顏瑾

本文基于筆者所教授的《知行英語綜合教程》第一冊書，以課本已有八個(gè)單元話題為基礎(chǔ)，從黃河流域農(nóng)耕文明角度研究高職公共英語教學(xué)設(shè)計(jì)。在本土文化導(dǎo)入教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，更加重視同農(nóng)耕文明相關(guān)的穿衣、飲食、教育、醫(yī)學(xué)及商業(yè)等方面的貼合點(diǎn)，通過豐富的影像展示及激蕩的頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，運(yùn)用線上線下兩個(gè)平臺，幫助學(xué)生完成同本單元思政話題相關(guān)的問題構(gòu)建、討論與解決。

黃河文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的根和魂。根據(jù)《近70年國內(nèi)黃河文化研究知識圖譜分析》所反映的數(shù)據(jù)可知，目前國內(nèi)學(xué)者多以文旅融合和生態(tài)保護(hù)為主要研究對象，而鮮有學(xué)者關(guān)注如何將黃河文化同高職公共英語教學(xué)相聯(lián)系。且在知網(wǎng)僅有的6篇相關(guān)研究文章中，作者多以中華傳統(tǒng)文化如何融入高職公共英語教學(xué)為切入點(diǎn)，而鮮有從黃河流域農(nóng)耕文明角度研究高職公共英語教學(xué)設(shè)計(jì)的案例。本篇文章將以筆者所教授的《知行英語綜合教程》第一冊書的八個(gè)單元為例，探討如何將農(nóng)耕文明所涉及的穿衣、飲食、教育、醫(yī)學(xué)、商業(yè)等各個(gè)方面，準(zhǔn)確融入到高職公共英語教學(xué)設(shè)計(jì)中去。

筆者所使用的《知行英語綜合教程》第一冊書總共包含八個(gè)單元，主題分別為“學(xué)苑初涉”“學(xué)習(xí)規(guī)劃”“多彩校園”“飲食健康”“精彩世界”“健康人生”“瘋狂粉絲”和“我型我塑”。根據(jù)八個(gè)不同主題，筆者擬從“禮與學(xué)射”“如何培養(yǎng)大學(xué)生正確的語言意識形態(tài)”“先秦儒道”“何為粟黍”“黃河旅游”“中醫(yī)與申遺”“古人追星也瘋狂”及“漢服之美”八個(gè)角度剖析如何在大學(xué)英語課堂上幫助學(xué)生了解黃河流域農(nóng)耕文明所衍生的穿衣、飲食、教育、商業(yè)各個(gè)方面，以及他們?nèi)绾斡绊懫胀ㄈ说娜粘Ｉ?，由此幫助學(xué)生熟悉民族文化，熱愛本土文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

在第一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者將在“延伸拓展”環(huán)節(jié)，向?qū)W生介紹夏朝便已出現(xiàn)的“庠”“序”“?！比N學(xué)校形態(tài)，其中“庠”以習(xí)禮，“序”以學(xué)射，同時(shí)播放相關(guān)的中英雙語視頻資源，向?qū)W生展示古代學(xué)校的外觀和內(nèi)飾，與此同時(shí)，讓學(xué)生對比古代學(xué)校同現(xiàn)代學(xué)校的異同，認(rèn)識到夏朝的學(xué)校學(xué)生多為統(tǒng)治階級的后代，其接受教育的目的也是為了鞏固和延續(xù)本階級的統(tǒng)治。而當(dāng)代學(xué)校堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本目的，幫助學(xué)生成人、成才、學(xué)會生活。通過對比，讓學(xué)生深刻體會到社會主義制度的優(yōu)越性。結(jié)合公共英語課的單元教學(xué)目標(biāo)，筆者將在課上帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于學(xué)校的相關(guān)英文表達(dá)，包括但不限于職業(yè)院校（vocational college）及繼續(xù)教育（continuing education）等同本校學(xué)生密切相關(guān)的英文表達(dá)，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步鞏固關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀（core socialist values）的相關(guān)英文表達(dá)。在學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，筆者將帶領(lǐng)學(xué)生，通過深度學(xué)習(xí)由《中國日報(bào)》（China Daily）在網(wǎng)絡(luò)刊發(fā)的雙語視頻資源，借助視頻里提到的長沙市培智特殊教育學(xué)校的教師教授學(xué)生一技之長的故事，同學(xué)生一道，深入探討從教育雙方中的師者角度，如何準(zhǔn)確地傳達(dá)出社會主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”以及從教育雙方中的學(xué)生一方，又是如何在學(xué)習(xí)的過程中，向教授自己知識的老師表達(dá)謝意，將尊師重教同社會主義核心價(jià)值觀中的“友善”完美融合。

