升和遞進。

青海師范大學馬克思主義學院院長方立江教授認為，當前思政課教師一體化共同體建設存在師資結構不平衡、隊伍建設有短板、整體素質(zhì)待提升、溝通交流較欠缺、評價機制待優(yōu)化等問題。針對這些問題，應從加強思政課教師師資配備、提升思政課教師素質(zhì)、構建思政課教師協(xié)同創(chuàng)新工作格局、健全師資隊伍考核激勵機制等方面著手予以妥善解決。

浙江省教育廳教研室正高級教師王國芳認為，當前，大中小學思想政治教育一體化工作存在“高”熱“基”冷、“研”熱“教”冷、“點”熱“面”冷、“外”熱“內(nèi)”冷、“耕”熱“果”冷等問題。針對這些問題，大中小學思政課一體化工作應以“立德樹人”根本任務為核心，從世界觀視角解決好實然、應然、必然的關系；從方法論角度解決好學生成長、教師發(fā)展、學校管理、教育決策的關系。

（三）大中小學思想政治教育一體化建設的創(chuàng)新實踐

臺州學院馬克思主義學院院長張?zhí)烊A教授認為，應從建立高效工作保障機制、打造高層次教授博士團隊、產(chǎn)出高水平教研科研成果、承辦高質(zhì)量教學和學術活動、培養(yǎng)有特色的思政課智庫小分隊、共建跨?？缡】鐓^(qū)域的一體化聯(lián)盟、搭建數(shù)字馬院數(shù)智化一體化平臺、拓展“大中小學思政教育+X”新方向等“八位一體”著手，統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設的地方創(chuàng)新實踐。

杭州師范大學馬克思主義學院院長李洪波教授認為，大中小學思政課一體化建設應正確把握“學段特色”與“學段間銜接”。一是明確思政課教學的“學段特色”：守好一段渠，種好責任田。二是從“大思政課”的角度實現(xiàn)學段間的“硬銜接”和“軟銜接”相結合。三是合作共享構建“區(qū)域內(nèi)大中小學思政課教師教學學術共同體”。

青海民族大學馬克思主義學院副院長馬文祥教授在大中小學思政課一體化建設提出的政策回顧、大中小學思政課一體化建設學理研究回顧的基礎上，闡釋了大中小學思政課一體化建設的政策背景和學術研究的理論成果。同時提出了新時代大中小學思政課一體化建設的思考：推進大中小學思想政治教育一體化建設是新時代對思想政治教育提出的新要求，理論研究需要多維度視角，根本任務是立德樹人。

溫州大學馬克思主義學院院長卓高生教授指出，必須多措并舉推進大中小學思政課一體化建設。一是健全一體化工作機制，拓展“大思政”建設格局：加強頂層設計，構建一體化機制；依托名師工作室平臺，建立信息溝通和咨政建言機制；堅持開門辦思政課，多層級內(nèi)聯(lián)動外協(xié)同。二是推動一體化內(nèi)容貫通，提高課程教學質(zhì)量：協(xié)同聯(lián)動大中小學思政課一體化教學創(chuàng)新；積極構建大中小學思政課一體化教育資源。三是加強一體化隊伍建設，注重師資聯(lián)合培養(yǎng)：多措并舉壯大本校思政課專兼職教師隊伍；一體化推進大中小學思政課師資聯(lián)合培養(yǎng)，打造教師教育合作共同體。

渤海大學馬克思主義學院副院長尹燕教授認為，增進思政課的親和力、時效性和針對性，以及加強“大思政課”建設，均要求在大中小學思政課一體化建設中加強地域特色課程的建設。在大中小學思政課一體化地域特色課程建設中，應堅持課程素材選擇的歷史主義與世界眼光，堅持課程建設不同學段的漸進性與關聯(lián)性，堅持課程建設主體的多元化，堅持課程呈現(xiàn)形式的多樣性等原則，如此才能真正發(fā)揮其應有的作用，推動大中小學思政課教育教學的實效性，推進大中小學思政課一體化建設。

遼寧工業(yè)大學馬克思主義學院副院長王力塵教授認為，為了保障大中小學各學段之間思想政治教育更好銜接，要采取加強教師隊伍一體化觀念意識、豐富交流互動形式、完善頂層設計等手段推進大中小學之間的交流互動，為大中小學思想政治教育一體化建設注入新動力。遼寧省錦州市教師進修學院小學思政教研員張小溪認為，大中小學思政課一體化是“同題共答”“同題異構”，都是我們的“責任田”，都是在大主題下的育人工作。

