廖小丹

摘要：歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中形成的寶貴精神財富，其內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密，具體體現(xiàn)為尊重規(guī)律的科學精神、不負人民的主體精神、恪守底線的自覺精神、勇攀高峰的創(chuàng)造精神。作為中國共產(chǎn)黨人特有的歷史智慧，歷史主動精神植根于馬克思主義唯物史觀，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下通過中國共產(chǎn)黨人的實踐探索形成，實現(xiàn)了歷史唯物論與歷史辯證法辯證統(tǒng)一，歷史規(guī)律性與歷史實踐性辯證統(tǒng)一，豐富了馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新成果。新時代弘揚歷史主動精神，需要我們繼續(xù)增強歷史自覺、堅定歷史自信、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、強化責任擔當，凝聚起開創(chuàng)未來的勇氣和力量，奮力譜寫新的歷史篇章。

關(guān)鍵詞：歷史主動精神；科學內(nèi)涵；生成邏輯；實踐理路

中圖分類號：D261；D61 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2921（2023）01-0064-09

黨的二十大報告指出，“中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神”［1］15。習近平總書記號召全黨，要“堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”［1］1-2。歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中形成的精神財富，是中國共產(chǎn)黨人意志品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。立足新的歷史方位，踏上新的歷史征程，明晰歷史主動精神的科學內(nèi)涵，厘清歷史主動精神的生成邏輯，探尋弘揚歷史主動精神的實踐路徑，對于我們強化黨的歷史使命、推進建成社會主義現(xiàn)代化強國的歷史進程具有重要的理論意義和實踐價值。

從概念演繹看，2013年4月，習近平總書記在同全國勞動模范代表座談時指出，“在邁向未來的征程上，我們必須充分發(fā)揮我國工人階級的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動精神，調(diào)動勞動和創(chuàng)造的積極性”［2］，首次提出了“歷史主動精神”這一概念。之后，習近平總書記多次在重要場合強調(diào)要掌握歷史主動，發(fā)揚歷史主動精神。2021年10月，習近平總書記在紀念辛亥革命110周年大會上強調(diào)：“我們要以史為鑒、開創(chuàng)未來，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上繼續(xù)擔當歷史使命，掌握歷史主動，不斷把中華民族偉大復興的歷史偉業(yè)推向前進。”［3］2022年3月，習近平總書記在2022年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上提出明確要求，“黨員干部特別是領(lǐng)導干部要發(fā)揚歷史主動精神，在機遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風險面前積極應對，不畏縮、不躲閃?！保?］黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“在歷史進程中積累的強大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時代中國發(fā)展的偉大歷史?！保?］從“歷史主動精神”的提出、演進到全面深化，體現(xiàn)了黨對歷史規(guī)律、歷史經(jīng)驗、歷史趨勢的科學判斷和準確把握，表現(xiàn)為賡續(xù)歷史、把握當下、開辟未來的堅定信心和意志。

一、歷史主動精神的科學內(nèi)涵

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在推進歷史進程、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的實踐中展現(xiàn)出的積極進取、勇于擔當?shù)木駹顟B(tài)和意志品質(zhì)。具體而言，歷史主動精神在科學內(nèi)涵上主要表現(xiàn)為尊重規(guī)律、唯實求真的科學精神；不負人民、依靠人民的主體精神；恪守底線、清醒主動的自覺精神；銳意創(chuàng)新、勇攀高峰的創(chuàng)造精神，從思想認知、價值立場、政治品格、精神狀態(tài)四個層面構(gòu)成了一個完備的體系。

（一）思想認知：尊重規(guī)律、唯實求真的科學精神

唯物史觀認為，尊重歷史規(guī)律是實踐主體發(fā)揮能動性的首要前提?！叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造”［6］，其過程必然受到歷史規(guī)律的制約。尊重和把握歷史規(guī)律是推動歷史前進、掌握歷史主動的首要前提。所謂歷史規(guī)律，就是在歷史發(fā)展進程中事物之間呈現(xiàn)出內(nèi)在的、本質(zhì)的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然聯(lián)系。馬克思、恩格斯基于社會基本矛盾運動，指出社會歷史規(guī)律是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。從矛盾的特殊性出發(fā)，中國共產(chǎn)黨結(jié)合自身實際逐步總結(jié)形成了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，是否尊重“三大規(guī)律”決定了一個政黨是否具有先進性，也直接決定了中國特色社會主義事業(yè)的前途命運。歷史一再證明，一個政黨只要尊重歷史規(guī)律就能帶領(lǐng)人民更好的前進，違背歷史規(guī)律則必然受到歷史的懲罰。“唯實求真”是中國共產(chǎn)黨在實踐中以求真務實的科學精神探索歷史規(guī)律和事物本質(zhì)，并以科學的理論指導實踐，力求主觀思想符合客觀實際，是我們黨在探索和利用歷史規(guī)律中所遵循的態(tài)度和原則。