而在第二單元的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者將在“延伸拓展”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，同時(shí)開展利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行的線上研討會，通過定量與定性相結(jié)合的方式，研究筆者所教授的高職學(xué)生語言意識形態(tài)現(xiàn)狀，問卷設(shè)計(jì)將參考王陳欣等人在《語言意識形態(tài)對學(xué)習(xí)者多語學(xué)習(xí)規(guī)劃的影響——基于語言生態(tài)視角》中所使用的問卷調(diào)查方式，客觀反映本校非英語專業(yè)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)需求，在問卷設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，將重點(diǎn)調(diào)查本校非英語專業(yè)學(xué)生在校和畢業(yè)后的英語需求情況，同時(shí)結(jié)合目前市面上種類繁多的面向?qū)？茖W(xué)生的崗位招聘語言要求，科學(xué)歸納本校學(xué)生的語言意識形態(tài)現(xiàn)狀，借助問卷星作為數(shù)據(jù)收集工具，并完成數(shù)據(jù)分析，形成結(jié)果報(bào)表。筆者將基于已生成的結(jié)果圖表，同時(shí)運(yùn)用OBE（Outcome Based Education）理論，逆向策劃教學(xué)結(jié)構(gòu)，根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的不同職場需求，充分運(yùn)用線上教學(xué)平臺的“頭腦風(fēng)暴”討論板塊，以所教學(xué)生的英語需求為基點(diǎn)，有方向有目的地拓展學(xué)生相關(guān)領(lǐng)域的商務(wù)英語詞匯量，將課本單元詞匯活學(xué)活用，使其更符合職場英語的使用需求，從而潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生客觀對待英語學(xué)習(xí)，讓英語成為自己夯實(shí)職場能力、講好中國故事的工具之一。

根據(jù)課本第三單元的思政主題“先秦儒道”，筆者將同本?；A(chǔ)教學(xué)部的同事一道，結(jié)合本校開設(shè)的大學(xué)語文課程相關(guān)內(nèi)容，將儒家和道家共有的“性情論”（the doctrine of spirit and sentiment）作為課本已有單元主題“多彩”的概念延伸，同時(shí)結(jié)合西漢時(shí)期興辦教育，儒家經(jīng)典成為學(xué)校的教科書這一史實(shí)，進(jìn)一步深化“校園”這一原有單元主題，幫助學(xué)生理解儒家荀子的“故人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂”的處世之道，以及莊子的《庖丁解?！分兄魅斯叶∷邆涞墓そ尘?。通過對于先秦儒道兩家對于人之本性的探討，學(xué)生將進(jìn)一步理解身處法治社會的個(gè)人，應(yīng)在有正向引導(dǎo)的道德法制體系中從事令自己快樂的事情，而不可蠅營狗茍，為一己私利去做傷害人民群眾的事情。同時(shí)通過學(xué)習(xí)《庖丁解?！?，學(xué)生將通過角色扮演，利用教師編寫的雙語故事手冊，以舞臺劇的形式，通過浸潤式的表演，加深個(gè)人對于精進(jìn)未來職場技能的認(rèn)識。懂得只有通過踏踏實(shí)實(shí)地反復(fù)實(shí)踐，明白了某項(xiàng)工作任務(wù)的內(nèi)在辦事流程和完成過程中遇到問題的具體解決方式，才能像庖丁一樣，“以神遇而不以目視”“技經(jīng)肯綮之未嘗”，掌握“解?！币I(lǐng)，十九年屠刀不壞。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)，筆者將重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)同“古文今譯”相關(guān)的、且在學(xué)生四六級考試中能夠用到的相關(guān)英語翻譯方法，包括但不限于“詞性轉(zhuǎn)換”和“語序轉(zhuǎn)換”等解題方式。

