石學(xué)婷　費(fèi)雨欣　朱琦源　陳穎欣　陳永霞

【關(guān)鍵詞】陶藝產(chǎn)品；非遺文化；創(chuàng)新發(fā)展；市場(chǎng)分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了一個(gè)民族同大自然和人文社會(huì)長(zhǎng)期交往所形成的思維方式、生活習(xí)俗以及情感信念，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生命力與創(chuàng)造力。隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，人們的生活習(xí)慣和審美風(fēng)格隨之改變，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被人們忘記，文化傳承受到阻礙。我國(guó)是陶瓷制作大國(guó)，卻不能稱為陶瓷強(qiáng)國(guó)。從市場(chǎng)上看，雖然經(jīng)營(yíng)主體積極從文旅、電商、直播等方面探索陶藝發(fā)展新渠道，但現(xiàn)階段我國(guó)陶藝同質(zhì)化現(xiàn)象普遍、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)、缺乏知名品牌等問(wèn)題表現(xiàn)明顯。從產(chǎn)品上來(lái)看，由于人才培養(yǎng)機(jī)制的不完善，從業(yè)人員的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力不足，致使陶藝產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)，商品主題陳舊、器型單一，難以獲得消費(fèi)者認(rèn)可。想要實(shí)現(xiàn)陶藝文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須增加創(chuàng)新意識(shí)，打造具有中國(guó)特色的品牌，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。

我國(guó)非遺文化蘊(yùn)含深厚民族內(nèi)涵與特色，陶藝作為中國(guó)古老的手工藝，具有豐富的延展性，能夠與多種元素結(jié)合。合理地將非遺文化應(yīng)用于陶藝設(shè)計(jì)，能夠深入開(kāi)發(fā)非遺的文化價(jià)值，創(chuàng)新非遺傳承途徑和陶藝設(shè)計(jì)形式，并讓人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝增加了解與興趣，使其融入現(xiàn)代生活，滿足新的消費(fèi)需求，展現(xiàn)新時(shí)代的新內(nèi)涵與生命力，創(chuàng)作出更大價(jià)值。基于非遺文化傳承困境與陶藝發(fā)展現(xiàn)存問(wèn)題，本文通過(guò)分析“陶藝+非遺”模式的市場(chǎng)現(xiàn)狀，探究非遺文化在陶藝中應(yīng)用的可行性，為該類藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品市場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展提出合理化建議，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和其他文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供有效的參考。

一、文獻(xiàn)綜述

（一）陶藝研究概述

有關(guān)現(xiàn)代陶藝的研究，關(guān)濤在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)研究中指出“現(xiàn)代陶藝是一種融合當(dāng)代個(gè)體審美及人文觀念并借助于現(xiàn)代技術(shù)的陶瓷藝術(shù)形式”。它不僅追求陶瓷本身的形態(tài)與功能性，創(chuàng)作者更加注重自身情感表達(dá)以及對(duì)社會(huì)的關(guān)注，現(xiàn)代陶藝通過(guò)多學(xué)科、多門類的交叉融合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)與創(chuàng)新。潘慧杰、廖自娜指出中國(guó)陶瓷在保留傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，要不斷吸收新興元素才能跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作在觀念上更追求個(gè)體精神自由，在制作工藝上需要融合當(dāng)代先進(jìn)工藝，而其文化內(nèi)涵和審美趨向多元化方向發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)陶藝的研究，徐錚錚指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陶瓷工藝面臨著人才、創(chuàng)新的缺失，以及保護(hù)機(jī)制的不足等問(wèn)題，但是仍然具有強(qiáng)大的生機(jī)與活力，非遺陶瓷的傳承對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)具有重大意義。單仁志則以景德鎮(zhèn)為例研究了陶瓷非遺傳承的困境和新思路，分別從政府、公眾與傳承人自身三個(gè)層面出發(fā)，分析景德鎮(zhèn)陶瓷非遺的傳承困境，并提出了三個(gè)一體化的新思路。

