■ 江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 周國寶
陶行知生活德育思想包括以下內(nèi)容。
一是愛的教育。一方面,陶行知生活德育思想中包含愛的教育,其不僅是指對朋友、家人的愛,也是對社會、對國家的愛。比如,教師在日常教學(xué)中應(yīng)當始終用公平的態(tài)度對待學(xué)生,不得偏袒或歧視某個學(xué)生;另一方面,陶行知同樣強調(diào)教師要培育學(xué)生的愛國之情,希望能把教育活動與國家、人民的利益聯(lián)系起來。
二是法紀教育。陶行知生活德育思想中包含法紀教育,目的在于規(guī)范教師與學(xué)生的日常行為習(xí)慣,利用規(guī)章制度在無形中培養(yǎng)教師與學(xué)生的紀律規(guī)范意識。其目標是增強學(xué)生的法紀自覺意識,使其能在日常學(xué)習(xí)與生活中自覺規(guī)范自身的行為。同時,教師將法紀教育與日常生活實踐活動相結(jié)合,可以促使學(xué)生形成自我紀律意識,樹立自覺遵守法律的觀念,學(xué)會自主學(xué)習(xí),做一名優(yōu)秀的學(xué)生。
三是政治教育。政治教育是陶行知生活德育思想的主要內(nèi)容之一,其主要目標是引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德信念,要求學(xué)校培養(yǎng)敢于追求真理、具備實踐能力的學(xué)生,增強學(xué)生的愛國情感,能為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗。
四是勞動教育。在陶行知生活德育思想中,勞動教育是重要的組成部分,其提倡學(xué)生通過勞動培養(yǎng)自身的動手操作能力,提高自身的社會實踐能力,并在親身體驗中提升道德品質(zhì)。比如,教師可用勞動實踐活動的方式培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,讓學(xué)生在實際勞動中學(xué)到豐富的知識,養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì),助力學(xué)生成為全面發(fā)展的人。
從陶行知生活德育思想來看,主要分為以下基本原則。
一是“教學(xué)做合一”。在陶行知生活德育思想中,“教學(xué)做合一”是基本原則之一,其提倡“教”與“學(xué)”都以“做”為中心,教學(xué)與學(xué)習(xí)應(yīng)具有實踐性、民主性和創(chuàng)新性,教師應(yīng)避免空洞的、機械的教與學(xué),從而更好地引導(dǎo)學(xué)生親近自然、體驗社會,通過自身的參與來認知和感受,并運用所學(xué)知識去改造社會。從教師的角度來看,“教學(xué)做合一”要求教師不斷更新自己的知識儲備和教學(xué)技能,踐行終身學(xué)習(xí)觀。
二是“知情意合一”。除了重視“教學(xué)做合一”之外,陶行知也非常重視“知情意合一”的原則,要求學(xué)校全面培養(yǎng)學(xué)生思想品德中的知、情、意、行各要素,使其全面和諧地發(fā)展,從而更好地鍛煉學(xué)生的道德與品行。比如,在高職思想政治教育的過程中,教師不僅要傳授學(xué)生的理論知識,還應(yīng)培育學(xué)生的道德修養(yǎng),使學(xué)生能更好地辨別生活中的善惡美丑,了解和掌握道德規(guī)范的意義所在。在“知情意合一”中,“情”的教育不是培養(yǎng)學(xué)生豐富的感情,而是讓學(xué)生了解道德情感的意義,指引學(xué)生去追求真理;“意”的教育是指在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì),讓學(xué)生逐漸形成堅定的意志品質(zhì)。因此,生活德育要堅持“知情意合一”的原則。
三是“教訓(xùn)合一”。在陶行知生活德育思想中,教師還要遵循“教訓(xùn)合一”的基本原則,它要求教師不能一味地教授知識,需要將教育和訓(xùn)育、智力與道德有效結(jié)合。
陶行知生活德育思想是一種經(jīng)過教育實踐的思想理論,它能降低思政教育工作的難度,增強學(xué)生對思政教育內(nèi)容的興趣。從應(yīng)用價值來看,主要分為以下幾點。
一是實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。陶行知生活教育思想能有效培養(yǎng)人才,助力學(xué)生全面發(fā)展。在立德樹人教育背景下,高職院校需要從思政教育改革著手,改變以往理論教授的方式,多注重從學(xué)生的能力素養(yǎng)出發(fā),制定有針對性的應(yīng)用策略,促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
二是豐富高職思政教育內(nèi)容。高職院校的思政教育工作包括集體主義、愛國主義以及品德修養(yǎng)等方面,教師將陶行知生活德育思想與高職思政教育工作相結(jié)合,有助于強化學(xué)生的集體觀念,使學(xué)生在思政教育中強化集體意識,并能關(guān)注社會與國家的發(fā)展,努力成為對社會與國家發(fā)展有貢獻價值的人。