在第四單元思政主題為“何為粟黍”的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者將帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“辨認(rèn)粟黍”的社會實(shí)踐活動(dòng)，邀請學(xué)生在學(xué)校周邊的集市上購買分別由粟和黍制成的食物，之后帶到學(xué)校，在課堂上同大家分享粟類植物和黍類植物可以滿足北方人民怎樣的飲食需求。通過直觀的食物展示，幫助學(xué)生加深對于黃河流域農(nóng)耕文明之于中華民族世代繁衍的重要性的認(rèn)識。而在介紹食物的環(huán)節(jié)，筆者會安排學(xué)生提前準(zhǔn)備好該手持食物的英文表達(dá)，并用英語向班上同學(xué)介紹獲取該種食物的地點(diǎn)及時(shí)間，通過課堂展示活動(dòng)（class representation），既鍛煉了學(xué)生登臺說話的勇氣，為學(xué)生提供了運(yùn)用英語進(jìn)行口語表達(dá)的機(jī)會，又增加了同本土文化中的飲食文化息息相關(guān)的雙語詞匯的儲備量。同時(shí)，筆者會將課前已做好的、關(guān)于農(nóng)民選苗育種過程的中英雙語ppt在課上進(jìn)行播放，使學(xué)生深刻了解到“春種一粒粟，秋收萬顆子”（each seed thats sown in spring， will make autumn yields high）的不易，懂得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”（each bowl of rice， who knows？Is the fruit of hard toil）的道理，加深對“切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費(fèi)可恥節(jié)約為榮的氛圍”重要指示的認(rèn)識。同時(shí)明白農(nóng)作物的選育都是人類開發(fā)自然、逐步改善作物的過程，正是通過華夏民族祖先世代勇敢頑強(qiáng)的勞動(dòng)，才有了我們后人餐桌上的粟、黍、麥、稻等農(nóng)業(yè)作物，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生們的民族自豪感和民族認(rèn)同感。本單元的英語單詞學(xué)習(xí)將圍繞“食物”的相關(guān)英文表達(dá)展開，同時(shí)展開對于“光盤行動(dòng)”（clear your plate）的相關(guān)雙語探討。

在第五單元思政主題為“黃河旅游”的課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者將結(jié)合本校不同專業(yè)學(xué)生的職場需求，同教研室同事一道，設(shè)計(jì)不同板塊的公共英語課程思政學(xué)習(xí)板塊。以旅游管理專業(yè)學(xué)生為例，本單元的“延伸拓展”環(huán)節(jié)將聚焦黃河流域旅游景區(qū)的營銷策略研究，學(xué)習(xí)諸如“年度營銷計(jì)劃”（annual marketing plan）“反污染立法”（anti-pollution legislation）等相關(guān)詞匯。該部分的學(xué)習(xí)將結(jié)合旅游景區(qū)的品牌塑造、全媒體營銷方式等方面，利用SWOT分析法，結(jié)合學(xué)生已有的專業(yè)知識，進(jìn)行雙語營銷策略探討。而對于國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，筆者將以同黃河文明息息相關(guān)的絲綢之路（silk road）為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代絲綢之路對于東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要性，通過播放《國家寶藏》的相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶對于推動(dòng)沿線國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。同時(shí)結(jié)合新發(fā)展背景格局下我國發(fā)展的數(shù)字絲綢之路，學(xué)習(xí)同數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)及跨境電商相關(guān)的實(shí)用英語表達(dá)，包括但不限于“免征關(guān)稅”（duty-free）“無紙化貿(mào)易”（paperless trade/trade without paper）等相關(guān)詞匯。而針對本校專業(yè)為國際金融的學(xué)生，筆者將創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，向?qū)W生介紹深受國外游客喜愛的黃河文化旅游景點(diǎn)，而在介紹到其中需要付費(fèi)的旅游項(xiàng)目的時(shí)候，向?qū)W生講解同學(xué)生自身專業(yè)密切相關(guān)的國際結(jié)算的英文表達(dá)，包括但不限于海關(guān)發(fā)票（customs invoice）及匯票（bill of exchange）等詞匯。

根據(jù)課本第六單元的思政主題“中醫(yī)與申遺”，筆者將以所教學(xué)生大二需要面臨的四級考試備考內(nèi)容為話題著墨點(diǎn)，重點(diǎn)放在與“中醫(yī)”相關(guān)的四級翻譯詞匯教學(xué)上，結(jié)合百度文庫雙語資源，教授學(xué)生如“針灸”（acupuncture）“拔罐”（cupping therapy）等既與四級翻譯密切相關(guān)，又是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分的中醫(yī)術(shù)語。在教授此類單詞的同時(shí)，筆者將向班上學(xué)生展示針灸作為2010年申遺成功的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之一，其在實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)可以切實(shí)為人類健康帶來哪幾方面的好處，包括但不限于中西醫(yī)學(xué)界對于針灸的不同應(yīng)用方式——中國針刺特定穴位以治療對應(yīng)位置，而西方的針灸治療基礎(chǔ)是感覺刺激（sensory stimuli），取穴點(diǎn)位于病變位置附近以及針灸在現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)可以應(yīng)用的方面——如治療肌肉骨骼和結(jié)締組織疾病、治療神經(jīng)系統(tǒng)疾病、治療癌癥以及心血管方面疾病。在教授此部分拓展知識的時(shí)候，教師將帶領(lǐng)學(xué)生回顧在課本第六單元的“導(dǎo)入部分”向?qū)W生展示的關(guān)于人體不同部位的英文表達(dá)（如肺lung，血管blood vessel等），幫助學(xué)生加深對于課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使得課本學(xué)習(xí)同思政學(xué)習(xí)內(nèi)外融合，既幫助學(xué)生夯實(shí)了單詞基礎(chǔ)，同時(shí)讓學(xué)生在內(nèi)心激起對于民族文化的自豪，強(qiáng)化他們的文化自信與文化認(rèn)同。課后，筆者將利用線上教學(xué)平臺，布置“頭腦風(fēng)暴”活動(dòng)，讓學(xué)生討論如何才能讓拔火罐這門中醫(yī)技藝申遺成功。學(xué)生通過課下搜集申遺需要準(zhǔn)備哪些材料、經(jīng)歷哪些手續(xù)，加深對于中醫(yī)的理解，同時(shí)通過搜集資料自學(xué)儲備相關(guān)英文表達(dá)，以達(dá)成化被動(dòng)為主動(dòng)的單詞輸入。