（二）非遺文化在陶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述

近年來(lái)，許多學(xué)者根據(jù)陶瓷和非遺文化的特性，從不同方面探究非遺文化在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展路徑。熊家蘭基于非遺“1+1”的理念，以建水紫砂陶為研究對(duì)象，通過(guò)材料、工藝組合，文化交融的設(shè)計(jì)方法，結(jié)合云南獨(dú)特的民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，完成建水紫砂陶與木雕、銀、玉雕、苗繡、扎染工藝相結(jié)合的七套茶具設(shè)計(jì)，為非遺創(chuàng)新型保護(hù)及陶瓷的創(chuàng)造性發(fā)展提供了新思路。辛鳳評(píng)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在陶瓷裝飾中的運(yùn)用時(shí)，發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)也可使得陶瓷裝飾增加美感，同時(shí)又不喧賓奪主，二者之間互相影響、互相促進(jìn)。關(guān)于非遺文化在陶瓷設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，瓷胎竹編是其中一個(gè)典型的案例。關(guān)于瓷胎竹編的介紹，朱松巖在對(duì)其藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)潛力的研究中介紹道，瓷胎竹編是以瓷器為胎，用竹篾依瓷胎編織而成，竹編良好的物理特性能對(duì)陶瓷起到保護(hù)、保溫、防燙傷等作用，且竹編編織工藝多樣化，造型極富民族特色，裝飾花樣具有較強(qiáng)的可塑性與多變性，具有強(qiáng)烈民族文化的獨(dú)特審美特征和價(jià)值。瓷胎竹編通過(guò)二者工藝的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)特征與實(shí)用價(jià)值共存，增強(qiáng)其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與歷史文化價(jià)值。

通過(guò)文獻(xiàn)的研究可以發(fā)現(xiàn)，將非遺文化應(yīng)用于陶藝設(shè)計(jì)具有可行性，陶瓷與多種元素組合設(shè)計(jì)是未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)之一，且有巨大發(fā)展空間待我們挖掘。但不可否認(rèn)的是，該路徑還存在許多的困境與阻礙，有待解決。已有的研究主要是對(duì)陶藝市場(chǎng)的現(xiàn)狀分析和對(duì)“陶瓷+非遺”模式產(chǎn)品工藝設(shè)計(jì)進(jìn)行介紹，為陶藝設(shè)計(jì)提供多方面的靈感，但缺乏對(duì)“陶藝+非遺”模式的市場(chǎng)現(xiàn)狀的具體分析。本文從非遺文化應(yīng)用于陶藝的新視角出發(fā)，著重研究該市場(chǎng)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，分析該路徑的可行性，并提出合理化建議。

二、“陶藝+非遺”模式市場(chǎng)SWOT分析

SWOT分析法通過(guò)企業(yè)或組織的優(yōu)勢(shì)（Strengths）、劣勢(shì)（Weaknesses）、機(jī)會(huì)（Opportunities）和威脅（Threats），對(duì)企業(yè)內(nèi)外部條件進(jìn)行綜合分析，將企業(yè)內(nèi)部資源、外部環(huán)境相匹配，充分發(fā)揮內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、利用外部機(jī)會(huì)、彌補(bǔ)內(nèi)部劣勢(shì)、規(guī)避外部威脅，制定最佳策略。

（一）優(yōu)勢(shì)（Strength）

1陶藝歷史悠久、工藝成熟

中國(guó)陶藝具有十分悠久的歷史，早在新石器時(shí)代，我國(guó)先民就已經(jīng)有了比較成熟的陶藝藝術(shù)，之后工藝逐漸發(fā)展成熟留下了很多古老的技法，汝瓷、鈞瓷、官瓷、定瓷、哥瓷五大名瓷就是最具代表性的陶瓷工藝。另外，伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的成熟，新的技術(shù)和工藝使得現(xiàn)代的陶藝表現(xiàn)形式多樣化，使其制造領(lǐng)域也越來(lái)越廣，成熟的工藝技術(shù)為陶藝與非遺文化的跨界融合提供重要基礎(chǔ)支持。

2陶瓷具有高延展性

藝術(shù)陶瓷的核心價(jià)值在于其藝術(shù)創(chuàng)意與文化內(nèi)涵，陶瓷產(chǎn)品具有較高的延展性，能夠依靠技術(shù)與不同材料的結(jié)合，通過(guò)多樣化的表現(xiàn)形式將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，如書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、編織等，集創(chuàng)意感與科技于一身，增加產(chǎn)品的附加值，提高其實(shí)用性與創(chuàng)意性。