尊重規(guī)律、唯實求真的科學精神歸結(jié)起來就是，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為立黨立國、興黨興國的根本指導思想，堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)不同發(fā)展階段的社會生產(chǎn)實際，把握社會主要矛盾，遵循客觀規(guī)律，從人民需要和人民根本利益出發(fā)作出科學、正確的決策，探索符合中國國情的發(fā)展道路的科學思維和主動意識，是歷史主動精神在思想認知層面的概括凝煉。百余年來，中國共產(chǎn)黨人堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的風險挑戰(zhàn)，充分認識到現(xiàn)階段我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并在認識這個關(guān)系全局的歷史性轉(zhuǎn)變和繼續(xù)推動發(fā)展的基礎上不斷探索符合中國國情的發(fā)展道路，力求使思想和行動更加符合客觀規(guī)律與時代發(fā)展要求，從而更好地推動人的全面發(fā)展與社會全面進步。

（二）價值立場：不負人民、依靠人民的主體精神

中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民。一個政黨“如果自詡高明、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外”［7］。不負人民、依靠人民的主體精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨尊重歷史規(guī)律與自覺擔當歷史使命的統(tǒng)一，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的價值堅守，是歷史主動精神在價值取向?qū)用娴纳羁腆w現(xiàn)。目的性是實踐能動性的主要表現(xiàn)，人的實踐活動是在一定的目的和動機支配下進行的，對物質(zhì)利益的追求是推動人們從事各種歷史活動的客觀動因。具體而言，“不負人民”是黨發(fā)揚歷史主動性的動力源泉?！爸袊伯a(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。”［8］黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同人民的利益具有同一性和同質(zhì)性，人民的利益和意愿直接決定了黨的歷史選擇、奮斗方向、價值信仰。為人民利益而斗爭，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人奮斗不止、精進不怠、積極進取的強大動力。

“依靠人民”是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚歷史主動的力量源泉。人民群眾是歷史發(fā)展的主體，有著無盡的智慧和力量。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保?］1031任何階級或政黨只有贏得人民的支持與擁護，廣泛動員、組織人民，才能維持政權(quán)的長治久安，國家才能形成強大的凝聚力和向心力，漠視人民的力量、脫離人民則必定會陷入孤立無援的被動局面，推動歷史變革、創(chuàng)造歷史偉業(yè)更無從談起。列寧指出：“把千百萬勞動群眾組織起來，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的泉源?！保?0］“我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長、發(fā)展、壯大起來的，是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家，從勝利走向勝利的”［11］。從這個層面講，黨的歷史主動性就體現(xiàn)在積極自覺地組織群眾、積聚力量，團結(jié)帶領(lǐng)人民朝著共同的奮斗目標不斷前進。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民砥礪前行，如期實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。正是中國共產(chǎn)黨能夠始終相信人民、植根人民、為了人民、依靠人民，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，才能充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史的主體作用，才能把握歷史發(fā)展脈搏，掌握歷史發(fā)展主動，凝聚起眾志成城的磅礴之力，推動歷史不斷向前。

（三）政治品格：恪守底線、清醒主動的自覺精神

恪守底線、清醒主動的自覺精神是中國共產(chǎn)黨充分運用馬克思主義世界觀和方法論，在分析研判國內(nèi)外復雜形勢的基礎上堅定政治立場、保持頭腦清醒、科學謀劃歷史宏圖的政治品格，彰顯了歷史主動精神的自覺能動性和科學預見性。“恪守底線”是中國共產(chǎn)黨在推進中國特色社會主義事業(yè)進程中必須堅守的政治原則，具備憂患意識和底線思維是其現(xiàn)實要求。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。常懷憂患之心是中國共產(chǎn)黨的生存智慧，也是推動黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的催化劑。在中國新民主主義革命即將取得勝利之際，毛澤東在具有重大歷史轉(zhuǎn)折意義的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上就“進京趕考”的問題，向全黨提出了“兩個務必”的要求。中國特色社會主義進入新時代，面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務，習近平總書記在黨的二十大上以“三個務必”告誡全黨，并號召“我們必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準備經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗?！保?］26因此，憂患意識和底線思維是黨戰(zhàn)勝風險挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的主要思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法，是憂黨、憂國、憂民的總體性意識，既展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家過程中可能遭遇的危機和困境的清醒認識，又表達了中國共產(chǎn)黨堅決戰(zhàn)勝各種艱難險阻的理性自覺。

