曹衛(wèi)寧

現(xiàn)代教育進(jìn)程的逐步推進(jìn)，使得綜合素質(zhì)教育和培養(yǎng)逐漸成為育人的核心與關(guān)鍵。落實(shí)到具體的課程教學(xué)中，則需要圍繞核心素養(yǎng)培育全面推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新和優(yōu)化。對(duì)中職語文教學(xué)而言，同樣需要加強(qiáng)核心素養(yǎng)培育，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)對(duì)他們的關(guān)鍵能力和核心品質(zhì)加以培養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生的良好成長(zhǎng)、綜合發(fā)展提供引導(dǎo)和支持，強(qiáng)化語文課程的育人功能。

1 中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

中職語文課程的核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四大維度。其一，語言。語言是語文的基礎(chǔ)與核心，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中需要逐步構(gòu)建自身的語言體系，并要提升語言運(yùn)用能力，將書面語言和直面語言相結(jié)合，深化對(duì)語言的理解和掌握。其二，思維。語文教學(xué)不僅僅是傳授具體的知識(shí)，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)。一方面，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的思維有著較高要求，思維能力是學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展的重要前提；另一方面，思維和語言之間有著密切聯(lián)系以及相互促進(jìn)作用，通過思維訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，又能反過來助力學(xué)生思維的提升。其三，審美。美育在現(xiàn)代教育中的重要性愈發(fā)突出，是引導(dǎo)學(xué)生提升自身認(rèn)知水平、科學(xué)看待事物的關(guān)鍵。語文學(xué)科本身在美育方面具有較為明顯的優(yōu)勢(shì)，能通過語言美、形象美、感情美、意蘊(yùn)美、理性美等全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美素質(zhì)的培育，為學(xué)生思想認(rèn)知、審美創(chuàng)造的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。其四，文化。語文作為和文化息息相關(guān)的學(xué)科，同時(shí)文化的傳承、創(chuàng)造也是現(xiàn)代社會(huì)的重要主題，這使得中職語文教學(xué)極度關(guān)注對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培育。一方面，引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)強(qiáng)化他們的文化自信心；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力，讓學(xué)生在接觸、理解、感受文化的過程中獲得更為豐富的體驗(yàn)?？傮w來看，語文核心素養(yǎng)的培育具有明顯的綜合性、實(shí)踐性、工具性、人文性、審美性、創(chuàng)造性、階段性和終身性，對(duì)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得良好體驗(yàn)、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)與發(fā)展而言意義重大，也能推動(dòng)中職語文課程教學(xué)在育人方面有所創(chuàng)新和進(jìn)步，為中職教育水平的提升提供支持。

2 中職語文教學(xué)中核心素養(yǎng)培育存在的問題

2.1 理論認(rèn)識(shí)較為模糊

隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的推進(jìn)，核心素養(yǎng)受到了越來越廣泛的關(guān)注，不少中職語文教師都從思想上對(duì)此加以重視。然而部分教師雖然十分重視核心素養(yǎng)培育，但對(duì)核心素養(yǎng)缺乏正確而深刻的理解及把握，理論知識(shí)較為模糊，直接影響了他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培育。尤其是在語文綜合實(shí)踐方面，部分教師的認(rèn)知理解較為淺顯，只關(guān)注其綜合性、應(yīng)用性與實(shí)踐性，卻對(duì)最核心、最根本的“語文性”欠缺足夠認(rèn)知與把握，同時(shí)對(duì)基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊拓展模塊等的理解不夠深刻，缺乏足夠的理論支持，并不利于核心素養(yǎng)在語文教學(xué)中的有效融入。

2.2 課程開發(fā)能力欠缺

在核心素養(yǎng)視域下，語文教學(xué)不能簡(jiǎn)單地照搬教材內(nèi)容，而是要進(jìn)行課程開發(fā)。然而部分教師課程開發(fā)能力有所不足，對(duì)教材進(jìn)行挖掘、提煉和二度開發(fā)的能力較弱，導(dǎo)致實(shí)踐中很容易出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與單元語文能力訓(xùn)練要點(diǎn)有所偏差、核心素養(yǎng)與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)、學(xué)生興趣不夠等情況，教學(xué)效果較差，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展效果也難以達(dá)到預(yù)期。

