許瑞芳 紀晨毓

習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時強調(diào)，“要堅持把高質(zhì)量發(fā)展作為各級各類教育的生命線，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系?！逊?wù)高質(zhì)量發(fā)展作為建設(shè)教育強國的重要任務(wù)”[1]。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，也是指導經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)所應(yīng)堅持的理念原則。在加快建設(shè)教育強國的新征程上，如何理解教育高質(zhì)量發(fā)展的時代意蘊，如何將高質(zhì)量發(fā)展用于指導學校思想政治教育的改革創(chuàng)新，從而推進大中小學思想政治教育一體化建設(shè)，提升思想政治理論課的針對性和吸引力，是當前思想政治教育研究與實踐的重要內(nèi)容。

一、“高質(zhì)量之辨”：高質(zhì)量發(fā)展的語境辨析

質(zhì)量是任何事物的根本，事物只有保持質(zhì)量才能夠持久繁榮，而發(fā)展則是支撐持久繁榮的前提。高質(zhì)量發(fā)展不僅僅指向經(jīng)濟發(fā)展，還強調(diào)創(chuàng)造更好的社會環(huán)境、提供更好的教育，為人民美好生活提供更好的保障。

（一）出場：高質(zhì)量發(fā)展的時代意義

“高質(zhì)量發(fā)展”是黨的十九大報告提出的重要任務(wù)。伴隨著我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨的十九大報告提出，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段[2]?！案哔|(zhì)量發(fā)展”的出場背景是為了解決不平衡不充分的發(fā)展問題，從而實現(xiàn)人民對美好生活的向往。

“高質(zhì)量”一詞在語義上具有偏義性，相較于“質(zhì)+量”，它更偏重于在既有體系的擴容過程中凸顯“質(zhì)”的層面，即“以質(zhì)增量”?！百|(zhì)”為“本”，指向的是價值。那么，什么是高質(zhì)量發(fā)展所要追求的本體性價值呢？如果將高速增長與高質(zhì)量發(fā)展置于改革開放的進程中來看，初期“先富帶動后富”的高速增長具有鮮明的指標性導向，一定的發(fā)展階段必須達到一定的基本標準[3]，效率往往具有高度前置性，否則發(fā)展只能是空中樓閣。在高速增長階段的基礎(chǔ)上，當前高質(zhì)量發(fā)展所追求的“共同富?！笔侨w人民共創(chuàng)日益發(fā)達、領(lǐng)先世界的生產(chǎn)力水平，共享日益幸福而美好的生活[4]，不只是注重效率，更注重將發(fā)展性、共享性和可持續(xù)性相統(tǒng)一[5]，更強調(diào)人民的獲得感與幸福感。從“先富帶動后富”到“共同富?！保且幻}相承、與時俱進的結(jié)果。雖然不同的發(fā)展階段有不同的側(cè)重點，但發(fā)展的本質(zhì)是沒有發(fā)生變化的，無論何種階段的發(fā)展目標和發(fā)展狀態(tài)都是以我國的實際狀況為準繩的，在實事求是的背后始終貫穿的是人民至上的邏輯。因此，高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)核依舊是對于“人”本身的關(guān)切，換言之，“人”是高質(zhì)量發(fā)展始終堅持不動搖的根本。

習近平總書記強調(diào)，實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題[6]。對于高質(zhì)量發(fā)展而言，“經(jīng)濟”的限定詞是一種自然邏輯的延伸[7]，但它并不意味著就被框定在物質(zhì)維度。在新發(fā)展階段，高質(zhì)量發(fā)展以新發(fā)展理念為鮮明特征，注重創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。它不只是一個專屬概念，更是一個上位概念，其高度的系統(tǒng)性與統(tǒng)領(lǐng)性對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的方方面面均具有指導意義。

（二）在場：教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)核

作為人民對美好生活向往的重要組成部分，辦好人民滿意的教育同樣需要依循高質(zhì)量發(fā)展路徑。高質(zhì)量發(fā)展的背后是人，一方面，它指向人的自由全面發(fā)展的終極價值旨歸；另一方面，高質(zhì)量發(fā)展過程的推進及達成也依賴于各領(lǐng)域的人才力量。對于教育而言，人是主體，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題。圍繞高質(zhì)量發(fā)展與教育之間的內(nèi)在關(guān)系，習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時指出，要堅持把高質(zhì)量發(fā)展作為各級各類教育的生命線，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，要把服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展作為建設(shè)教育強國的重要任務(wù)[8]。