“清醒主動”是黨在推進社會主義事業(yè)進程中必須保持的政治定力和歷史自覺，是“有守”與“有為”的辯證統(tǒng)一，前瞻意識和戰(zhàn)略思維是其主要表征。不困在于早慮，不窮在于早豫。具有前瞻意識和戰(zhàn)略視野是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢。一百多年來，中國共產(chǎn)黨總能在重大歷史關(guān)頭和關(guān)系前途命運的歷史轉(zhuǎn)折點上以戰(zhàn)略眼光認識、分析、判斷所面臨的重大歷史課題，科學預見、自覺探索、提前謀劃制定正確的政治策略，從而戰(zhàn)勝無數(shù)風險挑戰(zhàn)。在時勢判斷上，從毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》等一系列著作中揭示了中國革命斗爭必將勝利的趨勢，到改革開放之初，鄧小平同志作出和平與發(fā)展是時代兩大主題的科學判斷，再到以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度作出“兩個大局”的重大判斷，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人把握大勢、順應大局、立足大事的精神氣魄和非凡擔當。在戰(zhàn)略部署上，“我們對于時間的理解，不是以十年、百年為計，而是以百年、千年為計。”［12］黨的二十大勝利召開，擔負著全黨的重托和人民的期待，大會從戰(zhàn)略全局深刻闡述了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題，科學謀劃了未來一個時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標任務和大政方針，集中展現(xiàn)了新時代黨和人民的實踐經(jīng)驗和理論創(chuàng)新成果，對于我們把握歷史發(fā)展規(guī)律，掌握新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動具有重大而深遠的意義。黨的二十大作出的各項決策部署、取得的各項成果，必將對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興發(fā)揮十分重要的作用。

（四）精神狀態(tài)：銳意創(chuàng)新、勇攀高峰的創(chuàng)造精神

習近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的?！保?3］創(chuàng)造精神是實踐主體在尊重歷史規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)，是中國人民在創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程中展現(xiàn)出來的敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神。黨的思想認識、價值立場、政治品格必須通過實踐創(chuàng)造這一根本途徑才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實力量。正如馬克思所指出：“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人。”［14］20把握歷史主動，不是坐而論道、空喊口號，而是最終要體現(xiàn)在發(fā)揚歷史創(chuàng)造精神上。具體而言，“銳意創(chuàng)新”是創(chuàng)造精神之魂。《大學》中湯之盤銘曰“茍日新，日日新，又日新?！薄对娊?jīng)·大雅·文王》曰：“周雖舊邦，其命維新”。習近平總書記同樣重視創(chuàng)新，指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！保?5］“變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代，誰就會被歷史淘汰?！保?6］新的征程中，新情況新問題層出不窮，呼喚著新時代中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、勇立時代潮頭，以新作為開創(chuàng)新局面，以新的優(yōu)異答卷不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

新的趕考之路上必然存在各種艱難險阻，需要我們有堅強的意志和十足的干勁，“勇攀高峰”生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、開拓進取、追求卓越的精神風貌和實踐品格。習近平總書記指出：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來?！保?7］32在推進社會主義現(xiàn)代化建設進程中，中國共產(chǎn)黨以高度的歷史自信，自強不息的決心和意志，領(lǐng)導人民成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑?！包h的百年奮斗，就是一部把握歷史主動、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的歷史，深刻昭示這樣的歷史邏輯——歷史在人民的追求和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民又創(chuàng)造了新的歷史輝煌?！保?8］

二、歷史主動精神的生成邏輯

歷史主動精神凝煉概括了中國共產(chǎn)黨的精神品質(zhì)和行為規(guī)范，是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下通過中國共產(chǎn)黨人的實踐探索形成的偉大精神，是理論、歷史、現(xiàn)實三重邏輯的有機統(tǒng)一。