根據(jù)課本第七單元的思政主題“古人追星也瘋狂”，筆者將結(jié)合《知行英語綜合教程》第一冊書第七單元的導(dǎo)入部分提到的單詞“star”（此處該單詞既有名詞“娛樂明星”的釋義，又有作為動(dòng)詞，意指“在某部戲里擔(dān)任主角”的含義），引申到在古代中國，文人墨客作為在文壇熠熠生輝的明星群體，頗受時(shí)人追捧這一話題。在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者將許淵沖翻譯的、杜甫所寫的《贈(zèng)李白》作為話題切入點(diǎn)，通過對比分析“In singing mad and drinking dead your days you drown. O when will fly the roc？O when will leap the whale？”（中文釋義為“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”）來展示杜甫作為李白的“迷弟”，對于李白“飲酒高歌”的風(fēng)度的淋漓盡致的描寫，以及對李白追求自由的豪邁之情的尊重與崇敬。結(jié)合英語教學(xué)中對于英文遣詞造句的分析，筆者將向課上學(xué)生展示譯本中的“roc”（大鵬）作為具體生動(dòng)的意象，既是莊子筆下“怒而飛，其翼若垂天之云”的巨鳥，又是李白詩中代表自由、傲視世俗的英雄氣概與“兼濟(jì)天下”思想的完美融合。這樣的意象詮釋，完美地呈現(xiàn)了杜甫筆下狂傲不羈而又郁郁不得志的“詩仙”形象。同時(shí)，為了將李白既尊崇儒家的“入世之道”，想要建功立業(yè)，又不愿拘泥守常、追尋自由的“道家風(fēng)骨”淋漓盡致地表現(xiàn)出來，譯者在翻譯的時(shí)候很好地采用了疑問句的句式，通過反復(fù)詢問大鵬何日才會展翅，鯨魚何時(shí)才會躍出水面，來詮釋杜甫對于李白寄情詩酒背后的原因闡釋。而不論是杜甫對于李白的崇拜，還是張籍焚燒杜甫詩集以食而令其肝腸從此改易，期能寫出杜甫之詩的故事，其中的“追星”不過都是文人對文人的惺惺相惜，以及一代代“追星族”對于高尚情操和濟(jì)世救民思想的傳承。通過對于古人追星背后原因的探尋，筆者將帶領(lǐng)學(xué)生思考如何正確追星、正能量追星，以及如何通過“追星”將自身更好地投入到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中去。在本單元思政拓展環(huán)節(jié)的英語教學(xué)中，筆者將重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生對比學(xué)習(xí)東西方不同的文學(xué)意象，了解這些意象差異背后的民族心理及風(fēng)俗習(xí)慣，以此拓寬學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生處理文化差異的能力。