首先，高質(zhì)量發(fā)展是教育的生命線。生命線意味著它能賦予生命有機體以活力或動力，使生命體得以存續(xù)并良性發(fā)展[9]。當前，面對世界百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)與發(fā)展機遇。我國教育體系由各級各類教育所構(gòu)成，如何將高質(zhì)量發(fā)展理念滲透、貫穿于每一階段、每一領(lǐng)域是教育高質(zhì)量發(fā)展的第一步。教育本就強調(diào)以人為本，高質(zhì)量發(fā)展進一步加強了對于人的關(guān)注以及人的自由全面發(fā)展價值目標的追求。教育生產(chǎn)的是未來[10]，這不僅是教育對象個體性的未來，也是國家建設(shè)發(fā)展的未來。通過促進發(fā)展性、共享性和可持續(xù)性的統(tǒng)一，將教育對象置于個體發(fā)展的全過程全方面以及國家發(fā)展的進程中加以理解，從而挖掘教育的內(nèi)在驅(qū)動力，推動教育立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)。

其次，教育服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展這條教育的生命線服務(wù)于人才的培養(yǎng)和輸送，以此反哺其他領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展進程，形成發(fā)展的良性循環(huán)。從現(xiàn)代化發(fā)展進程來看，“人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素。它并不是現(xiàn)代化過程結(jié)束后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件?！盵11]“功以才成，業(yè)由才廣。”（晉·習鑿齒《襄陽耆舊記》）中國式現(xiàn)代化需要人的現(xiàn)代化作支撐，人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的第一資源，這意味著建設(shè)教育強國也是人才強國建設(shè)的重要內(nèi)容。在教育高質(zhì)量發(fā)展的過程中，要將對于人本身的重視落實到人才培養(yǎng)的每一個環(huán)節(jié)。人才培養(yǎng)沒有速成之法，也不能一蹴而就。作為功在當代、利在千秋的系統(tǒng)工程，教育必須堅持久久為功、全面育人。

綜上，高質(zhì)量發(fā)展的出場具有其特定的時代背景及意義指向，是服務(wù)于人民對美好生活向往的又一次理念創(chuàng)新和實踐力量。在教育的在場語境中，高質(zhì)量發(fā)展之于教育既是推動教育改革創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手和評價標準，更是教育實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的目標導向與價值旨歸。

二、“高質(zhì)量之用”：以生命線推進大中小學思想政治教育一體化

一體化的提出是為了提升學校思想政治教育的實效性，也就是實現(xiàn)思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展；而思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展又是實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)教育強國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高質(zhì)量發(fā)展作為思想政治教育建設(shè)的生命線，不僅需要“捻好線”，更需要“織好網(wǎng)”，在立體多維的結(jié)構(gòu)布局中推進思想政治教育的全過程貫通和全方位覆蓋。

（一）“捻線”：高質(zhì)量發(fā)展的全過程貫通

在教育高質(zhì)量發(fā)展的過程中，學校思想政治教育是極為重要的一環(huán)。2016 年12 月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”[12]。黨的二十大報告首次在黨代會報告中將“推進大中小學思想政治教育一體化建設(shè)”置于治國理政新高度予以提出。因而，將高質(zhì)量發(fā)展與學校思想政治教育建設(shè)緊密結(jié)合，是學校思想政治教育發(fā)展的應(yīng)有之義，也是建設(shè)教育強國的關(guān)鍵所在。

從其產(chǎn)生和發(fā)展的歷程來看，繼教材統(tǒng)編、師資隊伍專職化等改革舉措落實后，學校思想政治教育正逐漸向“好不好”、“優(yōu)不優(yōu)”邁進，即如何更好地發(fā)揮其立德樹人的關(guān)鍵作用。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)要推進“大中小學思政課一體化建設(shè)”，“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障”，“要把統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程……推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[13]。教育對象是完整的主體，具有系統(tǒng)性特征，不可將各學段的教育分隔開，必須從人的成長發(fā)展全過程出發(fā)開展教育實踐。高質(zhì)量發(fā)展的全過程貫通正是強調(diào)對于教育對象成長連續(xù)性的關(guān)注，在各級各類的思想政治教育中都貫徹落實高質(zhì)量發(fā)展理念，既關(guān)注上一階段思想道德素質(zhì)及科學文化素質(zhì)的發(fā)展程度，又注重以更高階段的發(fā)展目標作為當前階段教育的指引，做到“既瞻前又顧后”。