2.3 教學(xué)方法單一低效

核心素養(yǎng)培育需要靈活運(yùn)用科學(xué)、正確的方法，尤其要尊重學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探索、思考和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)全方位的成長(zhǎng)與發(fā)展。但是部分中職語文教師教學(xué)觀念較為陳舊，對(duì)各種教學(xué)方法的掌握及應(yīng)用不到位，實(shí)踐中容易出現(xiàn)完全以自身為主導(dǎo)、教學(xué)方法單一低效的情況。這導(dǎo)致教學(xué)過程往往是被任務(wù)所驅(qū)動(dòng)，學(xué)生自身的能動(dòng)性難以被激活和發(fā)揮，教學(xué)質(zhì)量和效率偏低，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)往往會(huì)局限在被動(dòng)的知識(shí)傳授上，并不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

2.4 學(xué)生遷移能力較差

學(xué)生需要在語文學(xué)習(xí)中發(fā)展遷移能力，逐步從知識(shí)學(xué)習(xí)向素養(yǎng)發(fā)展過渡，實(shí)現(xiàn)全方位的遷移，才能實(shí)現(xiàn)良好、全方位成長(zhǎng)與發(fā)展。但是目前不少學(xué)生遷移能力較差，往往只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容本身，忽視了其中的深刻、復(fù)雜內(nèi)涵，自然難以實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。導(dǎo)致這一問題的原因較多，除了學(xué)生主體性未得到充分尊重、教學(xué)內(nèi)容缺乏足夠拓展性、教學(xué)方法較為單一低效等之外，還包括學(xué)生個(gè)體之間的差異。中職語文教學(xué)無法有效照顧到每位學(xué)生，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)與部分學(xué)生存在脫節(jié)情況，自然會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較差，遷移能力無法得到良好發(fā)展，影響核心素養(yǎng)的提升。

3 中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

3.1 挖掘教材要點(diǎn)

對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘與利用，是在中職語文教學(xué)中滲透、融入核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。教材歷來都是語文教學(xué)的主要內(nèi)容來源，其中蘊(yùn)含大量核心素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，和語言、思維、審美、文化等有著密切關(guān)聯(lián)。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從教材出發(fā)探究核心素養(yǎng)培育要點(diǎn)，這樣既能引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)、理解與把握，又能將核心素養(yǎng)培育任務(wù)融入到知識(shí)傳授過程之中，以免核心素養(yǎng)培育變成過于生硬、單調(diào)的說教。教材本身內(nèi)容極為豐富，并且涉及核心素養(yǎng)要點(diǎn)極多，往往存在一篇課文與核心素養(yǎng)的各個(gè)方面相對(duì)應(yīng)的情況。教師應(yīng)當(dāng)深化對(duì)教材的全面理解、整體把握和深度探究，從中提煉出合適的核心素養(yǎng)培育要點(diǎn)，并基于此優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識(shí)的同時(shí)發(fā)展核心素養(yǎng)。

例如教學(xué)《中國人民站起來了》這篇課文時(shí)，教師便著重從能力與方法、情感與態(tài)度等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而深化對(duì)學(xué)生語言、思維、文化的綜合培養(yǎng)。課堂上，教師并沒有直接帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀和學(xué)習(xí)課文，而是先利用多媒體課件，生動(dòng)直觀地介紹了中國人民政治協(xié)商會(huì)議的召開與發(fā)展情況，讓學(xué)生們能夠理解這一會(huì)議的基本背景，同時(shí)展示了中華人民共和國成立、開國大典、西藏和平解放等重大歷史事件的相關(guān)背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、主要內(nèi)容等方面深化對(duì)歷史的了解。生動(dòng)直觀的呈現(xiàn)方式以及豐富精彩的歷史事件對(duì)學(xué)生們有著極強(qiáng)的吸引力，使得學(xué)生們積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)之中。之后教師再引導(dǎo)學(xué)生們閱讀課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合多媒體內(nèi)容對(duì)相關(guān)歷史事件進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在毛主席發(fā)表的開幕詞中感受經(jīng)歷艱難困苦的民族獲得新生的無比自豪、自信、自強(qiáng)的話語，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為國家繁榮昌盛而努力學(xué)習(xí)的理想。通過這種基于教材內(nèi)容進(jìn)行拓展與深化的方式，教師不僅順利完成了課堂教學(xué)任務(wù)，也對(duì)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行了有效培育。