三是增強學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。從陶行知生活德育思想來看,其包括教學(xué)做合一,提倡將教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)有機結(jié)合,讓學(xué)生可以擁有更多實踐機會,從而增強學(xué)生的實踐動手能力,教師將其引入高職思政教育工作,不僅可以改善以往思政教育工作的枯燥感,還能幫助教師從實際工作出發(fā),了解學(xué)生的真實學(xué)習(xí)需求,并制訂有針對性的教育方案,從而增強思政教育工作的有效性,助力學(xué)生健康成長。
近年來,國家高度重視思政教育。教師將思政教育融入職業(yè)院校的人才培養(yǎng)工作中,讓學(xué)生不僅能掌握良好的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)能力,也能形成正確的價值觀念和道德觀念,為社會與國家的發(fā)展作出貢獻。當前高職院校思政教育工作現(xiàn)狀如下。
在以往的思政教育過程中,教師比較重視理論教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生充分了解每個理論思想的內(nèi)涵,使其能更好地掌握關(guān)鍵性內(nèi)容。雖然這種教育模式對考試有利,但卻無法真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如,在整個教學(xué)過程中,學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài),不僅在課堂中的參與感不強,且對思政教育缺乏重視,難以真正理解教師所教授的內(nèi)容。這種狀況產(chǎn)生的原因主要是教師采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,未結(jié)合新時代對人才的培養(yǎng)要求進行改革創(chuàng)新,導(dǎo)致整體教育枯燥乏味,缺乏趣味性,無法讓學(xué)生真正參與到課堂學(xué)習(xí)與探討中,不利于學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)。
課程教學(xué)目標是教學(xué)的重要方向,也是教師制訂教學(xué)方案的關(guān)鍵。但受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響,高職思政教育目標始終以學(xué)科任務(wù)為主,教師重視學(xué)生對思政教育內(nèi)容的掌握而非知識遷移,這無疑會造成思政教育效果不佳,不利于更好地發(fā)揮思政教育的價值。
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的關(guān)鍵,但教師在教學(xué)方案設(shè)計以及課堂教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容只局限于教材內(nèi)容,缺乏實時性的教育內(nèi)容,這無疑會降低思政教育效果,不利于學(xué)生的成長成才。
教學(xué)評價是對高職思想政治教育成果落實情況的主要考察手段,它會對學(xué)生有效學(xué)習(xí)以及教師有效教學(xué)產(chǎn)生直接影響。在以往高職思政教育教學(xué)評價過程中,教學(xué)評價主體一直是以教師為主,評價環(huán)節(jié)過于主觀化,難以有效發(fā)揮思政教育評價的真正作用。
陶行知生活德育思想與高職思政教育的有機融合離不開頂層設(shè)計,頂層設(shè)計為二者融合奠定制度基礎(chǔ)。
首先,高職院校應(yīng)從陶行知生活德育思想的角度分析高職思政教育的著力點,挖掘更多有利于思政教育的有效途徑。比如,從“教學(xué)做合一”的角度來看,教師在高職思政教育過程中必須不斷更新自己的知識儲備和教學(xué)技能,踐行終身學(xué)習(xí)理念。因此,高職院??梢越Y(jié)合陶行知生活德育思想,從頂層設(shè)計的角度出發(fā),明確高職思政教育的教育職責,并借助責任制度的方式引導(dǎo)與激發(fā)教師隊伍思政教育的積極性,從而落實立德樹人的根本任務(wù)。
其次,高職院校應(yīng)從陶行知生活德育思想的角度出發(fā),從“知情意合一”的基本原則著手,深入分析當前高職院校在思政教育工作中面臨的難點問題,完善思政教育工作,不僅要傳授學(xué)生理論知識,同時還要培育學(xué)生的道德認知,使學(xué)生能更好地辨別生活中的善惡美丑,了解和掌握道德規(guī)范的意義所在。
再次,高職院校也應(yīng)該重視陶行知生活德育思想與高職思政教育的融合,可以建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、行政推動的協(xié)調(diào)機制,利用黨組織的力量來推動陶行知生活德育思想與高職思政教育的融合,切實推進與落實思政教育。同時,教師還應(yīng)該基于“教學(xué)做合一”的基本原則,做好教育引導(dǎo),充分認識陶行知生活德育思想融入高職思政教育的價值,提升思政教育能力。