3陶藝人創(chuàng)作意愿較強(qiáng)

經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分陶藝人對(duì)非遺元素與陶藝融合的創(chuàng)作意愿強(qiáng)烈，并有部分陶藝人已有相關(guān)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。其中，繪畫(huà)和雕刻形式是陶藝人首選的設(shè)計(jì)形式，對(duì)于應(yīng)用的文化類型根據(jù)個(gè)人喜好不同有不同看法，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)、文學(xué)和民俗的偏好較多，但普遍認(rèn)為傳統(tǒng)工藝與陶藝融合難度較高。

（二）劣勢(shì)（Weakness）

1制作難度大、制作成本高

高質(zhì)量的陶藝產(chǎn)品制作工藝繁雜，且多需要精湛成熟的手工制作技術(shù)，這是陶藝產(chǎn)品與其他商品不同的地方，加上近年來(lái)制作原材料的價(jià)格不斷上漲，相較于其他商品而言，陶藝與其他非遺工藝的跨界融合難度較大。成色、釉質(zhì)、精細(xì)程度等都決定它是否能夠成為一件合格的產(chǎn)品，制作過(guò)程之復(fù)雜也意味著制作投入成本大，導(dǎo)致手工陶藝精品價(jià)格偏高。

2應(yīng)用形式局限

筆者發(fā)現(xiàn)，含有其他非遺元素的陶藝產(chǎn)品多以繪畫(huà)圖案直接展現(xiàn)，且多為日用杯具、餐具。雖然這些作品一定程度上將陶藝與其他非遺元素進(jìn)行了融合，但繪畫(huà)的圖案也可直接復(fù)制于其他材質(zhì)的產(chǎn)品中，它們并沒(méi)有充分運(yùn)用陶瓷的獨(dú)特材質(zhì)，也沒(méi)有展現(xiàn)非遺文化的內(nèi)涵與特色。當(dāng)前非遺元素與陶藝應(yīng)用形式仍然非常局限，其他形式的應(yīng)用有待深入挖掘。

3缺乏品牌意識(shí)

世界品牌實(shí)驗(yàn)室和世界經(jīng)濟(jì)論壇共同發(fā)布的《中國(guó)500最具價(jià)值品牌》的企業(yè)中，陶瓷品牌只有東鵬、馬可波羅、鷹牌三家入選。可見(jiàn)在當(dāng)今市場(chǎng)中，我國(guó)知名的陶瓷品牌較少。許多企業(yè)只注重量的生產(chǎn)，止步于仿制、復(fù)刻階段，缺乏對(duì)陶瓷產(chǎn)品的個(gè)性設(shè)計(jì)和品牌打造，這成為制約企業(yè)提升競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。小陶瓷企業(yè)著想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，必須加強(qiáng)品牌的建設(shè)與維護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展。

（三）機(jī)會(huì)（Opportunity）

1文化自信增強(qiáng)，市場(chǎng)認(rèn)可度提高

隨著民族文化自信的增強(qiáng)，市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)品的認(rèn)可度也隨之提高。應(yīng)用非遺元素的陶藝作品蘊(yùn)含深厚的文化價(jià)值與內(nèi)涵，展現(xiàn)了不同地區(qū)的文化特色，符合當(dāng)今消費(fèi)者對(duì)本土文化的追求。如今，人們也越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，將陶藝這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝作為非遺文化傳播的媒介不僅順應(yīng)了消費(fèi)者的需求，也積極響應(yīng)了傳統(tǒng)文化保護(hù)戰(zhàn)略。而且我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，能為陶藝人提供大量的靈感源泉和創(chuàng)作空間。

2消費(fèi)者偏好有文化寓意的產(chǎn)品

隨著居民生活水平和消費(fèi)能力的提升，顧客對(duì)產(chǎn)品價(jià)格的接受度也在提升，尤其是年輕消費(fèi)者的消費(fèi)需求，從普通的杯碗盤(pán)碟變成優(yōu)良高雅的藝術(shù)陶瓷，對(duì)于陶瓷的樣式、顏色、寓意等有獨(dú)特的需求與見(jiàn)解。非遺文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和精神文明價(jià)值，將非遺文化應(yīng)用于陶藝的設(shè)計(jì)，滿足人們物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)，也滿足人們對(duì)文化價(jià)值的需求。

