王娟英

[摘 要] 傳統(tǒng)民俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國教育體系中寶貴的教學(xué)資源。中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，沉淀傳承了多姿多彩的民俗文化，尤其是民俗節(jié)日包羅萬象、博大精深。隨著世界文化多元化的發(fā)展，在外來文化和現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的沖擊下，傳統(tǒng)民俗文化面臨著重要抉擇。如何在現(xiàn)階段更好地傳承與發(fā)展民俗文化，是每一位教育工作者需要深思的問題。文章就民俗文化如何走進幼兒園進行探討，以期為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供一些建議。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)民俗文化；幼兒園；課程資源

傳統(tǒng)民俗文化凝結(jié)著中華民族幾千年來的生活經(jīng)驗和精神文明，在民俗文化中能夠感受到先人的聰明才智和生活情趣。在學(xué)前教育中可引進傳統(tǒng)民俗文化，將民俗節(jié)日活動與幼兒園主題日活動相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵，了解不同民族的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。幼兒園在具體實施過程中應(yīng)建立健全的傳統(tǒng)民俗文化滲透教育體系，運用多樣化教學(xué)手段深入挖掘民俗文化精神內(nèi)涵，搭建家校共育的橋梁，促進學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

一、傳統(tǒng)民俗文化的精神內(nèi)涵

（一）人文性

二十四節(jié)氣、十六個傳統(tǒng)節(jié)日都傳承著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，其精神內(nèi)核和文化傳統(tǒng)取之不盡。民俗諺語記載著人們的耕種習(xí)慣，如“吃了臘八飯，就把年貨辦”“未食端午粽，破裘不可送”“大年三十熬一宿，大年初一扭一扭”，這些民俗諺語充滿人文性，整合精妙的生活規(guī)律和經(jīng)驗，體現(xiàn)人們的生活習(xí)慣，是中華民族特有的文化。

（二）生活性

民俗文化來自民間，是各民族共同創(chuàng)造、共享及傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。它隨著一個民族的產(chǎn)生而產(chǎn)生，具有群體性、地域性、傳承性、寄托性和形象性等特征，規(guī)范人們的行為，有啟蒙教化的重要作用。民俗文化具有較強的實踐性和娛樂性。教師可結(jié)合幼兒園課程，為學(xué)生營造自然、輕松、溫暖的活動氛圍，實現(xiàn)“教游一體化”目標(biāo)，這與幼兒園發(fā)展大綱中所倡導(dǎo)的“生活化、游戲化的幼兒課程”論斷高度契合。

（三）愉悅性

民俗文化具有較強的娛樂性和賞析性，其表現(xiàn)形式有趣，接地氣、貼近生活，能夠給人們帶來輕松愉悅的體驗。民俗文化在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、等方面都充滿了感官愉悅。節(jié)慶活動與幼兒園課程相結(jié)合，給幼兒帶來精神層面和物質(zhì)層面的雙重滿足，促進幼兒的身心健康成長。

二、傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園課程資源中多元滲透的思路

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高文化意識

在教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中對幼兒園的發(fā)展工作提出了一些要求：“應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于幼兒向環(huán)境學(xué)習(xí)與環(huán)境互動的條件，使幼兒在與環(huán)境的自然接觸中認(rèn)識各種事物，獲得各種感受，理解各種現(xiàn)象?！眰鹘y(tǒng)民俗文化是迭代傳承下來的生活習(xí)俗精髓，具有良好的生活氛圍。在文化節(jié)日到來之際，引導(dǎo)幼兒在特定的環(huán)境中感悟傳統(tǒng)文化的魅力，了解民俗文化的發(fā)展歷程和突出特征，有利于提高幼兒的傳統(tǒng)文化意識。教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的教學(xué)情境，通過場地布置、傳統(tǒng)節(jié)日活動設(shè)計、物料準(zhǔn)備、與家長提前溝通安排等，完成民俗文化體驗日的統(tǒng)籌。例如，為了讓幼兒更好地了解中秋節(jié)的內(nèi)涵，教師可以從三個方面加深幼兒對中秋節(jié)的理解。第一個方面是從社會領(lǐng)域了解中秋節(jié)，教師可以通過創(chuàng)設(shè)與節(jié)日相關(guān)的教學(xué)情境，引導(dǎo)幼兒體會中秋節(jié)是闔家團圓的重要日子，蘊含濃濃的親情。第二個方面是從藝術(shù)語言領(lǐng)域了解中秋節(jié)，教師可以開展中秋節(jié)朗誦比賽，引導(dǎo)幼兒通過朗誦與中秋節(jié)相關(guān)的古詩詞，進一步了解古代人們對中秋節(jié)的認(rèn)識，還可以通過欣賞藝術(shù)作品來了解中秋節(jié)。第三個方面是從科學(xué)領(lǐng)域了解中秋節(jié)，教師可以引導(dǎo)幼兒觀察中秋的月亮與平時月亮的不同之處，分析月圓時間和成因。