（一）理論基石：馬克思主義唯物史觀

歷史主動精神的理論性源于中國共產(chǎn)黨始終堅持在馬克思主義科學理論的指導下開展實踐活動、推動歷史發(fā)展。人類歷史發(fā)展是否有其運行規(guī)律，是歷史決定論與非決定論的根本分歧所在。不同于歷史非決定論從根本上排斥社會歷史過程中必然的因果聯(lián)系，唯物史觀認為“歷史進程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的”［19］，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思、恩格斯以“現(xiàn)實的個人”及其“物質(zhì)生活條件”為出發(fā)點，揭示了社會歷史發(fā)展規(guī)律主要表現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間相適應，人的活動必然受到社會歷史規(guī)律的制約。馬克思、恩格斯在承認歷史規(guī)律具有客觀性的同時，也肯定了人的主觀能動性。與唯心史觀過分夸大人的主觀作用，將社會歷史的發(fā)展歸因于精神因素而否認人民在社會歷史中的地位不同的是，馬克思、恩格斯指出，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”［14］295“因此，歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”［14］287歷史規(guī)律本質(zhì)上是“人們自己的社會行動的規(guī)律”［20］815，唯物地揭示了社會歷史是人的實踐活動的產(chǎn)物，人的實踐活動是社會歷史規(guī)律生成的基礎，從而賦予了人們掌握自身命運的理論依據(jù)。換言之，人作為歷史的“劇中人”，處在“既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段”［21］，但作為歷史的“劇作者”，“一旦我們認識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的，就完全取決于我們了?！保?0］811人們?nèi)绻軌蛲ㄟ^有意識的實踐活動把握歷史規(guī)律，那么歷史的結(jié)果和預定目標的實現(xiàn)就會愈加符合人們的期望，人的自由與解放也將在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動中逐步實現(xiàn)。從唯物史觀的理論邏輯看，歷史主動精神蘊含的尊重客觀規(guī)律、發(fā)揚主觀能動性等精神實質(zhì)無疑是對馬克思主義唯物史觀的賡續(xù)與傳承。

（二）歷史根基：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史探索

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。歷史主動精神厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有深厚的文化根基。在思想內(nèi)蘊方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“辨方位而正則”的求是精神，“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想，“備豫不虞，為國常道”的憂患意識，“明者因時而變，知者隨事而制”的創(chuàng)新精神，“天行健，君子以自強不息”的意志品格，不斷激勵著人們應“所當乘者勢也，不可失者時也”。在中華大地上誕生的中國共產(chǎn)黨，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，不斷把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在實踐中形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，并不斷賦予其新的時代意蘊，在中國革命、建設、改革過程中始終發(fā)揮著指導實踐的巨大作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯了中國傳統(tǒng)哲學思維與哲學智慧，深刻詮釋了社會發(fā)展的規(guī)律，是我們堅定歷史自信、增強歷史主動的底氣所在、力量所在，正是在鐫刻于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神和民族品格的激勵下，中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難卻可以化被動為主動、不斷創(chuàng)造歷史新輝煌。

歷史主動精神萌發(fā)于實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐探索，具有特殊的歷史境遇。近代中國血雨腥風、山河破碎，人民陷入水深火熱之中。中國共產(chǎn)黨的成立如初升朝陽給予中華民族希望的曙光，激勵著中華兒女奮勇反抗。新中國成立之初，面對落后的生產(chǎn)力水平和西方資本主義國家的封鎖圍堵，黨帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦奮斗，使國家面貌煥然一新、人民生活明顯改善；在對計劃經(jīng)濟諸多弊病的深刻反思中，中國共產(chǎn)黨人以極大的政治勇氣和革命膽略帶領(lǐng)中國走上了改革開放之路；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中，黨領(lǐng)導人民解放思想、銳意進取，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。如今，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國共產(chǎn)黨走過了百年的光輝歷程，帶領(lǐng)人民完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。歷史主動精神源自現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，正是在黨帶領(lǐng)人民沖破歷史困境的過程中，錘煉并形成了以尊重歷史規(guī)律、增強歷史自覺、強化歷史擔當、勇于創(chuàng)造歷史為內(nèi)核的精神品質(zhì)，只有充分發(fā)揚歷史主動精神，我們才能永葆歷史主動，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進。