3互聯(lián)網(wǎng)促使宣傳、售賣形式呈多樣性、融合性

近年來(lái)，隨著自媒體的快速崛起及大數(shù)據(jù)的全面覆蓋，越來(lái)越多陶藝人通過(guò)在自媒體平臺(tái)分享作品圖片、制作過(guò)程等進(jìn)行宣傳。陶藝品的售賣形式多樣，常見(jiàn)為網(wǎng)店、實(shí)體店、線下集市，也有線下展覽、寄賣、小紅書(shū)詢價(jià)等。多數(shù)陶藝人以多形式融合宣傳售賣，線上銷售途徑吸引更廣泛的客戶群體，線下途徑使客戶體驗(yàn)感和滿意度更高，線上線下雙線并行進(jìn)一步擴(kuò)大了陶藝的影響力。

（四）威脅（Threat）

1流行元素對(duì)傳統(tǒng)元素的沖擊

隨著全球化發(fā)展，世界各地文化進(jìn)行融合，當(dāng)代中國(guó)大眾審美觀念也產(chǎn)生變化，時(shí)尚、流行、滿足感官刺激成為主流審美與藝術(shù)生產(chǎn)的主要價(jià)值取向，與傳統(tǒng)審美理想（太極、儒家、道家、佛教等）有較大的分歧。非遺文化作為傳統(tǒng)元素，如何在現(xiàn)代審美當(dāng)中創(chuàng)新設(shè)計(jì)滿足新需求，是該模式研究的重要問(wèn)題。

2知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度不完善

中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度不健全，實(shí)施、監(jiān)管效率也有待提高，部分經(jīng)營(yíng)主體專利保護(hù)意識(shí)淡薄。陶藝市場(chǎng)中仿制、抄襲的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，原創(chuàng)設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到侵犯，嚴(yán)重打擊創(chuàng)作者的積極性，這也成為企業(yè)減少投入研發(fā)資金的因素之一。另外，我國(guó)缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)公共服務(wù)的平臺(tái)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的信息難以普及，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策沒(méi)有得到充分利用。

（五）SWOT矩陣分析

對(duì)“陶藝+非遺”模式市場(chǎng)進(jìn)行SWOT矩陣分析，如表1所示。

三、“陶藝+非遺”模式發(fā)展對(duì)策與建議

（一）實(shí)行差異化定價(jià)

針對(duì)不同消費(fèi)等級(jí)的群體進(jìn)行不同的產(chǎn)品定位及定價(jià)。收入較高且年齡較大的群體，這類群體對(duì)于陶瓷產(chǎn)品品質(zhì)要求較高，愿意消費(fèi)高價(jià)格取得優(yōu)質(zhì)稱心的產(chǎn)品，可將此類陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行高端化、精品化市場(chǎng)定位。而對(duì)于普通的消費(fèi)群體，可以將現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于制作陶瓷產(chǎn)品，進(jìn)行批量、流水線生產(chǎn)，降低成本，制定大眾消費(fèi)得起且愿意消費(fèi)的價(jià)格。對(duì)與陶瓷產(chǎn)品不了解或不感興趣的消費(fèi)者，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、線下展覽等方式進(jìn)行宣傳，增加陶瓷產(chǎn)品在此類消費(fèi)群體中的影響力與傳播范圍。

（二）傳承與創(chuàng)新融合、賦予陶瓷藝術(shù)當(dāng)代審美意義

當(dāng)代消費(fèi)者的消費(fèi)趨向多元化，現(xiàn)代的陶藝設(shè)計(jì)不能照搬傳統(tǒng)、止步不前，應(yīng)順應(yīng)大眾審美趨勢(shì)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)作出滿足多樣化需求的產(chǎn)品。我國(guó)歷史悠久，文化資源豐富，可以深入挖掘非遺文化，將其歷史文化價(jià)值與精神文明價(jià)值應(yīng)用現(xiàn)代工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，研發(fā)符合現(xiàn)代審美又獨(dú)具中國(guó)特色的陶瓷產(chǎn)品，增加陶瓷產(chǎn)品的附加值，增強(qiáng)非遺文化新時(shí)代的生命力。