3.2 夯實(shí)語言基礎(chǔ)

語言基礎(chǔ)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。學(xué)生只有具備一定的語言能力，才能準(zhǔn)確表達(dá)自身的思維、想法，將抽象的思維轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的語言，并反過來促進(jìn)思維的發(fā)展。審美和語言之間有著密不可分的關(guān)系，語言本身就可以是審美的對(duì)象，而通過語言表達(dá)審美也是審美素養(yǎng)的體現(xiàn)，通過對(duì)語言的運(yùn)行和理解更是能實(shí)現(xiàn)審美品位的明顯提升。文化本身和語言有著密切關(guān)聯(lián)。不管是以語言為載體的詩歌、文章，還是可通過語言描述的民俗、藝術(shù)等，均反映了文化和語言之間的密切關(guān)聯(lián)。如此種種，均反映了夯實(shí)語言基礎(chǔ)在語文核心素養(yǎng)培育中的重要性。教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建生本課堂，既要根據(jù)教材、教學(xué)大綱等傳授學(xué)生語言知識(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言理解與運(yùn)用能力的培養(yǎng)，為學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。以培養(yǎng)學(xué)生語感為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、使用語言的過程中，兼顧聽、說、讀、寫，做到心、口、耳、眼并用，學(xué)習(xí)和掌握語言規(guī)律，逐步強(qiáng)化語言感知。同時(shí)教師要為學(xué)生提供豐富的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，除了最基本的閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)之外，還需要在聽說教學(xué)方面加大支持力度。

例如教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》這篇課文時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，賞析詩歌的奇妙構(gòu)思，鑒賞“夢(mèng)游”的意境以及李白華麗的語言，理解詩歌的主題思想與情感。在此基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生從聽、說、讀、寫等多個(gè)方面展開語言訓(xùn)練。首先，教師準(zhǔn)備了一些李白的詩歌作品，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生們對(duì)這些詩歌進(jìn)行閱讀和賞析，著重賞析這些詩歌清新質(zhì)樸、天真自然、生動(dòng)形象的語言特點(diǎn)，感受語言之美，實(shí)現(xiàn)語言理解能力和審美水平的同步提升。其次，教師指導(dǎo)學(xué)生將這些李白詩歌翻譯成白話文，并鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)诜g之后盡量貼合李白的語言風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力。最后，教師再鼓勵(lì)學(xué)生們分成四人一組，小組內(nèi)討論他們做過的各種奇奇怪怪的夢(mèng)，引導(dǎo)學(xué)生用語言將他們的夢(mèng)生動(dòng)地描述出來，促使學(xué)生們?cè)诼犈c說的過程中進(jìn)一步提升語言理解與運(yùn)用素養(yǎng)，強(qiáng)化語言組織能力，并在組織語言的過程中發(fā)展思維能力。

3.3 發(fā)展思維能力

思維發(fā)展與提升，是新時(shí)期背景下中職語文教學(xué)在核心素養(yǎng)培育方面的重點(diǎn)部分。這既是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展邏輯思維、創(chuàng)新思維、推理思維的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展而言有著積極意義。教師需要將學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，通過多樣化的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、思考和探究，助力學(xué)生思維發(fā)展與提升，讓學(xué)生在科學(xué)思維的指引下良好成長(zhǎng)與發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

例如教學(xué)《庖丁解?！愤@篇課文時(shí)，教師先帶領(lǐng)學(xué)生了解課文背景，對(duì)莊子的生平有基本了解，之后再引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并在此過程中逐個(gè)突破生字詞，再對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解，賞析語言特點(diǎn)和風(fēng)格。在此過程中，教師以問題作為引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生通過解決問題的方式完成課文學(xué)習(xí)。“課文題目的意思是什么？莊子從哪兩個(gè)角度描寫解牛的精彩表演？莊子與梁惠王是怎么評(píng)價(jià)庖丁解牛的？庖丁為什么能成為‘名庖？這篇課文表達(dá)了莊子怎樣的思想？庖丁解牛給我們帶來了哪些啟發(fā)？”在這些問題的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過自主探究、合作探索的方式，結(jié)合課文依次解決問題，并在解決完所有問題后對(duì)課文有了較為深刻的理解和把握。通過這種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和探究為核心的教學(xué)方式，教師不但對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行了有效培養(yǎng)，還引導(dǎo)學(xué)生在思考感悟的同時(shí)深化了對(duì)愛崗敬業(yè)精神、工匠精神的認(rèn)可。