全過程貫通需要注重兩個特性——階段性和接續(xù)性。階段性表現(xiàn)為學校思想政治教育的學前教育階段、基礎(chǔ)教育階段、高等教育階段、職業(yè)教育階段，接續(xù)性則是各階段內(nèi)部的年級接續(xù)和階段與階段間的接續(xù)。雖然高質(zhì)量發(fā)展理念在不同階段的學校思想政治教育中具有不同的呈現(xiàn)形式，但總的來看，都需要注重解決思想政治教育資源不平衡以及已有資源教育實效性發(fā)揮不充分的問題。在階段性方面，由于學界已有的研究對于“大中小學”的理解多聚焦于基礎(chǔ)教育和高等教育層面，即（幼）小學、初中、高中、大學，但依照受教育者的成長發(fā)展來看，在學校教育的過程中部分受教育者會從普通中等教育中分流，進入職業(yè)教育，對于這一部分受教育者的思想政治教育不應(yīng)當就此忽視，學校思想政治教育不能夠就此中斷，對于一體化的認識也應(yīng)從更廣義的教育構(gòu)成來理解?；诖?，高質(zhì)量發(fā)展的全過程貫通應(yīng)當是學前教育階段、基礎(chǔ)教育階段、高等教育階段、職業(yè)教育階段的全貫通。在接續(xù)性方面，相較于各階段內(nèi)部年級的接續(xù)，階段與階段間的接續(xù)問題更加需要關(guān)注，雖然在已有的改革實踐中，打通各學段間的壁壘、加強交流合作、形成共建共享的格局已逐步實現(xiàn)，但由于各個階段的師資隊伍對于教育體系的整體性把握還有待增強，因而仍是當前學校思想政治教育改革創(chuàng)新的重點內(nèi)容。

（二）“織網(wǎng)”：高質(zhì)量發(fā)展的全方位覆蓋

學校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展并不是各級各類教育各捻成一股線即可實現(xiàn)，除了全過程的縱向貫通外，還需在橫向維度上實現(xiàn)全方位覆蓋，織好“社會共育”的育人大網(wǎng)。

人不只是單一時間維度上的線性成長，更是全面發(fā)展、多維立體的“全人”養(yǎng)成，是“能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人”[14]。通過一定的生產(chǎn)實踐活動，人逐漸構(gòu)建起與自身相聯(lián)結(jié)的多種社會關(guān)系，在這些關(guān)系所組成的系統(tǒng)中，人的認知、情感、能力等得以不斷發(fā)展、提高。發(fā)展的全面性強調(diào)對于現(xiàn)實的、具體的人的關(guān)注，不是片面化地對人的某些方面進行選擇性發(fā)展，也不是想象的或設(shè)想的全面性[15]。這就要求學校思想政治教育在推進一體化的過程中必須立足人的現(xiàn)實關(guān)系的全面性，不只是停留在學校場域，而是能夠?qū)⒁曇巴卣怪潦芙逃咚幍恼麄€社會生活場域之中。