（四）把精神譜系融入大中小學思想政治教育一體化建設

遼寧石油化工大學馬克思主義學院黨總支書記劉淑艷教授指出，60年來，雷鋒精神超越了雷鋒個人，超越了時代，成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。將雷鋒精神融入大中小學思政課一體化建設具有極其重要的意義，可以厚植愛國主義情懷，堅定青少年理想信念；樹牢為民服務宗旨，塑造青少年奉獻品質(zhì)；弘揚艱苦奮斗精神，校正青少年價值取向。因此，我們要將雷鋒精神融入思政課之中。劉教授還介紹了遼寧石油化工大學將雷鋒精神融入大中小學思想政治教育的“五位一體”育人模式與存在的挑戰(zhàn)。針對目前存在的問題，劉教授認為，在未來雷鋒精神融入大中小學思想政治教育的路徑選擇中，要格外注意健全體制機制，強化頂層設計的一體化；突出循序漸進，銜接教學目標的一體化；出版系列教材，實現(xiàn)課程體系的一體化；落實協(xié)同意識，推動教師隊伍的一體化；緊盯效果導向，推動評價體系的一體化。

新疆塔里木大學馬克思主義學院院長秦澤洪教授認為，習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出，要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆。塔里木大學60 年初心不改，用“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的胡楊精神培養(yǎng)了一批批扎根邊疆、獻身邊疆的有用人才，用生動的實踐回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。胡楊精神充分體現(xiàn)了馬克思主義在屯墾戍邊與教育實踐中的創(chuàng)造性運用，全面展示了兵團人、塔大人共同的價值追求和理想信念。在新征程上，塔大人將繼續(xù)把胡楊精神有機融入大中小學思想政治教育一體化建設，以高度的思想自覺、政治自覺、行動自覺傳承與弘揚胡楊精神，錘煉對黨忠誠的政治品格，增強擔當作為的能力本領，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興凝聚起更加磅礴的力量。

此外，人民網(wǎng)文華在線副總裁唐偉以《大中小學思想政治教育一體化數(shù)字化實踐分享》、紹興文理學院馬克思主義學院院長杜坤林教授以《雙貫通·五協(xié)同·六提升：推進大中小思政課一體化建設的市域?qū)嵺`》、浙江商業(yè)職業(yè)技術學院馬克思主義學院院長張國宏教授以《立足校本紅色場館著力推進“大思政課”建設的創(chuàng)新探索》、東北師范大學馬克思主義學部副部長段妍教授以《關于大中小學思政課一體化建設的理論探索與實踐路徑》、天津理工大學馬克思主義學院副院長黃閃閃教授以《探索大中小學思政課一體化建設的多向度路徑》、浙江工商大學馬克思主義學院副院長于希勇教授以《美國中小學公民教育內(nèi)在張力的理論透視》、嘉興學院馬克思主義學院汪廣榮教授以《大中小學思政課一體化視角下民工子女關愛機制研究》、浙江工業(yè)大學馬克思主義學院肖劍忠教授以《高校大學生黨史學習教育的檢視與提升》、安徽大學馬克思主義學院胡中月副教授以《大中小學思政課教學話語一體化建設研究》、哈爾濱工程大學馬克思主義學院譚琦副教授以《習近平關于大中小學思想政治教育一體化的重要論述：形成邏輯、總體內(nèi)容、具體指向》、山東理工大學馬克思主義學院牛鳳燕副教授以《新中國成立以來大中小學科學教育一體化歷史進程及經(jīng)驗研究》、南開大學馬克思主義學院博士研究生侯耀宗以《“四全媒體”視角下大中小學思想政治教育一體化建設思考》、新疆師范大學博士研究生王保進以《系統(tǒng)思維視角下推進大中小學勞動教育一體化建設路徑探析》、貴州師范大學馬克思主義學院博士研究生牛海濤以《偉大建黨精神賦能西部地區(qū)教育治理研究》、蘇州大學馬克思主義學院碩士研究生李嵐以《偉大建黨精神融入高校思政課的路徑》進行了主題發(fā)言。

三、中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化道路

天津師范大學副校長、教育部“青年長江學者”秦龍教授認為，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立之日起，就選擇了以解放全人類為宗旨的馬克思主義理論作為指導思想，始終堅持為中國人民幸福和人類進步事業(yè)而奮斗，始終堅持胸懷天下的國際視野和天下情懷。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人立足國際視野，堅持胸懷天下，在推動自身發(fā)展的同時努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)奮斗。黨的十九屆六中全會把“堅持胸懷天下”總結為黨在百年奮斗中積累的十大寶貴歷史經(jīng)驗之一。黨的二十大報告在開辟馬克思主義中國化時代化新境界部分提出：必須堅持胸懷天下。這里必須堅持胸懷天下與必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導向、必須堅持系統(tǒng)觀念整體構成“六個必須堅持”，是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法的重要體現(xiàn)?？偟膩碚f，堅持胸懷天下作為世界觀與方法論，深刻影響著中國共產(chǎn)黨認識世界的方式和改造世界的舉措。

