周冰

白鹿原影視城的大門，穩(wěn)實(shí)地卡在兩大土塬之間的溝口，比一般的城門更為雄壯，更為寬大高上。城門有三層，青石板屋頂、青磚墻面，鋼絲網(wǎng)罩，似乎是古物，走近看，城門門楣上篆書“武關(guān)”兩字，筆畫輕細(xì)，扁小長(zhǎng)方，很不起眼，標(biāo)示著城門更是一座關(guān)門。

武關(guān)是古時(shí)候從楚地通往秦地的關(guān)口，真正的武關(guān)在秦嶺深山里，距此地二百余公里，進(jìn)入武關(guān)，就突破進(jìn)入關(guān)中的咽喉。眼前的武關(guān)顯系“后人制造”。

城門直脊單檐，方門方窗，暗黑粗獷。中國(guó)建筑史上，房子的屋脊變成曲翹狀是唐代以后的事，城門符合秦漢建筑的章法。兩千多年前，劉邦項(xiàng)羽打賭“先入咸陽者王”，劉邦取武關(guān)道而捷足先登。

進(jìn)入“武關(guān)”，又開始上坡。十幾米寬的青磚大臺(tái)階橫在眼前，連續(xù)四五級(jí)臺(tái)階又間斷出一個(gè)小平臺(tái)，踏上平臺(tái)，右前方有一座老人的銅雕塑像，塑像是坐姿，老人臉上的表情安詳沉毅，皺紋刀刻一般清晰，一看就是陳忠實(shí)先生。老人目光深邃，左手夾著雪茄高高揚(yáng)起，右手扶椅，已被游客撫摸得锃亮，可見大家對(duì)“文曲星”的熱愛。坐像身后，是左右兩排銹鋼制成的圍合書架，與坐像渾然一體。

再上幾級(jí)臺(tái)階，又是一個(gè)小平臺(tái)。一個(gè)關(guān)中地區(qū)常見的門樓前，立著一座銅雕坐像，一個(gè)布褂光頭的老人似乎在曬太陽，又似乎跟鄉(xiāng)間老農(nóng)正在諞閑傳。坐像前面還有大小五頭黑豬站著拱食，豬脊背被磨得光亮，應(yīng)該是孩子們騎豬照相所致。近前看說明，所塑者，柳青，寫《創(chuàng)業(yè)史》寫《銅墻鐵壁》的大作家！

離柳青坐像不遠(yuǎn)的左前方山坡高處，有一座漢白玉基座的半身塑像，下有說明：杜鵬程，作家，作品有《保衛(wèi)延安》《在和平的日子里》。記得中學(xué)時(shí)，在課本里讀過他的《夜走靈官峽》，印象極為深刻。

再拾階前行，登上一個(gè)籃球場(chǎng)般大小的青石廣場(chǎng)，一座純漢白玉半身塑像橫在面前，塑像著中山裝，戴眼鏡，路遙是也。

廣場(chǎng)向東拓展，在東側(cè)二十多米的山坡腳下，是作家京夫的半身石像，比路遙塑像尺寸小一號(hào)。

廣場(chǎng)的北面，一個(gè)小池塘里，一群鴨子在悠閑戲水，左右兩條路繞池塘而過，左邊的大路可行汽車。迎坡而上，十幾米遠(yuǎn)處是西部文學(xué)拓荒者李若冰先生的漢白玉塑像。李若冰先生的夫人和孩子此前并不知道白鹿原上有先生的塑像，塑像落成后聞?dòng)崒ｉT趕來瞻仰祭拜，以為神形兼具，氣度如真。

一路之隔的山坡上，是胡采的石像。胡采，陜西省原作協(xié)主席，批評(píng)家。再往上走五十米，迎面就碰到吳宓先生站立的銅像。 吳宓系陜西涇陽縣人，他以國(guó)學(xué)大師身份名世，也是中國(guó)比較文學(xué)的拓荒者，詩人，他在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用，以及在關(guān)學(xué)傳承方面的功績(jī)，不可磨滅。