（三）利用現(xiàn)代工藝實(shí)現(xiàn)陶瓷跨界融合

我國(guó)制陶歷史悠久，工藝成熟。當(dāng)代陶瓷除了千年來(lái)繼承的繪、刻、貼、填等工藝，還要敢于嘗試新的工藝。利用計(jì)算機(jī)建模、分析等技術(shù)功能，輔助陶瓷造型構(gòu)建、成品模擬等。為創(chuàng)作者提供創(chuàng)作靈感，降低試錯(cuò)成本?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給陶瓷跨界融合提供了更多可能性。陶瓷材料種類豐富、具有良好的物理性質(zhì)與化學(xué)性質(zhì)，應(yīng)用范圍廣泛。陶藝人應(yīng)立足傳統(tǒng)，敢于推陳出新，打破非遺文化應(yīng)用于陶瓷形式上的局限，開(kāi)辟和嘗試各種新材料、新工藝的結(jié)合，創(chuàng)作獨(dú)具特色、兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的陶瓷產(chǎn)品。

（四）加強(qiáng)品牌建設(shè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

在國(guó)際陶瓷市場(chǎng)中，中國(guó)知名品牌甚少，我國(guó)主要依靠?jī)r(jià)格低、數(shù)量多的特點(diǎn)占據(jù)國(guó)際小部分市場(chǎng)。目前，大部分陶瓷生產(chǎn)者從事流水線、批量化生產(chǎn)，這一類產(chǎn)品大都是機(jī)器復(fù)刻，在工藝、用料、色彩、設(shè)計(jì)等方面都千篇一律，缺乏創(chuàng)作者個(gè)人的情感表達(dá)與設(shè)計(jì)思維，使市場(chǎng)上的陶瓷產(chǎn)品普遍呈現(xiàn)同質(zhì)化，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，成為制約陶藝產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要問(wèn)題。想要實(shí)現(xiàn)陶藝產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須創(chuàng)新設(shè)計(jì)，打造具有中國(guó)特色的陶瓷品牌。品牌打造的關(guān)鍵外部因素之一是制定完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，搭建知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)支撐平臺(tái)，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，才能激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，營(yíng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

（五）非遺、陶瓷保護(hù)與宣傳一體化

非遺的展示與傳播，利用VR全景沉浸式體驗(yàn)、AR交互場(chǎng)景等數(shù)字化技術(shù)，介紹非遺文化元素應(yīng)用于陶瓷的設(shè)計(jì)理念，展示陶瓷制作過(guò)程，增強(qiáng)消費(fèi)者的視角體驗(yàn)、文化體驗(yàn)及情感體驗(yàn)。充分利用各類互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以動(dòng)態(tài)長(zhǎng)圖、表情包、直播等新媒體表現(xiàn)形式將非遺文化元素進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，積極與消費(fèi)者進(jìn)行良性互動(dòng)，多途徑進(jìn)行產(chǎn)品宣傳和介紹，激發(fā)深層次的消費(fèi)潛力。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)陶瓷藝術(shù)歷史悠久，是中國(guó)文明的一大象征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的重要組成部分，凝聚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，時(shí)代的發(fā)展不能忽略文化的傳承。以新的載體作為非遺文化的傳播途徑是發(fā)展趨勢(shì)之一，將非遺文化應(yīng)用于現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)，使非遺的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值在新的表現(xiàn)形式中傳承并發(fā)展，在一定程度上也推動(dòng)了現(xiàn)代陶藝的民族化進(jìn)程。隨著市場(chǎng)需求多元化、個(gè)性化的發(fā)展，陶瓷與多材質(zhì)、多元素跨界融合是未來(lái)發(fā)展必然趨勢(shì)。充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，挖掘內(nèi)在價(jià)值，為陶藝產(chǎn)業(yè)民族化、特色化、品牌化的可持續(xù)發(fā)展提供新的方向。