在第八單元的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者將在“延伸拓展”環(huán)節(jié)，在選用思政內(nèi)容方面，承接第一單元的思政主題，結(jié)合前述單元相關(guān)環(huán)節(jié)里提到的“庠序之教”，將思政教學(xué)的著眼點(diǎn)從“教育”轉(zhuǎn)向“服飾”，綜合各類網(wǎng)絡(luò)資源，向?qū)W生介紹夏朝普通人的日常穿搭——即“上著衣，下著裳”，深衣后起，前襟過膝的漢服樣式。之后沿著歷史脈絡(luò)，向?qū)W生介紹在夏商時(shí)期初現(xiàn)端倪，后于周朝逐漸完善的冕服制度，以及在西周貴族中廣受歡迎的深衣式袍服。在講解關(guān)于漢服發(fā)展的內(nèi)容部分，筆者將帶領(lǐng)學(xué)生分析中西文化中對于“robe”（袍）的不同理解，讓學(xué)生明白，在古代中國，身著華袍即為貴族象征，普通百姓日著短褐。而在西方，無論古羅馬還是古希臘時(shí)期，人們同樣分別穿著類似于袍子的服飾，只不過命名不同，前者稱為“tunic”，后者稱為“chiton”。不同于我國上衣下裳的服飾樣式，古羅馬的長袍樣式簡單，上下一體，僅用簡單圍腰束腰。相較于古代中國通過顏色區(qū)分不同階級，古羅馬則以袍子的長度及袍上條紋的寬度區(qū)分不同階級。而通過設(shè)計(jì)此類教學(xué)活動(dòng)，不僅可以教授學(xué)生足以增進(jìn)中外文化交流、更好傳播中華文化的實(shí)用英語表達(dá)，包括但不限于諸如“l(fā)ong gown”（長袍）和“wrapping the right lapel over the left”（左襟蓋住右襟或者意譯為“右衽”）等表達(dá)，更可以幫助學(xué)生提高跨文化理解與表達(dá)能力，拓寬國際視野，增強(qiáng)處理文化差異的意識和能力。將學(xué)科核心素養(yǎng)同課程內(nèi)容完美結(jié)合，以滿足《高等職業(yè)教育?？朴⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》提到的相關(guān)要求。

筆者針對自己所教授的《知行英語綜合教程》第一冊書內(nèi)的八個(gè)單元，在思政主題的選擇與拓展任務(wù)的布置方面，均以學(xué)生耳熟能詳?shù)纳磉吺挛锘蚴侵袑W(xué)課本已經(jīng)提到的歷史故事作為切入點(diǎn)，通過視頻影像或者舞臺劇的方式，全方位立體化地構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。而在教學(xué)方式的選擇方面，筆者注重以“線上研討會”或者“頭腦風(fēng)暴”的方式，以啟發(fā)式教學(xué)為主，充分運(yùn)用線上線下兩個(gè)平臺，通過混合式教學(xué)完成相關(guān)話題的構(gòu)建、討論與解決。

本篇文章以英語教材內(nèi)提到的單元主題為基礎(chǔ)，在此之上，深挖其同黃河文化相關(guān)的拓展話題，注重本土文化的導(dǎo)入，尤其關(guān)注對與黃河流域衍生出的農(nóng)耕文明相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、農(nóng)事、教育等方面的探討。每個(gè)思政主題的選擇，在貼合教材難度的基礎(chǔ)上，按照單元順序展開，分別帶領(lǐng)學(xué)生以史為鏡，明晰社會主義制度的優(yōu)越性；以問卷為參考，幫助學(xué)生夯實(shí)職場能力、講好中國故事；以故事做導(dǎo)入，爭做職場“能工巧匠”；以粟黍觀農(nóng)事，懂得勤儉莫浪費(fèi)；以絲路為牽引，交流貿(mào)易兩不誤；以“申遺”為目標(biāo)，文化自信底氣足；以“追星”為引子，引導(dǎo)學(xué)生正能量；以服飾做對比，跨文化理解更在行。通過八個(gè)單元前后銜接、一氣呵成的脈絡(luò)走向，學(xué)生將在學(xué)期結(jié)束后，首先增加了同黃河文明相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域的文化積累，深化了內(nèi)心的民族認(rèn)同感，其次儲備了大量實(shí)用的、可以用于國際交流、傳遞中國聲音的雙語表達(dá)，同時(shí)夯實(shí)了職場能力，在口語表達(dá)方面更加自信和富有邏輯性。

本文意在探討黃河文化傳播的新手段——即通過與高職公共英語教學(xué)相結(jié)合，經(jīng)由教學(xué)設(shè)計(jì)，在幫助學(xué)生習(xí)得雙語詞匯的同時(shí)，增強(qiáng)他們的民族自豪感與自信心，懂得熟練運(yùn)用英語傳遞中國聲音、講述中國故事，同時(shí)在未來職場生活中，能夠自覺運(yùn)用這份文化自信，更好地從事外事貿(mào)易。

結(jié)束語：本文注重對于教材話題本身的設(shè)計(jì)重構(gòu)，但缺乏相對應(yīng)的行動(dòng)研究。下一步，筆者將在課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，針對已有教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行行動(dòng)研究，以期將現(xiàn)有教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步的完善。

（作者單位：山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院）