（三）現(xiàn)實動因：堅持問題導向與目標導向的良性互動

“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?！保?2］不同歷史時期有不同的現(xiàn)實問題和時代訴求，也有不同的中心任務和發(fā)展目標。當今世界正處在百年未有之大變局，國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻變化，國際力量呈現(xiàn)出近代以來最具革命性的變化。黨和國家事業(yè)發(fā)展具有多方面的優(yōu)勢和條件的同時，也面臨著發(fā)展不平衡不充分問題突出、經(jīng)濟下行壓力加大、社會治理存在短板、意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復雜尖銳等風險與挑戰(zhàn)，對黨治國理政的考驗之大前所未有。我們已實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，正意氣風發(fā)地邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向著第二個百年奮斗目標進軍。破解時代困境和實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐要求需要我們堅持問題導向與目標導向相結(jié)合，在實現(xiàn)美好理想的過程中樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析歷史演變機制，準確把握歷史發(fā)展大勢，善于抓住歷史變革機遇，順勢而為、奮發(fā)有為，為不斷譜寫新時代中國特色社會主義新篇章提供強大的精神推動力、價值引領(lǐng)力、思想凝聚力。

三、弘揚歷史主動精神的實踐理路

“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的?！保?3］弘揚歷史主動精神，需要我們繼續(xù)堅定歷史自信、增強歷史自覺、掌握歷史主動、勇?lián)鷼v史使命，從而凝聚起走向未來的勇氣和力量。

（一）堅持和發(fā)展馬克思主義，在把握歷史規(guī)律中贏得主動

唯物史觀認為，歷史有其自身的運行規(guī)律，無視歷史規(guī)律必然會受到歷史的懲罰。新時代弘揚歷史主動精神，要始終堅持以馬克思主義基本原理分析歷史規(guī)律、順應歷史大勢，善于抓住和用好各種歷史機遇。一是以馬克思主義唯物史觀為根本方法，在總結(jié)歷史經(jīng)驗中把握歷史規(guī)律。觀今宜鑒古，無古不成今。事實證明，我們對歷史發(fā)展的認識越全面、對歷史思維的運用越科學、理解歷史的視角越豐富就越能按照歷史發(fā)展的辯證法辦事，對前途命運的掌握就越主動。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在進行革命、建設、改革的歷史進程中，始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以歷史的、客觀的、聯(lián)系的觀點看待歷史，先后創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就。在實踐中，我們要把唯物史觀作為準確判斷歷史形勢、探究歷史規(guī)律、把握歷史主動的思想武器，從黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗中汲取前行的智慧與力量，不斷提高運用唯物史觀駕馭歷史、主動創(chuàng)造歷史的能力，從而牢牢掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的主動權(quán)。二是在實踐中堅持馬克思主義，積極順應歷史大勢?！皳碛旭R克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！保?］16馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，科學預測了世界發(fā)展趨勢。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，在推進人類社會發(fā)展的歷史進程中肩負著弘揚歷史主動精神的使命。面對復雜嚴峻的國際國內(nèi)形勢，我們必須堅持以馬克思列寧主義為指導，運用其科學的世界觀和方法論分析、解決問題，堅持不懈地以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，從而確保中國共產(chǎn)黨在深刻變化的歷史大勢中始終走在時代前列，帶領(lǐng)中國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標不懈奮進。

（二）充分尊重歷史主體，依靠人民力量贏得主動

人民是推動歷史發(fā)展的決定力量，一個政黨只有為了人民、依靠人民，才能贏得民心、贏得未來，如果脫離群眾“那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄”［17］5，尊重歷史實質(zhì)上就是尊重人民。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民迎難而上，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)、完成全面建成小康社會的歷史任務。尊重人民的歷史主體地位，積極培育人民群眾的歷史主體意識，是我們黨創(chuàng)造歷史偉業(yè)、贏得發(fā)展主動權(quán)的“助推器”。實踐證明，為了人民而發(fā)展，發(fā)展才有意義；依靠人民而發(fā)展，發(fā)展才有動力。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”［9］1096弘揚歷史主動精神要尊重人民群眾的歷史主體地位，承認人民是歷史的創(chuàng)造者，把人民的利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點，把人民對美好生活的向往作為價值指向和奮斗目標。一是要堅持以人民為中心的發(fā)展思想和人民至上的工作理念，把滿足人民的需求視為第一要務，緊緊抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，謀民生之利、解民生之憂，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷促進社會公平正義，扎實推進全體人民共同富裕，從而推動社會全面進步。二是要堅持從群眾中來、到群眾中去，不斷提升群眾工作能力和水平。在各類決策中要充分尊重人民的意見，堅持問政、問計、問需于民，調(diào)動一切積極因素激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為推動歷史發(fā)展注入更多動力。