“織網(wǎng)”的關(guān)鍵在于聯(lián)結(jié)，只有強有力的耦合關(guān)系，才能夠形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。從“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講”到全面推進“大思政課”建設(shè)，思政課不能停留在傳統(tǒng)的課堂教學空間中，而是要通過不同社會場域間的聯(lián)結(jié)與互動關(guān)系，實現(xiàn)學校思想政治教育的本質(zhì)回歸以及社會人的培育。習近平總書記強調(diào)：“我們建設(shè)教育強國的目的，就是培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中可堪大用、能擔重任的棟梁之才，確保黨的事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)后繼有人?！盵16]如何才能夠培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，如何塑造好可堪大用、能擔重任的棟梁之才？棟梁之才的培養(yǎng)與塑造絕不是僅僅在象牙塔中依靠知識性的傳授就能實現(xiàn)的。高質(zhì)量發(fā)展強調(diào)集約發(fā)展，發(fā)揮集成效應(yīng)，這意味著學校思想政治教育不是僅靠作為主渠道的思想政治理論課的孤軍作戰(zhàn)，而是需要將課程思政、學校日常思想政治教育，以及思想政治教育的社會大課堂相統(tǒng)一，整體設(shè)計、系統(tǒng)架構(gòu)、各司其職，構(gòu)建起育人共同體。共同體化育人，既包含思想政治教育的體系性學習，又能夠?qū)⑺枷胝谓逃纳罨?、日?；谌肫渲?，對學生進行全方位的思想政治教育。同時，要豐富學校思想政治教育的教學情境，使思想政治教育再次回到生活、走入現(xiàn)實，將動態(tài)發(fā)展的社會生活轉(zhuǎn)化為學校思想政治教育的鮮活素材，激發(fā)社會資源的教育屬性，讓學生在實地感受、真實觸碰的社會實踐中接受沉浸式思想政治教育。

三、“高質(zhì)量之需”：以“大中小學思想政治教育一體化”賦能高質(zhì)量發(fā)展

大中小學思想政治教育一體化的提出不僅是學校思想政治教育改革創(chuàng)新的成果，更是黨和國家事業(yè)發(fā)展進程中的理論與實踐產(chǎn)物。它并非是孤立存在的，而是以全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興為方向指引。因而，高質(zhì)量發(fā)展不僅是學校思想政治教育發(fā)展所要牢牢把握的生命線，推進大中小學思想政治教育一體化更需要回應(yīng)、助力高質(zhì)量發(fā)展。

（一）鑄魂：以社會主義核心價值觀的培育強化人才支撐

無論學校思想政治教育如何改革創(chuàng)新，其發(fā)展的核心始終是圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，強調(diào)對于人才的培養(yǎng)。黨的二十大報告將教育、科技、人才三位一體作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐予以提出。人才作為第一資源，必須關(guān)注其如何獲得以及是否可持續(xù)的問題，這背后指向的則是對于人才內(nèi)涵的理解與把握。

“人才培養(yǎng)”包含成人與成才兩個過程，并以成人為先、為重。學以“成人”意味著教育對象不僅要具有豐富的知識學識，更要具有高尚的品行道德。如果只是將教育對象視作一個容器，僅僅將填充知識、發(fā)展技能作為教育所追求的目標，那么，人才培養(yǎng)就無從談起，也是無法實現(xiàn)的。教育對象首先是人，是知情意信行的完整統(tǒng)一。習近平總書記在中央人才工作會議上指出，“做好人才工作必須堅持正確政治方向，不斷加強和改進知識分子工作，鼓勵人才深懷愛國之心、砥礪報國之志，主動擔負起時代賦予的使命責任”[17]。社會主義建設(shè)者和接班人的全面性發(fā)展強調(diào)以德為先，這意味著對于人才的培養(yǎng)必須首先注重社會主義核心價值觀培育，只有鑄好思想價值之魂，才能真正激發(fā)人才所具有的內(nèi)在支撐力量。

學校思想政治教育建設(shè)從“大中小學思政課一體化”到“大中小學思想政治教育一體化”，其內(nèi)涵與外延不斷被厘清、延展，在更廣泛的意義上強調(diào)了對于青少年學生成人、成才的關(guān)注。面對西方各種社會思潮、錯誤觀念的挑戰(zhàn)，意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢更為復雜、嚴峻，可以說意識形態(tài)領(lǐng)域“正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[18]。學校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地[19]，能否實現(xiàn)“為國家立心、為民族立魂、為人才立德”的目標直接關(guān)乎社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的建設(shè)，關(guān)乎意識形態(tài)工作的主導權(quán)。在“前沿陣地”中，學校思想政治教育則是“前沿中的前沿”，它直接影響著學生如何堅定理想信念、筑牢思想防線。作為對人進行思想引領(lǐng)、政治定位的教育活動，大中小學思想政治教育一體化所形成的完整體系有助于“給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩印盵20]。應(yīng)針對不同學段、不同學生的認知特點，在教學內(nèi)容統(tǒng)編的基礎(chǔ)上，以知識性與學理性循序漸進強化理論認知。同時，將課堂教學與日常教育相結(jié)合，在實踐性與理論性的交融中使教育對象對社會現(xiàn)實問題進行分辨與反思，從理論認知走向價值認同，并最終在社會大課堂的火熱實踐中促進道德規(guī)范的養(yǎng)成[21]，實現(xiàn)立德成人、守德成才。