3.4 改善審美體驗(yàn)

審美素養(yǎng)的提升，不僅能幫助學(xué)生充分體會(huì)語言之美、文學(xué)之美，還能為學(xué)生認(rèn)知水平、思想境界的提升提供支持，同樣是助力學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。在語文教學(xué)中加強(qiáng)審美素養(yǎng)培育，需要以改善審美體驗(yàn)為核心，讓學(xué)生在良好的審美體驗(yàn)中不斷提升審美品位。如果學(xué)生的審美體驗(yàn)較差，那么他們往往難以有效審視、鑒賞、體會(huì)美，甚至可能出現(xiàn)反效果，嚴(yán)重影響其審美素養(yǎng)提升。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持貫徹循序漸進(jìn)原則以及個(gè)性化原則，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，為學(xué)生們提供合適、良好的審美體驗(yàn)。

例如教學(xué)《都江堰》這篇課文時(shí)，教師便根據(jù)學(xué)生們的語文基礎(chǔ)，將他們分成了三個(gè)甲、乙、丙層次。其中丙層次學(xué)生語文基礎(chǔ)較為薄弱，針對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)時(shí)通過為他們提供都江堰的照片、視頻以及詳細(xì)文字資料的方式，引導(dǎo)他們結(jié)合課文從較為基礎(chǔ)的事物、語言、思想情感層面進(jìn)行審美；乙層次學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，針對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)時(shí)則可將教學(xué)重心放在散文特點(diǎn)、語言風(fēng)格、歷史作用、中華文明等方面，引導(dǎo)學(xué)生圍繞閱讀寫作與歷史文化等進(jìn)行審美；甲層次學(xué)生語文基礎(chǔ)較為良好，針對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)時(shí)可著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)都江堰特殊文明以及余秋雨深邃的文化思索進(jìn)行探究，指導(dǎo)他們進(jìn)行課外拓展閱讀，深化對(duì)《文化苦旅》的了解，進(jìn)一步改善他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的審美體驗(yàn)。

3.5 豐富文化底蘊(yùn)

文化素養(yǎng)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不可或缺的關(guān)鍵要素，也是學(xué)生在成長(zhǎng)、發(fā)展過程中必須逐步積累和提升的部分。教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中盡可能地豐富文化底蘊(yùn)，既要凸顯語文課程本身在文化傳承方面的特點(diǎn)，也要借助豐富的資源進(jìn)一步開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升文化素養(yǎng)、完善人格修養(yǎng)。

例如教學(xué)《張衡傳》這篇課文時(shí)，教師通過互聯(lián)網(wǎng)搜集了大量范曄、張衡相關(guān)的資料，并在課堂上借助多媒體向?qū)W生們展示這些資料，引導(dǎo)學(xué)生在了解資料的過程中充分了解歷史、文化，弄清楚范曄編寫《后漢書》的背景以及張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治等方面取得的成就。在教學(xué)過程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)張衡刻苦鉆研、注重社會(huì)實(shí)踐的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，也要拓展后人對(duì)《后漢書》、張衡的評(píng)價(jià)，了解《后漢書》與張衡在中華文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮的重要作用，進(jìn)而豐富文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

4 結(jié)束語

綜上所述，核心素養(yǎng)培育是新時(shí)期背景下中職語文教學(xué)的重要任務(wù)。教師自身需要對(duì)語文核心素養(yǎng)有全面、正確而科學(xué)的認(rèn)知，并要在實(shí)踐中積極采取各種策略與措施進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新與優(yōu)化，不斷進(jìn)行自我反思、實(shí)踐總結(jié)和教學(xué)改進(jìn)，全面落實(shí)核心素養(yǎng)培育工作，向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（作者單位：甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣平?jīng)鰴C(jī)電工程學(xué)校）