（二）搭建體驗平臺，深挖節(jié)日內(nèi)涵

我國民俗文化豐厚，不同的民俗文化各具特色和有不同的象征意義。教師在搭建民俗文化的體驗平臺時，要結(jié)合幼兒的實際情況，讓幼兒通過體驗活動深入挖掘民俗文化內(nèi)涵，并在體驗中培養(yǎng)幼兒的民族情懷和民族自信。讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)前教育領(lǐng)域，這是開展民俗文化主題活動的主要目標(biāo)。例如，在元宵節(jié)來臨之際，教師可指導(dǎo)幼兒制作湯圓、懸掛燈謎等，幼兒在滾湯圓、擺放湯圓、觀看教師煮湯圓的過程中體會元宵節(jié)的飲食文化，同時充分鍛煉幼兒的動手能力。教師與家長聯(lián)合教育，帶領(lǐng)幼兒觀花燈、逛花市，體會元宵佳節(jié)的氛圍，達到寓教于樂的目的。又如，在年底，教師組織幼兒分組開展以“歡歡喜喜過大年”為主題的文化墻裝飾活動，幼兒自己貼窗花、掛燈籠，教師與幼兒都換上喜氣洋洋的紅衣服，戴上紅色頭飾，觀看廚師忙忙碌碌地蒸饅頭、包餃子，感受節(jié)日氣氛，加深幼兒對民俗文化的記憶。

（三）家校聯(lián)合共育，延伸教育效果

家庭教育是學(xué)前教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育和社會教育高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。作為學(xué)校教育的補充和延伸，家庭教育起到關(guān)鍵的鞏固作用。幼兒接觸得最多的人群除了老師和同學(xué)就是家庭成員，因此受家庭氛圍的影響是潛移默化、根深蒂固的。家庭教育伴隨并影響人的一生，是一個人成才與否的關(guān)鍵因素。蔡元培先生曾說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！奔彝コ蓡T的行為舉止都是幼兒模仿的對象，父母長輩的道德觀念、行為舉止、處事原則都時刻影響著幼兒的成長。在民俗文化的傳承與發(fā)展中，要將幼兒園課程教育與傳統(tǒng)文化相融合，需要家長們的鼎力支持。幼兒教師要積極主動與家長進行溝通，明確融合教育的重要意義，引導(dǎo)家長積極參與傳統(tǒng)文化教育中，切實提升教育效果。家長與教師應(yīng)共同對傳統(tǒng)民俗文化進行深入挖掘，在教育教學(xué)和生活實踐中有意識地灌輸傳統(tǒng)民俗文化，積極地將文化知識根植于幼兒內(nèi)心，提高幼兒的文化素養(yǎng)。親子活動就是家校共育的形式之一，教師邀請家長參與幼兒園的民俗文化活動的創(chuàng)建十分必要，家長的參與可以給幼兒一個完整的教學(xué)環(huán)境，活動樂趣倍增。民俗文化活動是幼兒接觸并體驗傳統(tǒng)文化的途徑，促進幼兒重新審視并感悟生活。

（四）走進生活情境，開闊幼兒視野

社會性是人類主要的習(xí)性之一，任何人都無法完全脫離社會而獨立生存，對于我們賴以生存的社會環(huán)境，要深入了解并接觸，才能將知識與生活融會貫通。民俗文化是來自民間、作用于民間的獨特文化，與日常生活息息相關(guān)。教師要引導(dǎo)幼兒走進社區(qū)，利用豐富多彩的社區(qū)活動來感受民俗文化的魅力，豐富生活經(jīng)驗，體驗社會中不同角色的經(jīng)歷。例如，在處暑之后，教師帶領(lǐng)幼兒到市場參觀，發(fā)現(xiàn)賣西瓜的比盛夏時少了很多，因為“暑氣止，西瓜要少吃”。煙火集市中蘊藏著多種多樣的民俗文化，可以開闊幼兒的視野。

三、結(jié)語

綜上所述，幼兒在傳統(tǒng)民俗文化的熏陶下，文化意識、精神品質(zhì)均得到提升。教師要把握好民俗文化的滲透方式，充分滿足幼兒現(xiàn)階段的身心成長需求，將優(yōu)秀的民俗文化作為重要的教育資源來充實幼兒的校園活動，利用好傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和意義，達到立德樹人的教育目的。

參考文獻

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