福建師范大學馬克思主義學院院長傅慧芳教授指出，在新時代十年的變革中，以習近平同志為核心的黨中央不斷探索中國式現(xiàn)代化建設道路和規(guī)律，對于現(xiàn)代化理論在認識上不斷深化，戰(zhàn)略上不斷成熟，實踐上不斷豐富，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點新論斷，初步構建起中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰科學、可感可行。作為科學社會主義的最新重大成果、習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，對這一理論體系的研究、宣傳和闡釋，事關推進中國式現(xiàn)代化建設的方向和進程，事關“兩步走”戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。馬克思主義理論學科是中國式現(xiàn)代化研究眾多學科中的“引領型學科”；發(fā)揮學科引領優(yōu)勢，多點發(fā)力深化中國式現(xiàn)代化研究；以“自身優(yōu)勢”挺進“時代前沿”，為中國式現(xiàn)代化研究宣傳闡釋作出馬克思主義理論學科的貢獻。

浙江大學社會科學研究院常務副院長張彥教授認為，中國式現(xiàn)代化是多層次進步的過程，道德進步是其重要一維。中國式現(xiàn)代化的道德進步不僅在同資本主義現(xiàn)代化方案比對之中顯揚，也在整條社會形態(tài)演進鏈和人類道德歷史序列之中開顯。在唯物史觀論域中，道德的歷史演變呈現(xiàn)為總體進步的人類道德發(fā)展序列。據(jù)此基本邏輯，立足具體社會生產(chǎn)情境，馬克思唯物史觀肯定了西方現(xiàn)代化的道德相對進步，但也批判了西方現(xiàn)代化進程中呈現(xiàn)的道德敗壞等現(xiàn)象。中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化發(fā)展的普遍性原則，又體現(xiàn)中國發(fā)展的特殊性，以“人民至上”為價值前提、消弭了“物的現(xiàn)代化”與“主客顛倒”現(xiàn)象，以“公平正義”為執(zhí)行原則、規(guī)避了“資本不公”問題，開創(chuàng)了更接近共產(chǎn)主義和人的解放狀態(tài)的人類文明形態(tài)，彰顯了符合“真正人的道德”的道德進步。中國式現(xiàn)代化的道德進步建基于“以人民為中心”的政黨倫理與“獨立自主”的實踐倫理，奠定了中國式現(xiàn)代化的底層倫理邏輯，開辟了一條擺脫現(xiàn)代化普遍主義幻境與獨斷倫理困局的自主實踐道路，構筑了世界現(xiàn)代化的道德范例。

此外，湖北經(jīng)濟學院馬克思主義學院院長趙繼偉教授以《中國式現(xiàn)代化的思想政治教育功能》、溫州理工學院馬克思主義學院副院長劉尚勵教授以《政治定力的歷史維度和現(xiàn)實維度》、新疆石河子大學馬克思主義學院徐艷副教授以《中國式現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化進程中的價值意蘊》進行了主題發(fā)言。

四、“第二個結合”的重大意義

天津大學馬克思主義學院院長顏曉峰教授認為，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中，系統(tǒng)闡述了“第二個結合”的深厚文化根基、突出文化品格和內(nèi)在文化邏輯，深刻分析了“第二個結合”的歷史根據(jù)、規(guī)律支持和重大意義，是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的創(chuàng)新成果。一是“第二個結合”在對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握中拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。二是“第二個結合”在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中厚植了中國式現(xiàn)代化的文明形態(tài)。三是“第二個結合”在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源的充分運用中實現(xiàn)了又一次思想解放。

大連理工大學馬克思主義學院院長洪曉楠教授以《深刻把握“第二個結合”的精髓要義》為題進行了線上發(fā)言和交流。他指出：“第二個結合”的前提是彼此契合，結果是互相成就，筑牢了道路根基，打開了創(chuàng)新空間，鞏固了文化主體性。

結 語

這次會議是馬克思主義理論學科建設暨大中小學思想政治教育一體化創(chuàng)新實踐的一場全國性學術盛宴。通過舉辦本次會議，與會者交流了思想、開闊了眼界、達成了共識，必將進一步推動馬克思主義理論學科建設與大中小學思想政治教育一體化創(chuàng)新實踐向縱深發(fā)展。