沿池塘右側(cè)的木棧道而上，池塘前方豎立著的幾本“巨石”書冊(cè)，書脊上黑白色塊拼成的似乎是賈平凹的抽象頭像。再往上的樹林里，有一幅巨大的鐵藝紅色剪紙，所呈現(xiàn)者，高建群先生。這兩位作家因尚健在，采用抽象雕塑手法表現(xiàn)他們，似乎更為妥當(dāng)些。

短短兩百米的山溝里， 竟然展示了十多位陜西當(dāng)代作家塑像。他們?cè)谧x者中影響力深遠(yuǎn)，哪一個(gè)在文壇上都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇嬖凇?/p>

再往上走，兩條路合為一條山道。山道隨山溝向東轉(zhuǎn)向，當(dāng)?shù)烙质且幻媸痰奈膶W(xué)墻。 墻上，陽刻陰刻混雜交錯(cuò)，內(nèi)容是《春秋》《史記》《漢書》以及前述陜西作家的作品名字。這些作品，或?qū)懹谇氐?，或描寫秦風(fēng)秦景秦人秦事。文學(xué)墻的右下角，是一個(gè)人形的墻洞，側(cè)書一行字“未來作家”，這是給未來作家留下的無盡空間，引來游客絡(luò)繹打卡。

“五十年內(nèi)不修史”。給當(dāng)代作家塑像還真得有一點(diǎn)勇氣，即使投資者不差錢，這樣的事此前在國(guó)內(nèi)其他地方不曾有過，項(xiàng)目策劃者確實(shí)花了許多心思。當(dāng)然，他們更明白，文學(xué)是陜西這片古老而神奇的沃土上，一個(gè)最重要的產(chǎn)出。

為什么陜西這片土地上，會(huì)誕生出如此眾多的文學(xué)星宿？說來倒是一件很有趣味的事情。想來，秦地自古生存過周秦漢唐幾個(gè)中華民族的盛世朝代，文脈根深源遠(yuǎn)。其次，這里的生活環(huán)境相對(duì)平靜，人們安貧樂道。明清以降，偶有兵燹殃禍，卻都算不上大災(zāi)大難，日本人更未打進(jìn)潼關(guān)。于是人們耕讀為本，鄙視生意，以致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)。這倒讓一代代文人能夠冷靜地對(duì)世間的生老病死、愛恨情仇而進(jìn)行理智長(zhǎng)考。長(zhǎng)考后的思想需要傳播，傳播天然選擇了小說等文學(xué)方式。文學(xué)家當(dāng)然需要天賦，這片大地上似乎就多產(chǎn)“白鹿”一類的精靈古怪。歲月流逝，薪火延綿，崇賢尚文的黃土地誕生并滋養(yǎng)出一批偉大作家，就不足為怪了。

白鹿原影視城給當(dāng)代作家群塑像，把他們雕刻成銅石，至少讓文學(xué)圣徒們有了一個(gè)新的朝圣地，讓文學(xué)愛好者的心靈有了一片實(shí)在的寄托。當(dāng)然，這一定也是當(dāng)代秦人對(duì)當(dāng)代文學(xué)的一種崇高致敬！

白鹿原本是作家陳忠實(shí)舅舅家所在的一個(gè)古塬，東西長(zhǎng)二十公里，南北寬五六公里，比西安市區(qū)海拔高約八十到一百米，所以叫塬很貼切。在農(nóng)村，娘舅享有崇高的地位。這是一個(gè)仁義和荒誕糾纏的地界，陳忠實(shí)先生傾畢生心力，以舅舅家的家族生存圖景為原型，寫就巨著《白鹿原》。

登上白鹿原，頓覺天地遠(yuǎn)闊。一座文學(xué)高峰聳立在白鹿原上，仙云飄蕩，醇風(fēng)古遠(yuǎn)，白日青史，天籟絕響。

（責(zé)任編輯：李雪）