最后,在陶行知生活德育思想與高職思政教育有機融合的過程中,教師還應(yīng)根據(jù)馬克思主義、中國特色社會主義,制訂陶行知生活德育思想與高職思政教育有機融合實施方案,從而為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批忠于黨、思想素質(zhì)過硬的人才。
高職院校應(yīng)該根據(jù)陶行知生活德育思想與高職思政教育有機融合的需要,從制度體系建設(shè)著手,發(fā)揮出陶行知生活德育思想與高職思政教育有機融合的效果。
首先,高職院校應(yīng)從“教訓(xùn)合一”的基本原則著手,成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組,制訂陶行知生活德育思想與高職思政教育有機融合指導(dǎo)手冊,讓教師能將教育和訓(xùn)育、智力與道德有效結(jié)合。
其次,在制度體系建設(shè)過程中,教師還應(yīng)完善現(xiàn)代化教育方案,打造線上學(xué)習(xí)與管理平臺,以增強高職思政教育實效。比如,教師可以基于高職思政教育要求,借助視頻案例的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念,其中可以融入陶行知生活德育思想,從愛的教育、法紀教育以及政治教育的角度出發(fā),開展一些豐富多樣的教學(xué)活動,從而引導(dǎo)學(xué)生互相交流探討,更好地學(xué)習(xí)思政知識。
最后,高職院校應(yīng)推動思政教育創(chuàng)新,可以基于陶行知生活德育思想定期開展思政教育活動。教師應(yīng)增加學(xué)生感興趣的思政教育內(nèi)容,以實現(xiàn)陶行知生活德育思想與高職思政教育的有機融合。同時,高職院校還可以從陶行知生活德育思想出發(fā),定期開展紅色文化活動,邀請黨校專家為黨員講授紅色文化等,以增強思政教育效果,為黨和國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
要想發(fā)揮出陶行知生活德育思想在高職思政教育中的應(yīng)用效果,高職院校必須加強教育隊伍建設(shè),讓思政課教師能有效掌握陶行知生活德育思想內(nèi)涵,從而制訂相應(yīng)的教學(xué)方案,以更好地發(fā)揮出陶行知生活德育思想在高職思政教育中的應(yīng)用價值。
首先,高職院校應(yīng)基于陶行知生活德育思想應(yīng)用要求,制訂有針對性的培訓(xùn)措施。比如,高職院??梢曰谔招兄畹掠枷胫袗鄣慕逃齼?nèi)容,制訂有針對性的教育措施,以增強教師的“愛的教育”能力,以實現(xiàn)陶行知生活德育思想在高職思政教育中的有效應(yīng)用。
其次,在陶行知生活德育思想中的法紀教育培訓(xùn)中,高職院??梢詮囊?guī)章制度培訓(xùn)的角度出發(fā),增強教師對高職院校規(guī)章制度的認識,使其能在日常教育教學(xué)中自覺規(guī)范自身的行為,并能利用榜樣模范的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺遵守法律法規(guī)的觀念。
再次,在陶行知生活德育思想中的政治教育培訓(xùn)過程中,高職院校應(yīng)重視提升教師的思政素養(yǎng),只有這樣才能更好地落實陶行知生活德育思想,增強高職思政教育實效性。
最后,高職院校還應(yīng)該基于陶行知生活德育思想中的勞動教育內(nèi)容,制訂有針對性的培訓(xùn)措施,引導(dǎo)教師正確認識勞動教育,并能在日常思政教育中引入勞動教育,以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,讓學(xué)生在實際勞動中學(xué)到豐富的知識,同時養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì),助力學(xué)生成為全面發(fā)展的人。同時,高校還應(yīng)組織教師學(xué)習(xí)先進思想理論,以增強思政課教師的政治素養(yǎng),促進陶行知生活德育思想與高職思政教育的有機融合。
在陶行知生活德育思想指導(dǎo)下,教師可以增強高職思政教育工作實效,有助于為黨和國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。為此,本文基于陶行知生活德育思想,對高職思政教育提出以下建議:從頂層設(shè)計的角度出發(fā),明確高職思政教育的教育職責,并借助責任制度的方式引導(dǎo)與激發(fā)教師隊伍思政教育的積極性;推動思政教育創(chuàng)新,可以基于陶行知生活德育思想定期開展思政教育活動;從規(guī)章制度培訓(xùn)的角度出發(fā),增強教師對高職院校規(guī)章制度的認識,使其能在日常教學(xué)中自覺規(guī)范自身的行為等。這些建議可以增強陶行知生活德育思想在高職思政教育中的應(yīng)用效果,有助于高職學(xué)生成長成才。