（二）潤心：以精神力量的匯聚厚植文化土壤

學校思想政治教育作為離社會發(fā)展脈搏最近的教育實踐活動，既呈現(xiàn)著社會最鮮活的發(fā)展態(tài)勢，接收著社會大環(huán)境所提供的一切生動的育人素材，同時也在育人的過程中反作用于社會大環(huán)境。換言之，學校思想政治教育不僅為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展輸送人才力量，更是通過精神力量的匯聚厚植了社會發(fā)展的文化土壤。

在黨的二十大報告中，“大中小學思想政治教育一體化”的提出位于報告的第八部分“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，明確了推進大中小學思想政治教育一體化是建設(shè)中國特色社會主義文化強國的有機一環(huán)。習近平總書記在中共中央政治局第六次集體學習時強調(diào)，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”[22]。從內(nèi)容實質(zhì)來看，學校思想政治教育以馬克思主義理論教育以及黨的創(chuàng)新理論為重要教育內(nèi)容，其理論體系十分龐大，承載著推動真學真信真懂真用馬克思主義、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神力量的教育使命。在大中小學思想政治教育一體化的建設(shè)過程中，由于強調(diào)的是凝聚社會整體的精神力量、匯聚發(fā)展合力，因而，這一教育使命的達成一定是全社會共同下好思想政治教育這盤棋的結(jié)果，它不僅對于教育對象而言具有個體性意義，更是以意識形態(tài)教育、社會主義核心價值觀教育為中心向外輻射，促進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化在全社會范圍內(nèi)的傳承與發(fā)展。

針對大中小學思想政治教育一體化建設(shè)，習近平總書記還著重強調(diào)要提高思政課的針對性和吸引力[23]。這不僅是對于學校思想政治教育改革創(chuàng)新所提出的要求，更是著眼于提升全社會文化自信自強的希望。早在2019 年學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記就強調(diào)要增強思政課的針對性和吸引力，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，“人格要正。有人格，才有吸引力”，“落實各項政策保障，提高這個崗位對優(yōu)秀人才的吸引力”[24]。相比較而言，原本的“吸引力”更強調(diào)思政課教師對于教育對象的吸引力以及思政課教師隊伍對于優(yōu)秀人才的吸引力，而與針對性相匹配的則是“親和力”。其實，親和力偏重于初期愿意接受的程度，即對于馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解學習表現(xiàn)為可接受，這是第一步，但要實現(xiàn)對于思想文化的認同、精神血脈的傳承，需要進一步注重與時俱進、因勢利導。吸引力強調(diào)不僅能夠親近走近，還需要扎根留下，更加突出教育對象的主體性，即能夠成為馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、實踐者。因此，大中小學思想政治教育一體化建設(shè)注重針對性和吸引力，有助于精神力量的匯聚走深走實、深入人心，以旗幟聚民心、以新人興文化，展現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的良好文化形象。

高質(zhì)量發(fā)展蘊含著人民對于美好生活的向往，是堅持人民至上思想的又一次生動寫照，也是人的自由全面發(fā)展終極價值實現(xiàn)的必由路徑。作為一項系統(tǒng)性的教育工程，大中小學思想政治教育一體化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點同樣也是對于人的關(guān)切。站在治國理政的新高度上，學校思想政治教育所面向的不應(yīng)當只是學校場域內(nèi)教學對象的知其然、知其所以然，還應(yīng)當將教育對象放于國家建設(shè)發(fā)展的總體進程中予以關(guān)注，用好高質(zhì)量發(fā)展這條生命線，實現(xiàn)思想政治教育改革創(chuàng)新的新躍升，以大中小學思想政治教育一體化建設(shè)的教育效能服務(wù)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支撐、涵養(yǎng)文化氛圍。