（三）以高度的歷史自覺，在自我革命中贏得主動

勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格，是區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是積極推動歷史進步的政治自覺。黨的二十大報告指出：“黨的自我革命永遠在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命?！保?］64當前，我國正處于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵時期，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面對風云變幻的國際國內(nèi)形勢、復雜繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務、艱巨嚴峻的風險挑戰(zhàn)，我們不能忘記黨的初心使命，不能喪失自我革命精神。一是要注重總結(jié)歷史經(jīng)驗。歷史是最好的教科書，弘揚歷史主動精神要科學總結(jié)、深刻把握、自覺運用黨的歷史經(jīng)驗，科學研判事物所處的新的歷史方位和發(fā)展階段的新變化，從中汲取真理力量、信仰力量、精神力量，為解決現(xiàn)實問題、開創(chuàng)美好未來提供客觀依據(jù)和歷史啟示。二是要堅定歷史自信，增強自我革命的自覺性?！拔覀兦f不能在一片喝彩聲、贊揚聲中失去了革命精神，逐漸進入一種安于現(xiàn)狀、不思進取、不敢斗爭、貪圖享樂的狀態(tài)?！保?4］歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，自我革命是推動社會革命的強大動力，是一場順應人民期盼、純潔黨的肌體、贏得黨心民心的斗爭，只有堅持自我革命，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，才能確保黨在應對各種風險考驗中始終成為人民的主心骨，始終成為新時代中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。

（四）以創(chuàng)造精神為核心，在踔厲奮發(fā)中贏得主動

弘揚歷史主動精神不是坐而論道，必須最終體現(xiàn)在發(fā)揚歷史創(chuàng)造精神上，我們只有始終堅持開拓創(chuàng)新、銳意進取、奮發(fā)有為，才能在飛速變化的時代中贏得主動。一方面，要有敢為人先、敢闖敢試的勇氣。鄧小平同志曾指出：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，……就干不出新的事業(yè)?！保?5］如今，我國改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)，一些深層次體制機制問題和利益固化的藩籬日益顯現(xiàn)。在此形勢下，需要我們以敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘的精神，按照確定的路線圖、時間表，有序、協(xié)調(diào)推進改革創(chuàng)新，著力破解深層次體制機制障礙，不斷增強社會主義現(xiàn)代化建設的動力和活力，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。另一方面，要有求新求變的思維和開拓進取的朝氣。中國共產(chǎn)黨是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的政黨，自成立以來就領(lǐng)導人民不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，在準確識變、科學應變、主動求變中開創(chuàng)新局面，走出了前人沒有走出的路，取得了一個又一個的新輝煌。中國進入新發(fā)展階段，形勢在變、任務在變、要求也在變，需要我們以求新求變的思維和開拓進取的朝氣，面對各種困難和問題始終保持敢闖敢試的銳氣，乘勢而上、科學應變，順勢而為、主動求變，爭當銳意改革、開拓創(chuàng)新的排頭兵，在危機中育先機、于變局中開新局，牢牢掌握時代主動，在新時代新征程中展現(xiàn)新氣象新作為。

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［25］ 鄧小平.鄧小平文選：第三卷［M］.北京：人民出版社，1993：372.

Abstract： The historical initiative spirit is the precious spiritual wealth formed by the Communist Party of China in the hundred years of struggle， which has rich connotation and strict logic. It is embodied in the scientific spirit of respecting the law， the spirit of living up to the peoples subject， the conscious spirit of abiding by the bottom line， and the creative spirit of daring to climb the peak. As the unique historical wisdom of the Chinese Communists， the spirit of historical initiative is rooted in Marxist historical materialism and formed through the practice and exploration of the Chinese Communists under the nourishment of the excellent traditional Chinese culture. It has achieved the dialectical unity of historical materialism and historical dialectics， and the dialectical unity of historical regularity and historical practice， and enriched the innovative achievements of adapting Marxism to the Chinese context and the needs of the times. To carry forward the spirit of historical initiative in the new era， we need to continue to strengthen our awareness of history， strengthen confidence in our history， have the courage to create， and strengthen our sense of responsibility， muster the courage and strength to open new chapters for the future， and strive to write a new chapter in history.

Keywords： Historical Initiative Spirit； Scientific Connotation； Generative Logic； Practical Theory

責任編輯：楊 柳